بين القصرين

فتح الفاطميون مصر عام 969 بقيادة الصقلي ، قائد جيش الخليفة المعز لدين الله . وفي عام 970، تولى جوهر مسؤولية تخطيط وتأسيس وبناء مدينة جديدة لتكون مقرًا ومركزًا لسلطة الخلفاء الفاطميين. وقد بُنيت المدينة شمال شرق الفسطاط ، العاصمة الحالية لمصر. ويروي المؤرخ الإسلامي المصري المقريزي ، الذي عاش في القرن ^{الرابع عشر ، أن} جوهر، الذي كان يشغل منصب الصدر الأعظم للمعز ^، والذي يُرجح أنه كان عبدًا أرمنيًا ، اتخذ قرارًا مدروسًا بالانتقال شمالًا وبناء القاهرة على مساحة 340 فدانًا بدلًا من تطوير الفسطاط. ^{وقد صمم جوهر المدينة بحيث} يكون مجمع قصر الخلافة في مركزها. سُميت المدينة بالمعزية القاهرة ، أي "مدينة المعز المنتصرة "، ثم عُرفت لاحقًا باسم "القاهرة"، ومنها اشتق اسم القاهرة الحديث . ورغم أهمية جوهر في تخطيط القاهرة، إلا أن القصر الشرقي الكبير للمعز لدين الله رُسم وصُمم بيده هو. ^{[ 1 ] : 115.} اكتمل بناء قصر المعز لدين الله عام 996، ثم خضع لترميمات في عهد الخليفة المستنصر بالله عام 1058.

تألف مجمع القصر من جزأين رئيسيين: القصر الشرقي الكبير، الذي شُيّد أولًا عام 970 بأمر من جوهر لاستقبال الخليفة المعزّ المنتصر ، والقصر الغربي، الذي أُضيف في عهد خليفته العزيز (حكم من 975 إلى 996). كان القصران متقابلين عبر ساحة مفتوحة عُرفت باسم "بين القصرين"، على غرار مدينة المهدية الفاطمية الملكية الأصلية في تونس . وكان المدخل الرسمي للقصر الشرقي الكبير، المعروف باسم باب الذهب، يقع هنا ويؤدي إلى "القاعة الذهبية" حيث كان الخليفة يعقد لقاءاته اليومية. ^{[ 3 ]} بمجرد بناء قصر العزيز بالله الأصغر (الغربي) وقصر البحر الأصغر على الجانب الغربي من الشارع، اكتملت القصور الفاطمية الكبرى بساحة الميدان (أو الميدان المركزي)، التي كانت تُعرف أيضًا باسم "بين القصرين"، والتي كانت تُشكل ساحة العرض المركزية. ^{[ 2 ] : 73} عُرفت ساحة الميدان فيما بعد باسم "بين القصرين" لموقعها بين القصرين. ^{[ 2 ] : 72} كما كانت منطقة بين القصرين موصولة بأنفاق تحت الأرض سمحت للخليفة بالتنقل ذهابًا وإيابًا بين القصر وحدائق الخلافة غربًا. ساعدت هذه الأنفاق، التي كانت تُستخدم بشكل خاص، الخليفة والمسؤولين الملكيين على تجنب التجمعات الكبيرة غير المتوقعة وعبور المنطقة دون لفت الانتباه. ^{[ 2 ] : 72}

كانت ساحة العرض العسكرية الواسعة رمزًا لنجاح الفاطميين في التجارة والسيطرة السياسية. وقد حظيت هذه القوة بالاعتراف في المناطق النائية كالمكة والمدينة ، حيث تحالف حكام تلك المناطق لتلقي المساعدة والدعم مقابل الحماية والإدماج. [3]: 47 أدى دمج المسلمين واليهود والأقباط ^{في الحياة اليومية الفاطمية والعروض} الملكية إلى قيام حراس القصر بإغلاق الطريق الرئيسي بالسلاسل ليلًا لعزل الخليفة واحترامه كقائد للجميع. ^{[ 1 ] : 115-116} كما كانت الساحة موقعًا للعديد من الاحتفالات والأنشطة المتعلقة بالسلالة. وقد سُجلت الاستخدامات الاجتماعية والفنية في الزخرفة المعمارية وطقوس البلاط والاحتفالات العامة عبر السلالات الإسلامية في القاهرة منذ عهد الفاطميين. ^{[ 4 ] : ​​236}

كانت بين القصرين مركز الحياة طوال قرون الحكم الفاطمي في مصر. ^{[ 1 ] : 115} وفي طرفها الشمالي، فوق مجمع القصر الكبير مباشرةً، كان يقع مسجد الأقمر . ولأن الفاطميين كانوا من الشيعة الإسماعيليين ، فقد أصبح هذا المسجد الفاطمي معلمًا معماريًا بارزًا في الشوارع، بزخارفه ونقوشه التي تُشيد بالله ومحمد وعلي على واجهته الجذابة. ^{[ 5 ]} وأصبح هذا المسجد محورًا أساسيًا في تعليم المفاهيم الدينية الإسلامية الشيعية في أوائل القرن الثاني عشر. وإلى جانب العروض الملكية والدينية والحكومية التي كانت تُقام في ساحة بين القصرين، كانت المنطقة المحيطة بها تضم ​​أسواقًا ومتاجر. ^{[ 5 ]} وكانت هذه المتاجر تدفع رسومًا عبر نظام الوقف ، وهو نظام للأوقاف الخيرية، الذي ساهم في دعم وتطوير التعليم وحماية المذهب الشيعي. وشمل ذلك متاجر المواد الغذائية، وأسواق الأسلحة، ومكاتب الصرافة، وغيرها من واجهات الأسواق المتنوعة. ^{[ 1 ] : 119}

على مرّ القرون اللاحقة، تطورت القاهرة لتصبح مركزًا حضريًا متكاملًا. بعد سقوط الخلافة الفاطمية في القرن الثاني عشر، قام السلاطين الأيوبيون وخلفاؤهم المماليك ، وهم مسلمون سُنّة كانوا حريصين على محو نفوذ الفاطميين الشيعة ، بهدم القصور الفاطمية الكبرى تدريجيًا واستبدالها بمبانٍ خاصة بهم. وكانت مدرسة الصالحية ، التي بناها الصالح أيوب ، من أوائل هذه المباني الكبرى، ويُعدّ ضريحه (الذي بناه بعد وفاته شجر الدر ) أول ضريح يُقام في مكان عام على طول شوارع القاهرة الرئيسية بعد عهد الفاطميين؛ وهي ممارسة شاعت فيما بعد. ^{[ 6 ]}

نتيجةً لذلك، تقلصت مساحة الساحة الاحتفالية حتى أصبحت مجرد امتداد آخر من القصبة، الشارع الرئيسي الممتد من الشمال إلى الجنوب في القاهرة (المعروف الآن بشارع المعز ). ومع ذلك، ونظرًا لموقعها المركزي والرمزي، ظلت منطقة بين القصرين موقعًا مميزًا في القاهرة، وشُيِّدت على طول الساحة السابقة العديد من المساجد والأضرحة والقصور الرئيسية للحكام والنخب، لا سيما في العصر المملوكي. لم تستغل مبانٍ مثل ضريح السلطان قلاوون ومستشفاه ومدرسته ، التي تُعد معلمًا بارزًا في عصرها، الموقع فحسب، بل دمجت أيضًا أجزاءً من القصور الفاطمية القديمة في بنائها. ^{[ 6 ]} وقد أكد ابن بطوطة ، الذي زارها عام 1326، هذا المفهوم، وعلق قائلاً إن مساحة بين القصرين "تتجاوز قدرة المرء على وصفها". ^{[ 7 ]}