ميهر علي شاه

بير مهر علي شاه ( بالبنجابية : پیر مہر علی شاہ ، يُنطق [ piɾ mɛɦəɾ əli ʃaːɦ ] ؛ 14 أبريل 1859 - مايو 1937) كان عالمًا صوفيًا وشاعرًا متصوفًا مسلمًا من البنجاب ، الهند البريطانية ( باكستان حاليًا ). ينتمي إلى الطريقة الجشتية ، ويُعرف بأنه عالم حنفي قاد الحركة المناهضة للأحمدية . نظم الشعر باللغة البنجابية ، وكتب العديد من الكتب باللغتين الأردية والفارسية ، أبرزها " سيف الجشتية " (سيف الطريقة الجشتية)، وهو عمل جدلي ينتقد فيه الحركة الأحمدية بقيادة ميرزا ​​غلام أحمد . [ 1 ] [ 2 ]

كان شاه من نسل عبد القادر الجيلاني من جهة والده نزار دين شاه، في الجيل الخامس والعشرين. [ 3 ]

الحياة المبكرة والتعليم

تلقى شاه تعليمه الديني المبكر في خانقاه (مدرسة ملحقة بضريح)، وحضر دروسًا في اللغة الأردية والفارسية في المدرسة الدينية المحلية. [ 4 ] بعد إتمام تعليمه في أنجاه في سن الخامسة عشرة، قرر مواصلة دراسته في الولايات المتحدة (UP) التابعة للهند البريطانية، والتي تُعرف اليوم باسم ولاية أوتار براديش . ولذلك، سافر إلى مناطق مختلفة من الهند لتلقي تعليمه العالي، مثل لكناو ، ورامبور ، وكانبور ، وعليغار ، وبوي، وساهارانبور ، والتي كانت آنذاك مراكز رئيسية معروفة للتعليم الديني الإسلامي. أقام في عليغار في مدرسة لطف الله عليغار لمدة عامين ونصف. [ 5 ]

بناء المسجد التاريخي

في مدينة روالبندي القديمة ، شُيّد مسجد تاريخي على الطراز المغولي (مسجد مركزي جامع) عام ١٩٠٣ كرمز للوحدة الإسلامية بتبرعات من الجالية المسلمة في روالبندي. اكتمل بناء هذا المسجد في غضون عامين، وافتتحه الشيخ الصوفي بير ميهر علي شاه، أحد شيوخ غولرا شريف ، برفقة الملك المخلوع لأفغانستان أيوب خان، الذي كان يقيم في روالبندي آنذاك. [ ٦ ]

وقد أمّ شخصيات مسلمة بارزة في حركة باكستان ، مثل مولانا ظفر علي خان ، وعطاء الله شاه بخاري ، ومولانا أنور شاه كشميري، المصلين في هذا المسجد التاريخي عندما زاروه. [ 6 ]

ميهر علي شاه في منتصف العمر

المعتقدات الدينية

بير ماهر علي شاه مع خواجة محمد دين سيالفي من سيال شريف

التصوف

كان شاه تلميذاً وخليفةً للخوجة شمس الدين سيالوي من سيال شريف في السلسلة الجشتية النظامية. [ 7 ] [ 8 ] وتذكر سيرته الذاتية "مهر منير" أنه عُيّن خليفةً أيضاً من قبل الحاج إمداد الله ، عندما زار الأخير في مكة .

ابن عربي

كان شاه مؤيدًا لفكر ابن عربي في وحدة الوجود ، لكنه ميّز بين المخلوق والخالق (كما فعل ابن عربي). [ 9 ] كما كتب شرحًا لمذهب "وحدانية الوجود" لابن عربي .

ومثل رفيقه القاضي ميان محمد أمجد ، كان مرجعاً في ابن عربي ومؤلفه المكون من 37 مجلداً بعنوان "الفتوحات المكية" .

في عام ١٩٣٣، كان الشاه منغمسًا في تأملاته وحالاته الروحية. في ذلك العام، كان على الفيلسوف محمد إقبال إلقاء محاضرة في جامعة كامبريدج حول مفهوم ابن عربي للمكان والزمان. كتب إقبال رسالة إلى الشاه يذكر فيها أنه لم يعد هناك أحد في الهند بأكملها يمكنه استشارته في هذا الشأن، وطلب منه أن يخبره عن كتابات ابن عربي. إلا أن الشاه، بسبب انشغاله بالتأمل وسوء حالته الصحية، لم يتمكن من الرد. [ ١٠ ]

نسخة مطبوعة من رسالة إقبال .

الشيعة

من بين أعماله الأقل شهرةً ولكنها ذات أهمية بالغة كتاب "توضيح بين السنة والشيعة"، وهو رسالة لاهوتية كُتبت باللغة الفارسية. سعى شاه في هذا العمل إلى توضيح الفروقات العقائدية بين المذهبين السني والشيعي ، محافظًا على أسلوب علمي يهدف إلى الحد من العداء الطائفي. [ 11 ] ورغم أنه دحض بشدة المواقف اللاهوتية الشيعية، ولا سيما تلك المتعلقة بالإمامة والخلفاء الأوائل، فقد صِيغ نقده في إطار حوار فكري وديني، لا في إطار جدل عدائي. [ 12 ]

الموت والإرث

شاه صاحب جالس على سريره وبيده مسباحة

في مطلع شهر صفر ١٣٥٦هـ (أبريل ١٩٣٧م)، أُصيب بنزلة برد سرعان ما تطورت إلى حمى التيفوئيد، واستمرت لعدة أيام. وتفاقمت حالته في الأيام الأخيرة من صفر. وفي صباح يوم ٢٩ صفر (١١ مايو ١٩٣٧م)، أصبح نبضه غير منتظم، وشهد جسمه تغيرات مفاجئة في درجة حرارته. وقُبيل لحظة وفاته، نطق بكلمة " الله " من أعماق قلبه، فارتجف جسده من رأسه إلى أخمص قدميه، وشعر بترددها كل من لمسه. وفي اللحظة التالية، كرر كلمة "الله" مرة ثانية، ثم التفت نحو القبلة ، معلنًا بذلك وفاته. [ ١٣ ]

يُقام احتفال ذكرى وفاته ( العرس ) لمدة ثلاثة أيام كل عام من 27 إلى 29 صفر . ويأتي آلاف المريدين من جميع أنحاء باكستان لزيارة ضريح هذا الشاعر الصوفي البنجابي المتصوف ، بير ميهر علي شاه، الذي عاش في أوائل القرن العشرين. [ 14 ]

قبر بير ميهر علي شاه

الكتب

فيما يلي قائمة ببعض الكتب البارزة التي ألفها بير ميهر علي شاه:

العنوان باللغة الأرديةالترجمة الإنجليزيةوصف
حقیق الحق فی كلمۃ الحقالبحث عن الحقيقة في كلمة الحقرسالة لاهوتية كُتبت أصلاً باللغة الفارسية للدفاع عن عقيدة التوحيد ووحدة الوجود ، كُتبت رداً على التفسيرات الخاطئة المعاصرة للعقيدة الإسلامية.
شمس الهدایۃشمس الهدايةدحض لتفسيرات ميرزا ​​غلام أحمد الباطنية لإعلان الإيمان الإسلامي، مع التركيز بشكل خاص على سوء استخدام المذهب.
سيف چشتیائیسيف الجشتياعمل جدلي يرد على حجج الأحمديين، وخاصة تلك الواردة في إعجاز المسيح وشمس بازغة ، ويدافع عن التفسيرات التقليدية لسورة الفاتحة والعقيدة السنية السائدة.
اعلاء كلمات الله في بيان وما حل به فقط للهتمجيد كلمة الله وما أحل لغير اللهتحليل نقدي لممارسات مثل تقديم الأضحية في الأضرحة ومفهوم الشفاعة، بهدف توضيح حدود المعتقدات المسموح بها في الإسلام.
فتوحات الصمدیہالنعم الإلهيةخطاب صوفي حول الحقائق الإلهية والتجارب الروحية، يعكس انخراط المؤلف العميق في التصوف.
تصفيات مبین سني و شيعتوضيح الفرق بين السنة والشيعةنقاش لاهوتي مكتوب باللغة الفارسية يهدف إلى تسليط الضوء على الاختلافات والقواسم المشتركة العقائدية بين المذاهب السنية والشيعية.
فتاوی مہریہالآراء القانونية لمهريامجموعة من الأحكام الشرعية الإسلامية لبير ميهر علي شاه تغطي جوانب مختلفة من الفقه والحياة اليومية.
مکلوٰظات مہریہأقوال مهريامجموعة من الحكم والنصائح والخطابات الروحية التي تعكس تعاليم المؤلف الأخلاقية والصوفية.

التكريمات

انظر أيضاً

مراجع

  1. مهير ومنير . ص 203 – 257. 
  2. أحمد، فايد؛ خان، محمد فاضل (1998). مهر منير: سيرة حضرة سيد بير مهير علي شاه (باللغة الإنجليزية) عبر موقع GoogleBooks.
  3. أحمد، فايد؛ خان، محمد فاضل (1998). مهر منير: سيرة حضرة سيد بير مهير علي شاه (باللغة الإنجليزية) عبر موقع GoogleBooks.
  4. "الحياة المبكرة والتعليم" . نور غولرا شريف .
  5. الحق جيلاني، غلام قطب. "الحياة المبكرة والتعليم" . نور غولرا شريف .
  6. 1 2 "المسجد الجامع المركزي - رمزٌ لوحدة المسلمين عمره 115 عامًا" . صحيفة داون . 4 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 نوفمبر 2019 .
  7. ^ حسن، مشيرول (1993). خواجة شمس الدين سيالفي . مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 204. ردمك  978-0-19-563077-0.
  8. "تلاميذ خواجة شمس الدين سيالفي" . سيال الشريف .
  9. ملفوزات مهريا بقلم ميهر علي شاه
  10. «مهر منير» سيرة حياة مهر علي شاه بقلم مولانا فيض أحمد
  11. شاه، بير مهر علي. وصف مبان سني وشيعي (باللغة الأردية). مكتبة غوثية. يمثل هذا الكتاب، وهو آخر كتابات حضرة النثرية، محاولة منه لحل الانقسام القديم بين المذهبين السني والشيعي حلاً ودياً...
  12. خان، سيد محمد فضل الرحمن (1976). مهر منير . إدارة فيضان مهرية. عُرف بير مهر علي شاه بالتزامه الراسخ بالمذهب السني، إلا أن تفاعله مع مدارس أخرى كالإسلام الشيعي كان قائماً على الردود العلمية لا على الجدل التحريضي.
  13. أحمد، فايد؛ خان، محمد فاضل (1998). مهر منير . ص. 296. 
  14. عمر دراز (7 أبريل 2010). "الأمس مرة أخرى" . صحيفة إكسبريس تريبيون . تاريخ الاسترجاع: 22 نوفمبر 2019 .
  15. "طابع بريدي على صورة بير ميهر علي شاه" . صحيفة ذا نيوز إنترناشونال. 30 يوليو 2013.
  16. طابع بريدي تذكاري بعنوان "بير ميهر علي شاه (سلسلة القديسين الصوفيين) 30 يوليو 2013" . بريد باكستان.
  17. عامر ياسين (1 مايو 2019). "جامعة قاحلة تُدار من قبل نائب المسجل بعد تقاعد نائب رئيس الجامعة" . صحيفة داون . تاريخ الاطلاع: 22 نوفمبر 2019 .