ماندالا 10

يحتوي الفصل العاشر من الريجفيدا على 191 ترنيمة. ويشكل مع الفصل الأول الجزء الأخير من الريجفيدا، ويحتوي على مواد تشمل بوروشا سوكتا (10.90) وحوار ساراما مع البانيس (10.108)، ويحتوي بشكل خاص على العديد من ترانيم الحوار .

تغطي مواضيع الترانيم نطاقًا أوسع من الكتب الأخرى، فهي لا تقتصر على الآلهة أو الظواهر الطبيعية فحسب، بما في ذلك الآلهة التي لا تحظى بمكانة بارزة بما يكفي لتلقي ترانيم خاصة بها في الكتب الأخرى ( نيرتي 10.59، أساماتي 10.60، راتري 10.127، أرانياني 10.146، إندراني 10.159)، بل تشمل أيضًا أشياء مثل النرد (10.34)، والأعشاب (10.97)، وأحجار العصر (لسوما ، 10.94، 175) ومفاهيم مجردة مثل الكرم (تجاه الريشي ، 10.117)، والخلق (10.129 ( ناساديا سوكتا )، 130، 190)، والمعرفة (10.71)، والكلام ، والروح (10.58)، والإيمان (10.151)، وتعويذة ضد الأحلام الشريرة (10.164).

10.15، المخصصة للأجداد، تحتوي على إشارة إلى طقوس الحرق الناشئة في الآية 14، حيث يتم استدعاء الأجداد "المحرقين ( agnidagdha- ) وغير المحروقين ( ánagnidagdha- )".

تشير الآيات من 10.47 إلى 10.50 إلى إندرا فايكونثا، أي "إندرا ابن فيكونثا". كان فيكونثا من الآسوريين الذين سمح لهم إندرا بأن يكونوا بمثابة أمه الثانية. يُطلق على الحكيم المذكور في الآية 10.47 اسم سابتاغو، بينما يُطلق على الحكيم المذكور في الآيات من 10.48 إلى 10.50 اسم إندرا فايكونثا.

10.85 هي ترنيمة زواج، تستحضر زواج سوريا، ابنة سوريا (الشمس)، وهو شكل آخر من أشكال أوشاس ، العروس النموذجية.

يُعدّ RV 10.121 ( هيرانياغاربا سوكتا ) ترنيمة أخرى تتناول الخلق، وتحتوي على عناصر من التوحيد . وتتضمن مقطعًا متكررًا "أي إله نعبد بقرابيننا؟"، وفي البيت الأول يُذكر اسم هيرانيغاربا "البيضة الذهبية" أو البيضة الكونية ، ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} وهو اسم لاحق لبراهما ، وفي البيت العاشر يُخاطب باسم براجاباتي .

10.129 ( ناساديا سوكتا ) و130 هما ترانيم الخلق، وربما تكون أشهر ترانيم الريجفيدا في الغرب، وخاصة 10.129.7:

هو، أصل هذا الخلق الأول، سواءً خلقه كله أم لم يخلقه، / الذي تُسيطر عينه على هذا العالم في أعلى السماوات، فهو يعلم ذلك حقًا، أو ربما لا يعلم. ( غريفيث )

تُظهر هذه الترانيم مستوى من التأمل الفلسفي غير نمطي للغاية بالنسبة للريجفيدا، التي تنشغل في معظمها بالدعاء الطقسي.

يُنسب النص ١٠.١٤٥ إلى إندراني . وهو تعويذة تستخدمها الزوجة الغيورة للتخلص من منافستها المفضلة. وعلى عكس ما ورد في الريجفيدا، توجد تعاويذ مماثلة في أثارفافيدا .

10.154 هي ترنيمة جنائزية، تُطلب فيها أن ينضم الراحلون إلى أولئك الذين بلغوا الجنة من خلال التاباس .  يُذكّر قرص باداس 1 بمفهوم فالهالا النوردي .

حتى أولئك الذين يتدفق إليهم الميث، فليذهب إليهم. (غريفيث)

10.155 ضد "العجوز العرجاء ذات العين الواحدة" أرايي.

10.166، المنسوب إلى أنيلا، هو تعويذة لتدمير المنافسين، على غرار 10.145، ولكن هذه المرة يجب أن يتلفظ بها الرجال الذين يريدون التخلص من المنافسين الذكور.

10.173 و 174 عبارة عن بركات لملك منتخب حديثًا.

ينقسم حكماء الماندالا العاشرة إلى شودراسوكتاس وماهاسوكتاس ، أي الحكماء الذين ألفوا أناشيد "صغيرة" مقابل أناشيد "كبيرة" .

• أناشيد حوارية من الريجفيدا
• رثاء المقامر

• أعمال متعلقة بـ "ريج فيدا/ماندالا 10" على ويكي مصدر – ترجمة إنجليزية بقلم رالف تي إتش غريفيث