فيستولا دلتا مينونايت

كانت جماعة المينونايت في دلتا فيستولا ( بالبولندية : Menonici delty Wisły ) مجتمعًا تاريخيًا من المينونايت، تأسس في منتصف القرن السادس عشر في دلتا نهر فيستولا في بولندا. تعود أصولهم إلى هولندا وشمال ألمانيا الحالية. لعب مجتمع المينونايت دورًا هامًا في تجفيف دلتا فيستولا وزراعتها، وإقامة علاقات تجارية مع هولندا. في أواخر القرن الثامن عشر، هاجر عدد كبير من المينونايت وشكلوا نواة المستوطنات المينونيتية في روسيا ، بينما بقي الكثيرون في المنطقة بعد ضمها من قبل بروسيا في تقسيم بولندا . مع نهاية الحرب العالمية الثانية ونزوح الألمان (بمن فيهم المستوطنون الهولنديون المتأثرون بالثقافة الألمانية)، اندثرت المستوطنات المينونيتية في دلتا فيستولا.

نشأت لغة بلاوتديتش ، وهي مزيج من اللغة الهولندية واللهجة الألمانية السفلى المحلية ، في دلتا نهر فيستولا ولا تزال تستخدمها مجتمعات المينونايت في جميع أنحاء العالم.

تأسست الحركة المينونيتية على يد مينو سيمونز ، وهو كاهن فريزي كاثوليكي ترك الكنيسة عام 1536 وأصبح قائدًا في الحركة المعمدانية . وأصبحت مناطق الأراضي المنخفضة ، فريزلاند وفلاندرز ، بالإضافة إلى فريزيا الشرقية وهولشتاين ، مركزًا للمينونيت. إلا أن الاضطهاد الديني في الأراضي المنخفضة في عهد فرناندو ألفاريز دي توليدو، دوق ألبا الثالث ، أجبر العديد من المينونيت على الرحيل في القرن السادس عشر. ^{[ 1 ]}

أُبلغ عن أول معمداني في المنطقة، وهو من السكان المحليين، عام 1526 في مارينبورغ (مالبورك) . وفي ثلاثينيات القرن السادس عشر، انتقل المينونايت الهولنديون من هولندا وبلجيكا الحاليتين إلى منطقة دانزيغ (غدانسك)، الميناء الرئيسي لبولندا ، والتي كانت متصلة بالأراضي المنخفضة عبر تجارة الحبوب التقليدية . ويبدو أن مينو سيمونز زار المجتمع عام 1549، وفي عام 1569، أسس ديرك فيليبس أول كنيسة مينونايت في دانزيغ. وسرعان ما بلغ عدد المينونايت المقيمين في المدينة حوالي ألف شخص. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} تمتع المينونايت بحرية دينية في بولندا المتسامحة تقليديًا، وهو ما تم تأكيده رسميًا منذ اتحاد وارسو عام 1573.

في عام ١٥٥٢، سمح مجلس مدينة دانزيغ للمينونايت بممارسة شعائرهم الدينية، لكنه رفض منحهم صفة المواطنة الرسمية، وهو الوضع الذي استمر حتى ضمت مملكة بروسيا المدينة في التقسيم الثاني لبولندا عام ١٧٩٣. ونتيجة لذلك، استقر معظمهم في ضواحي شيدليتز (سيدلسه)، وبيترسهاغن، وألت-شوتلاند (ستاري شكوتي). ^{[ ٥ ] [ ٦ ]} كانت العلاقة بين مجلس المدينة والمينونايت متضاربة في كثير من الأحيان. فعلى الرغم من التسامح العام مع معتقداتهم، إلا أن احتجاجات الحرفيين المحليين أدت إلى منع تجار وحرفيي المينونايت من المشاركة في المعارض التجارية السنوية. وفي عام ١٥٨٢، نظر مجلس المدينة في شكاوى النقابات المحلية ضد توظيف كنيسة القديسة بريجيت الكاثوليكية لنساجي الكتان من المينونايت، وقررت الكنيسة حصر عدد النساجين بنساج واحد لكل دير. في عام 1583، طلب المجلس من ملك بولندا، دون جدوى ، إخراج المينونايت من ضاحية ألت-شوتلاند، بينما في عام 1586، طلب الملك من المجلس عدم التسامح مع هذا "الوباء البشري" داخل المدينة. ^{[ 6 ]} ومع ذلك، نما مجتمع المينونايت في دانزيغ ولعب دورًا مهمًا في تجارة الحبوب مع البلدان المنخفضة.

منازل المينونايت القديمة في تروتنوي وستاليو ونوي ستاو وكوسزوالي

على الرغم من أن وضع المينونايت في المدينة كان معقدًا في كثير من الأحيان، إلا أن الاستيطان في المنطقة الواقعة على طول نهر فيستولا أصبح بديلاً جذابًا.

كانت مساحات شاسعة من دلتا نهر فيستولا تحت سيطرة المدينة أو سكانها . إلا أن هذه المنطقة دُمّرت خلال الحرب البولندية التوتونية (1519-1521) ، ثم دُمّرت مرة أخرى بفعل فيضان شديد عام 1540. وفي عام 1543، أفاد مجلس المدينة بأن العديد من القرى التي كانت تضم سابقًا ما بين 15 إلى 20 مزرعة لم تعد موجودة.

حصل مايكل لويتز، عضو مجلس مدينة دانزيغ وتاجر، على عقد إيجار لمدة ثلاثين عامًا لمنطقة تقع على نهر تيج (توجا) من ملك بولندا. ثم في عام 1562، دعا المينونايت للاستقرار هناك وزراعة مستنقعات نهر فيستولا. ومنذ ذلك الحين، اشتهرت المنطقة بطواحين الهواء المصممة على طراز الأراضي المنخفضة لتجفيف المستنقعات، والمنازل المصممة على الطراز الفريزي. سُمح للمينونايت بإدارة مدارسهم الخاصة، ولكن كان عليهم أيضًا دفع رسوم المدرسة العامة. وبينما ظلت هذه الرسوم في الغالب غير متنازع عليها، فقد تم رفض دفع الرسوم المستحقة للرعايا الكاثوليكية واللوثرية المحلية في كثير من الأحيان. ^{[ 7 ]}

شكلت Vistula delta Mennonites واحدة من أكبر مجتمعات المينونايت في بولندا. توجد مجتمعات بارزة أخرى بالقرب من وارسو وبرزاسنيش في ماسوفيا وبالقرب من بيرديكزو في فولينيا . ^{[ 8 ]}

استمر اختلاف أصول المينونايت في تباين آرائهم اللاهوتية. فبينما كانت جماعة "فريزيان" الليبرالية من التجار جزءًا من مجتمع دانزيغ، سيطرت جماعة "فلمنكية" أكثر محافظة على طول نهر فيستولا. حافظت الجماعة "الفلمنكية" على علاقات وثيقة مع البلدان المنخفضة، وطبعت نسخًا من الكتاب المقدس باللغة الهولندية ، ودعت خطباء هولنديين، في حين تراجع النفوذ الهولندي في منطقة الدلتا. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

أصبحت لغة بلاوتديتش ، وهي مزيج من الهولندية ولهجة بروسيا السفلى في دلتا نهر فيستولا، اللغة السائدة بين المينونايت في هذه المنطقة. ^{[ 11 ]} أثارت أول خطبة باللغة الألمانية في كنيسة المينونايت في دانزيغ عام 1762 احتجاجات من أفراد المجتمع، مما أدى إلى العودة إلى اللغة الهولندية. ^{[ 11 ]} أصبح استخدام اللغة الألمانية العليا أحد الدوافع الرئيسية للهجرات اللاحقة إلى روسيا . في عام 1768، استُخدمت كتب الترانيم الألمانية، واستمر بعض الأعضاء فقط في استخدام اللغة الهولندية. ^{[ 4 ]} انضم إلى المينونايت من فريزلاند وفلاندرز في الدلتا على مر السنين مينونايت من مناطق أخرى، ولا سيما سويسرا وساكسونيا . كما انضم عدد قليل من البولنديين إلى طائفة المينونايت، واندمجوا في صفوفهم في دلتا نهر فيستولا.

في عام 1772، أصبحت دلتا نهر فيستولا وضواحي دانزيغ جزءًا من مملكة بروسيا بعد التقسيم الأول لبولندا ، والمدينة نفسها بعد التقسيم الثاني في عام 1793، وفي ذلك الوقت كان يعيش 577 من المينونايت داخل المدينة. ^{[ 10 ]}

في عام ١٧٧٢، بلغ عدد المينونايت الذين يعيشون في الأراضي البروسية الحالية ١٢٠٣٢ شخصًا. ورغم التسامح مع معتقداتهم، فقد خضع المينونايت لقوانين خاصة وضرائب إضافية. واقتصر امتلاك الأراضي على الرجال الذين خدموا في الجيش البروسي ، بينما خضع الرافضون للخدمة العسكرية لأسباب ضميرية لرسوم خاصة. وأدت هذه القوانين إلى وجود عدد كبير من شباب المينونايت بلا آفاق اقتصادية.

في عام 1786، سعى جورج فون تراب، وهو وكيل استعماري تابع للحكومة الروسية ، إلى تجنيد مستوطنين للمناطق التي تم فتحها حديثًا من الإمبراطورية العثمانية . وفي العقود اللاحقة، غادر حوالي 6000 من المينونايت، معظمهم من مستوطنات الدلتا، ^{[ 12 ]} إلى روسيا، مشكلين بذلك جذور المينونايت الروس . ^{[ 13 ]} وقد أسس هؤلاء المهاجرون أول مستوطنة للمينونايت في روسيا، وهي مستعمرة تشورتيتسا ، في عام 1789. ^{[ 2 ]}

ازداد اندماج المينونايت الذين بقوا في دلتا نهر فيستولا. وخلال حرب التحالف السادس ، كان بعض شباب المينونايت مستعدين للانضمام إلى القوات ضد نابليون . وفي ربيع الأمم عام ١٨٤٨، انضم المينونايت إلى الميليشيا البلدية المسلحة ( البورغروير )، التي منحتهم الحق في حمل السلاح. وعندما فُرض التجنيد الإجباري بعد تأسيس الاتحاد الألماني الشمالي ، تمكنت طائفة دانزيغ من الحصول على إذن استثنائي للخدمة في القوات غير القتالية فقط؛ إلا أن مجموعة من المينونايت هاجرت إلى أمريكا الشمالية هربًا من الخدمة العسكرية بجميع أشكالها. ^{[ ١٢ ]}

في نهاية الحرب العالمية الثانية ، كان يعيش حوالي ألف من المينونايت في دانزيغ. ومثل بقية السكان الناطقين بالألمانية، طُرد المينونايت بعد الحرب العالمية الثانية إلى ما تبقى من ألمانيا، ^{[ 13 ]} وانتقل العديد منهم إلى أمريكا الشمالية والجنوبية (بما في ذلك أوروغواي ). ^{[ 12 ]} ولا تزال لغة بلاوتديتش الألمانية الدنيا تُشكّل رابطًا حيويًا لمجتمعات المينونايت في أمريكا الشمالية والجنوبية. ^{[ 14 ]}

• يوهان كورنيس
• جاكوب هوبنر
• هيلمار كوبر
• فيلهلم مانارد
• كلاس رايمر

• أولدرزي
• هاولاندر
• الألمان فيستولا