ماستيما

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

ماستما ( بالعبرية : מַשְׂטֵמָה Masṭēmā ؛ بالجعزية : መሰቴማ Mesetēma )، أو ماستمات ، أو مانسيمات ، [ 1 ] [ 2 ] هو ملاك معادٍ في كتاب اليوبيلات . [ 3 ] يظهر لأول مرة في أدب فترة الهيكل الثاني كتجسيد للكلمة العبرية ماستما (מַשְׂטֵמָה)، والتي تعني "الكراهية" أو "العداء " أو "الخصومة" أو " الاضطهاد".

في كتاب اليوبيلات ، يطلب ماستيما من الله جحافل من الشياطين ، أرواح النفيليم ، لإغواء البشرية وإفسادها. ويظهر لعدد من الأنبياء ويختبرهم. وعلى امتداد الكتاب، يستبدل ماستيما الأفعال الشريرة المنسوبة إلى يهوه في التوراة، ويزيل الخبث عن الألوهية في التراث العبري. ومع ذلك، يبقى ماستيما تابعًا للألوهية.

كتاب اليوبيلات

بحسب كتاب اليوبيلات ، فإن ماستما ("العداء") هو رئيس النفيليم ، الشياطين التي ولدت من الملائكة الساقطين الذين يطلق عليهم اسم المراقبين من النساء البشريات.

على الرغم من كونه قائدًا لمجموعة من الشياطين، إلا أن النص يوحي بأنه ملاك يعمل لصالح الله، إذ لا يخشى السجن مع النفيليم. [ 4 ] [ 5 ] ومع ذلك، يبقى الأمر غامضًا لأن النص لا يُميّز بوضوح بين الملائكة وأنواع الأرواح الأخرى. [ 4 ]

وظيفته مشابهة لوظيفة الشيطان في سفر أيوب ، كخادم لله. [ 6 ] وذُكر كيان شيطاني آخر، بليعال ، مرتين في سفر اليوبيلات، ويُحتمل أنه مطابق لماستما. [ 7 ]

القصة

بحسب سفر اليوبيلات، يطلب ماستما من الله الإذن بالعفو عن بعض العمالقة (الشياطين) وإخضاعهم لسلطانه (اليوبيلات ١٠: ٨). [ ٨ ] [ ٩ ] وفي اليوبيلات ١١: ١٠، يكون ماستما وراء الطيور المذكورة في سفر التكوين ١٥: ١١. وفي زمن تارح ، يرسل ماستما الغربان لتأكل بذور الحقول وتلتهمها. [ ١٠ ] وماستما هو من بدأ بربط إسحاق ، وبذلك حلّ محل يهوه . [ ١١ ] [ ١٢ ] كذلك، ليس يهوه بل ماستما هو من قسى قلب فرعون (اليوبيلات ٤٨: ١٥-١٧). [ ١٣ ] [ ١٤ ]

تُروى قصة صفورة في النُزُل حيث التقى يهوه بموسى وحاول قتله، بطريقة تُنسب الهجوم إلى ماستما (اليوبيلات 48: 1-3). [ 15 ] [ 16 ] ويُقال أيضًا إن ماستما قُيِّدت بالسلاسل أثناء خروج بني إسرائيل من مصر، ثم أُطلقت لتشجيع المصريين على مطاردة بني إسرائيل، فكان مصيرهم الهلاك في البحر الأحمر. وتُنسب وفيات أبكار المصريين إلى "كل قوى ماستما". [ 7 ] كما تُنسب إلى ماستما قوى سحرة فرعون. [ 17 ]

وجهات نظر تاريخية

قد يُمثل تمثال ماستيما خطوةً في تطوير مفهوم الشيطان ككائن مستقل عن الله خلال فترة الهيكل الثاني . [ 18 ] فباستبدال دور يهوه الشرير في التوراة بأحد ملائكته، يُبرأ الله من أفعاله الشريرة. [ 19 ] [ 20 ] ومع ذلك، يؤكد مؤلفو كتاب اليوبيلات أن الشر في نهاية المطاف من صنع الله، فهو الذي منح ماستيما الشياطين صراحةً. [ 21 ] وبناءً على ذلك، يسمح الله بوجود الشر، ولكن لفترة محدودة فقط، دون أن يرتكب الشر بنفسه. [ 22 ]

مع أن ماستيما أمير الشر، إلا أنه لا يؤذي عباد الله قط. فكلما فعل ماستيما شيئًا، فإنه يفعل ذلك بإذن الله، أو يُكبح جماحه فورًا. [ 23 ] وفي الحالات التي يلحق فيها الأذى بشعب الله، لا يُنسب إلى ماستيما ذلك الفعل. ولا ينجح ماستيما وشياطينه إلا عندما يهاجمون أمة غير يهودية. [ 24 ] وعلى امتداد سفر اليوبيلات، تبقى ولاء الله لشعب إسرائيل راسخًا لا يتزعزع. [ 25 ] ويمكن فهم ماستيما على أنه رمز للشر الذي يحلّ بالأمم غير اليهودية. وعلى هذا النحو، يقلب النص توقعات الجمهور بإبطال قوة وكيل الشر طالما ظلوا أوفياء للتقاليد اليهودية. [ 26 ]

لا توجد قصص مماثلة لقصة ماستما وإبراهيم في التقاليد اليهودية اللاحقة. [ 27 ] ومع ذلك، توجد أوجه تشابه بين ماستما ونمرود في قصة الأنبياء لمحمد الكسائي . [ 28 ] في القرآن ، تنعكس وظيفة ماستما في شخصية إبليس ، الذي يطلب بدوره من الله أن يفتّن البشرية، ويستقبل جحافل من الشياطين للقيام بذلك، وهو خاضع لله، غير قادر على إيذاء عباده. [ 29 ]

مخطوطات البحر الميت

يظهر الاسم في مخطوطات البحر الميت . وفي وثيقة دمشق ، ورد تعبير "ملاك المستمة" ( ملاك المستمة ). [ 30 ] تشير أداة التعريف "المستمة" إلى أن المستمة ليس اسم علم هنا. [ 31 ] ويعلن كتاب "سيرك ها-ياحاد" أن الله:

«جعل بليعال للهبوط، ملاكًا للجحيم؛ وفي الظلام حكمه، وفي مشورته يجلب الشر والإثم؛ وكل أرواح نصيبه ملائكة الهلاك؛ إنهم يسيرون في قوانين الظلام.» [ 32 ]

من غير الواضح ما إذا كان المقصود هو الإشارة إلى نوع الملاك الذي يمثله بليعال أم أنه اسم علم. [ 33 ]

في الخيال

  • في رواية آن رايس التي صدرت عام 1999 بعنوان "فيتوريو مصاص الدماء" ، ماستيما هي ملاك يساعد الشخصية الرئيسية في مهاجمة جماعة مصاصي الدماء. [ 34 ]
  • في سلسلة ألعاب الفيديو "ميغامي تينسي" وفروعها، يُصوَّر ماستيما على أنه شيطان ، مع أن مصطلح "شيطان" في سياق السلسلة يُستخدم بمعناه الكلاسيكي (انظر: daemon ) للإشارة إلى أي كائن خارق للطبيعة. يمكن قتال ماستيما، كما يمكنه الانضمام إلى مجموعة اللاعب. في لعبة "رحلة غريبة" ، يُمثِّل ماستيما جانب القانون، ويلعب دورًا محوريًا في اللعبة.
  • في لعبة ديجيمون ، ديجيمون ستوري: سايبر سليوث ، ماستيمون هو ديجيمون ملاك يتحكم في الضوء والظلام، ولديه القدرة على عبور الزمكان. [ 35 ]
  • في يو غي أوه! لعبة بطاقات التداول، بطاقة "Darklord Nasten" (堕天使マスティマ، datenshi [= Fallen Angel] Mastema ) مبنية على هذا الشيطان.
  • في سلسلة القصص المصورة "بيرثرايت" ، ماستيما هو اسم إحدى الساحرات اللواتي يعشن على الأرض ويحافظن على الحاجز بين العوالم. ويُكشف بعد ظهورها بفترة وجيزة أنها ابنة الشرير الرئيسي في السلسلة.
  • في لعبة الهاتف المحمول Arknights ، موستيما هو اسم شخصية تتمتع بصفات ملائكية وشيطانية.
  • في لعبة تقمص الأدوار الجماعية الكورية على الإنترنت MapleStory ، فإن Mastema (마스테마) هو اسم التابع المخلص لفئة "الشيطان" القابلة للعب، ويمكنه التحول إلى قطة أرجوانية لإخفاء قوته.
  • في فيلم الرعب "ماستيما" (2022).

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ أوليفر، إيفلين دوروثي؛ لويس، جيمس ر. (2008). الملائكة من الألف إلى الياء (  الطبعة الثانية). كانتون، ميشيغان: دار فيزيبل إنك للنشر. الصفحات 240-241 . ISBN  978-1-57859-212-8أرشيف الإنترنت{{cite book}}: CS1 maint: postscript ( link )
  2. ↑ بين، تيريزا (2012). موسوعة الشياطين في أديان وثقافات العالم . جيفرسون، كارولاينا الشمالية: ماكفارلاند وشركاه. ص 220. ISBN  978-0-7864-6360-2أرشيف الإنترنت{{cite book}}: CS1 maint: postscript ( link )
  3. ↑ بريجيل، إي بي إم (2017). تطور واستخدامات قصص الأنبياء. التطور، 2.65
  4. 1 2 ستوكس، رايان إي. (2013). الشيطان: كيف أصبح جلاد الله عدوًا . موهر سيبك. ISBN 9783161510311.
  5. ↑ بامبرغر، برنارد ج. (2010). الملائكة الساقطة: جنود مملكة الشيطان . جمعية النشر اليهودية. ISBN 9780827610477.
  6. ↑ بريجيل، إي بي إم (2017). تطور واستخدامات قصص الأنبياء. التطور، 2. 68
  7. 1 2 ميشالاك، ألكسندر ر. (2012). الملائكة كمحاربين في الأدب اليهودي في أواخر الهيكل الثاني . موهر سيبك. ص. 173. ردمك  978-3-16-151739-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2014 .
  8. ↑ إلينز، جيه إتش (محرر). (2011). شرح الشر: [3 مجلدات]. دار بلومزبري للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية. 136
  9. ↑ بريجيل، إي بي إم (2017). تطور واستخدامات قصص الأنبياء. التطور، 2. 73
  10. ↑ بريجيل، إي بي إم (2017). تطور واستخدامات قصص الأنبياء. التطور، 2. 68
  11. ↑ إلينز، جيه إتش (محرر). (2011). شرح الشر: [3 مجلدات]. دار بلومزبري للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية. 136
  12. ↑ بريجيل، إي بي إم (2017). تطور واستخدامات قصص الأنبياء. التطور، 2. 70
  13. ↑ إلينز، جيه إتش (محرر). (2011). شرح الشر: [3 مجلدات]. دار بلومزبري للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية. 136
  14. ↑ لوفستيدت، تورستن. "من هو أعمى العيون ومقسي القلوب في يوحنا 12: 40؟". الكتاب السنوي للتفسير السويدي 84 (2019): 191.
  15. ↑ أندرسون، برنارد. "الخلق الجديد في الكتب المقدسة اليهودية: نظرة عامة". الخلق الجديد في رسائل بولس وفكره 119 (2002): 39.
  16. ↑ سيغال، م. "الفصل العاشر. الخروج (اليوبيلات 48-49)." كتاب اليوبيلات. بريل، 2007: 203.
  17. ↑ إلينز، جيه إتش (محرر). (2011). شرح الشر: [3 مجلدات]. دار بلومزبري للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية. 136
  18. ↑ راسل، جيفري بيرتون. الشيطان: تصورات الشر من العصور القديمة إلى المسيحية البدائية. مطبعة جامعة كورنيل، 1987. ص 204
  19. ↑ لوفستيدت، تورستن. "من هو أعمى العيون ومقسي القلوب في يوحنا 12: 40؟". الكتاب السنوي للتفسير السويدي 84 (2019): 191.
  20. ↑ راسل، جيفري بيرتون. الشيطان: تصورات الشر من العصور القديمة إلى المسيحية البدائية. مطبعة جامعة كورنيل، 1987. ص 204
  21. ↑ راسل، جيفري بيرتون. الشيطان: تصورات الشر من العصور القديمة إلى المسيحية البدائية. مطبعة جامعة كورنيل، 1987. ص 194
  22. ↑ راسل، جيفري بيرتون. الشيطان: تصورات الشر من العصور القديمة إلى المسيحية البدائية. مطبعة جامعة كورنيل، 1987. ص 204
  23. ↑ هانيكن، تود ر. قلب رؤيا يوحنا في كتاب اليوبيلات. المجلد 34. جمعية الأدب الكتابي، 2012. ص 81
  24. ↑ هانيكن، تود ر. قلب رؤيا يوحنا في كتاب اليوبيلات. المجلد 34. جمعية الأدب الكتابي، 2012. ص 63-64
  25. ↑ هانيكن، تود ر. قلب رؤيا يوحنا في كتاب اليوبيلات. المجلد 34. جمعية الأدب الكتابي، 2012. ص 81
  26. ↑ هانيكن، تود ر. قلب رؤيا يوحنا في كتاب اليوبيلات. المجلد 34. جمعية الأدب الكتابي، 2012. ص 63
  27. ↑ بريجيل، إي بي إم (2017). تطور واستخدامات قصص الأنبياء. التطور، 2. 68
  28. ↑ بريجيل، إي بي إم (2017). تطور واستخدامات قصص الأنبياء. التطور، 2. 74
  29. ↑ كاداري، تمار، وآخرون. "القصص الدينية في التحول: الصراع والمراجعة والاستقبال" (2016): 72.
  30. ↑ إلينز، جيه إتش (محرر). (2011). شرح الشر: [3 مجلدات]. دار بلومزبري للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية. ص 135
  31. ↑ إلينز، جيه إتش (محرر). (2011). شرح الشر: [3 مجلدات]. دار بلومزبري للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية. ص 135
  32. ↑ إلينز، جيه إتش (محرر). (2011). شرح الشر: [3 مجلدات]. دار بلومزبري للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية. ص 135
  33. ↑ إلينز، جيه إتش (محرر). (2011). شرح الشر: [3 مجلدات]. دار بلومزبري للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية. ص 135
  34. ↑ رايس، آن (1999). فيتوريو مصاص الدماء . دار راندوم هاوس، كنوبف. رقم ISBN 0-375-40160-1.
  35. ↑ رومانو، سال (26 فبراير 2015). "تفاصيل ولقطات شاشة من لعبة Digimon Story: Cyber ​​Sleuth: ميري ورينا، ومتجر تاور ريكوردز، والمزيد من الفرسان الملكيين" . جيماتسو . Gematsu.com . تاريخ الاسترجاع: 2 مارس 2017 .