تيراه

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

تارح ، ويُكتب أيضًا تيرح ( بالعبرية : תֶּרַח ، بالحروف اللاتينية :  Teraḥ )، شخصية توراتية ورد ذكرها في سفر التكوين . يُذكر أنه ابن ناحور ووالد إبراهيم عليه السلام . وبذلك، فهو من نسل أرفكشاد بن سام . ذُكر تارح في سفر التكوين 11: 24-32، وسفر يشوع 24: 2، وسفر أخبار الأيام الأول 1 : 17-27 في الكتاب المقدس العبري ، وفي إنجيل لوقا 3 : 34 في العهد الجديد .

السرد الكتابي

ذُكر تارح لأول مرة في سفر التكوين 11: 24، حيث ذُكر أن والده هو ناحور. وتتناوله أيضًا نصوص أخرى من الكتاب المقدس العبري ، منها التكوين 11: 26-32، [ 5 ] ويشوع 24: 2، [ 6 ] وأخبار الأيام الأول 1: 17-27 [ 7 ] . وقد ذُكر في التكوين 11: 26-32 كابن ناحور بن سروج ، من نسل سام . [ 8 ] ويُقال إنه كان له ثلاثة أبناء: أبرام (المعروف لاحقًا باسم إبراهيم)، وهاران ، وناحور الثاني ، وابنة واحدة: ساراي (المعروفة لاحقًا باسم سارة). سكنت العائلة في أور الكلدانيين . وكان من أحفاده لوط ، وملكة، وإسكا ، الذين توفي والدهم هاران في أور. [ 8 ]

في سفر يشوع ، وفي خطابه الأخير لقادة بني إسرائيل المجتمعين في شكيم ، يروي يشوع تاريخ تكوين الله للأمة الإسرائيلية، بدءًا من "تارح أبو إبراهيم وناحور، الذي سكن عبر نهر الفرات وعبد آلهة أخرى". [ 8 ] وقد ذُكر تارح أيضًا في نسب توراتية وردت في سفر أخبار الأيام الأول .

في رواية سفر التكوين، اصطحب تارح عائلته وغادر أور متجهاً إلى أرض كنعان . انطلق تارح إلى كنعان، لكنه توقف في مدينة حاران في طريقه، حيث توفي. [ 9 ] [ 10 ] ويشير آر. إن. وايبراي إلى أن هذه الرواية "تُعدّ في الواقع بداية قصة إبراهيم"؛ فمن خلال تقديم " الشخصيات الرئيسية في تلك القصة، إبراهيم وزوجته سارة (سارة) وشقيقه لوط"، تُكمل هذه الفقرة "الرابط بين العالم البدائي وعالم الآباء، إبراهيم وإسحاق ويعقوب ، آباء إسرائيل". [ 11 ]

في العهد الجديد ، يذكر إنجيل لوقا 3:34 اسم تارح ضمن نسب يسوع المسيح . [ 12 ] وقد ورد اسمه "ثارا" في نسخة الملك جيمس ، [ 13 ] و"ثاري" في النسخة اللاتينية ( الفولغاتا ) . [ 14 ]

التقاليد اليهودية

أطفال

يذكر سفر التكوين 11:26 [ 15 ] أن تارح عاش 70 سنة، "وولد أبرام وناحور وهاران". ويقول التلمود إن إبراهيم كان عمره 52 سنة في عام 2000 ميلادي ( Anno Mundi ) [ 16 ] ، مما يعني أنه ولد في عام 1948 ميلادي.

إشغال

تارح مع الأصنام، وإبراهيم الشاب يغادر في خزي وعار.

بحسب الأدب الحاخامي، كان تارح كاهنًا شريرًا ( سفر العدد ربا 19: 1؛ 19: 33)، وعابدًا للأوثان ( مدراش هاغادول على سفر التكوين 11: 28)، وكان يصنع الأصنام ( إلياهو ربا 6، وإلياهو زوتا 25). عارض أبرام متجر والده للأصنام، فحطم أصنام والده وطرد الزبائن. ثم أحضر تارح ابنه العاق أمام نمرود ، الذي ألقاه في أتون النار، لكن أبرام نجا بأعجوبة ( سفر التكوين ربا 38: 13). يقول الزوهار إنه عندما أنقذ الله أبرام من الأتون، تاب تارح ( الزوهار، سفر التكوين 1: 77ب)، وقال الحاخام أبا بن كاهانا إن الله طمأن أبرام بأن لوالده تارح نصيبًا في العالم الآخر (سفر التكوين ربا 30: 4؛ 30: 12).

يروي الحاخام هيا هذه الرواية في سفر التكوين رباح:

ترك تارح أبرام ليدير المخزن بينما انصرف. فجاءت امرأة بصحن مليء بالدقيق وطلبت من أبرام أن يقدمه للأصنام. فأخذ أبرام عصًا، وكسر الأصنام، ووضع العصفور في يد أكبرها. ولما عاد تارح، طالب أبرام أن يشرح له ما فعله. فأخبر أبرام أباه أن الأصنام تقاتلت فيما بينها، وأن أكبرها كسر البقية بالعصا. فصاح تارح: "لماذا تسخر مني؟ هل لديهم أي علم؟" فأجابه أبرام: "اسمع ما تقول!"

قائد الرحلة

يُعرف تارح بأنه الشخص الذي رتب وقاد العائلة في رحلة غامضة إلى كنعان. ولا يزال سبب بدء تارح لهذه الرحلة، وسبب انتهائها قبل أوانها، غامضًا بالنسبة للباحثين اليهود. ويُرجّح أنه كان رجلاً يبحث عن حقيقة أسمى يمكن العثور عليها في أرض كنعان ، وأن إبراهيم هو من حمل الراية ليكمل مسيرة والده، التي عجز تارح نفسه عن إتمامها.

عندما يغادر أبرام حاران

في التقاليد اليهودية، عندما توفي تارح عن عمر يناهز 205 أعوام، كان إبراهيم (الأصغر منه بسبعين عامًا) قد بلغ من العمر 135 عامًا. وهكذا غادر إبراهيم حاران في سن الخامسة والسبعين، قبل وفاة تارح بفترة طويلة. [ 19 ] كانت دلالة عدم وصول تارح إلى كنعان انعكاسًا لشخصيته، فهو رجل لم يستطع إتمام رحلته. فرغم أنه كان يسير في الاتجاه الصحيح، إلا أن تارح لم يبلغ الغاية المنشودة، على عكس إبراهيم الذي أكمل طريقه وحقق الهدف المنشود، ولم يكن أسيرًا لماضي أبيه الوثني. وباتباع إبراهيم لأمر الله بمغادرة أبيه، أعفاه ذلك من فريضة بر الوالدين، ومثل إبراهيم، سيؤسس سلالة جديدة متميزة عن أسلافه. [ 20 ]

التقاليد السامرية

في التوراة السامرية، يموت تارح عن عمر يناهز 145 عامًا، ويغادر إبراهيم حاران بعد وفاته. [ 21 ]

التقاليد المسيحية

في التقليد المسيحي، غادر أبرام حاران بعد وفاة تارح. وتستند النظرة المسيحية لزمن تارح إلى نص في العهد الجديد في سفر أعمال الرسل 7: 2-4 [ 22 ]، حيث ذكر استفانوس بعض الأمور التي تتعارض مع الآراء الحاخامية اليهودية. فقد قال إن الله ظهر لإبراهيم في بلاد ما بين النهرين، وأمره بمغادرة الكلدانيين، بينما يرى معظم المفسرين الحاخاميين أن تارح هو من أمر العائلة بمغادرة أور الكلدانيين، استنادًا إلى سفر التكوين 11: 31: "فأخذ تارح ابنه أبرام، وكنته ساراي (زوجة ابنه أبرام)، وحفيده لوط (ابن ابنه حاران)، وغادر أور الكلدانيين إلى أرض كنعان." [ 23 ] ويؤكد استفانوس أن أبرام غادر حاران بعد وفاة تارح. [ 24 ]

التقاليد الإسلامية

في القرآن الكريم، يُشار إلى شخصية تُدعى آذر بصفته "أب" ( أب ؛ أي والد، جد) إبراهيم. [ 25 ] ولم يُذكر اسم تارح. وفي أوساط الفقهاء الإسلاميين، ثمة جدل حول ما إذا كان آذر هو نفسه تارح، أو أن آذر هو عم إبراهيم وتارح هو والده، أو أن تارح ليس والد إبراهيم.

يرى البعض أن آزار ليس والد إبراهيم . [ 26 ] والاسم الحقيقي لوالد إبراهيم هو تاراخ، وليس آزار. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] أما رأي ابن حجر فهو أن آزار في الحقيقة هو عم إبراهيم، وأن العرب يستخدمون مصطلح " أب " للإشارة إلى العم أيضًا، وأن الله تعالى استخدم هذا التعبير في سورة البقرة ، الآية 133، حيث يُشار إلى إسماعيل ، عم يعقوب ، بـ" أب ". [ 27 ]

قال بعض المفسرين: إن لتارح اسمين: آزار وتارح، كما روى الطبري في جامع البيان (11/466) بسنده عن سعيد بن عبد العزيز. قال: هو آزار، وهو تارح، مثل "إسرائيل" و" يعقوب ". [ 28 ]

ويزعم البعض أيضاً أن اسم آزار الحقيقي كان نخور، وأنه على الرغم من أن آزار كان يعبد الله في السابق ، إلا أنه تخلى عن دين أسلافه عندما أصبح وزيراً لنمرود. [ 29 ]

في الإسلام الشيعي

تارح والد إبراهيم

هناك إجماع بين علماء ومفسري الشيعة على أن آذر لم يكن والد إبراهيم البيولوجي، بل عمه، بينما يُعتقد أن تارح هو والده. وقد أكد الشيخ الطوسي أن آذر لم يكن والد إبراهيم، مستشهداً بحديث نبوي عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم يُفيد بأن جميع أجداده حتى آدم لم يكونوا مشركين. [ 30 ] وبناءً على ذلك، جادل بأن آذر كان وثنياً، وإبراهيم كان أحد أجداد النبي، لذا فمن غير الممكن أن يكون آذر والد إبراهيم. ووفقاً للآية العظمى ناصر مكارم الشيرازي في تفسيره "نعمونة" ، فإن جميع مفسري وعلماء الشيعة يعتقدون أن آذر لم يكن والد إبراهيم. [ 31 ] واستند العلامة الطباطبائي في تفسيره "الميزان" إلى الآيات القرآنية التي دعا فيها إبراهيم لوالديه، مُبيناً أن والده لم يكن آذر. [ 32 ] في دعاء أم داود، وهو دعاء يتلوه الشيعة ويُنسب إلى الإمام جعفر الصادق ، يدعو الداعي بالبركة على شخص يُدعى «الطورخ». [ 33 ] [ 34 ] وفي نهج البلاغة ، يُروى عن الإمام علي أنه قال في خطبة: «أشهد أن محمداً عبده ورسوله وسيد خلقه، كلما فرق الله بين ذرية جعله في الأفضل منها». [ 35 ] كذلك، في زيارة الأربعين ، وهي قراءة يُحيي بها الشيعة الإمام الحسين ، يُتلى: «أشهد أنك كنت نوراً في الأحقاف الطاهرة والأرحام الطاهرة...»، [ 36 ] ويُعتقد من خلالها أن جميع أسلافه حتى آدم لم يكونوا نجسين، بمن فيهم محمد والإمام علي والسيدة فاطمة ، وبالتالي يشمل ذلك والد إبراهيم.

يعتبر موقع Al-Islam.org ، وهو موقع شيعي اثني عشري، آزار عمًا لإبراهيم عليه السلام، وليس والده البيولوجي. [ 37 ] ولتبرير هذا الرأي، يستشهد الموقع بآية من القرآن الكريم، تذكر أن أبناء يعقوب كانوا يشيرون إلى عمه إسماعيل عليه السلام، وأبيه إسحاق عليه السلام، وجده إبراهيم عليه السلام بـ"آباء" ( بالعربية : آباء ) : [ 38 ]

هل كنتَ هناكَ حينَ حلّ الموتُ بيعقوب؟ حينَ قالَ لأبنائه: «ماذا تعبدون بعدَ رحيلي؟» قالوا: «نعبدُ إلهَك وإلهَ آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق، إلهًا واحدًا، له نعبد».

— القرآن، 2 :133 [ 38 ]

لذا، فإن كلمة "أب" المفردة لا تعني بالضرورة "الوالد"، بل يمكن استخدامها للدلالة على العم أو الراعي أو الجد، على عكس كلمة "الولد " ( بالعربية : والِد ، وتعني "الوالد"). وعليه، ينفي موقع Al-Islam.org أن يكون والد إبراهيم البيولوجي هو "عازر"، ويتفق مع ابن كثير على أنه الشخصية التوراتية "تارح"، [ 37 ] الذي مع ذلك اعتبره مشركًا. [ 39 ]

بصفته عم إبراهيم

على عكس موقع Al-Islam.org ، [ 37 ] اعتقد العالم والفقيه الشيعي محمد تقي المدرسي أن تارح كان عم إبراهيم، وليس أباه. [ 40 ] : 15

قام فيتوريو غاسمان بتجسيد شخصية تيراه في فيلم إبراهيم (1993).

مراجع

  1. ↑ اليوبيلات 11:8
  2. 1 2 تفسير ابن كثير ج . 2، ص. 100.
  3. 1 2 الدر المنثور ج . 3، ص. 43.
  4. 1 2 نيازي، ياما (2022-10-06). "هل سيُغفر لجميع المؤمنين وآبائهم غير المسلمين؟" . موقع "باحثو الهداية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2023-06-15 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-06-15 . كان والد النبي إبراهيم الحقيقي مسلمًا. وقد ذكر المؤرخون اسمه "طرخ".
  5. ↑ تكوين 11: 26-27
  6. ^ يشوع 24: 2
  7. ↑ ١ أخبار الأيام ١: ١٧-٢٧
  8. 1 2 3 "دور تيراه في القصص التأسيسية للعائلة الأبوية" .
  9. ↑ يذكر النص الماسوري أن عمر تارح عند وفاته كان 205 أعوام. أما النص المقابل في الترجمة السبعينية فلا يذكر عمر تارح عند وفاته. انظر: لارسون، جيرهارد، "التسلسل الزمني لأسفار موسى الخمسة: مقارنة بين النص الماسوري والترجمة السبعينية". مجلة الأدب الكتابي ، المجلد 102، العدد 3، 1983، الصفحات 401-409. www.jstor.org/stable/3261014. انظر أيضًا الترجمة الإنجليزية الجديدة للترجمة السبعينية ، سفر التكوين 11:32.
  10. ↑ الكتاب المقدس، النسخة القياسية الجديدة المنقحة . ناشفيل، تينيسي: دار نشر توماس نيلسون. 1989. الصفحات 6-22 . 
  11. ↑ وايبراي، آر إن، 4. سفر التكوين ، في بارتون، ج. وموديمان ، ج. (2001)، تفسير أكسفورد للكتاب المقدس ، ص 48، مؤرشف في 2 نوفمبر 2017
  12. ↑ لوقا 3:34
  13. ↑ لوقا 3:34 : نسخة الملك جيمس
  14. ↑ لوقا 3:34 : الفولجاتا
  15. ↑ تكوين 11:26
  16. ↑ «الفصل 9أ». عبوداه زارا . التلمود البابلي . ص 7. بل إن فترة الألفي عام للتوراة تُحسب من وقت ذكرها عن إبراهيم وسارة: «والنفس التي اقتنوها في حاران» (تكوين 12: 5)، وهو ما فسّره الحكماء بأنه يشير إلى الرجال والنساء الذين قرّبهم إبراهيم وسارة من التوراة. ولذلك، عند هذه النقطة بدأت التوراة بالانتشار في جميع أنحاء العالم. ومن المتعارف عليه أن إبراهيم كان يبلغ من العمر آنذاك اثنين وخمسين عامًا. 
  17. ↑ سفورنو، سفر التكوين 12:5
  18. ↑ غولدين، شموئيل. فك رموز نص التوراة، سفر التكوين ، المجلد 1، ( ISBN 9652294128، ISBN 978-965-229-412-8)، 2010، ص 59، 60
  19. ^ قارن راشي بريشيس 11:32 مع بيريشيس رباح 39:7
  20. ↑ ( هاغادا شيل بيساح ) – ليفين، أوشر سي. أهل الكتاب ، ( ISBN) 1568714467، ISBN 978-1-56871-446-2)، 2004، ص 79-80
  21. ↑ "مواقع جوجل" . sites.google.com .
  22. ↑ أعمال الرسل 7: 2-4
  23. ↑ تكوين 11:31
  24. ↑ "مقطع من موقع Bible Gateway: أعمال الرسل 7:4 - نسخة الملك جيمس" . موقع Bible Gateway .
  25. ↑ الأنعام 6:74
  26. ↑ روح المعاني ، 7/194،95.
  27. ↑ المنهج المكية ( 1/152)
  28. ↑ "تفسير الطبري" . تفسير.تطبيق . تم الاسترجاع 2024-05-18 .
  29. ↑ سناء الله المزهرى، تفسير المزهرى، 3/256.
  30. ↑ الطوسي، التبيان في تفسير القرآن، ج ٤. 4، ص. 175
  31. ↑ مكارم الشيرازي، تفسير نيمونا، المجلد. 5، ص. 303.
  32. ↑ الطباطبائي، الميزان، ج. 7، ص. 261
  33. ↑ "أعمال أم داود" . www.duas.org .
  34. ↑ "مهمة الولاية" (ملف PDF) .
  35. ↑ نهج البلاغة، الخطبة 214
  36. ↑ "زيارات الأربعين - Duas.org" . www.duas.org .
  37. ١ ٢ ٣ "هل كان آذر والد النبي إبراهيم؟" . موقع Al-Islam.org . مشروع مكتبة أهل البيت الرقمية الإسلامية . ١٢ نوفمبر ٢٠١٣. تاريخ الاطلاع: ١٢ سبتمبر ٢٠١٧ .
  38. 1 2 القرآن 2:124-141
  39. ↑ قصص الأنبياء ، ابن كثير ، إبراهيم وأبوه
  40. ^ محمد تقي المدرسي (26 مارس 2016). أحكام الإسلام (PDF) . تنوير الصحافة. رقم ISBN 978-0-9942-4098-9أُرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 2 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 ديسمبر 2017 .