زيد بن علي
زيد بن علي | |
|---|---|
زيد بن علي | |
| الإمام الزيدي السادس | |
| تولى المنصب 714/715 م – 739/740 م | |
| سبقه | حسن المثنى |
| نجح من قبل | يحيى بن زيد |
| عنوان |
|
| شخصي | |
| وُلِدّ | 80 هـ ≈ 698 م |
| مات | 2 صفر 122 هـ ≈ 740 م (42 سنة) |
| مكان الراحة | الكوفة ، العراق |
| دِين | الإسلام |
| زوج | ريتا بنت عبد الله العلوية |
| أطفال | |
| آباء |
|
| أسماء أخرى | أبو الحسين ( كنية ) |
زيد بن علي ( 695-740 )، ويُكتب أيضًا زيد ، هو ابن علي بن الحسين زين العابدين ، وحفيد علي بن أبي طالب . قاد ثورة فاشلة ضد الخلافة الأموية ، وتوفي فيها. [1] أدى هذا الحدث إلى ظهور الطائفة الزيدية من الإسلام الشيعي ، والتي تعتبره الإمام التالي بعد والده علي بن الحسين زين العابدين. يُنظر إلى زيد بن علي أيضًا على أنه شخصية دينية رئيسية من قبل العديد من أهل السنة وكان مدعومًا من قبل الفقيه السني البارز ، أبو حنيفة ، الذي أصدر فتوى لدعم زيد ضد الأمويين. [2]
أما بالنسبة للشيعة الإثني عشرية والإسماعيلية ، فإن أخاه الأكبر غير الشقيق محمد الباقر يُنظر إليه باعتباره الإمام القادم للشيعة. ومع ذلك، فهو يعتبر شخصية ثورية مهمة من قبل الشيعة وشهيدًا (شهيدًا ) من قبل جميع المذاهب الإسلامية، السنة [2] والشيعة. ساهمت الدعوة للانتقام لموته، والعرض الوحشي لجسده، في الثورة العباسية . [3]
كان زيد عالماً دينياً متعلماً. تُنسب إليه أعمال مختلفة، بما في ذلك مسند الإمام زيد (نشره إي. جريفيني تحت عنوان "مجموعة قوانين زيد بن علي" ، والمعروف أيضًا باسم "مجموع الفقه ")، والذي ربما يكون أقدم عمل معروف في الشريعة الإسلامية . ومع ذلك، فإن الإسناد محل نزاع؛ ومن المرجح أن تمثل هذه الأعمال التقاليد القانونية الكوفية المبكرة . [4] [3]
الولادة
وُلِد زيد في المدينة المنورة عام 695 م . وكان ابن علي بن الحسين زين العابدين . [5] يكتب ابن قتيبة في كتابه "المعارف" الذي أعيد نشره عام 1934 في مصر (في الصفحة 73) أن إحدى زوجات الإمام الشيعي الرابع كانت من السند ( باكستان الحالية ) وأنها كانت والدة زيد بن علي. وقد ورد ادعاء مماثل أيضًا في كتاب "زيد الشهيد" لعبد الرزاق الحسني، المنشور في النجف . [6] كانت والدة زيد جودا معروفة لدى المؤرخين المسلمين باسم جيدة السندية.
آراء معاصرة
كان زيد من أفراد آل بيت محمد الموقرين . وقد تحدث عنه العلماء والقديسون والصوفيون والأئمة على حد سواء باحترام. وعندما كان الخليفة الأموي الزاهد عمر بن عبد العزيز واليًا على المدينة المنورة في عهد الوليد وسليمان، كان رفيقًا لزيد بن علي . واستمر زيد في مراسلته وتقديم المشورة له عندما أصبح خليفة . [ 7]
يُعتقد أن زيدًا هو أول من روى الصحيفة السجادية للإمام زين العابدين. تُنسب إليه العديد من الأعمال في الحديث وعلم الكلام وتفسير القرآن . يُنسب إليه أول عمل في الفقه الإسلامي وهو كتاب مجمع الفقه. المخطوطة الوحيدة المتبقية من هذا العمل والتي يعود تاريخها إلى ألف عام على الأقل محفوظة في مكتبة البابا، مكتبة الفاتيكان في مدينة الفاتيكان تحت عنوان " Vaticani arabi ". تتوفر نسخ مصورة من هذا العمل النادر في العديد من المكتبات بما في ذلك مكتبة جامعة برمنجهام في المملكة المتحدة . في عام 2007، حصل السيد نفيس شاه الحسيني السيد نفيس الحسيني على نسخة من هذا العمل، وأعاد إصداره من لاهور . [ بحاجة لمصدر ]
كان خطيباً بارعاً، قضى معظم حياته في التعلم وتعليم الآخرين. ويقال إن أخاه غير الشقيق الإمام الباقر أراد أن يختبره في علوم القرآن، فسأله أسئلة مختلفة تلقى عنها إجابات تفوق توقعاته، مما جعله يقول: "لحياة أبينا وأمنا! أنت فريد من نوعك، رحم الله أمك التي ولدتك، ولدت نسخة من آبائك!" [8] وقال الباقر أيضاً: "ما ولد أحد منا ليشبه علي بن أبي طالب أكثر منه". [9]
عند وصف زيد، قال ابن أخيه الإمام جعفر الصادق : "كان من بيننا أقرأ القرآن، وأعلم الناس بالدين، وأحرصهم على الأهل والأقارب". [10] ومن هنا جاء لقبه حليف القرآن ( العربية : حليف القرآن ، بالرومانية : حليف القرآن ). كان حب جعفر الصادق لعمه زيد هائلاً. عند استلامه وقراءة رسالة وفاة زيد بن علي، انهار وبكى بلا سيطرة، وأعلن بصوت عالٍ:
إنا لله وإنا إليه راجعون، أسأل الله أن يجزي عني خير الجزاء في هذه المصيبة، لقد كان عماً صالحاً حقاً، لقد كان عمي رجلاً لدنيانا وآخرتنا، والله إن عمي شهيد كالشهداء الذين قاتلوا مع رسول الله (ص) أو علي (ص) أو الحسن (ص) أو الحسين (ع) عيون أخبار الرضا – مصدر الروايات عن الإمام علي الرضا [11] : 472
قال الإمام علي الرضا :
.. كان (زيد بن علي) من علماء آل محمد، غضب لله عز وجل، وقاتل أعداء الله حتى قتل في سبيله. روى أبي موسى بن جعفر الكاظم أنه سمع أباه جعفر بن محمد يقول: رحم الله عمي زيد... استشارني في ثورته، فقلت له: يا عم! افعل هذا إن كنت ترضى أن تقتل وتعلق جثتك في ناحية الكناسة. فلما انصرف زيد قال الصادق: ويل لمن سمع نداءه ولم ينصره!
— الامام علي الرضا [11] : 466
وفي حديث آخر قال الإمام أبو حنيفة عن الإمام زيد: "لقيت زيدًا فما رأيت في زمانه أعلم ولا أسرع فكرًا ولا أبلغ كلامًا منه". [12] ومع ذلك، قال أبو حنيفة في حديث آخر: "ما رأيت أحدًا أعلم من جعفر بن محمد". [13] ويُقال إن الإمام أبو حنيفة كان تلميذًا للإمام جعفر، مثله كمثل إمام كبير آخر في الفقه السني ، وهو مالك بن أنس . [14]
وقد أشاد العالم الصوفي المجتهد الصوفي سفيان الثوري بعلم الإمام زيد وأخلاقه، فقال: "لقد قام زيد مقام الإمام الحسين ، وكان أعلم البشر بكتاب الله، وأزعم أن النساء لم تلد مثل زيد..." [15]
وصفه الشيخ المفيد صاحب كتاب الإرشاد الشيعي الشهير بأنه "... عابد متدين، فاضل، فقيه، خائف، شجاع". [16]
نبوءة الاستشهاد
روى الإمام الباقر :
وضع النبي صلى الله عليه وآله يده الطاهرة على ظهر الحسين بن علي، وقال: يا حسين، لا يلبث أن يولد من ذريتك رجل يقال له زيد، يقتل شهيداً، يدخل الجنة هو وأصحابه يوم القيامة، وتضع أقدامهم على أعناق الناس. [17]
روى الإمام الحسين أن جده محمداً تنبأ بموته:
وضع رسول الله صلى الله عليه وآله يده الطاهرة على ظهري، وقال: يا حسين، لا يلبث أن يولد من ذريتك رجل، يقال له زيد، يقتل شهيداً، فيدخل الجنة هو وأصحابه يوم القيامة، وتضع أقدامهم على أعناق الناس.
— الإمام الحسين [18]
موت
في عام 122 هـ (740 م)، قاد زيد انتفاضة ضد حكم هشام بن عبد الملك الأموي في مدينة الكوفة . تمكن يوسف بن عمر الثقفي ، الحاكم الأموي للعراق، من رشوة سكان الكوفة مما سمح له بكسر التمرد، وقتل زيد في هذه العملية. [19]
الأضرحة
يوجد لزيد مقامان أحدهما في الكفل بالعراق والآخر في الكرك بالأردن، ويُعتقد أن المقام في الأردن هو المثوى الأخير لرأس زيد بن علي بن الحسين. [20]
وفقًا لتقليد لاحق -وعلى الأرجح مخترع- نقله المؤرخ المقريزي في القرن الرابع عشر ، تم جلب رأس زيد المقطوع إلى مصر وعرض في مسجد عمرو في الفسطاط ، حتى سُرق ودُفن. تم تشييد مسجد فوق الموقع. عندما سقط في حالة خراب بحلول أوائل القرن الثاني عشر، أمر الوزير الفاطمي ، الأفضل شاهنشاه ، بحفره، ووضع الرأس في ضريح تم بناؤه لهذا الغرض في 1 مارس 1131. يقع هذا المبنى، المعروف بشكل غير دقيق باسم ضريح زين العابدين (والد زيد)، على بعد حوالي 2 كيلومتر (1.2 ميل) شمال مسجد عمرو، وأعيد بناؤه بالكامل مرتين في القرن التاسع عشر. لم ينجُ منه شيء اليوم. [21]
إرث
تعتبر جميع مدارس الإسلام، السنة والشيعة، زيدًا شهيدًا صالحًا ضد ما اعتبر قيادة فاسدة لملك ظالم أعلن نفسه خليفة. حتى أنه ورد أن الإمام المجتهد أبو حنيفة، مؤسس أكبر مدرسة في الفقه السني، قدم الدعم المالي لثورة زيد، ودعا الآخرين للانضمام إلى ثورة زيد. ألهمت ثورة زيد ثورات أخرى من قبل أفراد عشيرته، وخاصة في الحجاز ، وأشهرها ثورة الإمام محمد النفس الزكية المهدي ضد العباسيين في عام 762. [22]
يعتقد الزيديون أنه كان خليفة شرعيًا، وسميت طائفتهم باسمه. [23] ويُعتقد أن منهم نشأت كلمة الشيعة، الرافضة . [24] [25] [26]
الأحفاد
- حسن الابن الأول
- يحيى الابن الثاني
- حسين ذو الدمع الابن الثالث
- عيسى معتم الأشبال الابن الرابع
- محمد الابن الخامس
- أحمد بن عيسى بن زيد حفيد
- يحيى بن عمر – قاد ثورة فاشلة من الكوفة سنة 250 هـ (864-865 م)
انظر أيضا
- امامزاده علي بن جعفر
- ثورة زيد بن علي
- حسين بن علي
- الهاشميون
- زيدي (لقب)
- الشيعة الدكينية
- الخلافية الشيعية
- أحمد بن عيسى بن زيد
مراجع
- ^ إسبوزيتو، جون ل. ، محرر (2003). "زيد بن علي". قاموس أكسفورد للإسلام . دار نشر جامعة أكسفورد . رقم ISBN 978-0-1998-9120-7.
- ^ اب أحكام القرآن لأبي بكر الجصاص الرازي ج1 صفحة 100 نشر دار الفكر البيروتية
- ^ ab Madelung, Wilferd (2012). "Zayd b. ʿAī b. al-Husayn". في P. Bearman؛ Th. Bianquis؛ CE Bosworth؛ E. van Donzel؛ WP Heinrichs (eds.). موسوعة الإسلام ، الطبعة الثانية . دار نشر جامعة أكسفورد . ISBN 978-9-0041-6121-4.
- ^ كاتز، ستانلي ن.، محرر (2009). "المذاهب الإسلامية في الشريعة الإسلامية". المذاهب الإسلامية في الشريعة الإسلامية: المذاهب الشيعية: المذهب الزيدي في الشريعة الإسلامية. موسوعة أكسفورد الدولية للتاريخ القانوني . مطبعة جامعة أكسفورد . رقم ISBN 978-0-1953-3651-1.
- ^ Madelung, W. "Zayd b. Ali b. al-Husayn." Encyclopædia of Islam. Edited: P. Bearman, Th. Bianquis, CE Bosworth, E. van Donzel and WP Heinrichs. Brill, 2007. Brill Online. 13 September 2007 [1] أرشيف 2020-09-14 على موقع Wayback Machine
- ^ كارارفي، سيد نجم حسن. أربعة عشر نجمة (باللغة الأردية). لاهور ، باكستان: إمامية كتاب خانا. ص 169-170.
- ^ أمالي المرشد بالله الإثنينية
- ^ رواه الإمام أبو طالب في الأمالي ص 77 عن أبي هاشم الروماني. وكذا رواه الإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة في العقد الثمين.
- ^ الأنوار
- ^ مقال للسيد علي بن علي الزيدي، التاريخ الصغير عن الشيعة اليمنيين (تاريخ قصير للشيعة اليمنيين، 2005) المرجع: الدين والإيمان أرشفة 2007-09-28 في آلة Wayback.
- ^ أبو أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي (الشيخ الصدوق) . عيون اخبار الرضا مصدر الاحاديث عن الامام الرضا (بالعربية). ص 466-472.
- ^ التحف شرح الزلاف (بالعربية). ص. 28.
- ^ سير أعلام النبلاء ، المجلد 6، ص 257.
- ^ "الإمام جعفر الصادق". تاريخ الإسلام . مؤرشف من الأصل في 2015-07-21 . استرجاع 2012-11-27 .
- ^ هداية الراغبيين
- ^ مقال للسيد علي بن علي الزيدي، التاريخ الصغير عن الشيعة اليمنيين (مختصر تاريخ الشيعة اليمنيين، 2005) المرجع: الإرشاد، ص. 403
- ^ السيد إبراهيم الدرسي الحمزي، مقدمة مسند الإمام زيد بن علي ، المرجع: سيرة الإمام زيد بن علي
- ^ مقال للسيد علي بن علي الزيدي، التاريخ الصغير عن الشيعة اليمنيين (تاريخ قصير للشيعة اليمنيين، 2005) المرجع: ليالي بيشاور بقلم سلطان الواعظين الشيرازي
- ^ بلانكنشيب، خالد يحيى (1994). "ثورات الخوارج والشيعة في العراق والشرق". نهاية دولة الجهاد . ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 190-191. ISBN 9780791418277.
- ^ مقال للسيد علي بن علي الزيدي، التاريخ الصغير عن الشيعة اليمنيين (تاريخ قصير للشيعة اليمنيين، 2005)
- ^ وليامز، كارولين (1983). "عبادة الأولياء العلويين في الآثار الفاطمية بالقاهرة، الجزء الأول: مسجد الأقمر". المقرنصات . 1 : 37-52. doi :10.2307/1523070. JSTOR 1523070.ص 52-53، 59 (الحواشي 71-72)
- ^ "أبو حنيفة"، ويكيبيديا ، 23-07-2021 ، استرجاعها 23-07-2021
- ^ “الزيدية”، ويكيبيديا ، 2021-07-21 ، استرجاعها 2021-07-23
- ^ إسماعيل، ريحان (2016). رجال الدين السعوديون والإسلام الشيعي. دار نشر جامعة أكسفورد . ص 45. ISBN 9780190233310تم الاسترجاع بتاريخ 2 أغسطس 2017 .
- ^ الأمير، أعصم، عبد (2010). كتاب فضيحة المعتزلة لابن الرواندي: دراسة تحليلية لمنهج ابن الرواندي في نقد الأساس العقلاني للجدال في الإسلام. ص. 290.
- ^ حسن، حسن إبراهيم (1967). الإسلام: دراسة دينية وسياسية واجتماعية واقتصادية. خياط. ص 153.
روابط خارجية
- البيانات الحيوية على موقعMuslimScholars.info
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
