جبل ليكايون

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

جبل ليكايون ( باليونانية القديمة : Λύκαιον ὄρος ، Lýkaion Óros ؛ باللاتينية : Mons Lycaeus ) هو جبل يقع في أركاديا ، اليونان . لليكايون قمتان: ستيفاني في الشمال، وسانت إلياس ( Άγιος Ηλίας ، Agios Īlías ) في الجنوب، حيث يقع مذبح زيوس القديم. [ 1 ] القمة الشمالية أعلى، إذ يبلغ ارتفاعها 1421 مترًا، من القمة الجنوبية التي يبلغ ارتفاعها 1382  مترًا ( 4662 و4534 قدمًا ). 

كان جبل ليكايون مقدسًا للإله زيوس ليكايوس، الذي قيل إنه وُلد ونشأ هناك. كما كان يُعتقد أن الجبل موطن بيلاسغوس الأسطوري وابنه ليكاون ، اللذين يُقال إنهما أسسا طقوس زيوس التي كانت تُمارس على قمته. في العصور القديمة، زُعم أن هذه الطقوس كانت تتضمن تضحية بشرية ووليمة يتحول فيها الرجل الذي يتلقى نصيبه من الضحية البشرية إلى ذئب ، كما حدث مع ليكاون بعد أن ضحى بطفل. يتكون مذبح زيوس في المعبد العلوي الذي اكتُشف هناك، والذي ربما كان يُسمى كريتيا ، من كومة كبيرة من الرماد محاطة بجدار استنادي. وقيل إنه لم تكن تسقط ظلال داخل أسواره، وأن كل من يدخله يموت في غضون عام.

استضاف المحمية الواسعة الواقعة أسفل الجبل الألعاب الرياضية التي كانت تقام كل أربع سنوات، وهي ألعاب ليكايا .

من المحتمل أن تكون بلدة ليكايا عند سفح الجبل وفقًا لما ذكره بوليبيوس [ 2 ] ، كما ذكر ستيفانوس البيزنطي البلدة أيضًا. [ 3 ]

بدأ مشروع التنقيب والمسح لجبل ليكايون، [ 4 ] وهو جهد مشترك بين جامعة بنسلفانيا وجامعة أريزونا، العمل في الموقع عام 2004، مستكملاً المسح الطبوغرافي الذي بدأ عام 1996، ومجرياً تحليلاً طبوغرافياً ومعمارياً كاملاً ليس فقط للمذبح والطقوس ، بل أيضاً للوادي المجاور حيث أقيمت ألعاب ليكايون. [ 5 ]

تاريخ

يظهر جبل ليكايون، وأهميته الدينية، وألعابه الرياضية التي تُقام كل أربع سنوات (ليكايا)، بشكل متكرر في المصادر الأدبية القديمة. في القرن الثاني الميلادي، قدّم باوسانياس أكبر قدر من المعلومات حول الخصائص الأسطورية والتاريخية والطبيعية لليكايون. [ 6 ] ومع ذلك، توجد إشارات متفرقة أخرى في مصادر تتراوح من أفلاطون [ 7 ] إلى فرجيل . [ 8 ]

يذكر باوسانياس أن الأركاديين زعموا أن جبل ليكايون في جزيرة كريتيا هو مسقط رأس زيوس، [ 9 ] على الرغم من أن التقاليد قد نقلت موقعين آخرين على الأقل لميلاد زيوس. [ 10 ]

يُقال إن ليكاون ، ابن بيلاسغوس ، المؤسس الأسطوري للعرق اليوناني، هو من أسس عبادة زيوس في جبل ليكايون، وأطلق عليه لقب ليكايوس، وأقام ألعابًا تكريمًا له. [ 11 ] وتضيف " المكتبة " ، وهي موسوعة أسطورية من العصر الروماني، قصة مفادها أن ليكاون حاول اختبار علم زيوس المطلق بخداعه ليأكل قربانًا مخلوطًا بلحم بشري. عقابًا له، قتل زيوس ليكاون وأبناءه الخمسين. [ 12 ] بينما تزعم مصادر أخرى، بما في ذلك الشاعر الروماني أوفيد ، أن عقاب ليكاون كان تحوله إلى ذئب، وهو مثال مبكر على داء المستذئبين . [ 13 ]

بحسب باوسانياس وبوليبيوس ، نُصب عمود منقوش ( مسلة ) بالقرب من مذبح زيوس على جبل ليكايون خلال حرب ميسينيا الثانية ، وهي ثورة ضد الإسبرطيين . [ 14 ] يُفترض أن النقش كان يُخلّد ذكرى إعدام أرستقراطيي أركاديا، الذين خانوا البطل الميسيني أريستومينس في معركة الخندق الكبير. [ 15 ]

يذكر ثوسيديدس ، مؤرخ الحرب البيلوبونيسية ، أن ملك إسبرطة بليستواناكس عاش على جبل ليكايون أثناء منفاه من منتصف أربعينيات القرن الخامس قبل الميلاد حتى عام 427، حيث بنى منزلاً يقع على حدود المنطقة المقدسة ( تيمينوس ) لزيوس لتجنب المزيد من الاضطهاد. [ 16 ]

في كتابه "الاستراتيجيات" ، يصف الخطيب المقدوني بوليانوس، الذي عاش في القرن الثاني قبل الميلاد، معركة جبل ليكيون بين الإسبرطيين وديمتريوس المقدوني عام 294 قبل الميلاد. امتد جبل ليكيون بين معسكري الجانبين، مما أثار بعض القلق لدى المقدونيين لعدم إلمامهم بتضاريس المنطقة. ومع ذلك، انتصرت قوات ديمتريوس في المعركة بسهولة نسبية. [ 17 ]

يذكر بوليبيوس وبلوتارخ معركةً وقعت في جبل ليكايون عام 227 قبل الميلاد بين الرابطة الأخائية بقيادة أراتوس والإسبرطيين بقيادة كليومينس الثالث . ورغم أن التفاصيل غامضة، إلا أن كلا المؤلفين يوضحان أن الأخائيين هُزموا، وأن أراتوس اعتُقد (خطأً) أنه قُتل. [ 18 ]

العبادة الدينية

زيوس ليكايوس

يذكر باوسانياس وجود تل ترابي على أعلى نقطة في الجبل، وهو مذبح مخصص لزيوس ليكايوس. ويصف عمودين بالقرب من المذبح كان يعلوهما نسران ذهبيان. ورغم أن باوسانياس يلمح إلى قرابين سرية كانت تُقام على هذا المذبح، إلا أنه يوضح أنه كان مترددًا في الاستفسار عن هذه الطقوس نظرًا لقدمها الشديد. [ 19 ] كما يناقش باوسانياس أيضًا معبد زيوس، وهو مكان مقدس مُنع البشر من دخوله. ويشير إلى الاعتقاد السائد بأن أي شخص يدخل المعبد سيموت في غضون عام، بالإضافة إلى الأسطورة التي تقول إن جميع المخلوقات، بشرًا وحيوانات، لا تُلقي بظلالها داخل المنطقة المقدسة. [ 20 ]

مِقلاة

يصف باوسانياس أيضًا معبدًا للإله بان محاطًا ببستان من الأشجار. وتكثر الإشارات إلى بان الليكاياني في الشعر اللاتيني، كما في ملحمة فرجيل، الإنيادة : " لوبركال / بارهاسيو ديكتوم بانوس دي مور ليكاي "، أي "... لوبركال ، المسمى على اسم عبادة البارهاسيين للإله بان الليكاياني"، [ 21 ] وفي قصائد هوراس : " فيلوكس أموينوم سايبي لوكريتيليم / موتات ليكايو فاونوس "، أي "غالبًا ما يستبدل فاونوس [بان] السريع ليكايون بلوكريتيليس اللطيفة ". [ 22 ]

ألعاب

تُذكر دورة الألعاب الأولمبية (ليكايا)، التي تُقام كل أربع سنوات، بين الحين والآخر في السجلات الأدبية. ويختلف المؤرخون حول تاريخ تأسيسها تحديدًا: يُقال إن أرسطو صنّف ليكايا رابعًا بعد إليوسينيا ، وباناثينايا ، وألعاب أرغوس ، [ 23 ] بينما يرى باوسانياس أن ليكايا لها الأولوية على باناثينايا. [ 11 ] ويذكر بليني الأكبر أن ليكايا كانت أول من أدخل منافسات الجمباز . [ 24 ]

تضمنت الألعاب سباقات الجري للرجال والفتيان، وسباقات عربات متنوعة بفرق من الخيول البالغة واليافعة، والملاكمة، والمصارعة، والخماسي . [ 25 ]

يسجل بيندار انتصارات العديد من الرياضيين في قصائد النصر الخاصة به ، [ 26 ] كما توفر لوحتان منقوشتان تم اكتشافهما مؤخرًا من ملعب ليكايان معلومات عن الأحداث والمشاركين والفائزين في الألعاب. [ 27 ]

الموقع

كشفت الحفريات الحديثة [ 28 ] عن مذبح الرماد والساحة ، ونافورتين بما في ذلك نافورة هاجنو التي ذكرها باوسانياس ، وميدان سباق الخيل ، والاستاد ، ومبنى كان على الأرجح حمامًا، والزينون ( فندق )، ورواق ، وعدة صفوف من المقاعد ومجموعة من قواعد التماثيل.

يبدو أن العديد من هذه المباني قد خُطط لها وفقًا لعلاقة متبادلة: فالحمامات في الطرف الشمالي من الملعب تقع على نفس المحور، ويبدو أن الرواق، ومنصة زينون ، والنافورة السفلية، وصفوف المقاعد قد بُنيت جميعها على محور متشابه عمدًا. وإلى الشمال مباشرة من الرواق، تم الكشف عن أربعة صفوف من المقاعد، مع بقايا مجموعة من المسلات وقواعد التماثيل في مكان قريب. وكانت هذه المقاعد تُحيط بالحافة الجنوبية للملعب، وتتوافق مع صف مقاعد تم الكشف عنه سابقًا على الحافة الجنوبية الشرقية لمضمار السباق. ومع ذلك، كان معظم متفرجي الأحداث في الملعب يجلسون على التلال المحيطة. [ 29 ] : 381-396

الملعب

أظهرت الاكتشافات الأثرية الحديثة أن الملعب (المخصص للأحداث الرياضية) يقع على مصطبة ترتفع 2-3 أمتار فوق ميدان سباق الخيل وإلى الغرب منه. [ 30 ]

تم اكتشاف سبعة كتل حجرية لخط البداية عند الحافة الشمالية لمضمار السباق . [ 31 ]

من المحتمل أن مبنى النافورة كان يوفر المياه للرياضيين، وربما كان هناك ممر جنوب غرب الملعب يربط المزار بالملعب.

تم الكشف عن نقشين في الحفريات في كوريونيوتيس يذكران أسماء الرياضيين الفائزين.

ميدان سباق الخيل

يقع ميدان سباق الخيل في جبل ليكايون في وادٍ أسفل المذبح وإلى الشمال الشرقي منه، ويُقال إنه ميدان سباق الخيل الوحيد الباقي من العصور اليونانية القديمة . كان يبلغ طوله 250 مترًا وعرضه 50 مترًا، وكان يُستخدم لفعاليات الفروسية في ليكايا. يقع الميدان على مصطبة مجاورة مباشرةً للملعب، وأقل ارتفاعًا منه، حيث لا يزال بالإمكان رؤية معالمه في المرج السفلي. [ 32 ]

شُيّد ميدان سباق الخيل باتجاه شمال-جنوب تقريبًا، مع جدار استنادي بطول 140 مترًا تقريبًا على طول الجانب الشرقي، يلتف حول الطرف الشمالي. وقد كشفت الحفريات الحديثة عن أجزاء من قواعد أعمدة مدببة، ربما كانت تابعة لأعمدة الدوران عند طرفي مضمار السباق.

مذبح الرماد

يتكون مذبح دائري من الأرض المتفحمة يبلغ ارتفاعه حوالي 1.5 متر وقطره 30 متراً من الرماد المحترق للضحايا الذين تم تقديمهم لزيوس ويبدو أنه يعود إلى ما قبل هجرة الشعوب الهندو-أوروبية إلى المنطقة.

كشفت أعمال التنقيب التي أجريت عام 2007 عن شظايا فخارية وآثار استخدام في مذبح الرماد تعود إلى ما قبل 3000 قبل الميلاد. [ 33 ] وتشير القطع الفخارية والمكتشفات الأخرى، مثل الحوامل الثلاثية المصغرة والسكاكين وتماثيل زيوس وهو يحمل نسرًا وصاعقة، إلى أنه يبدو أن المذبح كان يُستخدم بشكل متواصل منذ العصر الميسيني، حوالي 1500 قبل الميلاد، وحتى العصر الهلنستي، 323-31 قبل الميلاد. [ 5 ]

تشير مجموعة من أواني الشرب وعظام الأغنام والماعز التي تعود إلى العصر الهيلادي المتأخر إلى أن المذبح كان موقعًا لطقوس الشرب والاحتفالات الميسينية، ربما تكريمًا لزيوس. [ 34 ] وكان من الاكتشافات المثيرة للاهتمام بشكل خاص خاتم ختم من العصر المينوي المتأخر (1500-1400 قبل الميلاد)، والذي قد يشير إلى وجود نوع من التفاعل بين جبل ليكايون وجزيرة كريت، وكلاهما يُعتبران مسقط رأس زيوس وفقًا للمصادر القديمة. [ 35 ]

تضم أولمبيا المجاورة (التي تبعد 22 ميلاً فقط) مذبحاً مماثلاً من الرماد، وقد أقامت كلتا المستوطنتين ألعاباً رياضية قديمة. ويمكن أن يشير التاريخ المبكر للغاية للنشاط في ليكايون إلى أن هذه العادات نشأت هناك. [ 33 ]

يشكل هذا أول مثال معروف لمذبح على قمة جبل في العصر الميسيني، وقد يتوافق مع ذكر في الكتابة الخطية ب لـ "مذبح نار مكشوفة"؛ كما أن نقوش الكتابة الخطية ب (القرنين 14-13 قبل الميلاد) تقدم أول ذكر للقرابين المقدمة إلى زيوس وللحرم المقدس (التمنوس) بالقرب من المذبح. [ 34 ]

دراسة حديثة

بعد عام ١٨٣٢، حين نالت اليونان استقلالها عن الإمبراطورية العثمانية ، بدأ الرحالة والباحثون الأوروبيون بجولات منتظمة في سبارتا وشبه جزيرة البيلوبونيز. نشر إرنست كورتيوس ، وشارل بيول ، وغيوم بلويه دراسات أكاديمية عن المنطقة، كما وردت مناقشات عنها في كتب رحلات ألمانية وبريطانية. [ ٣٦ ] استعان العديد من هؤلاء الكتّاب بكتابات باوسانياس كمرجع لجغرافية المنطقة ومعالمها، لكنهم اهتموا أيضًا بربط أسماء الأماكن اليونانية الحديثة بالأدلة القديمة.

وصف بيولي ميدان سباق الخيل والمنطقة المحيطة به، بما في ذلك أحجار كبيرة افترض أنها كانت تشكل مقاعد القضاة والمحامين، وبقايا مبنى أطلق عليه اسم معبد بان، ولكنه على الأرجح يطابق رواق الحفريات الحديثة. [ 37 ] ووصف الكاتب الألماني روس الحمامات وخزاناتها القديمة التي لا تزال ظاهرة، والتي أشار إلى أن السكان المحليين أطلقوا عليها اسم سكافيديا. [ 38 ]

أُجريت أولى الحفريات في جبل ليكايون من قِبل دائرة الآثار اليونانية، أولًا عام 1897 على يد عالم الآثار ك. كونتوبولوس [ 39 ] ، ثم مرة أخرى عام 1902 على يد ك. كورونيوتس [ 40 ] . حفر كونتوبولوس عدة خنادق تجريبية بالقرب من ميدان سباق الخيل والمذبح. وكانت حفريات كورونيوتس للمذبح والمنطقة المحيطة به ( التيمينوس ) غنية بالمعلومات؛ إذ اكتشف أن المذبح كان عبارة عن تل مرتفع من التراب المتفحم كما وصفه باوسانياس [ 19 ] . أسفرت الحفريات في تراب المذبح عن العثور على أحجار محروقة، وعظام حيوانات صغيرة (بقرة وخنزير)، وشظايا فخارية صغيرة ، وسكاكين حديدية، وتماثيل طينية، وعملات معدنية من إيجينا ، وتمثال طيني لطائر، وحاملين ثلاثيين صغيرين من البرونز . كما أسفرت حفريات أخرى في التيمينوس عن العثور على عدة تماثيل برونزية، وبعض القطع الحديدية، وبلاطات أسطح. [ 41 ] في عام 1909، قام كورونيوتس بالتنقيب في منطقة تقع شرق الجبل وأسفل قمته، وهو موقع ميدان سباق الخيل والملعب والحمامات. [ 42 ]

منذ اكتشافات كورونيوتس، درس علماء الأنثروبولوجيا وباحثو ديانة أركاديا الموقع من حيث تطوره كمزار، [ 43 ] ولكن لم تُجرَ أي دراسة منهجية أو علمية أخرى حتى عام 1996، عندما أجرى الدكتور ديفيد جيلمان رومانو من جامعة بنسلفانيا مسحًا طبوغرافيًا ومعماريًا للموقع. [ 44 ] وواصل رومانو عمله في مشروع التنقيب والمسح لجبل ليكايون تحت رعاية جامعة بنسلفانيا وجامعة أريزونا. جرت مرحلة تخطيط أولية للتنظيف والمسح في عامي 2004 و2005، وتلتها برنامج تنقيب لمدة خمس سنوات بدأ في يونيو 2006.

ملاحظات ومراجع

  1. ↑ كوك، إيه بي زيوس ، 81. 1914.
  2. ↑ بوليبيوس . التواريخ . المجلد  16.17.
  3. ↑ ستيفانوس البيزنطي .إثنيكاالمجلد sv . 
  4. ↑ https://www.lykaionexcavation.org/
  5. 1 2 "الصفحة الرئيسية - مشروع التنقيب والمسح في جبل ليكايون" . Lykaionexcavation.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 أكتوبر 2013 .
  6. ↑ باوسانياس 8.36.3، 8.38.2
  7. ↑ أفلاطون، الجمهورية 565د-هـ
  8. ↑ على سبيل المثال، فيرجيل، الإكلوجات 10.14-15؛ الجورجيات 3.1-2، 314-17
  9. ↑ باوسانياس 8.36.3، 8.38.2
  10. ↑ راجع. شيشرون، دي ناتورا ديوروم 3.53
  11. 1 2 باوسانياس 8.2.1
  12. ^ أبولودوروس، خلاصة 3.8.1
  13. ↑ أوفيد، التحولات ، 1.163 وما بعدها.
  14. ↑ باوسانياس 4.22.7، بوليبيوس 4.33.2–6
  15. ↑ بول أنتوني كارتليدج، "أريستومينس (1)"، قاموس أكسفورد الكلاسيكي. تحرير سيمون هورنبلوور وأنتوني سباوورث. مطبعة جامعة أكسفورد، 2009. مرجع أكسفورد على الإنترنت. مطبعة جامعة أكسفورد. 17 فبراير 2011
  16. ↑ ثوسيديدس 5.16.3
  17. ↑ بوليانوس 4.7.9
  18. ^ بوليبيوس 2.51.3، 2.55.2؛ بلوتارخ، حياة كليومينيس ٥.١، حياة أراتوس ٣٦.١
  19. 1 2 باوسانياس 8.38.7
  20. ↑ باوسانياس 8.38.6
  21. ↑ فيرجيل، الإنيادة 8.343-4
  22. ↑ هوراس، قصائد 1.17.1–2
  23. ↑ أرسطو أبود سكول. أريستيد. ص. 105
  24. ↑ بليني الأكبر، التاريخ الطبيعي 7.205
  25. ^ نقوش جريس الخامس 549 و 550
  26. ^ بندار، أول. 7.80ف، 9.95ف، 13.105ف، نيم. 10.45 وما يليها.
  27. ↑ المقطع 3 314 (الترجمة الإنجليزية)
  28. ↑ مشروع التنقيب والمسح في جبل ليكايون https://www.lykaionexcavation.org/
  29. ↑ رومانو، دي جي (2005) "مسح طبوغرافي ومعماري جديد لمعبد زيوس في جبل ليكايون"
  30. ↑ رومانو، المدير العام "مضمار سباق الخيل وأحداث الفروسية في حرم زيوس في جبل ليكيون." في Les hippodromes et les concours hippiques dans la Grèce العتيقة، BCH Suppl. 62، حرره P. Valavanis وJ.-Ch. موريتي، أثينا: المدرسة الفرنسية في أثينا (2020) ص 27-43.
  31. ↑ ديفيس، جي إتش "النتوء التكتوني خدم احتياجات عبادة الطائفة، ملاذ زيوس، جبل ليكايون، بيلوبونيز، اليونان"، جي إس إيه توداي، المجلد 27، العدد 12، (2017) ص 4-9.
  32. ↑ رومانو، المدير العام "مضمار سباق الخيل وأحداث الفروسية في حرم زيوس في جبل ليكيون." في Les hippodromes et les concours hippiques dans la Grèce العتيقة، BCH Suppl. 62، حرره P. Valavanis وJ.-Ch. موريتي، أثينا: المدرسة الفرنسية في أثينا (2020) ص 27-43.
  33. 1 2 ديفيس، هيذر أ. (2008) يكشف التنقيب عن مفاجآت وتساؤلات من اليونان القديمة . تم الاسترجاع في 2008-04-08.
  34. 1 2 "أدلة جديدة من الحفريات في أركاديا، اليونان، تدعم نظرية "ميلاد زيوس"" . ساينس ديلي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-02-2011 .
  35. ↑ "اكتشافات مفاجئة في جبل وولف" . تم الاطلاع عليه في 1 أكتوبر 2013 .
  36. ↑أُرشف بتاريخ 7 مارس 2009 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
  37. ↑ بوليه، دراسات حول البيلوبونيه. باريس: فيرمين ديدوت فرير، 1855. ص 159 وما يليها.
  38. ^ روس، إل. رايزن إم ريزروتن دورش جريشنلاند. 91 وما يليها
  39. ^ كونتوبولوس، ك. 1898. براكتيكا ، ص 17-8
  40. ^ كورونيوتس، ك. 1903. براكتيكا ، ص 50 وما يليها.
  41. ↑ "مشروع التنقيب والمسح في جبل ليكايون - نظرة عامة على المشروع" . corinth.sas.upenn.edu . مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2009.
  42. ^ كورونيوتس، ك. 1909. براكتيكا، ص 185-200
  43. ↑ على سبيل المثال، جوست، م. Sanctuaires et cults d'Arcadie ، 1985؛ فوياتزيس، م. "دور بناء المعابد في توحيد مجتمعات أركاديا"، في تعريف أركاديا القديمة ، تي إتش نيسلين وجيه روي (محرران)، 1999
  44. ↑ رومانو، دي جي 1997. "مسح طبوغرافي ومعماري لمعبد زيوس على جبل ليكايون، أركاديا." AJA 101، ص 374.