نوستوي

ملحمة نوستوي ( باليونانية : Νόστοι ، مفردها نوستوس ، وتعني حرفيًا " العودة إلى الوطن " )، والمعروفة أيضًا باسم عودة الإغريق ، هي قصيدة ملحمية مفقودة من الأدب اليوناني القديم . تُعد جزءًا من الدورة الملحمية ، المعروفة أيضًا بدورة طروادة، وتروي قصص أبطال الإغريق العائدين إلى اليونان بعد نهاية حرب طروادة . تأتي قصة نوستوي زمنيًا بعد قصة إيليوبيرسيس ( نهب إيليوم )، وتليها قصة الأوديسة . مؤلف نوستوي غير مؤكد؛ فقد نسبها الكتّاب القدماء إلى أجياس (القرن الثامن قبل الميلاد)، ^{وهوميروس} (القرن الثامن قبل الميلاد)، وإيوميلوس ^{الكورنثي} ( القرن الثامن قبل الميلاد) (انظر شعراء الدورة ). تتألف القصيدة من خمسة كتب شعرية مكتوبة ^بالوزن السداسي التفعيلة .

يُعدّ كلٌّ من تاريخ تأليف كتاب "نوستوي" وتاريخ تدوينه غير مؤكدين إلى حدٍّ كبير. ويُرجّح أن يكون النص قد اكتمل في القرن السابع ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} أو القرن السادس قبل الميلاد. ^{[ 4 ]}

تروي ملحمة " نوستوي " عودة الأبطال اليونانيين إلى ديارهم بعد انتهاء حرب طروادة. في الطبعات النقدية الحالية، لم يتبقَّ من النص الأصلي للقصيدة سوى خمسة أسطر ونصف. وتقتصر الفهم الحالي لأحداثها بشكل شبه كامل على ملخص للملاحم الدورية الواردة في كتاب "كريستوماثي" المنسوب إلى بروكلس المجهول (الذي يُحتمل أن يكون هو نفسه النحوي يوتيخيوس بروكلس من القرن الثاني الميلادي ). كما تُشير بعض المراجع الأخرى إلى بعض جوانب قصة القصيدة.

تبدأ القصيدة مع استعداد اليونانيين للإبحار عائدين إلى اليونان. تغضب الإلهة أثينا بسبب سلوك اليونانيين غير اللائق في نهب طروادة (انظر إليوبيرسيس ). ينتظر أجاممنون خلفهم لاسترضائها؛ يبحر ديوميدس ونيستور على الفور، ويصلان إلى ديارهما سالمين؛ يبحر مينلاوس ، لكنه يواجه عاصفة، ويفقد معظم سفنه، وينزل في مصر ، ويتأخر هناك لعدة سنوات. يذهب يونانيون آخرون، بمن فيهم النبي كالكاس ، برًا إلى كولوفون ، حيث يموت كالكاس ويُدفن.

بينما كان أجاممنون يستعد للإبحار، ظهر له شبح أخيل وتنبأ بمصيره. قدم أجاممنون قربانًا وأبحر على أي حال؛ أما نيوبتوليموس ، فقد زارته جدته، حورية البحر ثيتيس ، وأخبرته أن ينتظر ويقدم المزيد من القرابين للآلهة. أرسل زيوس عاصفة على أجاممنون ومن معه بناءً على طلب أثينا، فمات أياكس الأصغر على صخور كافريان في الطرف الجنوبي من إيبويا . اتبع نيوبتوليموس نصيحة ثيتيس وعاد إلى دياره برًا؛ وفي تراقيا التقى بأوديسيوس في مارونيا ، الذي كان قد وصل إليها بحرًا. وصل نيوبتوليموس إلى دياره، لكن فينيكس مات في الطريق ، وهناك تعرف عليه جده بيليوس .

يصل أجاممنون إلى منزله، فيُقتل على يد زوجته كليتمنسترا وعشيقها، ابن عم أجاممنون، إيجيسثوس . لاحقًا، ينتقم أوريستيس ، ابن أجاممنون وكليتمنسترا، لمقتلهما بقتلهما معًا. أخيرًا، يعود مينيلوس إلى منزله من مصر. (هذا الجزء الأخير، المعروف باسم "الأوريستيا" ، يُروى في كتابي الأوديسة الثالث والرابع على لسان نيستور ومينيلوس؛ وكان فيما بعد أساسًا لثلاثية إسخيلوس التراجيدية، " الأوريستيا ").

في نهاية ملحمة "نوستوي"، البطل اليوناني الوحيد الذي لم يعد إلى دياره بعد هو أوديسيوس. وتُروى قصة عودته في الأوديسة .

• النسخ الإلكترونية (الترجمة الإنجليزية):
  • مقتطفات من كتاب "نوستوي" ترجمها إتش جي إيفلين وايت، 1914 (الملكية العامة)
  • أجزاء من الدورة الملحمية الكاملة ، ترجمة إتش جي إيفلين وايت، 1914؛ طبعة مشروع غوتنبرغ
  • ملخص بروكلوس للدورة الملحمية، ترجمة غريغوري ناجي
• النسخ المطبوعة (باليونانية):
  • A. Bernabé 1987، Poetarum epicorum Graecorum testimonia et fragmenta pt. 1 (لايبزيج: تيوبنر )
  • م. ديفيز 1988، Epicorum Graecorum fragmenta (غوتنجن: Vandenhoek & Ruprecht)
• النسخ المطبوعة (باليونانية مع ترجمة إنجليزية):
  • إم إل ويست 2003، أجزاء من الملاحم اليونانية (كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد )

• بورغيس، جوناثان س.، تقليد حرب طروادة في هوميروس والدورة الملحمية ، مطبعة جامعة جونز هوبكنز، (2004). ISBN 0-8018-6652-9(ص  180).
• ديفيز، مالكولم؛ دورة الملحمة اليونانية ، دار نشر داكوورث؛ الطبعة الثانية (2 مايو 2001). رقم ISBN 1-85399-039-6.
• إندسيو، داغ (2009). معتقدات القيامة اليونانية ونجاح المسيحية . بالغراف ماكميلان.
• إيفلين وايت، هيو جي، هسيود: الترانيم الهوميرية وهوميريكا ، بيبليو بازار (13 مارس 2007). ISBN 1-4264-7293-5.
• مالكين، إيراد (1998). عودة أوديسيوس؛ الاستعمار والعرق . مطبعة جامعة كاليفورنيا.
• مايور، أدريان (2016). الأمازونيات: حياة وأساطير المحاربات عبر العالم القديم . مطبعة جامعة برينستون.
• أوجدن، دانيال (2004). السحر اليوناني والروماني . مطبعة جامعة برينستون.