اقتصاد مويسكا
| جزء من سلسلة عن |
| ثقافة مويسكا |
|---|
| المواضيع |
| الجغرافيا |
| شعب الملح |
| الجيران الرئيسيين |
| التاريخ والجدول الزمني |



يصف هذا المقال اقتصاد شعب مويسكا . كان شعب مويسكا هم السكان الأصليون لـ Altiplano Cundiboyacense ، وهي الهضبة المرتفعة في السلاسل الشرقية في وسط كولومبيا الحالية . كان اقتصادهم الغني وقدراتهم التجارية المتقدمة معروفة على نطاق واسع لدى المجموعات الأصلية في المنطقة ووصفها الغزاة الإسبان الذين كان هدفهم الأساسي هو الاستحواذ على الموارد المعدنية في Tierra Firme ؛ الذهب والزمرد والكربون والفضة والنحاس .
كان اقتصاد مويسكا مكتفيًا ذاتيًا فيما يتعلق بالإمدادات الأساسية ، وذلك بفضل التقنيات المتقدمة للزراعة على المدرجات المرتفعة التي أنشأها الناس. وكان نظام التجارة راسخًا جيدًا، حيث وفر للطبقات الاجتماعية العليا والسكان بشكل عام كميات وفيرة من الذهب والريش والقواقع البحرية والكوكا واليوبو وغيرها من السلع الكمالية . وكانت الأسواق تُعقد كل أربعة إلى ثمانية أيام في مستوطنات مختلفة في جميع أنحاء اتحاد مويسكا ، كما تم تنظيم أسواق خاصة حول الاحتفالات حيث كان التجار من خارج جبال الأنديز يتاجرون ببضائعهم مع مويسكا.
بصرف النظر عن الزراعة، كان شعب مويسكا متطورًا بشكل جيد في إنتاج الحرف المختلفة، باستخدام المواد الخام التي يتم تداولها مع الشعوب الأصلية المجاورة. تشتهر الأشياء الذهبية والصوفية التي يصنعها شعب مويسكا. كانت نساء مويسكا يصنعن أردية القطن والأقمشة والشباك ويتم تداولها مقابل سلع ثمينة، وكانت الفواكه الاستوائية والأقمشة القطنية الصغيرة تستخدم كعملة. كان شعب مويسكا فريدًا من نوعه في أمريكا الجنوبية لامتلاكه عملات معدنية حقيقية من الذهب، تسمى تيجويلوس .
كان التعدين مصدرًا مهمًا للدخل بالنسبة لشعب مويسكا، الذين أُطلق عليهم اسم "شعب الملح" بسبب مناجم الملح الخاصة بهم في زيباكويرا ونيموكون وتوسا . ومثل جيرانهم الغربيين، شعب موزو -الذي أُطلق عليه اسم "شعب الزمرد"- فقد استخرجوا الزمرد في أراضيهم، وخاصة في سوموندوكو . وقد عُثر على الكربون في جميع أنحاء منطقة مويسكا في رواسب عصر الإيوسين واستخدم في إشعال النيران للطهي وإنتاج الملح والحلي الذهبية.
نظرًا لأن الهدف الواضح للمستعمرين الإسبان كان الوصول إلى الموارد المعدنية الغنية والأرقام الذهبية التي صنعها شعب مويسكا، فقد اعتبر العديد من العلماء اللاحقين العديد من الروايات الأولية عن اقتصاد مويسكا متحيزة أو مُفسَّرة بشكل خاطئ أو حتى كاذبة تمامًا. كتب بيدرو دي أجوادو وبيدرو سيمون وخوان دي كاستيلانوس وخوان دي لوس باريوس والفاتح الأول جونزالو خيمينيز دي كيسادا والعديد من الآخرين عن اقتصاد مويسكا. أجرى كارل هنريك لانجيباك وماريان كارديل دي شريمبف وسيلفيا برودبنت وخورخي جامبوا ميندوزا وخافيير أوكامبو لوبيز وآخرون أبحاثًا لاحقة، في كثير من الحالات، لتوضيح أو حتى دحض نصوص الكتاب الإسبان الأوائل.
خلفية
في الأوقات التي سبقت الغزو الإسباني لمويسكا ، الجزء الأوسط من كولومبيا الحالية؛ كانت السلاسل الشرقية من جبال الأنديز الكولومبية مأهولة بالمويسكا الذين نظموا أنفسهم في اتحاد كونفدرالي فضفاض من الحكام . كانت السلطات المركزية في باكاتا في الجنوب وهونزا في الشمال تسمى زيبا وزاك على التوالي . وكان الحكام الآخرون هم كاهن إيراكا في مدينة الشمس المقدسة سوجاموكسي وتونداما في توندما والعديد من الزعماء الآخرين . تحدث مويسكا لغة شيبشا ، بلغتهم الخاصة المسماة مويسكوبون ؛ "لغة الشعب".
لم يقم شعب مويسكا، على عكس الحضارات الثلاث الكبرى الأخرى في الأمريكتين؛ المايا والأزتيك والإنكا ، ببناء عمارة حجرية فخمة ، ومع ذلك كانت مستوطناتهم صغيرة نسبيًا وتتكون من البوهيوس ؛ وهي منازل دائرية من الخشب والطين، منظمة حول ساحة سوق مركزية مع منزل الزعيم في الوسط. كانت الطرق موجودة لربط المستوطنات ببعضها البعض ومع المجموعات الأصلية المحيطة، والتي كانت غواني ولاشي إلى الشمال ، وبانشي وموزو إلى الغرب ، وغوايوب وأتشاجوا وتيغوا إلى الشرق هي الأكثر أهمية.
كان شعب مويسكا يؤمنون بتعدد الآلهة، وكانت ديانتهم وأساطيرهم مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالمنطقة الطبيعية التي كانوا يسكنونها. وكان لديهم فهم شامل للمعايير الفلكية ، وطوروا تقويمًا قمريًا شمسيًا معقدًا ؛ تقويم مويسكا . ووفقًا للتقويم، كان لديهم أوقات محددة للزراعة والحصاد وتنظيم المهرجانات حيث كانوا يغنون ويرقصون ويعزفون الموسيقى ويشربون مشروبهم الوطني "تشيتشا" بكميات كبيرة.
كان شعب مويسكا يحنطون أرقى أفراد مجتمعهم، ولم يكن يتم دفن المومياوات، بل عرضها في معابدهم ، وفي أماكن طبيعية مثل الكهوف، بل وحتى حملوها على ظهورهم أثناء الحرب لإبهار أعدائهم.
فنهم هو البقايا الأكثر شهرة لثقافتهم، حيث تم تدمير أماكن المعيشة والمعابد وغيرها من الهياكل القائمة من قبل الإسبان الذين استعمروا أراضي مويسكا. أحد الأمثلة الرئيسية على أعمالهم الذهبية الرائعة هو طوف مويسكا ، إلى جانب المزيد من الأشياء المصنوعة من الذهب والتومباجا والسيراميك والقطن المعروضة في متحف الذهب في بوغوتا ، العاصمة القديمة لجنوب مويسكا.
اقتصاد مويسكا
تُظهِر روايات الغزاة الإسبان أن شعب مويسكا كان يتمتع باقتصاد متقدم ومتخصص للغاية يعتمد على مجموعة متنوعة من مصادر الدخل. كان الأساس الرئيسي لاقتصادهم هو التنمية الزراعية باستخدام المدرجات المرتفعة في السهول والوديان الخصبة في ألتيبلانو كونديبوياسينس. لم يسيطر الزعماء على الإنتاج بشكل مباشر على الرغم من توزيع الفوائض بينهم. [1] لم تقدم الحفريات في الموقع الأثري إل إنفيرنيتو دليلاً على وجود بنية قوة قائمة على الاختلافات الاقتصادية. [2] غالبًا ما يتم قياس التعقيد الاجتماعي والوضع المتقدم للاقتصادات على أساس التخصص في إنتاج الحرف اليدوية. تشكل الحرف المتخصصة ميزة اقتصادية وعلامة على الهيبة الاجتماعية على المجتمعات المتنافسة. تم طرح هذا نظريًا في حالة اقتصاد مويسكا، إلا أن بعض الأبحاث المقيدة بمنطقة بوغوتا وجدت القليل من الأدلة لدعم هذه الأطروحة. وقد تم تقديم تفسيرات لعدم وجود أدلة أثرية على الفوارق في الثروة والعلاقات بين الطبقات الاجتماعية العليا والثروة في شكل قضايا منهجية ومبالغات إثنوتاريخية من قبل الإسبان الباحثين عن الذهب وقضايا أخذ العينات. [3]
وقد لاحظ العديد من العلماء الآراء المتحيزة للإسبان بشأن اقتصاد مويسكا وغيره من خصائص مجتمع مويسكا، وفي السنوات الأخيرة تم إعادة النظر في تلك الحسابات الأولية، من بين آخرين من قبل خورخي جامبوا ميندوزا . [4] [5]
يتفق جميع مؤرخي القرن السادس عشر الإسبان على الميزة التجارية التي كان يتمتع بها شعب مويسكا. وكان أحدهم خوان دي لوس باريوس الذي كتب أن رجال مويسكا كانوا تجارًا ( هيبا بلغة شيبشا ) ومتمكنين للغاية في مثل هذه الأمور؛ "كان شعب مويسكا بارعين للغاية في تعاملاتهم لدرجة أنه لا يمكن لأي هندي آخر أن يعادلهم في أمور بمثل هذه البراعة المبهرة". [6] وذكر الكتاب الإسبان الأوائل أن شعب مويسكا كان يدفع الجزية لزعماء آخرين . وقد اقترح كارل هنريك لانجيباك ، على سبيل المثال ، أن هذه "الجزية" كانت تفسيرًا خاطئًا للإسبان. كان الفعل "إعطاء، تقديم" في لغة شيبشا هو zebquisca وكانت كلمة "إعطاء" هي zequasca أو zemnisca أو zequitusuca . [7]
زراعة
كانت الزراعة هي المصدر الرئيسي للدخل بالنسبة لشعب مويسكا الذي كان يعتمد على نفسه بشكل عام بسبب خصوبة تربة الهضبة العالية، وخاصة في سافانا بوغوتا. وتنبع الخصوبة من رواسب البحيرة، نتيجة لبحيرة هومبولت التي تعود إلى العصر البلستوسيني والتي كانت موجودة حتى حوالي 30000 سنة قبل الميلاد والتي لا تزال بقاياها مرئية حتى اليوم؛ البحيرات والأراضي الرطبة ( هيوميداليس ) في الهضبة العالية. وكانت هناك بحيرات ما قبل التاريخ والتاريخية الأخرى موجودة في الوديان الأخرى في الهضبة العالية؛ وادي أوباتي-تشيكينكويرا ووادي إيراكا ووادي تينزا . وعندما جفت البحيرات ، تركت تربة خصبة مستوية استخدمها شعب مويسكا لزراعة مجموعة كبيرة ومتنوعة من المحاصيل، وخاصة الذرة والدرنات والفاصوليا والكينوا والبطاطس . [8] [9] تعززت خصوبة السافانا في بوغوتا من خلال ترسب رماد بركاني نيوجيني . [10] تمت زراعة الفاكهة في سوموندوكو وسوباتشوك . [11] كانت أعلى كثافة سكانية مرتبطة بأغنى الأراضي الزراعية، وخاصة في السافانا في بوغوتا. [12 ]
ولضمان اقتصاد الكفاف، قام شعب مويسكا بري أراضيهم وتنويع زراعتهم على مناطق مناخية مختلفة. سمحت جغرافية المنطقة بوجود مناطق بيئية دقيقة توفر الأراضي الزراعية في السهول الخصبة وفي التضاريس المرتفعة مثل منحدرات الجبال. تمت زراعة الكينوا والبطاطس ( Solanum tuberosum ) على أعلى الارتفاعات، والذرة والكوكا في المناطق المعتدلة واليوكا والأراكاتشا والأناناس والتبغ والقطن في الوديان المنخفضة ذات المناخ الأكثر دفئًا. [ 13] [14] بالإضافة إلى ذلك، قام شعب مويسكا بزراعة Cucurbita maxima وOxalis tuberosa (oca) والفلفل و Ullucus tuberosus . [ 15 ] كان الفائض من الإنتاج الزراعي متاحًا للتداول في العديد من الأسواق في جميع أنحاء أراضي مويسكا. [9]
في المناطق الشمالية من فيليز وسوروبا وهونزا ، سمح التنوع الطبوغرافي بزراعة القطن واليوكا وقصب السكر لاحقًا . كما وفرت الاختلافات الكبيرة في درجات الحرارة وهطول الأمطار جنبًا إلى جنب مع الري من أنهار سواريز وتشيكاموشا وأوبون وكاراري نظامًا اقتصاديًا متطورًا ومتنوعًا. [16] تم بناء قنوات الري والمدرجات المرتفعة في جميع أنحاء المنطقة، وأهمها في فاكاتاتيفا وتشوكونتا وتوكانسيبا وتونجا . [ 17]
سمح المناخ الملائم للمناطق ذات الارتفاع المنخفض، مثل وادي تينا ، بحصاد الذرة مرتين في السنة، بينما في سافانا بوغوتا الأكثر برودة لم يكن من الممكن حصاد سوى حصاد واحد في السنة. [18]
الصيد وصيد الأسماك
حصل شعب مويسكا على معظم لحومهم وأسماكهم من خلال الصيد وصيد الأسماك. وفرت الأنهار والبحيرات العديدة في ألتيبلانو موارد غنية بالأسماك، وخاصة بحيرتي فوكين وتوتا . كان الصيد وصيد الأسماك من الأنشطة التي يمارسها رجال مويسكا، بينما اهتمت نساء مويسكا بالزراعة وإنتاج القماش وصنع الفخار. [19] بدأ تدجين خنازير غينيا بالفعل في فترة هيريرا حوالي عام 500 قبل الميلاد. تم اكتشاف دليل على ذلك في تيكينداما الرابعة من بين مواقع أخرى. [20]
التعدين


احتوت أراضي مويسكا على موارد معدنية غنية من أنواع مختلفة. تم استخراج الملح بشكل أساسي في زيباكويرا ونيموكون وتوسا مع نشاط تعدين طفيف في سيسكيلي وجاميزا وغواتشيتا . [ 21] تم استخراج الزمرد في سوموندوكو وكوسكويز وأوبالا . [12] تم تنفيذ استغلال الكربون في سوجاموكسي وتوباجا وجاميزا . تم تعدين النحاس في غاشانتيفا ومونيكويرا وسومباز . لم تكن رواسب الذهب والفضة شائعة في منطقة مويسكا وتم الحصول عليها في الغالب من خلال التجارة. [22] تم إجراء تعدين الزمرد باستخدام الفحم ، وهي أعمدة خشبية طويلة وسميكة. حفر الناس حفرًا خلال مواسم الأمطار بجوار الصخور المحتوية على الزمرد وكان الزمرد من الصخور الرسوبية ينجرف إلى الحفر التي جفت ووفرت الزمرد النظيف. تم استخراج الزمرد من عروق الصخور المتحولة باستخدام أعمدة حادة. [22] كان الكربون موردًا شائعًا في إقليم مويسكا وتم العثور عليه بشكل أساسي في تكوينات بوغوتا وجوادواس . كانت عملية الاستغلال مماثلة للزمرد، باستخدام العصي الخشبية المدببة. [22]
إنتاج
وبعيدًا عن الزراعة والتعدين، كان الإنتاج نشاطًا اقتصاديًا مهمًا لدى شعب مويسكا. وكانت المواد الخام اللازمة لإنتاج الأشياء المصنوعة من الذهب والأحجار الكريمة ، والأقمشة القطنية والسيراميك، تُتاجر في الغالب مع مجموعات السكان الأصليين المجاورة، أو نتيجة الاستخراج داخل اتحاد مويسكا، مثل الطين من الأنهار العديدة في الهضاب العليا.
السيراميك
اشتهر شعب مويسكا بإنتاجهم للسيراميك وكان الإنتاج الرئيسي يقع بالقرب من الأنهار والبحيرات. شكلت المناطق المحيطة ببحيرة فوكوين مكانًا رئيسيًا لإنتاج السيراميك، وخاصة في راكيرا وتينجاكا . أطلق الإسبان على سكان هذه المنطقة اسم "شعب الفخار". [23] كانت مستوطنات إنتاج الطين والسيراميك المهمة الأخرى هي سواتشا وكوجوا وجواتافيتا وغاشانسيبا وتوكانسيبا في سافانا بوغوتا وتوتازا وراكيرا وسوتامارشان ( بوياكا ) وجواسكا وسويسكا إلى الشمال من السهول المنبسطة . [ 24 ] [25] كان إنتاج الفخار هو المهمة الموكلة إلى نساء مويسكا اللاتي أنتجْن أنواعًا مختلفة من السيراميك مثل المزهريات والأكواب والأكواب المجسمة والأوعية النموذجية المسماة موكورا والمقالي والأواني الكبيرة لاستخراج الملح ( غاشا ) والجرار ذات اثنين أو أربعة أو ستة حوامل. تم تزيين الأواني بدهانات ملونة ورسومات على شكل ثعبان أو ضفدع . [24]
صناعة الذهب

كان شعب مويسكا الأكثر شهرة في مجال صناعة الذهب. حيث إن أغلب التحف التاريخية في العالم مصنوعة من الذهب والتمباغا ، وهو سبيكة من النحاس والذهب والفضة. ولم يكن الذهب شائعًا في أراضي مويسكا كمورد أساسي وكان يتم الحصول عليه من خلال التجارة. وكان الموقع الأساسي لصناعة الذهب هو غواتافيتا ، بالقرب من البحيرة المقدسة التي تحمل نفس الاسم، بحيرة غواتافيتا . وقد صُنعت مجموعة من الأشياء من المعادن الثمينة؛ مثل التيجان، وخواتم الأنف، والصدريات، والأقراط، والتيجان، والتونجوس (قطع تقديم صغيرة مجسمة أو حيوانية)، والدبابيس، والصولجانات، والعملات المعدنية ( تيجويلو ) والأدوات. [19]
ولإنتاج أغراضهم، استخدم الناس أواني الصهر والمشاعل والأفران. وكان يتم سكب التومباغا في قوالب حجرية ساخنة مملوءة بشمع العسل لصنع الأشكال المرغوبة. وكانت الحرارة تذيب الشمع وتترك مساحة للذهب ليحل محله. وأنتجت التقنيات المتقدمة أشكالاً شديدة الأناقة. [19]
نسج

كانت النساء يمارسن النسج باستخدام القطن المزروع في المناخات الأكثر دفئًا، والذي كان يتم مقايضته بالملح أو السيراميك. وكانت المغازل الخشبية ولفائف الطين تستخدم لنسج الأقمشة المضفرة أو المربوطة والعباءات. كما كانت الشباك تُصنع من القطن. وكانت الإبر تُصنع من الذهب أو العظام. وكانت الأقمشة تُطلى باللون الأسود والأحمر وألوان أخرى باستخدام بكرات طينية وأقلام رصاص. وكانت نساء مويسكا تستخدم النيلي، واللون الأرجواني، والزعفران ، ونباتات من عائلة الأقنثة ، والبوكونيا فروتيسينس ، وغيرها من الأحبار الطبيعية كطلاء. [24] [26]
تجارة
لاحظ المؤرخ الأوائل خوان دي كاستيلانوس أن شعب مويسكا كانوا "تجارًا أكثر من كونهم مقاتلين". [27] كانت التجارة تتم باستخدام الملح والأقمشة القطنية الصغيرة والأردية الكبيرة والسيراميك كتجارة مقايضة . [28] كما تم استخدام الأطباق المسطحة المصنوعة من الذهب كعملات معدنية. كانت هذه التيخويلو عبارة عن أقراص مستديرة عادية يبلغ قطرها 1 سنتيمتر (0.39 بوصة) أو 4 سنتيمتر (1.6 بوصة) أو 5 سنتيمتر (2.0 بوصة). [14] [28] [29] تم العثور على التيخويلو في غواياتا في وادي تينزا . كان هذا النظام النقدي باستخدام العملات المعدنية فريدًا من نوعه بين الشعوب الأصلية في أمريكا الجنوبية. [30]
كانت الأسواق نشطة كل أربعة أيام في باكاتا وهونزا وزيباكويرا وتورميكي. [31] [32] وكانت مستوطنات السوق المهمة الأخرى هي تشوكونتا وباتشو وتوكانسيبا وفونزا وسومندوكو . [ 14 ] [ 31 ] [ 32 ] ووفقًا لبيدرو سيمون ، عقد مويسكا أسواقًا كل ثمانية أيام . [ 27 ] كانت سوروكوتا ، على طول نهر سواريز ، مدينة سوق رئيسية للتجارة مع غواني حيث تم تداول الذهب من منطقة جيرون ونهر كاراري مقابل الزمرد من سوموندوكو. كما تم بيع الفواكه الاستوائية التي لم تنمو على الهضبة المرتفعة في جبال الأنديز هنا. كانت مدينة لا تورا ، بارانكابيرميجا الحالية، مهمة للتجارة مع ساحل البحر الكاريبي والمصدر الرئيسي لأصداف الحلزون البحري المرموقة، والتي صنعها تايرونا بالذهب . [29]
كانت التجارة مع سكان الأراضي المنخفضة في Llanos Orientales تتم على طول طرق التجارة عبر Eastern Ranges. وكانت عمليات عبور الأنهار تتم بالحبال. وكانت المنتجات مثل اليوبو وشمع النحل والعسل والقطن والأسماك والفواكه تُتاجر مع شعوب Llanos Guayupe و Achagua و Tegua . [33] كما كانت الريش الملون الثمين للطيور الغريبة، المستخدمة في تيجان Muisca، تُتاجر مع Llanos، والتي كانت توفر جلود الحيوانات مثل الجاكوار لقبعات زعماء القبائل أيضًا . وبينما تشير الأدلة الأثرية إلى أن التجارة كانت بشكل أساسي داخل تضاريس Muisca، فإن درجة الحفظ المنخفضة لبعض الأشياء ربما تكون قد تحيزت هذا الاستنتاج. [34]
القطن، المهم لنسج المعاطف والملابس في هضبة التيبلانو الباردة نسبيًا، كان يأتي من المناطق الشمالية والشرقية. كانت الدائرة الشمالية للتجارة تتركز حول سوجاموكسي وتونداما والتجارة الشرقية تهيمن عليها الأسواق في تيوشاكا وتشوكونتا وسويسكا. [ 25] تركزت تجارة الكوكا في الشمال حول موتافيتا وتشيتاغوتو وكذلك سواتا . [5] كان التجار من بايبا يسافرون مسافة 80 كيلومترًا (50 ميلًا) من المدينة إلى سواتا لشراء الكوكا التي كانت تُباع مرة أخرى في السوق في تونجا، على بعد 100 كيلومتر (62 ميلًا) إلى الجنوب. [35]
في أوقات معينة وفقًا لتقويم مويسكا ، نظم الناس أسواقًا أكبر خلال احتفالاتهم حيث كان يأتي الناس من أماكن بعيدة ويتاجرون بمنتجاتهم. أقيمت واحدة من أهم هذه المهرجانات بالقرب من ضفاف نهر ماجدالينا ، إلى الغرب من أراضي مويسكا في أراضي بانشي وموزو . [14] هنا، تم الحصول على الذهب والفواكه الاستوائية مثل الأفوكادو والجواياباس وحبوب الآيس كريم وتفاح النجمة وأعضاء مختلفين ( جوانابانا وتشيريمويا وغيرها) من عائلة أنونا ، وتم تداولها مقابل العباءات والزمرد والملح. [30] تم تنظيم أسواق احتفالية كبيرة أخرى في كويايما ، على ضفاف نهر سالدانا وبالقرب من نيفا ، منطقة بيجاو . [29]
الفترة الاستعمارية

بعد وقت قصير من وصول الإسبان، تم تثبيت نظام encomenderos في مملكة غرناطة الجديدة ، كما تم تسمية كولومبيا بعد عام 1537، حيث أُجبر زعماء مستوطنات مويسكا على دفع الجزية للإسبان كل ستة أشهر. [36] تحول الاقتصاد الذي كان مكتفيًا ذاتيًا سابقًا بسرعة إلى الزراعة المكثفة والتعدين مما أدى إلى تغيير في المناظر الطبيعية وثقافة مويسكا. [37] أُجبر السكان الأصليون على العمل في الأراضي الزراعية والمناجم للإسبان، الذين استوردوا العبيد من إفريقيا بالإضافة إلى عمالة مويسكا. [38] استخدم المستوطنون الأوروبيون اقتصاد مويسكا، حيث تم استبدال الذهب بالقطن والملح والزمرد والأردية وغيرها من المنتجات لتجنب دفع ضريبة كوينتا ريال للتاج الإسباني، والتي كانت تعتمد على الذهب. حيث طلب المستوطنون الأوائل من زعماء مويسكا دفع جزيتهم للحكم الجديد بالذهب ، وتم إجراء المدفوعات اللاحقة باستخدام المنتجات البديلة التي تم تغييرها بعد ذلك إلى ذهب في أسواق بامبلونا وماريكيتا . [39] في عام 1558، بعد 20 عامًا من انتصار الغزاة الإسبان على مويسكا، كشفت رسالة إلى التاج الإسباني عن خسارة أكثر من 11000 بيزو سنويًا في مدفوعات الضرائب المتهربة بسبب نظام التجارة عبر منتجات أخرى غير الذهب. [40]
العصر الحديث
.jpg/440px-Museo_Del_Oro,_Bogota_(24546916613).jpg)
ما تبقى من اقتصاد مويسكا في الوقت الحاضر هو العديد من الأسواق في جميع أنحاء وسط كولومبيا، وتعدين الزمرد (كولومبيا هي الدولة الأكثر إنتاجية في العالم لأحجار البريل الخضراء ، حيث تنتج 70-90٪ من أجود أنواعها) [41] وصناعة الأقمشة والفخار. يتم عرض مجموعة من المنتجات الاقتصادية لمويسكا في متحف الذهب الشهير في بوغوتا، ومتحف الآثار في سوغاموسو ، والمتحف الوطني الكولومبي ومتاحف أخرى أصغر حجمًا في ألتيبلانو. [42]
انظر أيضا
- مويسكا
- زراعة مويسكا
- اقتصاد المايا
- اقتصاد الأزتك والإنكا
مراجع
- ^ كروشيك، 2003، ص 12
- ^ لانجيباك، 2005، ص 291
- ^ كروشيك، 2003، ص 231-239
- ^ جامبوا ميندوزا، 2016
- ^ ab Francis، 1993، ص 40
- ^ فرانسيس، 1993، ص48
- ^ فرانسيس، 1993، ص 55
- ^ فرانسيس، 1993، ص34
- ^ ab Francis، 1993، ص 36
- ^ كروشيك، 2003، ص 216
- ^ ريستريبو مانريكي، 2012، ص 37
- ^ ab Francis، 1993، ص 35
- ^ (بالإسبانية) Los muiscas – actividades económicas
- ^ اي بي سي دي (بالإسبانية) لوس مويسكاس – بويبلوس أوريجيناريوس
- ^ ديلجادو بوربانو وآخرون، 2014، ص 104
- ^ فرانسيس، 1993، ص37
- ^ (بالإسبانية) Cultura Muisca Archived 2011-05-18 at the Wayback Machine
- ^ أرغويلو غارسيا، 2015، ص 127
- ^ اي بي سي أوكامبو لوبيز، 2007، ص.214
- ^ كوريل أوريجو، 1990، ص 86
- ^ ريستريبو مانريكي، 2012، ص 35
- ^ اي بي سي أوكامبو لوبيز، 2007، ص.210
- ^ أوكامبو لوبيز، 2007، ص 211
- ^ اي بي سي أوكامبو لوبيز، 2007، ص.212
- ^ ab Francis، 1993، ص 39
- ^ (بالإسبانية) Ensayo de Interlación social de una catástrofe ecogica – Banco de la República
- ^ أب دازا، 2013، ص25
- ^ ab Francis، 1993، ص 44
- ^ اي بي سي أوكامبو لوبيز، 2007، ص.216
- ^ أب دازا، 2013، ص26
- ^ أوكامبو لوبيز، 2007، ص 215
- ^ أب (بالإسبانية) Cultura Muisca – Comercio y Arte
- ^ فرانسيس، 1993، ص46
- ^ كروشيك، 2003، ص 14
- ^ فرانسيس، 1993، ص43
- ^ سيجورا كالديرون، 2014، ص 37
- ^ مارتينيز ومانريكي، 2014، ص 102
- ^ مارتينيز ومانريكي، 2014، ص 103
- ^ فرانسيس، 1993، ص41
- ^ فرانسيس، 1993، ص42
- ^ تاريخ الزمرد في كولومبيا
- ^ الناس والذهب – متحف الذهب
فهرس
- Argüello García، Pedro María (2015)، اقتصاد الكفاف وظهور المشيخة في منطقة مويسكا. دراسة فالي دي تينا (دكتوراه) (PDF) (دكتوراه)، جامعة بيتسبرغ ، الصفحات من 1 إلى 193 ، تم استرجاعها في 2016/07/08
- كوريال أوريغو ، غونزالو (1990)، أغوازوك: أدلة على الصيادين والمزارعين في السهول المرتفعة لسلاسل الجبال الشرقية (PDF) (بالإسبانية)، بوغوتا، كولومبيا: Banco de la República: Fundación de Investigaciones Arqueológicas Nacionales، pp. 1–316 ، تم استرجاعه بتاريخ 2016/07/08
- دازا، بلانكا يسابيل (2013)، Historia del proceso de mestizaje alimentario entre Columbia y España – تاريخ عملية تكامل الأغذية بين كولومبيا وإسبانيا (دكتوراه) (دكتوراه) (بالإسبانية)، برشلونة، إسبانيا: جامعة برشلونة ، ص 1-494
- ديلجادو بوربانو، ميغيل؛ لانجيباك رويدا، كارل هنريك؛ أريستيزابال، لوسيرو؛ تيكوت، روبرت؛ جونسون، لورين (2014)، "مؤشرات Bioquímicos de Dieta en Tibanica، un Poblado Muisca Tardío en la Sabana de Bogotá (كولومبيا): Isótopos Estables (δ13Ccol، δ13Cap y δ15N) y Elementos Traza (Ba y Sr) - المؤشرات البيوكيميائية للنظام الغذائي في تيبانيكا، مستوطنة مويسكا المتأخرة في بوغوتا السافانا (كولومبيا): النظائر المستقرة (δ13Ccol، δ13Cap وδ15N) والعناصر النزرة (Ba وSr)"، Avances Recientes de la Bioarqueología Latinoamericana (بالإسبانية): 103-127
- فرانسيس، جون مايكل (1993)، "موكاس هيباس، نو ميناس" مويسكاس، مجتمع التجار: المفاهيم الخاطئة الإسبانية والتغيير الديموغرافي (ماجستير) (ماجستير)، جامعة ألبرتا ، ص 1-118
- جامبوا ميندوزا ، خورخي (2016)، الموسيقى، مجموعات السكان الأصليين في رينو غرناطة. حركة جديدة تنبئ عن تنظيمها الاجتماعي والسياسي وتطورها في القرن السادس عشر - المويسكا، مجموعات السكان الأصليين في مملكة غرناطة الجديدة. مقترح جديد حول تنظيمهم الاجتماعي والسياسي وتطورهم في القرن السادس عشر (فيديو) (بالإسبانية)، متحف ديل أورو ، استرجاعها 2016/07/08
- كروشيك، مايكل هـ. (2003)، تطور زعامة بوغوتا: وجهة نظر الأسرة (دكتوراه) (ملف PDF) (دكتوراه)، جامعة بيتسبرغ، ص 1-271 ، تم الاسترجاع في 2016-07-08
- Langebaek Rueda ، Carl Henrik (2005)، “Fiestas y caciques muiscas en el Infiernito، كولومبيا: تحليل للعلاقة بين المهرجانات والتنظيم السياسي – الاحتفالات والموسيقى في El Infiernito، كولومبيا: تحليل للعلاقة بين الاحتفالات والسياسة المنظمة"، بوليتين دي Arqueología (بالإسبانية)، 9 ، PUCP: 281–295، ISSN 1029-2004
- مارتينيز مارتن، AF؛ Manrique Corredor, EJ (2014)، "Alimentación prehispánica y Transformaciones tras la conquista europea del altiplano cundiboyacense، كولومبيا" [الغذاء والتحولات قبل الكولومبية بعد الغزو الأوروبي لهضبة Cundiboyacense المرتفعة، كولومبيا]، Revista Virtual Universidad Católica del Norte (بالإسبانية) ), 41 , الجامعة الكاثوليكية ديل نورتي: 96-111، ISSN 0124-5821 ، استرجاعها 2016/07/08
- Ocampo López ، Javier (2007)، Grandes Cultures indígenas de América – ثقافات السكان الأصليين العظيمة للأمريكتين (بالإسبانية)، بوغوتا، كولومبيا: Plaza & Janes Editores Columbia SA، الصفحات من 1 إلى 238، ISBN 978-958-14-0368-4
- Restrepo Manrique, Cecilia (2009)، La alimentación en la vida cotidiana del Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario: 1653-1773 & 1776-1900 - الطعام في الحياة اليومية لكوليجيو مايور دي نويسترا سينورا ديل روزاريو: 1653-1773 & 1776-1900 (PDF) (بالإسبانية)، بوغوتا، كولومبيا: Ministerio de la Cultura، الصفحات من 1 إلى 352 ، تم استرجاعها في 2016/07/08
- سيجورا كالديرون، أدريانا ماريا (2014)، إعادة بناء الذاكرة التاريخية لإقليم مويسكا دي كوتا (MA) ، بوغوتا، كولومبيا: Universidad Pedagógica Nacional ، الصفحات من 1 إلى 146.

