ديانة الموسيقى

كان تشيمينيغاوا إله الخلق لدى شعب مويسكا، وهو الذي خلق النور والأرض. في بداية الزمان، كان كل شيء مظلمًا، فأرسل تشيمينيغاوا طائرين أسودين كبيرين إلى السماء. ومن منقاريهما خُلق النور وأضاء الكون. ^{[ 7 ]}

كانت تشيا إلهة القمر وإحدى الإلهين اللذين تم تكريم تشيمينيغاوا من خلالهما. وقد مثلت خصوبة الأرض والبشر. وكانت تشيا متزوجة من سو. ^{[ 8 ]}

كان سو إله الشمس، وهو إله مهم لزراعة شعب مويسكا. كان هو وزوجته تشيا يتبعان بعضهما البعض عبر السماء، ويشكلان الزوجين المثاليين عند اقترانهما في بداية الشهر القمري وأثناء كسوف الشمس وخسوف القمر . ^{[ 8 ]}

The ancestor of all the Muisca was Bachué, mother of humankind who emerged from Lake Iguague with a three-year-old boy in her arms. When the boy grew up, Bachué married her son and traveled around the Muisca territories. Everytime she was pregnant, she bore four to six children. The Muisca believed all the people could be traced back to Bachué. When her children got old, Bachué returned to Lake Iguague with her son and after a final speech they turned into two giant snakes who submerged in the water, making the site sacred for the Muisca.^[8]

Bochica was the messenger of Chiminigagua and holy teacher of the Muisca. He was an old bearded man sent from heaven to educate the people in weaving, mantle making, ceramics production and social, moral and political values. He settled in Suamox, where the people organized yearly religious festivities. In the religion of the Muisca, Bochica created the Tequendama Falls, a waterfall west of southern capital Bacatá.^[9]

Huitaca was the goddess of happiness, pleasure and sexual liberation who rebelled against Bochica. She used to be a beautiful woman teaching the people a long life full of arts and dances. When Bochica found out about her rebellion against his power, he turned Huitaca into a white owl, or alternatively, the moon.^[9]

God Chibchacum represented rain and thunder and protected the traders and the working people in general. He was the patron of Bacatá where the Muisca offered him gold. His revenge upon the people who disobeyed was flooding the Bogotá savanna. Bochica stepped in and ordered Chibchacum to carry the Earth on his shoulders, like Atlas in Ancient Greece. Chibchacum was also the god of the numerous earthquakes in the central Andes.^[10]

Cuchavira at sacred Lake Guatavita

Nencatacoa helped the Muisca to build their bohíos (houses)

The rainbow was represented by Cuchavira who was born when Bochica created the Tequendama Falls. He was honoured with gold and other sacrifices.^[10]

كان تشاكين إله خصوبة الأرض والرياضة. درّب شعب المويسكا لإعدادهم للحروب، وكان محاربو الغويشا والمزارعون يكرمونه للفوز في المعارك والحصول على محاصيل وفيرة. وكانت الطقوس الجنسية التي يرتدي فيها الناس أزياءً ملونة مزينة بالريش تحت حماية تشاكين. كما أنه مبتكر رياضة التيخو ، الرياضة الوطنية الكولومبية . ^{[ 10 ]}

كان نينكاتاوا إلهًا وحاميًا للفنانين والرسامين والبنائين، وحاميًا أيضًا من السكر. وكان سكان أراضي المويسكا يعبدونه في احتفالات صاخبة يسكرون فيها بمشروب الشيتشا . وكان نينكاتاوا يُمثَّل بثعلب أو دب يرتدي ملابس ذهبية. وقد ساعد المويسكا في بناء أكواخهم (البوهيوس) ، حاملًا الأعمدة الخشبية الثقيلة اللازمة للبناء. ^{[ 10 ]}

كان أهم معابد شعب المويسكا معبد الشمس في مدينة سواموكس المقدسة (Muysccubun: "مسكن الشمس") ومعبد القمر في تشيا ، المدينة التي سُميت على اسم إلهة القمر. وهناك كان الناس يجتمعون لعبادة سوي وتشيا. ^{[ 11 ]} كما بُنيت معابد رئيسية أخرى في غواتافيتا وباكاتا وغواتشيتا . ^{[ 14 ]} ويُقال إن تماثيل آلهتهم، المصنوعة من الذهب والفضة، نُحتت في هذه المعابد. وقد عزز مشهد هذه المعابد المزخرفة بزخارف غنية، وإن كانت هشة، أسطورة إلدورادو التي جذبت الغزاة الإسبان إلى الداخل من سانتا مارتا . ^{[ 15 ]}

دُمّر كل من معبد القمر في تشيا ومعبد الشمس في سوغاموسو. وقد أُعيد بناء الأخير في متحف الآثار بمدينة الشمس.

في أراضي شعب مويسكا، كانت هناك مواقع طبيعية عديدة تُعتبر مقدسة، تشمل البحيرات والأنهار والغابات والصخور الكبيرة. وكان الناس يجتمعون هنا لأداء الطقوس وتقديم القرابين، غالباً باستخدام الذهب والزمرد. ومن أهم هذه البحيرات: بحيرة غواتافيتا ، وبحيرة إيغواكي ، وبحيرة فوكين ، وبحيرة توتا ، وبحيرات سيتشا ، وبحيرة تيوساكا، وبحيرة أوباكي . ^{[ 11 ]}

Human sacrifices were not uncommon, although those were not practiced anymore when the Spanish conquistadores arrived. Only from verbal tradition we know the Muisca performed them. Jiménez de Quesada wrote that "only captured other tribes, such as the Panche and others, were used for human sacrifices in the rare occasions where humans were offered", while Lucas Fernández de Piedrahita described that "the best sacrifices to the gods were those of human blood".^[1]

All the chroniclers agree that in ancient times families offered one boy to the priests who raised them as a holy person and at fifteen years (other sources say twelve)^[14] these moxas were sacrificed. This was a great honour for the family and the victims. The sacrifices were performed by taking the heart out of the body or penetrate them with spears.^[1] At the Cojines del Zaque the moxas were sacrificed to Sué, just after sunrise.