حصار مكة (683)

كان حصار مكة المكرمة في الفترة من سبتمبر إلى نوفمبر من عام 683م إحدى المعارك الأولى للفتنة الثانية . كانت مكة ملاذًا لعبد الله بن الزبير ، الذي كان من أبرز المعارضين لخلافة يزيد بن أبي طالب الأموي. بعد أن ثارت المدينة المنورة، المدينة المقدسة الأخرى في الإسلام ، على يزيد ، أرسل الحاكم الأموي جيشًا لإخضاع الحجاز . هزم الجيش الأموي أهل المدينة واستولى عليها، لكن مكة صمدت في حصار دام شهرًا، تضررت خلاله الكعبة المشرفة جراء حريق. ^{[ 1 ]} انتهى الحصار بوصول نبأ وفاة يزيد المفاجئة. غادر القائد الأموي، الحسين بن نمير السكوني ، مع قواته بعد فشله في إقناع ابن الزبير بالعودة معه إلى الشام والاعتراف به خليفة. بقي ابن الزبير في مكة طوال فترة الحرب الأهلية، ومع ذلك سرعان ما اعتُرف به خليفةً في معظم أنحاء العالم الإسلامي. ولم يتمكن الأمويون من إرسال جيش آخر إلا في عام 692، والذي حاصر مكة مرة أخرى واستولى عليها ، منهيًا بذلك الحرب الأهلية.

بعد وفاة مؤسس الخلافة الأموية ، معاوية بن أبي سفيان ( حكم من 661 إلى 680م )، عام 680م، غرق العالم الإسلامي في اضطرابات. ورغم أن معاوية قد عيّن ابنه يزيد بن أبي سفيان وليًا للعهد، إلا أن هذا الاختيار لم يحظَ بقبول عام، لا سيما من قبل النخب المدنية القديمة ، التي عارضت أحقية الأمويين في حصر الخلافة داخل عشيرتهم. وكان من بين هؤلاء المرشحين الرئيسيين للخلافة الحسين بن علي (حفيد النبي محمد ، وابن الخليفة الراشد الرابع علي بن أبي طالب )، وعبد الله بن الزبير (حفيد الخليفة الراشد الأول أبو بكر الصديق ، وابن أخت عائشة رضي الله عنها ). ولتجنب إجبارهم على الاعتراف بيازيد، فرّ الرجلان من المدينة المنورة إلى مكة المكرمة عند تولي الأخير الخلافة . ^{[ ٢ ] [ ٣ ]} توجه الحسين إلى الكوفة ، حيث كان أنصاره ينتظرونه للثورة على الأمويين، لكن موكبه قُتِلَ وقُتِلَ في معركة كربلاء في أكتوبر ٦٨٠، ^{[ ٤ ] [ ٥ ]} مما جعل ابن الزبير المنافس الأبرز على خلافة الأمويين. وطالما حكم يزيد، نبذ ابن الزبير حكمه من مكة المكرمة، لكنه لم يُعلن خلافته علنًا، بل وصف نفسه بـ"العاذل بالبيت"، وأصرّ على أن يُختار الخليفة بالطريقة التقليدية، من خلال مجلس قبلي ( شورى ) من جميع قريش ، وليس من الأمويين فقط. ^{[ ٥ ] [ ٦ ]}

في البداية، حاول يزيد وولاة مدينته التفاوض مع ابن الزبير، وكذلك مع عائلات الأنصار الساخطة . إلا أن طبقة النبلاء في المدينة، الذين شعروا بتهديد مكانتهم جراء مشاريع معاوية الزراعية الضخمة حول مدينتهم، واعتبروا يزيد غير مؤهل لمنصب الخلافة بسبب ما يُشاع عنه من حياة ماجنة، شنوا حملة علنية لإعلان بيعتهم ليزيد، وطردوا أفراد بني أمية، الذين بلغ عددهم نحو ألف فرد (بمن فيهم الخليفة المستقبلي مروان بن الحكم وأبناؤه)، من مدينتهم. ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]} ونتيجة لذلك، أرسل يزيد جيشًا لإخضاع الولاية، واختار مسلم بن عقبة المري لقيادته. تغلّب جيش مسلم، المؤلف من 12 ألف سوري، على مقاومة أهل المدينة في معركة الحرة في 26 أغسطس 683، ثم شرع في نهب المدينة المنورة، وهو أحد الأعمال الشائنة التي استنكرها المسلمون في التراث الإسلامي اللاحق. ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]} وبسبب نهبه للمدينة، يذكره التراث اللاحق، كما وصفه يوليوس فيلهوزن ، بأنه "الوثني المتجسد"، مع أن المصادر الأقدم تصوّره على أنه متدين ومتردد في أداء المهمة التي أوكلها إليه الخليفة. ^{[ 13 ]}

بعد فتح المدينة المنورة، انطلق مسلم إلى مكة، لكنه مرض في الطريق وتوفي في المشلال، فانتقلت القيادة إلى نائبه الحسين بن نمير السكوني . ووفقًا لما ذكره الطبري ، كان هذا مخالفًا لإرادة عقبة، ولكنه كان متوافقًا مع رغبة يزيد. ^{[ 14 ] [ 15 ]}

فرّ العديد من أهل المدينة إلى مكة، بمن فيهم قائد قريش في معركة الحرة، عبد الله بن مطيع ، الذي لعب دورًا بارزًا في الدفاع عن مكة. ^{[ 16 ]} وانضم إلى ابن الزبير أيضًا زعيم آل علي، المختار الثقفي ، بالإضافة إلى الخوارج من اليمامة (وسط الجزيرة العربية)، بقيادة نجدة بن عامر الحنفي . ^{[ 17 ] [ 18 ]} وصل جيش الحسين إلى مكة في سبتمبر. وفي معركة أولى، انتصر ابن الزبير، ^{[ 17 ] [ 18 ]} لكن الأمويين أصروا، وفي 24 سبتمبر حاصروا المدينة، مستخدمين المنجنيقات لقصفها بالحجارة. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

أنشأ ابن الزبير مركز قيادته في ساحة المسجد الحرام . وفي يوم الأحد، 31 أكتوبر، اشتعلت النيران في الكعبة ، التي كان قد أُقيم فوقها هيكل خشبي مغطى بالفرش لحمايتها، والتهمتها النيران، بينما تحطم الحجر الأسود المقدس . تُعزي العديد من المصادر اللاحقة هذا الحادث إلى المحاصرين، مما جعل "هذا الحصار والقصف يبرزان بشكل كبير في قوائم جرائم الأمويين" ( جي آر حوتينغ )، لكن الروايات الأكثر موثوقية تُرجع الحادث إلى شعلة كان يحملها أحد أتباع ابن الزبير، حملتها الرياح إلى المبنى. ^{[ 12 ] [ 19 ] [ 21 ]}

استمر الحصار 64 يومًا حتى 26 نوفمبر، حين وصل نبأ وفاة يزيد (11 نوفمبر) إلى المحاصرين. عندها دخل الحسين في مفاوضات مع ابن الزبير. ورغم أن البلاط الأموي في دمشق أعلن على الفور معاوية الثاني ، نجل يزيد المريض، خليفةً، إلا أن السلطة الأموية انهارت عمليًا في الأقاليم، بل وثبتت عدم استقرارها حتى في معقل الأمويين في الشام. ولذلك، كان الحسين مستعدًا للاعتراف بابن الزبير خليفةً، شريطة أن يصدر عفوًا عنه ويرافقه إلى الشام. رفض ابن الزبير هذا الشرط الأخير، لأنه كان سيضعه تحت سيطرة النخب الشامية، فانطلق الحسين مع جيشه إلى الشام. ^{[ 19 ] [ 20 ] [ 22 ]}

أدى انسحاب جيش بني أمية إلى سيطرة ابن الزبير المطلقة على مكة. ومع انهيار سلطة بني أمية، سرعان ما اعتُرف به خليفةً شرعياً في معظم أنحاء العالم الإسلامي، بما في ذلك شمال سوريا. إلا أن سلطته ظلت اسمية في الغالب. ^{[ 20 ]} تمكن الأمويون، بقيادة مروان بن الحكم، من توطيد مواقعهم في الشام في معركة مرج راحت ، بل واستعادوا مصر ، إلا أن محاولة أموية لاستعادة السيطرة على العراق باءت بالفشل على يد قوات موالية للعلويين بقيادة مختار الثقفي قرب الموصل في أغسطس 686. بعد ذلك، اقتصر عبد الملك ، الذي خلف والده مروان بعد وفاته في أبريل 685، على تأمين موقعه، بينما هزم مصعب ، شقيق ابن الزبير، مختار في معركة حرورة وسيطر على العراق بأكمله عام 687. وفي عام 691، نجح عبد الملك في ضم قيس، بقيادة ظفر الكلبي ، إلى صفوف الأمويين، وتقدم نحو العراق. هُزم مصعب وقُتل ، واستعادت الدولة الأموية نفوذها في الشرق. بعد حصار آخر لمكة استمر من مارس إلى أكتوبر 692، قُتل ابن الزبير، وانتهت الحرب الأهلية. ^{[ 20 ] [ 23 ] [ 24 ]}

بعد رحيل الأمويين، شرع ابن الزبير في إعادة بناء الكعبة، لكن معظم الناس، بقيادة ابن عباس ، هجروا المدينة خوفًا من غضب الله. ولم يعودوا إلا عندما بدأ ابن الزبير بنفسه بهدم ما تبقى من المبنى القديم، فتشجعوا على العودة ومساعدته. وقد غيّر ابن الزبير في إعادة البناء التصميم الأصلي، مُدخلًا تعديلات يُروى أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان ينويها، لكنها لم تُنفذ في حياته خشية استعداء أهل مكة الذين أسلموا حديثًا. بُنيت الكعبة الجديدة بالكامل من الحجر - بينما كانت القديمة مبنية من طبقات متناوبة من الحجر والخشب - وكان لها بابان، مدخل من الشرق ومخرج من الغرب. كما أضاف ابن الزبير جدار الحاتم نصف الدائري إلى المبنى نفسه. ووُضعت شظايا الحجر الأسود الثلاث في إطار فضي داخل الكعبة الجديدة. بعد استعادة الأمويين للمدينة، تم فصل الحطيم مرة أخرى عن المبنى الرئيسي، وسُدّت البوابة الغربية، ليعود التصميم إلى الخطوط العامة للتصميم ما قبل الإسلامي. وهذا هو الشكل الذي بقيت عليه الكعبة حتى يومنا هذا. ^{[ 1 ]}

• جيب، هار (1960). "عبد الله بن الزبير" . في جيب, هار ; الأماكن القريبة : ليفي بروفنسال، إي . شاخت، J .؛ لويس، ب. وبيلات ، تش. (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد الأول: أ-ب . ليدن: إي جيه بريل. ص 54 – 55. OCLC 495469456 .  
• هوتينغ، جي آر ، محرر. (1989). تاريخ الطبري، المجلد العشرون: انهيار السلطة السفيانية وظهور المروانيين: خلافة معاوية الثاني ومروان الأول وبداية خلافة عبد الملك، 683-685 م / 64-66 هـ . سلسلة جامعة ولاية نيويورك في دراسات الشرق الأدنى. ألباني، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 978-0-88706-855-3.
• هوتينغ، جيرالد ر. (2000). السلالة الأولى في الإسلام: الخلافة الأموية 661-750 م (  الطبعة الثانية). لندن ونيويورك: روتليدج. ISBN 0-415-24072-7.
• هوارد، إيكا، محرر (1990). تاريخ الطبري، المجلد التاسع عشر: خلافة يزيد بن معاوية، 680-683 م / 60-64 هـ . سلسلة جامعة ولاية نيويورك في دراسات الشرق الأدنى. ألباني، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 978-0-7914-0040-1.
• كينيدي، هيو (2004) [1986]. النبي وعصر الخلافات: الشرق الأدنى الإسلامي من القرن السادس إلى القرن الحادي عشر (  الطبعة الثانية). هارلو: لونغمان. ISBN 978-0-582-40525-7.

• لامينس، هـ. (1987). "يزيد بن معاوية" . في هوتسما، مارتين ثيودور (محرر). موسوعة إي جي بريل الأولى عن الإسلام، 1913-1936، المجلد الثامن: الطائف – زرخانة . ليدن: بريل. ص 1162 – 1163. ISBN  90-04-08265-4.
• ويلهاوزن، يوليوس (1927). المملكة العربية وسقوطها . ترجمة مارغريت غراهام وير. كلكتا: جامعة كلكتا.

• وينسينك، إيه جيه وجوميير، جيه (1978). "الكعبة" . في فان دونزيل, إي . لويس، ب . بيلات، ش. & بوسورث، CE (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد الرابع: إيران-خا . ليدن: إي جيه بريل. ص 317 – 322. ISBN  978-90-04-05745-6. OCLC 758278456 .