زومبي نازي

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

منحوتات لزومبي نازيين في معرض فني للفنانين جيك ودينوس تشابمان

تُعدّ شخصيات الزومبي النازية نمطًا شائعًا يُصوّر الزومبي المرتبطين بالنازيين أو الخاضعين لسيطرتهم . كانت أفلام "ملك الزومبي" (1941) و "انتقام الزومبي " (1943) من أوائل أفلام الزومبي النازية ، حيث صوّرت علماء نازيين يغسلون أدمغة الآخرين ويسيطرون عليهم بأسلوب زومبي الفودو . وشهدت فترة الحرب العالمية الثانية أيضًا نشر العديد من قصص الرعب المصورة التي تتناول الزومبي النازيين. أما أفلام الزومبي النازية في الخمسينيات والستينيات، فقد ركزت على العلماء النازيين الذين يُجرون تجارب لخلق زومبي تكنولوجي أو يحاولون إحياء الموتى. وكان فيلم "موجات الصدمة " (1977) أول فيلم يُصوّر الزومبي الموتى الأحياء المترنحين على أنهم نازيون. وتلاه أفلام "ليلة الزومبي" (1981)، و "بحيرة الزومبي" (1981)، و "واحة الزومبي" (1982). وتراجع الاهتمام بأدب الزومبي حتى مطلع الألفية الثانية. أعاد فيلم "أهوال الحرب " (2006) إحياء نوع أفلام الزومبي النازيين، وتبعه موجة أخرى من الأفلام. وبدأت ألعاب الفيديو في عرض الزومبي النازيين في ذلك الوقت، بدءًا من لعبة "وولفنشتاين ثري دي" (1992) وحققت شهرة واسعة مع لعبة "كول أوف ديوتي: وورلد آت وور" (2008).

يجمع أدب الزومبي النازي بين استغلال النازية وأدب الرعب . يُستخدم كل من النازيين والزومبي في هذا الأدب لتمثيل الشر، ويتيح هذا الجمع للجمهور فرصة التأمل في المخاوف الراسخة من النازية. إن تصوير النازيين كأموات أحياء يخلق أثراً مُجرداً من الإنسانية ، ويُسهّل تصنيفهم كغرباء أو تبرير العنف ضدهم. وبينما يرمز أدب الزومبي التقليدي إلى فقدان الفردية، فإن هذا المفهوم يُعالج بشكل أكثر غموضاً مع زومبي النازيين لأنهم ما زالوا يحتفظون بهويتهم النازية.

تاريخ

أمثلة مبكرة

قدّمت أفلام الزومبي الأولى شخصياتٍ تُبدع الزومبي وتتحكم بهم، إما بالعلم أو السحر. [ 1 ] وتم تجنب الأفلام التي تُصوّر النازيين كأشرار لأسباب سياسية حتى صدور فيلم " اعترافات جاسوس نازي" (1939). [ 2 ] وكانت قصص الزومبي النازية الأولى امتدادًا لنمط العالم الشرير وارتباطه بالنازية. [ 3 ] وفي قصة "Z is for Zombie" (1937) للكاتب ثيودور روسكو ، المنشورة في مجلة قصص الخيال العلمي ، يتلاعب الألمان بشعب هايتي من خلال استغلال معتقداتهم الدينية حول زومبي الفودو . [ 4 ]

أُنتج فيلم " ملك الزومبي " (1941) ضمن موجة أفلام الزومبي التي اشتهرت باستخدام الفودو. [ 5 ] يروي الفيلم قصة عالم نمساوي يستخدم سحر الفودو لتحويل الناس إلى زومبي في منطقة الكاريبي. [ 2 ] لم يُذكر صراحةً أن العالم نازي، [ 6 ] لكن المواد الترويجية أشارت إليه على أنه "عميل سري لحكومة أوروبية". [ 2 ] ينتهي الفيلم بوصول البطل الأمريكي إلى صديقه المتحول إلى زومبي من خلال استمالة صداقتهما، في إشارة إلى أن روح الزمالة والاستقلال الأمريكيين أقوى من الشمولية النازية. [ 7 ] يُعد فيلم "انتقام الزومبي" (1943)، أول فيلم رعب نازي حقيقي ، بمثابة امتداد روحي لفيلم "ملك الزومبي" ، حيث اتبع الحبكة العامة نفسها. [ 6 ] [ 8 ]

تضمنت قصص الرعب المصورة الأمريكية خلال الحرب العالمية الثانية أحيانًا شخصيات شريرة نازية أو يابانية إمبراطورية تتحكم في الزومبي. [ 9 ] صوّرت قصة "رعب الكاتدرائية المسكونة" من مجلة "تايملي كوميكس " في العدد 28 من سلسلة "مارفل ميستري كوميكس " (1942) نازيًا يُحيي الجثث في لويزيانا، مما يجعلها من أوائل قصص الزومبي التي تُصوّر الزومبي على أنهم موتى أحياء. [ 10 ] استمرت قصص الزومبي النازية حتى خمسينيات القرن العشرين، بما في ذلك عدد عام 1954 من مجلة الرعب المصورة "دارك ميستيريز" الذي تضمن قصة من ست صفحات بعنوان "الموتى الأحياء"، تدور حول ابن نازي يُحوّل أشخاصًا خضعوا لتجارب والده إلى زومبي. [ 11 ] كما صوّرت أفلام مثل "مخلوق ذو دماغ ذري" (1955) و "زومبي مراهقون " (1959) علماء نازيين وهم يُنشئون الزومبي ويتحكمون بهم، متأثرين بقصص الخيال العلمي حول الإشعاع والتكنولوجيا النووية. وقدّمت هذه الأفلام "زومبي مُزوّدين بالطاقة الذرية" وتجارب على مراهقين، على التوالي. [ 12 ] كان فيلما "أنقذوا دماغ هتلر" (1963) و "الموتى المتجمدون " (1966) بمثابة نماذج أولية لأفلام الزومبي النازية الحديثة، حيث استكشفا موضوعات النازية واستخدام العلم لأغراض شريرة، على الرغم من أنهما لم يتضمنا زومبي حقيقيين. [ 13 ]

الزومبي العصر الحديث

ابتكر جورج أ. روميرو المفهوم الحديث للزومبي كجثة مُعاد إحياؤها تترنح في أفلامه "ليلة الموتى الأحياء" ، بدءًا من فيلم "ليلة الموتى الأحياء " (1968). [ 14 ] [ 5 ] انتشرت أفلام الاستغلال النازية بكثرة في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، [ 15 ] وظهرت أفلام الزومبي النازية كجزء من هذا التوجه. [ 16 ] [ 17 ] كان فيلم "موجات الصدمة " (1977) أول فيلم يصوّر الزومبي على طريقة روميرو كنازيين. [ 18 ] [ 19 ] بدلاً من كونهم آكلي لحوم بشر، يُستخدم هؤلاء الزومبي لقيادة غواصات يو إلى أجل غير مسمى لأنهم خالدون ولا يحتاجون إلى الطعام أو التنفس. [ 19 ] أعقب فيلم Shock Waves أفلام الزومبي النازية Night of the Zombies (1981) و Zombie Lake (1981) [ 16 ] [ 17 ] و Oasis of the Zombies (1982). [ 18 ] كان من المقرر في الأصل أن تدور أحداث فيلم Night of the Zombies في اليابان وأن يستند إلى تجارب المخرج جويل إم. ريد في حرب فيتنام ، لكن تكاليف السفر دفعته إلى تصوير الفيلم في ألمانيا بدلاً من ذلك. [ 20 ] صُنع فيلما Zombie Lake و Oasis of the Zombies كرمز للطبيعة البشرية، على عكس الأفلام السابقة التي تناولت وحشية الحرب. فقد قدّما الزومبي على أنهم نازيون قُتلوا في هجمات مفاجئة ونهضوا للانتقام. [ 21 ]

انتشرت وسائل الإعلام التي تتناول الحرب العالمية الثانية بكثرة في تسعينيات القرن العشرين وأوائل الألفية الجديدة. [ 22 ] وفي الوقت نفسه، انتعش نوع أفلام الزومبي بفضل أفلام مثل " 28 يومًا لاحقًا" (2002) و "ريزدنت إيفل" (2002). [ 18 ] وقد رسّخت هذه الأفلام الجديدة فكرة الزومبي سريعي الحركة بدلًا من الزومبي التقليديين المترنحين، وهو ما انتقل لاحقًا إلى أفلام الزومبي النازية. [ 23 ] بدأت الموجة الثانية من أفلام الزومبي النازية بفيلم الحرب " أهوال الحرب " (2006). [ 5 ] [ 24 ] وتلا ذلك أفلام زومبي نازية أخرى مثل "الموقع الأمامي " (2008)، [ 25 ] [ 26 ] و"جدول الدم" (2009)، [ 27 ] و" الثلوج الميتة" (2009)، [ 25 ] [ 28 ] و" حرب الموتى" (2011)، [ 29 ] و "جيش فرانكشتاين" (2013). [ 30 ] عزا كل من بيتر روس، مخرج فيلم " أهوال الحرب" ، وتومي ويركولا، مخرج فيلم "الموتى الأحياء" ، استخدامهما للزومبي الراكضين إلى رغبتهما في جعلهم قتلة أكثر فعالية. [ 23 ] انحرفت أفلام هذه الفترة أحيانًا عن الصيغة التقليدية للزومبي بالسماح لهم باستخدام الأسلحة أو إلغاء نزعاتهم لأكل لحوم البشر. يقدم كل من فيلم "الموقع الأمامي" وفيلم "الموتى الأحياء " وفيلم "جيش فرانكشتاين" زومبي يُذكّرون بالأرواح العائدة من الموتى ، والدروغر ، والسايبورغ ، على التوالي. [ 26 ] يتميز فيلم "أهوال الحرب" بخصائص الفيلم التاريخي وفيلم الحرب . [ 31 ] حاول المخرج ريتشارد رابورست إنتاج فيلم زومبي عن إنزال نورماندي ، بعنوان "أسوأ سيناريو" ، لكن الإنتاج لم يتجاوز مرحلة الإعلانات الترويجية، وحوّل تركيزه بدلاً من ذلك إلى فيلم "جيش فرانكشتاين" . [ 32 ] واصلت أفلام لاحقة مثل فيلم " أوفرلورد " (2018) إنتاج أفلام الزومبي النازية. [ 33 ]

مع عودتهم إلى السينما، تطورت فكرة زومبي النازيين لتصبح نمطًا شائعًا في ألعاب الفيديو. [ 14 ] ظهر زومبي النازيين لأول مرة كعدو في سلسلة ألعاب الفيديو Wolfenstein ، بدءًا من Wolfenstein 3D (1992). [ 34 ] [ 35 ] ثم انتشرت الفكرة على نطاق واسع من خلال سلسلة Call of Duty مع نمط Call of Duty Zombies ، الذي ظهر لأول مرة في Call of Duty: World at War (2008). [ 36 ] [ 37 ] كما برزوا بشكل لافت في ألعاب الفيديو South Park: The Stick of Truth (2014) و Zombie Army Trilogy (2015). [ 38 ] [ 39 ]

في القصص المصورة، ظهرت زومبي النازيين في سلسلة المانغا "هيلسينغ" ، والرواية المصورة " حرب الموتى الأحياء" (2007)، وسلسلة مارفل كوميكس " مارفل زومبيز ديستروي!" (2012). [ 35 ]

النوع

تندرج روايات الزومبي النازية ضمن أدب استغلال النازية [ 40 ] [ 41 ] وأدب الرعب النازي. [ 42 ] يُصوَّر كلٌّ من النازيين والزومبي ثقافيًا كأشرار، ويمكن استخدامهما كرمزٍ بسيطٍ للشر. وبينما يُعدّ الزومبي شخصيةً خيالية، فقد استُخدم النازيون التاريخيون كأشرارٍ في الثقافة الشعبية، حتى أصبحوا شخصياتٍ نمطيةً . [ 40 ] [ 43 ]

يمكن لأفلام الزومبي النازية أن تُصنّف كأفلام مناهضة للحرب، تُثير تساؤلات حول الخير والشر. [ 42 ] ترتبط ألعاب الفيديو التي تتناول الزومبي النازيين بشكل أساسي بنوعَي الرعب والحركة . [ 44 ] لتفسير وجود الزومبي، قد تستحضر قصص الزومبي النازيين تاريخ التجارب النازية على البشر ، أو تستخدم تفسيرات خارقة للطبيعة لخلق شعورٍ بالغرابة، [ 39 ] أو تجمع بين الاثنين. [ 18 ] يصف نقاد أدب الزومبي النازيين هذا النوع بأنه مجرد محاكاة ساخرة أو تشويه للنازية باعتبارها شيئًا يمكن احتواؤه أو هزيمته. [ 26 ]

تُشابه زومبي النازيين أمثلة أخرى من أفلام الرعب التي تستغل النازية، مثل مستذئبي النازيين في فيلم " الذئب الحديدي " (2013) [ 45 ]، وفي الإعلان الترويجي الخيالي لفيلم " نساء المستذئبين من قوات الأمن الخاصة" (Swerewolf Women of the SS ) ضمن فيلم "جريندهاوس" ( Grindhouse ) (2007). [ 30 ] يضم فيلم "أهوال الحرب" (Horrors of War) كلاً من زومبي النازيين ومستذئبي النازيين. [ 42 ] ويُظهر فيلم "قضمة الصقيع" ( Frostbite ) (2006) مصاص دماء نازيًا. [ 45 ] وهناك أيضًا صلة بقصص الاستنساخ النازية، مثل فيلم "مجمع لوسيفر" (The Lucifer Complex ) (1978)، الذي يُقدم تفسيرًا علميًا لعودة النازيين. [ 46 ] يُضفي زومبي النازيين تباينًا موضوعيًا عند وضعهم في بيئة واقعية من الحرب العالمية الثانية، مثل الأنقاض التي مزقتها المعارك والأسلحة التي تعود لتلك الحقبة في لعبة " كول أوف ديوتي: زومبيز" (Call of Duty Zombies) الأصلية . [ 47 ]

المواضيع

زي زومبي نازي مصمم لفيلم رعب

يمثل كل من النازيين والزومبي في الأعمال الأدبية جانبًا أكثر خطورة من الإنسانية، بما في ذلك احتمالية ميل الجمهور إلى ارتكاب الشر. [ 48 ] غالبًا ما يُستخدم الزومبي في الأعمال الأدبية للتعبير عن مخاوف المجتمع المعاصر، [ 5 ] [ 40 ] وفي حالة زومبي النازيين، يشمل ذلك المخاوف المستمرة بشأن مخاطر سياسات اليمين المتطرف . بالنسبة للدول التي تشكل النازية جزءًا من تاريخها، يمكن استخدام قصص زومبي النازيين كشكل من أشكال التأمل الذاتي أو كوسيلة لمعالجة الصدمات التاريخية . [ 49 ] [ 16 ] إن تحويلهم إلى زومبي يمكن أن يُظهر النازية كشيء "يرفض الموت حرفيًا". [ 50 ]

يُتيح استخدام الزومبي النازيين كأشرار تجريد الصراع من بُعده السياسي مع الحفاظ على وجود عدو أيديولوجي. [ 51 ] [ 52 ] فهم بلا تفكير، لكنهم لا ينفصلون عن هويتهم البشرية، ولا يزالون يحتفظون بانتمائهم النازي. [53] [54] [55] إن تحويل النازيين إلى زومبي يعني إمكانية تبسيط دورهم كأشرار بشكل أكبر من خلال تجريدهم من إنسانيتهم ​​وتهميشهم . [ 56 ] إن وضع الرموز النازية جنبًا إلى جنب مع الموتى الأحياء يُجرّد الأيديولوجية النازية من تفوقها المُتصوَّر. [ 57 ] إن تهميش مرتكبي المحرقة بهذه الطريقة يُمكن أن يُريح الجمهور من خلال الإيحاء بأن البشر العاديين غير قادرين على ارتكاب مثل هذه الأفعال، وأن مثل هذا الأمر لا يُمكن أن يتكرر. [ 56 ] كما يُمكن لأفلام الزومبي النازيين أن تُعالج الأضرار الناجمة عن النازية والمحرقة باستخدام الفكاهة السوداء . [ 58 ] نادراً ما تذكر وسائل الإعلام التي تتناول موضوع الزومبي النازيين المحرقة النازية بشكل مباشر، إذ يوفر وجود الزومبي مبرراً بديلاً للجمهور لمعارضة النازيين. [ 59 ] [ 60 ]

على عكس قصص الزومبي التقليدية حيث ينقلب البشر على أنفسهم، بل وربما يكونون مسؤولين عن سقوطهم، يُصوَّر النازيون كتهديد خارجي منفصل عن بقية البشرية. [ 61 ] أحيانًا يكون هذا التهديد دافعًا للدول الأخرى لمحاربة عدو مشترك، كما هو الحال في أفلام مثل "أوت بوست" و "حرب الموتى" . [ 54 ] عند مواجهة زومبي النازيين، يُصوَّر حلفاء الحرب العالمية الثانية على أنهم بطبيعتهم في صف الخير، ويقاتلون من أجل الإنسانية، لا من أجل دولهم أو أيديولوجياتهم فحسب. [ 62 ] [ 63 ]

يستمد أدب الزومبي التقليدي رعبَه من افتقار الزومبي للهوية أو الإرادة الحرة. فهم يسعون بلا وعي إلى القتل، في تناقض صارخ مع الفلسفة الفردية السائدة في العالم الغربي . [ 3 ] عكست القصص المبكرة عن النازيين الذين ابتكروا الزومبي وسيطروا عليهم مخاوف من الخضوع النازي. [ 9 ] عندما يكون النازيون أنفسهم زومبي، فإن ذلك يُقوِّض الصورة النمطية الشائعة للزومبي كرمز للمضطهدين. [ 64 ] قد يتناول هذا النوع الأدبي أيضًا موضوعات سلب الفرد لهويته، وهو ما يعكس السمة النازية المتمثلة في تضحية الأفراد بهويتهم من أجل " فولكسجماينشافت" ، أو المصلحة الجماعية للأمة. [ 64 ] [ 65 ] في كثير من الحالات، يكون زومبي النازيين منظمين وعسكريين بدلًا من أن يكونوا بلا وعي تمامًا. [ 66 ] يترك أدب زومبي النازيين الباب مفتوحًا أمام التساؤل عما إذا كان جميع الأشخاص الذين يستسلمون لحكومة شمولية، بغض النظر عن أسبابهم أو ظروفهم، مذنبين ويستحقون رد فعل عنيف. [ 67 ]

غالبًا ما تسعى ألعاب الفيديو التي تتضمن أسلوب لعب عنيف إلى إيجاد طرقٍ تسمح للاعبين بالتنصل من المسؤولية الأخلاقية ، لتجنب شعورهم بعدم الارتياح تجاه العنف الذي يمارسونه بشخصية اللاعب . [ 68 ] يُسهم كلٌ من النازيين والزومبي في هذه العملية من خلال تقديم أهدافٍ يُمكن للاعبين تبرير قتالها؛ فالعنف ضد الزومبي لا يحمل أي اعتبارات أخلاقية لأنهم بلا روح وعدوانيون، بينما يُنظر إلى النازيين على أنهم أشرارٌ بطبيعتهم. [ 25 ] [ 69 ] [ 34 ] في بعض الأحيان، تكون الشخصيات الألمانية واليابانية قابلةً للعب في ألعاب فيديو الزومبي النازية، كما هو الحال في Zombie Army Trilogy و Call of Duty Zombies على التوالي. يُثير هذا تعاطفًا مع أفرادٍ غير مُتبنين لأيديولوجياتٍ مُحددة من دولهم، بينما يُعمّق في الوقت نفسه من تهميش النازيين، على الرغم من أن قصص الزومبي المتعلقة بالحرب العالمية الثانية قد تتضمن أحيانًا تحويل الجيش الإمبراطوري الياباني إلى زومبي ، الأمر الذي قد يُؤدي إلى خلق صورٍ نمطيةٍ مُستشرقة . [ 39 ] تتبع ألعاب فيديو الزومبي النازية تقليد سهولة هزيمة الزومبي الفردي، بينما يكمن الخطر في مواجهة عددٍ كبيرٍ من الزومبي في وقتٍ واحد. يمكن مقارنة هذا بعقلية الغوغاء التي تحدث عندما يلتزم عدد كبير من الناس بأيديولوجيات مثل النازية. [ 70 ]

مراجع

  1. ^ فرج 2021 ، ص 70-71.
  2. 1 2 3 ميلر 2011 ، ص 140.
  3. 1 2 ميلر 2011 ، ص. 139.
  4. ↑ لاكهيرست 2015 ، ص 68، 116.
  5. 1 2 3 4 Whittall 2020 ، ص. 171.
  6. 1 2 ويتال 2020 ، ص. 178n1.
  7. ^ فرج 2021 ، ص 82 – 83.
  8. ^ فرج 2021 ، ص 85 – 87.
  9. 1 2 Kee 2024 ، ص. 15.
  10. ↑ كي 2024 ، ص 39.
  11. ↑ لاكهيرست 2015 ، ص 115.
  12. ↑ لاكهيرست 2015 ، ص 112.
  13. ↑ ميلر 2011 ، ص 141.
  14. 1 2 ويبل 2015 ، ص. 201.
  15. ↑ ويتال 2020 ، ص 167.
  16. 1 2 3 جونجركس وفيناند 2012 ، ص. 239.
  17. 1 2 Bridges 2012 ، ص. 72.
  18. 1 2 3 4 هوجلوند 2016 ، ص. 181.
  19. 1 2 ميلر 2011 ، ص. 142.
  20. ↑ ميلر 2011 ، ص 144-145.
  21. ↑ ميلر 2011 ، ص 143، 147.
  22. ↑ هوغلوند 2016 ، ص 177.
  23. 1 2 ميلر 2011 ، ص 145-146.
  24. ^ هوجلوند 2016 ، ص 181-182.
  25. 1 2 3 لاكهيرست 2015 ، ص 116.
  26. 1 2 3 ويتال 2020 ، ص. 172.
  27. ↑ وارد 2015 ، ص 59.
  28. ↑ تشابمان 2019 ، ص 48.
  29. ↑ وارد 2015 ، ص 56.
  30. 1 2 وارد 2015 ، ص. 55.
  31. ↑ Bishop 2014 ، ص 181.
  32. ↑ وارد 2012 ، ص 106-108.
  33. ↑ أوردونيا 2018 .
  34. 1 2 ويبل 2015 ، ص. 206.
  35. 1 2 Bishop 2014 ، ص. 183.
  36. ↑ ويتال 2020 ، ص 168.
  37. ↑ ويبل 2015 ، ص 206-207.
  38. ↑ ووكر 2014 .
  39. 1 2 3 تشابمان 2019 ، ص 49.
  40. 1 2 3 تشابمان 2019 ، ص 44.
  41. ^ جونجيركس وفيناند 2012 ، ص. 238.
  42. 1 2 3 ويتال 2020 ، ص. 174.
  43. ↑ ميلر 2011 ، ص 144.
  44. ↑ ويبل 2015 ، ص 207.
  45. 1 2 ويتال 2020 ، ص. 175.
  46. ↑ Bridges 2012 ، ص 78.
  47. ↑ هوغلوند 2016 ، ص 182.
  48. ↑ وارد 2012 ، ص 108.
  49. ↑ ويتال 2020 ، ص 171-172.
  50. ^ جونجيركس وفيناند 2012 ، ص. 246.
  51. ↑ تشابمان 2019 ، ص 47-48.
  52. ↑ ويبل 2015 ، ص 206، 212.
  53. ↑ تشابمان 2019 ، ص 51-52.
  54. 1 2 ويتال 2020 ، ص. 173.
  55. ↑ هوغلوند 2016 ، ص 184.
  56. 1 2 تشابمان 2019 ، ص 46-48.
  57. ↑ ميلر 2011 ، ص 147-148.
  58. ↑ ويتال 2020 ، ص 177-178.
  59. ↑ تشابمان 2019 ، ص 47.
  60. ↑ ويتال 2020 ، ص 177.
  61. ↑ تشابمان 2019 ، ص 52-53.
  62. ↑ تشابمان 2019 ، ص 48-49.
  63. ↑ هوغلوند 2016 ، ص 185.
  64. 1 2 تشابمان 2019 ، ص. 50.
  65. ^ جونجيركس وفيناند 2012 ، ص. 240.
  66. ↑ Bishop 2014 ، ص 180.
  67. ↑ تشابمان 2019 ، ص 53.
  68. ↑ تشابمان 2019 ، ص 45.
  69. ↑ تشابمان 2019 ، ص 46.
  70. ↑ تشابمان 2019 ، ص 51.

المراجع