شبه جزيرة ماني

خريطة ماني الحديثة

شبه جزيرة ماني ( باليونانية : Μάνη ، بالرومانيةMánē )، والمعروفة أيضًا منذ فترة طويلة باسمها في العصور الوسطى ماينا أو ماينا (باليونانية: Μαΐνη )، هي منطقة جغرافية وثقافية في بيلوبونيز في جنوب اليونان وموطن المانيوت (باليونانية: Mανιάτες ، بالرومانية:  Maniátes )، الذين يدعون أنهم ينحدرون من الإسبرطيين القدماء . عاصمة ماني هي أريوبولي . ماني هي المركز لثلاث شبه جزيرة تمتد جنوبًا من البيلوبونيز. إلى الشرق يوجد خليج لاكونيان ، وإلى الغرب خليج ميسينيان . تشكل شبه جزيرة ماني استمرارًا لسلسلة جبال تايغيتوس ، العمود الفقري الغربي لبيلوبونيز. [1]

علم أصول الكلمات

هناك العديد من النظريات فيما يتعلق بأصل كلمة ماني. وأكثرها قبولاً هي أنها تمثل التطور الطبيعي للاسم الذي كان سائداً في العصور الوسطى للمنطقة، والذي كان مايني، وهو اسم غير مؤكد الأصل. ربما جاء اسم "ماني" من اسم القلعة الفرنجية الكبرى ماجني . [2] [3]

الجغرافيا

خريطة اليونان تسلط الضوء على البيلوبونيز-ماني هي شبه الجزيرة الوسطى في جنوب البيلوبونيز.

التضاريس جبلية وغير قابلة للوصول.

حتى السنوات الأخيرة، كان من الممكن الوصول إلى العديد من قرى ماني عن طريق البحر فقط. واليوم، يمتد طريق ضيق ومتعرج على طول الساحل الغربي من كالاماتا إلى أريوبولي ، ثم جنوبًا إلى أكروتيناريو (الرأس المدبب، وهو أقصى نقطة جنوبية في اليونان القارية) قبل أن يتجه شمالًا نحو جيثيو. وهناك طريق آخر، يستخدمه الحافلات العامة لخط بيرايوس - ماني، والذي كان موجودًا منذ عدة عقود، يأتي من طرابلس عبر سبارتا وجيثيو وأريوبولي وينتهي في ميناء جيروليمناس بالقرب من رأس ماتابان . وقد تم تقسيم ماني تقليديًا إلى ثلاث مناطق:

  • إكسو ماني (Έξω Μάνη) أو ماني الخارجي إلى الشمال الغربي،
  • كاتو ماني (Κάτω Μάνη) أو ماني السفلى إلى الشرق،
  • ميسا ماني (Μέσα Μάνη) أو ماني الداخلي إلى الجنوب الغربي.

منطقة رابعة تسمى فاردونيا (Βαρδούνια) إلى الشمال يتم تضمينها أحيانًا أيضًا ولكنها لم تكن تاريخيًا جزءًا من ماني. عملت فاردونيا كمنطقة عازلة بين سهول إيفروتاس التي تسيطر عليها الدولة العثمانية التركية وماني. نقل العثمانيون مجموعة من المستوطنين الألبان المسلمين إلى المنطقة. شكل هؤلاء المستوطنون شريحة كبيرة من السكان المحليين حتى حرب الاستقلال اليونانية عندما فروا إلى المعقل التركي في طرابلس . [4] بعد الحرب، تم تعزيز السكان اليونانيين في فاردونيا من قبل المستوطنين من ماني السفلى ولاكونيا الوسطى.

إداريًا، تنقسم ماني الآن بين محافظتي لاكونيا (كاتو ماني، ميسا ماني) وميسينيا ( إكسو ماني)، في محيط بيلوبونيزوس، ولكن في العصور القديمة كانت تقع بالكامل داخل لاكونيا، المنطقة التي تهيمن عليها أسبرطة . تتلقى ماني الميسينية (وتسمى أيضًا aposkiaderi ، وهو تعبير محلي يعني "ظليل") أمطارًا أكثر إلى حد ما من اللاكونية (وتسمى prosiliaki ، وهو تعبير محلي يعني "مشمس")، وبالتالي فهي أكثر إنتاجية في الزراعة. لدى المانيوت من ماني الميسينية الآن ألقاب تنتهي بشكل موحد بـ -éas ، بينما لدى المانيوت من ماني اللاكونية الآن ألقاب تنتهي بـ -ákos ؛ بالإضافة إلى ذلك هناك النهاية -óggonas ، وهي تحريف لكلمة eggonos ، "الحفيد". [1]

تاريخ

علم ماني (غير رسمي)
أبراج سكنية في فاثيا
مدينة جيثيو الساحلية
خريطة ماني نشرت في عام 1926.

عُثر في كهف أبيديما على الجانب الغربي من شبه الجزيرة على جمجمة تعود إلى إنسان عاقل يعود تاريخها إلى أكثر من 210 ألف عام . وبحلول عام 2019، كانت هذه الجمجمة أقدم دليل على وجود إنسان عاقل في أوروبا.

تم العثور على بقايا العصر الحجري الحديث في العديد من الكهوف على طول سواحل ماني، بما في ذلك كهف أليبوتريبا. [5] يشير هوميروس إلى عدد من المدن في منطقة ماني، وقد تم العثور على بعض القطع الأثرية من العصر الميسيني (1900-1100 قبل الميلاد). احتل الدوريون المنطقة في حوالي عام 1200 قبل الميلاد، وأصبحت تابعة لإسبرطة . بعد تدمير قوة إسبرطة في القرن الثالث قبل الميلاد، ظلت ماني تتمتع بالحكم الذاتي.

مع تراجع قوة الإمبراطورية البيزنطية ، خرجت شبه الجزيرة عن سيطرة الإمبراطورية. وأصبحت قلعة مايني في الجنوب مركز المنطقة. وعلى مدار القرون اللاحقة، دارت معارك حول شبه الجزيرة بين البيزنطيين والفرنجة والساراسينيين . [ بحاجة لمصدر ]

بعد الحملة الصليبية الرابعة عام 1204 م، احتل الفرسان الإيطاليون والفرنسيون (المعروفون لدى اليونانيين باسم الفرنجة) البيلوبونيز وأنشأوا إمارة آخايا . وبنوا حصون ميستراس ، وباسافاس ، ولوكترون (بوفورت) ، وماينا الكبرى . وخضعت المنطقة للحكم البيزنطي بعد عام 1262، لتشكل جزءًا من استبداد المورة .

في عام 1460، بعد سقوط القسطنطينية ، سقطت الدولة الاستبدادية في أيدي العثمانيين . فرت العديد من العائلات البيزنطية النبيلة إلى ماني. [6] لم تخضع ماني واحتفظت بحكمها الذاتي الداخلي مقابل جزية سنوية، على الرغم من أنها لم تُدفع إلا مرة واحدة. حكم زعماء محليون أو بايات ماني نيابة عن العثمانيين.

كان أول هؤلاء هو ليمبيراكيس جيراكاريس في القرن السابع عشر. كان بحارًا سابقًا في الأسطول الفينيسي تحول إلى قرصان، وأسره العثمانيون وحكموا عليه بالإعدام. عفا عنه الصدر الأعظم، بشرط أن يتولى السيطرة على ماني كعميل عثماني. قبل جيراكاريس، مستغلًا الفرصة لتنفيذ عداوته مع عائلة مانيوت القوية من ستيفانوبولوي: حاصر مقرهم في أويتيلو ، وأسر 35 منهم، وأعدمهم. وخلال فترة حكمه التي استمرت عشرين عامًا، حول ولاءه بين البنادقة والأتراك. [7]

بعد فشل ثورة أورلوف ، اعترفت الباب العالي في عام 1776 بالوضع المستقل لماني، وعلى مدى السنوات الخمس والأربعين التالية حتى اندلاع حرب الاستقلال اليونانية في عام 1821، حكم ثمانية حكام (" بايات ") شبه الجزيرة نيابة عن الباب العالي: [7]

  • تزانتوس كوتوفاريس  [إل] (1776–1779)
  • ميتشلبي تروباكيس، المعروف باسم مورتزينوس (1779–1782)
  • تزانيتوس كابيتاناكيس غريغوراكيس أو تزانيتبي (1782–1798)
  • باناجيوتيس كوموندوروس (1798–1803)
  • أنطونبي غريغوراكيس (1803–1808)
  • كونستانتينوس زيرفاكو أو زيرفوبي (1808–1810)
  • ثيودوروبي تزانيتاكيس (1811–1815)
  • بيتروبي مافروميكاليس (1815–1821)

مع تراجع القوة العثمانية، أصبحت جبال ماني معقلًا للسارقين ، قطاع الطرق الذين قاتلوا أيضًا ضد العثمانيين. هناك أيضًا دليل على هجرة مانيوتية كبيرة إلى كورسيكا في وقت ما خلال سنوات الحكم العثماني. كان بيتروس مافروميكاليس، آخر باي ماني، من بين قادة حرب الاستقلال اليونانية . [8] أعلن الثورة في أريوبولي في 17 مارس 1821. ساهم المانيوت بشكل كبير في النضال، ولكن بمجرد فوز اليونان بالاستقلال، أرادوا الاحتفاظ بالحكم الذاتي المحلي. خلال حكم يوانيس كابوديسترياس ، قاوموا التدخل الخارجي بعنف، لدرجة أن أبناء مافروميكاليس قتلوا كابوديسترياس . [1]

في عام 1878، قلصت الحكومة الوطنية من الاستقلال المحلي لشعب ماني، وأصبحت المنطقة تدريجيًا منطقة نائية؛ حيث هجر السكان الأرض من خلال الهجرة، وذهب العديد منهم إلى المدن اليونانية الكبرى، وكذلك إلى أوروبا الغربية والولايات المتحدة. ولم يبدأ شعب ماني في استعادة سكانه وازدهاره إلا في سبعينيات القرن العشرين، عندما دعم بناء الطرق الجديدة نمو صناعة السياحة. [1]

اقتصاد

على الرغم من جفاف المنطقة، تشتهر ماني بمنتجاتها الطهوية الفريدة مثل الجلينا أو السيجلينو (لحم الخنزير أو سجق لحم الخنزير المدخن مع الأعشاب العطرية مثل الزعتر والزعتر البري والنعناع وما إلى ذلك والمخزن في شحم الخنزير مع قشر البرتقال). تشتهر ماني أيضًا بالعسل وزيت الزيتون البكر الممتاز ، المعصور بشكل ناعم من الزيتون الناضج جزئيًا من صنف كورونيكي ، والذي يُزرع على تراسات الجبال.

اليوم، تمتلئ القرى الساحلية في ماني بالمقاهي ومتاجر الهدايا التذكارية. تجذب شبه الجزيرة الزوار بسبب كنائسها البيزنطية وقلاعها الفرنجية وشواطئها الرملية ومناظرها الطبيعية. ومن الشواطئ الشهيرة خلال فصل الصيف كالوغريا والشواطئ بجوار ميناء ستوبا ، في حين تتمتع كارداميلي وأجيوس نيكولاوس بشواطئ حصوية ورملية جيدة أيضًا. تعد منازل الأبراج القديمة في ماني ( بيرجوسبيتا ) من مناطق الجذب السياحي المهمة، وتوفر بعضها أماكن إقامة للزوار. كما تعد كهوف فليشادا في بيرجوس ديرو، بالقرب من أويتيلو ، وجهة سياحية شهيرة. ولأنها مغمورة جزئيًا تحت الماء، يتجول فيها الزوار في قوارب تشبه الجندول .

تكتظ جيثيو وأريوبولي وكارداميلي وستوبا بالسياح خلال أشهر الصيف، ولكن المنطقة هادئة بشكل عام خلال فصل الشتاء. يعمل العديد من السكان كمزارعي زيتون، ويخصصون أشهر الشتاء لحصاد الزيتون ومعالجته. بعض القرى في الجبال أقل توجهًا للسياح وغالبًا ما يكون عدد سكانها قليلًا جدًا .

دِين

جاء إدخال المسيحية في وقت متأخر في ماني: بدأت المعابد اليونانية الأولى تتحول إلى كنائس مسيحية خلال القرن الحادي عشر الميلادي. تم تكليف راهب يوناني بيزنطي يدعى نيكون "المتواني" ( باليونانية : Νίκων ὁ Μετανοείτε ) من قبل الكنيسة في القرن العاشر (900 م) لنشر المسيحية في مناطق مثل ماني وتساكونيا ، والتي ظلت وثنية .

أُرسل القديس نيكون إلى الماني في النصف الأخير من القرن العاشر للتبشير بالمسيحية بين المانيوت . ورغم أن المانيوت بدأوا في التحول إلى المسيحية في القرن العاشر بسبب تبشير نيكون، فقد استغرق الأمر أكثر من 200 عام، أي حتى القرنين الحادي عشر والثاني عشر، للقضاء على معظم الديانات والتقاليد اليونانية الوثنية وقبول المانيوت للمسيحية بشكل كامل. وبعد تقديسه من قبل الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية، أصبح القديس نيكون قديسًا شفيعًا للمانيوت وكذلك سبارتا.

كتب باتريك ليج فيرمور عنهم:

كان سكان مانيو شبه الكهوف ، الذين عزلوا أنفسهم عن التأثيرات الخارجية بسبب جبالهم، آخر اليونانيين الذين اعتنقوا المسيحية. ولم يتخلوا عن الدين اليوناني القديم إلا في أواخر القرن التاسع. ومن المدهش أن نتذكر أن شبه الجزيرة الصخرية هذه، القريبة جدًا من قلب بلاد الشام التي تنبع منها المسيحية، قد عُمِّدَت بعد ثلاثة قرون كاملة من وصول القديس أوغسطين إلى كنت البعيدة . [9]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ "دليل السفر إلى شبه جزيرة ماني" من موقع Greeking.me . 2023-11-23 . تم الاسترجاع في 2024-09-24 .
  2. ^ باتريك ليج فيرمور ، ماني: رحلات في جنوب بيلوبونيز ، ص 94
  3. ^ "على الأقل 6 نظريات حول أصل اسم ماني | إمبيريا اليونان". empiriagreece.com . 2022-06-09 . تم الاسترجاع في 2024-09-24 .
  4. ^ "ماني - كاتو ماني - من كيليفا إلى فاردونيا وحتى جيثيون". www.zorbas.de .
  5. ^ باباثاناسيو ، أناستاسيا. باركنسون، وليام أ. جالاتي، مايكل L.؛ بولين، دانيال J .؛ كاركاناس ، باناجيوتيس (2017/10/31). كهف ألبوتريبا من العصر الحجري الحديث في ماني، اليونان . كتب أوكسبو. رقم ISBN 978-1-78570-648-6.
  6. ^ فيرمور، باتريك لي (2004). ماني: رحلات في جنوب بيلوبونيز. جون موراي. ص 47. ISBN 978-0-7195-6691-2.
  7. ^ من تأليف لي فيرمور، باتريك (1958). ماني: رحلات في شبه جزيرة بيلوبونيز الجنوبية . جون موراي. ص 48.
  8. ^ "ليسوا مجانين تمامًا – استكشاف شبه جزيرة ماني في اليونان". pictographical . 2015-06-30 . تم الاسترجاع في 2024-09-24 .
  9. ^ ليج فيرمور، باتريك (1958). ماني: رحلات في جنوب بيلوبونيز . جون موراي. ص 46.

قراءة إضافية

  • باتريك ليج فيرمور ، (1958). ماني: رحلات في جنوب بيلوبونيز . لندن: جون موراي. أعيد إصداره في غلاف ورقي عام 2004، ISBN 0-7195-6691-6 . 
  • ديموس، ميكي (2011). الحياة في ماني اليوم: الطريق إلى الحرية. دار المؤلف. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-1-4567-2948-6.
  • ألتا آن باركنز، "صور الماني"، أثينا 1971.

36°33′32″N 22°25′49″E / 36.5590°N 22.4303°E / 36.5590; 22.4303

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mani_Peninsula&oldid=1264616548"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate