معاوية الثاني

معاوية بن يزيد بن معاوية ( عربى : مُعَاوِيَة بْنِ يَزِيد بْنِ مُعَاوِيَة ، بالحروف اللاتينية :  معاوية بن يزيد بن معاوية ؛ ج. 664 - 684) ، المعروف باسم معاوية الثاني ، كان الخليفة الأموي الثالث . آخر حكام السلالة السفيانية ، خلف والده يزيد الأول عام 683 (64 هـ) لكنه توفي بعد فترة حكم استمرت بضعة أشهر فقط.

تولى معاوية الثاني الحكم خلال الفتنة الثانية ، وهي فترة حرب أهلية اقتصرت فيها سلطته إلى حد كبير على دمشق وجنوب سوريا. وكان خصمه، عبد الله بن الزبير ، معترفًا به خليفةً في الحجاز وعدة ولايات أخرى. اتسمت فترة حكم معاوية الثاني القصيرة باعتلال صحته المزمن وقلة نشاطه الإداري، مع أنه يُقال إنه واصل سياسة والده في تخفيض الضرائب.

تُعتبر الروايات التاريخية عن عهده في كثير من الأحيان طائفية أو غير موثوقة. اشتهر بخطبة مثيرة للجدل سجلها اليعقوبي ، يُزعم أنه ندد فيها بأسلافه وتنازل عن العرش. ولأنه توفي دون وريث، فقد أدى موته إلى أزمة خلافة نقلت السلطة في نهاية المطاف من الفرع السفياني إلى الفرع المرواني بقيادة مروان الأول . وفي التراث الإسلامي اللاحق، ولا سيما في التصوف، يُذكر بتقواه وسلطته الروحية المزعومة.

وُلد معاوية في سوريا ابناً ليزيد الأول وأم مجهولة من قبيلة كلب . وكثيراً ما يتم الخلط بينها وبين أم هاشم فخيطة بنت أبي هشام ، والدة خالد بن يزيد، الأخ غير الشقيق لمعاوية . ^{[ 1 ]}

توفي والده يزيد في 11 نوفمبر 683 في بلدة هوارين الصحراوية بوسط سوريا ، والتي كانت مسكنه المفضل، وكان عمره يتراوح بين 35 و 43 عامًا، ودُفن هناك. ^{[ 2 ]}

قبل وفاة يزيد الأول، بايع ابنه معاوية. وخلف معاوية والده في دمشق عام 64  هـ (نوفمبر 683 م)، وكان عمره آنذاك يتراوح بين 17 و23 عامًا. وقد حظي بدعم قبيلة كلب، ولكن من المرجح أن سلطته لم تكن معترفًا بها إلا في دمشق وجنوب سوريا، بينما ادعى عبد الله بن الزبير الخلافة من معقله في الحجاز . ^{[ 1 ]}

استمر حكم معاوية ما بين عشرين يومًا وأربعة أشهر، مع أن معظم المؤرخين يرجّحون أنه لم يتجاوز شهرين. ونظرًا لهذه المدة القصيرة، لم يكن من الممكن إنجاز الكثير من الأعمال الإدارية، ويُقال إنه عانى من اعتلال صحته طوال فترة حكمه، فبقي في القصر الأموي ( الخضراء ) بدمشق بينما كان مستشاره الضحاك بن قيس الفهري يُدير الشؤون العملية. ^{[ 1 ]} ويبدو من المؤكد أن معاوية واصل سياسة والده وخفّض ثلث الضرائب. ^{[ 3 ]}

نظراً لقصر فترة حكمه، يعتبر المؤرخون العديد من الروايات المتعلقة بأفعال معاوية الثاني محض افتراءات سياسية أو طائفية غير موثوقة. ومن بين هذه الروايات زعمه بانتمائه إلى الطاقرية وتبرئته العلنية من أسلافه. ^{[ 1 ]} وفي بعض الروايات، لُقِّب تهكماً بـ " أبو ليلى "، وهو لقب يُطلق عادةً على الضعفاء؛ وقد اعتُبر هذا اللقب مثيراً للريبة أو مهيناً لعدم إنجابه أبناءً. ^{[ 4 ]}

بحسب رواية المؤرخ اليعقوبي ، ألقى الخليفة خطبةً مثيرةً للجدل من المنبر ، أعلن فيها صراحةً تنازله عن منصبه. وفي هذه الرواية، ذكر معاوية الثاني أن جده معاوية الأول قد ناضل من أجل السلطة ضد من هو أجدر بها، ووصف والده يزيد الأول بأنه "اتبع أهوائه"، بينما كان يندب "سقوطه المروع" في الآخرة بسبب قتل ذرية النبي محمد وحرق الكعبة . ^{[ 5 ]}

"لستُ أنا من يتولى شؤونكم، ولا من يتحمل مطالبكم. افعلوا ما شئتم؛ والله، إن كانت الدنيا ربحاً فقد نلنا نصيباً منها؛ وإن كانت شراً فما ناله آل أبي سفيان منها يكفي."

ويزعم هذا السرد أيضًا أنه عندما حثه مروان الأول على الحكم وفقًا لنهج عمر بن الخطاب ، رفض معاوية الثاني المقارنة وسأل أين يمكنه أن يجد رجلاً مثل رجال عمر قبل أن يتقاعد فعليًا من مهامه. ^{[ 6 ]}

توفي معاوية الثاني في دمشق بعد فترة وجيزة من اعتزاله الحياة العامة. ويُثار جدل حول عمره عند وفاته، فبينما تُشير مصادر عديدة إلى أنه كان في أوائل العشرينات من عمره، يستشهد المؤرخ الطبري بتقرير يُفيد بأنه كان يبلغ من العمر ثلاثة عشر عامًا وثمانية عشر يومًا فقط. ^{[ 4 ]} ولا يزال سبب وفاته غير واضح، على الرغم من ذكر اليرقان والطاعون كأسباب محتملة. ^{[ 1 ]}

بينما تُشير بعض المصادر إلى أن أخاه خالد بن يزيد أمّ صلاة الجنازة، تُشير مصادر أخرى إلى قريبه عثمان بن محمد بن أبي سفيان كمؤمّ للصلاة. ^{[ ٧ ]} ولأن معاوية الثاني توفي دون ذرية ولم يُعيّن خليفة له، انهار نفوذ الأمويين مؤقتًا. وتوقفت الحملات ضد ثورة عبد الله بن الزبير حتى تولى فرع المروان من العائلة الحكم بقيادة مروان الأول . ^{[ ١ ]}

على الرغم من الفوضى السياسية التي سادت عهده، اكتسب معاوية الثاني لاحقًا سمعةً طيبةً في بعض الأوساط الصوفية. ففي كتابه "الفتوحات المكية" ، زعم الفيلسوف الصوفي ابن عربي أن معاوية الثاني كان "قطبًا روحيًا" أو "غوثًا" في عصره، وصنفه ضمن قلة من الحكام في التاريخ الذين جمعوا بين السلطة الدنيوية والمكانة الباطنية الرفيعة. وشملت هذه المجموعة الخلفاء الراشدين ، وهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي . كما ضم ابن عربي عمر بن عبد العزيز إلى هذه المرتبة الروحية المرموقة. ^{[ ٨ ]}

• تشودكيفيتش، ميشيل (1993). خاتم الأولياء: النبوة والولاية في مذهب ابن عربي [ خاتم الأولياء ] . جمعية النصوص الإسلامية. ISBN 978-0946621408.
• لامينس، هنري (1921). خليفة يزيد (بالفرنسية). بيروت: المطبعة الكاثوليكية بيروت. او سي ال سي 474534621 . 
• اليعقوبي، أحمد بن أبي اليعقوبي (2018). جوردون، ماثيو س. (محرر). مؤلفات ابن وديع اليعقوبي: ترجمة إنجليزية . المجلد.  3. بريل. رقم ISBN 9789004401044.
• هوتينغ، جي آر ، محرر. (1989). تاريخ الطبري، المجلد العشرون: انهيار السلطة السفيانية وظهور المروانيين: خلافة معاوية الثاني ومروان الأول وبداية خلافة عبد الملك، 683-685 م / 64-66 هـ . سلسلة جامعة ولاية نيويورك في دراسات الشرق الأدنى. ألباني، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 978-0-88706-855-3.
• بوسورث، م (1993). "معاوية الثاني" . في بوسورث, م ; فان دونزيل، إي . هاينريشس، دبليو بي وبيلات ، تش. (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد السابع: ميف-ناز . ليدن: إي جيه بريل. رقم ISBN 978-90-04-09419-2.
• لامينس، هنري (1920). "معاوية الثاني أو آخر السفيانيين". دراسات حول القرن الأموي . بيروت: المطبعة الكاثوليكية. ص 177 – 179.