رابتيو

الموسوعة الحرة

جزء من سلسلة عن
العنف ضد المرأة
قتل
الاعتداء الجنسي والاغتصاب
تشويه
قضايا أخرى
الإطار القانوني الدولي
مواضيع ذات صلة
  • ف
  • ت
  • هـ

Raptio (في اللغة الإنجليزية القديمة أو الأدبية تُرجمت إلى اغتصاب ) هو مصطلح لاتيني يشير، من بين عدة معاني أخرى لمعاني "الأخذ"، إلى اختطاف النساء على نطاق واسع: الاختطاف للزواج، أو المحظيات، أو العبودية الجنسية . المصطلح الألماني المكافئ هو Frauenraub (حرفيًا سرقة النساء ).

يختلف اختطاف العروس عن الخطف في أن الأول هو اختطاف امرأة واحدة من قبل رجل واحد (وأصدقائه وأقاربه)، في حين أن الثاني هو اختطاف العديد من النساء من قبل مجموعات من الرجال، ربما في زمن الحرب.

ابحث عن كلمة اغتصاب في ويكاموس، القاموس الحر.

مصطلحات

تحتفظ الكلمة الإنجليزية rape بالمعنى اللاتيني في اللغة الأدبية ، لكن المعنى محجوب بالمعنى الأكثر شيوعًا وهو "الانتهاك الجنسي". تشبه الكلمة Rapine و Rapture و Raptor و Rapacious و Ravis ، وتشير إلى الانتهاكات الأكثر عمومية، مثل النهب والتدمير وأسر المواطنين، التي تُفرض على مدينة أو بلد أثناء الحرب، على سبيل المثال اغتصاب نانكينج . يقدم قاموس أكسفورد الإنجليزي التعريف "فعل اختطاف شخص، وخاصة امرأة، بالقوة" إلى جانب "فعل أخذ أي شيء بالقوة" الأكثر عمومية (تم وضع علامة عليه على أنه قديم ) و"انتهاك أو اغتصاب امرأة" الأكثر تحديدًا.

كان الاغتصاب الإنجليزي مستخدمًا منذ القرن الرابع عشر بالمعنى العام "الاستيلاء على الفريسة، الاستيلاء بالقوة"، من raper ، وهو مصطلح قانوني فرنسي قديم يعني "الاستيلاء"، والذي بدوره من اللاتينية rapere "الاستيلاء، الحمل بالقوة، الاختطاف". كما استُخدم المصطلح اللاتيني للإشارة إلى الانتهاك الجنسي، ولكن ليس دائمًا. ومن المتنازع عليه أن الحدث الأسطوري المعروف باسم " اغتصاب نساء سابين "، على الرغم من أنه كان بدافع جنسي في النهاية، إلا أنه لم يستلزم الانتهاك الجنسي لنساء سابين على الفور، حيث تم اختطافهن بدلاً من ذلك، ثم توسل إليهن الرومان للزواج منهن (على عكس عقد صفقة مع آبائهن أو إخوتهن أولاً، كما كان من المفترض أن يقتضي القانون).

على الرغم من أن الدلالة الجنسية هي السائدة اليوم، إلا أنه يمكن استخدام كلمة "اغتصاب" في سياق غير جنسي في اللغة الإنجليزية الأدبية. في رواية ألكسندر بوب " اغتصاب خصلة شعر " ، يعني العنوان "سرقة خصلة [من الشعر]"، وهو ما يبالغ في تضخيم انتهاك تافه ضد شخص ما. في القرن العشرين، استخدم جيه آر آر تولكين المدرب بشكل كلاسيكي الكلمة بمعناها القديم "الاستيلاء والأخذ" في روايته " السيلمارليون " . تحتوي الكوميديا ​​الموسيقية "فانتاستيكس" على أغنية مثيرة للجدل ("يعتمد الأمر على ما تدفعه") حول "اغتصاب قديم الطراز". قارن أيضًا الصفة "جشع" التي تحتفظ بالمعنى العام للجشع والاستغلال.

في القانون الكنسي الكاثوليكي الروماني ، يشير مصطلح raptio إلى الحظر القانوني للزواج إذا تم اختطاف العروس بالقوة (Canon 1089 CIC). [ بحاجة لمصدر ]

تاريخ

يُعتقد أن هذه الممارسة كانت شائعة منذ العصور القديمة الأنثروبولوجية. كشفت أعمال التنقيب في موقع ثقافة الفخار الخطي من العصر الحجري الحديث في أسبارن شليتز بالنمسا عن بقايا العديد من الضحايا القتلى. ومن بينهم ، لم يتم تمثيل الشابات والأطفال بشكل كافٍ، مما يشير إلى أن المهاجمين قتلوا الرجال لكنهم اختطفوا النساء العازبات. [1] تشير التحقيقات في الهياكل العظمية من العصر الحجري الحديث الموجودة في حفرة الموت في تالهيم إلى أن الرجال في عصور ما قبل التاريخ من القبائل المجاورة كانوا مستعدين للقتال وقتل بعضهم البعض للقبض على النساء وتأمينهن. [2]

يعد اختطاف النساء ممارسة شائعة في الحروب بين المجتمعات القبلية ، إلى جانب غارات الماشية . في الهجرات البشرية التاريخية ، ينعكس ميل المجموعات المتنقلة من الذكور الغزاة إلى اختطاف الإناث الأصليات في الاستقرار الأكبر لمجموعات هابلوغروب الحمض النووي للميتوكوندريا البشرية مقارنة بمجموعات هابلوغروب الحمض النووي للكروموسوم Y البشري .

اغتصاب نساء سابين ، بقلم نيكولا بوسان ، روما، 1637-1638 ( متحف اللوفر )

إن اغتصاب نساء السابين يشكل جزءًا مهمًا من أساطير تأسيس روما (القرن الثامن قبل الميلاد). أسس رومولوس مستوطنة على تل بالاتين مع أتباع من الذكور في الغالب. بحثًا عن زوجات، تفاوض الرومان مع قبيلة السابين المجاورة ، دون جدوى. وفي مواجهة انقراض مجتمعهم، خطط الرومان لاختطاف نساء السابين. دعا رومولوس عائلات السابين إلى مهرجان نبتون إكوستر . في الاجتماع أعطى إشارة، حيث أمسك الرومان بنساء السابين وقاتلوا رجال السابين. وتوسل رومولوس إلى المختطفات الساخطات لقبول أزواج رومانيين. يدعي ليفي أنه لم يحدث اعتداء جنسي. وأكد أن رومولوس عرض عليهن الاختيار الحر ووعد بالحقوق المدنية وحقوق الملكية للنساء. وفقًا لليفي، فقد تحدث إليهم كل واحد منهم شخصيًا، "وأشار إليهم أن كل ذلك كان بسبب كبرياء والديهم في حرمان جيرانهم من حق الزواج المختلط. سيعيشون في زواج شريف، ويتقاسمون جميع ممتلكاتهم وحقوقهم المدنية، وسيصبحون -الأعز على الإطلاق للطبيعة البشرية- أمهات لرجال أحرار". [3] تزوجت النساء من رجال رومانيين، لكن السابينيين خاضوا حربًا مع الرومان. تم حل الصراع في النهاية عندما تدخلت النساء، اللائي أنجبن أطفالًا من أزواجهن الرومان، في معركة للتوفيق بين الأطراف المتحاربة. تمت محاكاة الحكاية من قبل كاتب القصة القصيرة الإنجليزي ساكي في طريقة شارتز-ميتركلوم . [4] كما أنها بمثابة الحبكة الرئيسية لفيلم سبع عرائس لسبعة إخوة .

المابوتشي يختطفون امرأة أثناء غارة مالون كما هو موضح في La vuelta del malón (عودة المغيرين) بقلم أنخيل ديلا فالي (1892).

في الأدب السنسكريتي ، تُعرف هذه الممارسة باسم Rakshasa Vivaha ("الزواج بالاختطاف، زواج الشيطان")، وقد ذكرها كوتيليا على سبيل المثال . وهي واحدة من أشكال الزواج الثمانية، وهي محرمة في الكتب المقدسة. [ بحاجة لمصدر ]

في القرن الثالث، يبدو أن المسيحية القوطية بدأت تحت تأثير النساء المسيحيات اللواتي أسرهن القوط في مويسيا وتراقيا : في عام 251 م، أغار الجيش القوطي على المقاطعات الرومانية مويسيا وتراقيا، وهزم وقتل الإمبراطور الروماني ديكيوس ، وأسر عددًا من الأسرى (معظمهم من الإناث)، وكان العديد منهن مسيحيات. يُفترض أن هذا يمثل أول اتصال دائم بين القوط والمسيحية. [5]

في القرآن الكريم ، يُنصح بالزواج من أسيرات الحرب اللاتي اعتنقن الإسلام لأولئك الذين لا يستطيعون تحمل تكاليف الزواج من نساء مسلمات أخريات وفقًا للشريعة الإسلامية ( سورة النساء : 25). كان الاختطاف المتبادل للنساء بين المجتمعات المسيحية والإسلامية شائعًا في البلقان تحت الحكم العثماني ، وهو موضوع متكرر في أغاني هايدوك في تلك الفترة. [6]

يانوما هي سيرة ذاتية لهيلينا فالرو، وهيامرأة مختلطة الأعراق [7] [8] تم القبض عليها في ثلاثينيات القرن العشرين عندما كانت فتاة من قبل قبيلة يانومامي ، وهي قبيلة أصلية تعيش في غابات الأمازون المطيرة على الحدود بين فنزويلا والبرازيل. [9] عندما كانت قبائل يانومامي تقاتل وتداهم القبائل المجاورة، كانت النساء غالبًا ما يتعرضن للاغتصاب وإعادتهن إلى الشابونو ليتم تبنيهن في مجتمع الخاطفين. [10]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ أيزنهاور، الولايات المتحدة، مشروع الثقافة والابتكارات: النشاط الإجمالي "W" وقانون Mittelneolithikums في Südwestdeutschland. المعلومات الأثرية 22، 1999، 215-239؛ التفسير البديل هو التركيز على اختطاف الأطفال وليس النساء، وهو اقتراح تم تقديمه أيضًا للمقبرة الجماعية المحفورة في تالهايم . انظر E Biermann, Überlegungen zur Bevölkerungsgrösse in Siedlungen der Bandkeramik (2001) "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 2 نوفمبر 2013 . تم الاسترجاع 10 يوليو 2014 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  2. ^ هايفيلد، روجر (2 يونيو 2008). "كان رجال العصر الحجري الحديث مستعدين للقتال من أجل نسائهم". ديلي تلغراف . ISSN  0307-1235.
  3. ^ ليفي: اغتصاب السابينات محفوظ في 11 مارس 2008 على موقع واي باك مشين
  4. ^ HH Munro (Saki)، Beasts and Super-Beasts: Beasts ، متاح على "Schartz-Metterklume Method,a short story by Saki [HH Munro]". مؤرشف من الأصل في 6 يناير 2009. تم الاسترجاع في 29 أكتوبر 2008 .
  5. ^ سيميك ، رودولف، الدين والأساطير الألمانية (2003)، ص. 229
  6. ^ K. Simiczijev، Pieśń hajducka Słowian południowych ("أغاني هايدوك للسلاف الجنوبيين") 1985؛ مراجعة كريستو فاسيليف، Jahrbuch für Volksliedforschung، 1988 [ الصفحة مطلوبة ]
  7. ^ فيرجسون، ر. بريان (1995). حرب يانومامي: تاريخ سياسي. دار نشر مدرسة الأبحاث الأمريكية. ص 197. رقم ISBN 978-0-933452-38-1. فالرو، فتاة مختلطة الأعراق، تم القبض عليها من قبل يانومامو في عام 1932 أو 1933
  8. ^ Handbook of Latin American Studies. University of Florida Press. 1971. p. 133. ISBN 978-0-8130-0355-9قصة حقيقية عن هيلينا فالرو ، وهي امرأة مختلطة الأعراق عاشت بين قبيلة يانواما في منطقة أورينوكو العليا لمدة 20 عامًا تقريبًا بعد اختطافها من قبلهم عندما كانت طفلة صغيرة
  9. ^ إيتوري بيوكا (1965). Yanoáma: dal racconto di una donna Rapita dagli Indi (PDF) . "All' Insegna dell'Orizzonte" (باللغة الإيطالية). المجلد. 23. باري: ليوناردو دافنشي. أو سي إل سي  253337729.[ الصفحة المطلوبة ]
  10. ^ R. Brian Ferguson (1995). Yanomami Warfare: A Political History . سانتا في: School for American Research Press. [ الصفحة المطلوبة ]

قراءة إضافية

  • بارنز، ر.ه. (1999). "الزواج عن طريق الأسر". مجلة المعهد الأنثروبولوجي الملكي . 5 (1): 57-73. doi :10.2307/2660963. JSTOR  2660963. Gale  A54821777 INIST 1565169. 
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Raptio&oldid=1230535309"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate