المينونايت في هولندا

المينونايت هم أتباع مينو سيمونز (1496-1561) ، الذي وُلد في ويتمارسوم، فريزلاند . يُعتبر سيمونز أحد أبرز قادة الإصلاح الديني إلى جانب لوثر وكالفن وزوينجلي . وهو المُصلح الوحيد ذو الأصل الهولندي الذي يحظى بشهرة واسعة .

ظهرت حركة تجديد العماد في هولندا بحلول عام 1530، عندما زار ميلخيور هوفمان (1495-1543) مدينة إمدن في فريزيا الشرقية . وخلال إقامته هناك، عمّد هوفمان أكثر من مئة شخص بالغ اعتنقوا هذه الحركة. شهدت السنوات الأولى تطورات عديدة، اتسمت أحيانًا بالتطرف والعنف، تحت قيادة جماعات مرتبطة بتجديد العماد، مثل جماعة باتنبورغ . وقد تم قمع محاولة مماثلة للاستيلاء على مدينة مونستر لاحقًا.

بعد زوال حكم المعمدانيين الجدد في مونستر (1534-1536، في عهد يان فان ليدن )، أصبح مينو سيمونز الشخصية المحورية التي ألهمت الحركة المعروفة باسم المعمدانيين الجدد. وقد تعرضت هذه الحركة لقمع واضطهاد شديدين من قبل جهات عديدة، بما في ذلك الكنيسة اللوثرية . بعد عام 1536، انصبّ نشاط مينو سيمونز بشكل رئيسي على تنظيم جماعات دينية في ما يُعرف اليوم بولايتي ساكسونيا السفلى وشليسفيغ هولشتاين الألمانيتين، كما تم تأسيس جماعات دينية في موطنه هولندا.

بعد وفاة مينو بفترة وجيزة، انقسم أتباعه في هولندا إلى عدة فصائل محلية، منها طوائف ووترلاندية وفريزية وفلمنكية. في النصف الثاني من القرن السادس عشر، انتقل العديد من المينونايت الفريزيين والفلمنكيين من هولندا إلى دلتا نهر فيستولا ، حيث أسسوا مستوطنات ازدهرت حتى سبعينيات القرن الثامن عشر. انتقل العديد من هؤلاء المينونايت من دلتا فيستولا لاحقًا إلى الإمبراطورية الروسية ، ومنها إلى أمريكا الشمالية واللاتينية . واليوم، يوجد مئات الآلاف من هؤلاء الذين يُطلق عليهم اسم المينونايت الروس ، وهم من أصل هولندي ويتحدثون لغة بلاوتديتش .

بعد عام 1664، حدث انشقاق آخر. أسس الواعظ جالينوس أبراهام دي هان من زيريكزي إحدى المجموعتين ، ويُعرف أعضاؤها باسم "اللاميين". أما المجموعة الأخرى، المعروفة باسم "السونيين"، فقد ظهرت بقيادة الواعظ صموئيل أبوستول. كان اللاميون أكثر تحررًا، بينما كان السونيون أكثر تشددًا. في عام 1735، أسس السونيون معهدهم اللاهوتي المينونيتي الخاص في أمستردام. وفي عام 1801، اتحدت المجموعتان مجددًا.

خلال فترة الجمهورية، التي هيمنت عليها الكالفينية ، وجد أتباع المينية أنفسهم في وضع مشابه لوضع اليهود والكاثوليك . فقد تم التسامح معهم طالما لم يمارسوا شعائرهم الدينية علنًا. وكان لا بد من بناء الكنائس في أماكن غير ظاهرة، بعيدة عن الأنظار. وفي بعض الأماكن، لا تزال موجودة في وسط الحي خلف المنازل، كما هو الحال في غرو ، وهارلم ، وديفينتر ، وجوري . في تلك الفترة، كان المجتمع في معظمه أرثوذكسيًا، كما يشير الاسم الشائع للكنائس " فيرمانينغ " (الإرشاد). لم تكن العديد من مجالات الحياة والمهن متاحة لأفراد المجتمع، على سبيل المثال، لم يُسمح لهم بالانضمام إلى النقابات . ولذلك، أصبح العديد من الأعضاء تجارًا أو عملوا في الخدمات المالية. وفي أوج ازدهار الجمهورية الهولندية، العصر الذهبي للقرن السابع عشر، حقق العديد من أتباع المينية ثروات طائلة. لا تزال منطقة نهر فيخت فوق أوتريخت تُعرف باسم "جنة المنست"، وذلك بسبب قصورها الفخمة العديدة.

ابتداءً من القرن الثامن عشر، تحوّل العديد من أتباع الحركة المينستية من رؤية تقليدية إلى رؤية ليبرالية واضحة. في نهاية القرن، شهدت البلاد اضطرابات كبيرة، وسعى "الوطنيون"، مستلهمين أحداث المستعمرات الأمريكية، إلى إصلاحات شاملة في مؤسسات الجمهورية التي كانت عتيقة الطراز. خلال الثورة الباتافية عام ١٧٩٥، كان عدد كبير من "المُحرّرين"، كما أطلقوا على أنفسهم، بين "الوطنيين"، ولعبوا دورًا فاعلًا في تحرير فئات كانت، مثلهم، محرومة من المواطنة الكاملة. في عام ١٨٠٦، أُلغيت النقابات القديمة نهائيًا، وأصبحت جميع المهن متاحة للمينستيين. مع ذلك، حُرموا من حقهم العرفي في رفض الخدمة العسكرية.

في القرن الذي تلا ذلك، قرر العديد من الأعضاء الأكثر تمسكًا بالعقيدة في جماعة "دوبسغيزيندن" الانفصال والانضمام إلى الكنيسة الإصلاحية الهولندية الأكثر محافظة . واكتسب المينيستيون المتبقون طابعًا تقدميًا متزايدًا، على عكس نظرائهم المينيستيين في الخارج.

بدأ العمل التبشيري بين أفراد هذه المجموعة في القرن التاسع عشر، واستمر حتى أوائل القرن العشرين. واختارت المجموعة جاوة الوسطى وغينيا الجديدة كمناطق تبشيرية . ولا تزال هناك روابط قوية قائمة بين هذه المجتمعات (التي تقع الآن في إندونيسيا ) والجماعات الهولندية الحالية. ^{[ 3 ]}

كانت الكنيسة المينونيتية أول طائفة في هولندا تسمح للنساء بالرسامة كقسيسات. وقد تبنت الكنيسة قبول النساء في سلك الكهنوت لأول مرة عام 1905. وفي عام 1911، أصبحت آن زيرنيكه أول قسيسة في البلاد. وبدأت خدمتها في بلدة بوفينكنيبي الفريزية (بالقرب من هيرينفين ). ^{[ 4 ]}

بحلول عام 2007، بلغ عدد جماعات "Doopsgezinde" 118 جماعة، بإجمالي 8362 عضوًا. وتمركزت هذه الجماعات في الغالب في مقاطعتي فريزلاند وشمال هولندا ، وفي مدن تقع على طول نهر آيسل . وفي عام 2015، بلغ عدد أعضائها 7230 عضوًا موزعين على 111 جماعة. ^{[ 2 ]}