بيليوس

في الأساطير اليونانية ، كان بيليوس ( باليونانية القديمة : Πηλεύς ، بالحروف اللاتينية : Pēleús ) بطلاً وملكًا على فثيا ، وزوجًا لثيتيس، ووالدًا لابنهما أخيل . كانت هذه الأسطورة معروفة بالفعل لدى سامعي هوميروس في أواخر القرن الثامن قبل الميلاد ^{. [ 2} ] 

كان بيليوس ابن إياكوس ، ^{[ 3 ]} ملك جزيرة إيجينا ، ^{[ 4 ]} وإنديس ، شاعرة جبل بيليون في ثيساليا . ^{[ 5 ]} تزوج من حورية البحر ثيتيس وأنجب منها أخيل .

كانت بوليميلي ، ابنة بيليوس، إحدى الأمهات المحتملات لباتروكلس بحسب مينويتيوس . ^{[ 6 ]}

كان بيليوس وشقيقه تلامون صديقين لجيسون ، وكلاهما يُعتبران من الأرجونوت . ^{[ 7 ]} ورغم عدم وجود ملوك آخرين في إيجينا، فقد ادعى ملوك إبيروس النسب إلى بيليوس في العصر التاريخي. ^{[ 8 ]}

قتل بيليوس وشقيقه تلامون أخاهما غير الشقيق فوكوس ، ربما في حادث صيد، وبالتأكيد في لحظة طيش، ^{[ 9 ]} وفرّا من إيجينا هربًا من العقاب. في فثيا ، طهّر حاكم المدينة، يوريتيون ، بيليوس ، ثم تزوج ابنته أنتيجون ، وأنجب منها ابنةً اسمها بوليدورا . لم يُذكر يوريتيون إلا نادرًا بين الأرجونوتيين (انضم كل من بيليوس وتلامون إلى الأرجونوتيين أنفسهم، "لكن ليس معًا، ولا من مكان واحد، لأنهم كانوا يسكنون بعيدًا عن إيجينا" ^{[ 10 ]} ). مع ذلك، قتل بيليوس يوريتيون عن طريق الخطأ أثناء صيد خنزير كاليديان ، وفرّ من فثيا.

برّأ أكاستوس بيليوس من تهمة قتل يوريتيون في إيولكوس . وقعت زوجة أكاستوس، أستيداميا (المعروفة أيضًا باسم هيبوليتا أو كريتيس)، في حب بيليوس، وبعد أن هجرها، أرسلت رسولًا إلى أنتيغون لتخبرها أن بيليوس سيتزوج ابنة أكاستوس. ونتيجة لذلك، انتحرت أنتيغون شنقًا.

أخبرت أستيداميا أكاستوس أن بيليوس حاول اغتصابها. فأخذ أكاستوس بيليوس في رحلة صيد على قمة جبل بيليون، وما إن غطّ بيليوس في نوم عميق، حتى أخفى أكاستوس سيفه في روث البقر وتركه على سفح الجبل. استيقظ بيليوس، وبينما كانت مجموعة من القنطور على وشك مهاجمته، أعاد إليه القنطور الحكيم كايرون ، أو هيرميس وفقًا لمصدر آخر، سيفه، فتمكّن بيليوس من الفرار. ^{[ 11 ]} أو ربما قدّرت الآلهة تقواه فأرسلت إليه هيفايستوس الذي أعطاه سيفًا. ^{[ 12 ]} فنهب هيفايستوس إيولكوس وقطّع أوصال أستيداميا، ثم سار بجيشه بين جثتيهما الممزقتين. مات أكاستوس وأستيداميا، وسقطت المملكة في يد ثيسالوس ، ابن جايسون .

الزواج من ثيتيس

بعد وفاة أنتيغون، تزوج بيليوس من حورية البحر ثيتيس . استطاع أن يكسب قلبها بمساعدة بروتيوس ، الذي أوصى بيليوس بالتمسك بها بشدة خلال جميع تحولاتها الجسدية التي كانت تستخدمها لمحاولة الهرب. ^{[ 13 ]} حضر وليمة زفافهما العديد من آلهة الأولمب . كهدايا زفاف، أهدى بوسيدون بيليوس حصانين خالدين: باليوس وزانثوس ، وأهداه هيفايستوس سكينًا، وأهدته أفروديت وعاءً منقوشًا عليه إيروس ، وأهدته هيرا كلاميس ، وأهدته أثينا مزمارًا ، وأهداه نيريوس سلة من الملح الإلهي الذي يتمتع بخاصية لا تُقاوم في الإفراط في الأكل، والشهية، والهضم، وأهدى زيوس ثيتيس جناحي أركي . ^{[ 14 ] [ 15 ]}

خلال الوليمة، انتقامًا لعدم دعوتها، قدمت إيريس تفاحة الشقاق ، مما أشعل فتيل الخلاف الذي أدى إلى محاكمة باريس ، وفي النهاية إلى حرب طروادة . أنجب بيليوس وثيتيس سبعة أبناء، توفي ستة منهم في سن الرضاعة. وكان أخيل الابن الوحيد الباقي على قيد الحياة .

على الرغم من بقاء قبر إياكوس في حرم ضريح في أبرز جزء من المدينة الساحلية، وهو عبارة عن سور رباعي الأضلاع من الرخام الأبيض المنحوت عليه نقوش بارزة، بالشكل الذي رآه به باوسانياس ، مع وجود تل فوكوس بالقرب منه، ^{[ 16 ]} لم يكن هناك حرم لبيليوس في إيجينا. يُفسر مصير بيليوس بروايتين؛ ففي مسرحية ترواديس ليوريبيدس ، قام أكاستوس، ابن بيلياس ، بنفيه من فثيا ؛ ^{[ 17 ]} ثم مات في منفاه؛ وفي رواية أخرى، يلتقي بثيتيس ويُخلّد.

في العصور القديمة، ووفقًا لجزء من كتاب " أيتيا " المفقود لكاليماخوس ، [ ^{18 ] كان} هناك قبر بيليوس في إيكوس (ألونيسوس الحديثة) ، وهي جزيرة من جزر سبوراديس الشمالية ؛ حيث كان يُبجّل بيليوس هناك باعتباره "ملك الميرميدون " ، وكان يُحتفل بـ "عودة البطل" سنويًا. ^{[ 19 ]} وهناك كان قبره، وفقًا لقصيدة في المختارات اليونانية . ^{[ 20 ]}

الإشارة الوحيدة الأخرى إلى تبجيل بيليوس تأتي من كليمنت الإسكندري المسيحي ، في كتابه الجدلي " موعظة إلى اليونانيين ". ينسب كليمنت مصدره إلى "مجموعة من العجائب" لشخص يُدعى "مونيموس" مجهول الهوية، ويدّعي، في سياق أطروحته القائلة بأن عبدة الشياطين يصبحون قساة كآلهتهم، أنه في "بيلا في ثيساليا، تُقدّم تضحية بشرية لبيليوس وشيرون، والضحية من الإغريق". ^{[ 21 ]} ومن هذا المنطلق، يُعدّ استمرار ارتباط بيليوس وشيرون التفصيل الأكثر موثوقية. ^{[ 22 ]}

فُقدت لوحة بيليوس لسوفوكليس . ويظهر كشخصية في مأساة أندروماخي ليوريبيدس (حوالي 425 قبل الميلاد) .

• أبولودوروس ، المكتبة، مع ترجمة إنجليزية للسير جيمس جورج فريزر، زميل الأكاديمية البريطانية، زميل الجمعية الملكية، في مجلدين، كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة، 1921. رقم ISBN 0-674-99135-4. نسخة إلكترونية متاحة في مكتبة بيرسيوس الرقمية. النص اليوناني متاح على الموقع الإلكتروني نفسه .
• أبولودوروس الزائف، مكتبة الأول، التاسع، 16 والثالث، التاسع،2 والثاني عشر، 6- الثالث عشر،7؛ الخلاصة السادسة، 13.
• أبولونيوس الرودسي ، الأرجونوتيكا، ترجمة روبرت كوبر سيتون (1853-1915)، مكتبة آر سي لوب الكلاسيكية، المجلد 001. لندن، ويليام هاينمان المحدودة، 1912. نسخة إلكترونية في مشروع توبوس للنصوص.
• أبولونيوس الرودسي، الأرجونوتيكا . جورج دبليو موني. لندن. لونجمانز، جرين. 1912. النص اليوناني متاح في مكتبة بيرسيوس الرقمية .
• أبولونيوس روديوس ، أرجونوتيكا الرابع، 805- 879
• كاتولوس ، القصيدة 64
• Homer, The Iliad with an English Translation by A.T. Murray, Ph.D. in two volumes. Cambridge, MA., Harvard University Press; London, William Heinemann, Ltd. 1924. ISBN 978-0674995796. Online version at the Perseus Digital Library.
• Homer, Homeri Opera in five volumes. Oxford, Oxford University Press. 1920. ISBN 978-0198145318. Greek text available at the Perseus Digital Library.
• Homer, Iliad XVIII, 78–87
• Publius Ovidius Naso, Metamorphoses translated by Brookes More (1859–1942). Boston, Cornhill Publishing Co. 1922. Online version at the Perseus Digital Library.
• Publius Ovidius Naso, Metamorphoses. Hugo Magnus. Gotha (Germany). Friedr. Andr. Perthes. 1892. Latin text available at the Perseus Digital Library.
• Ovid, Metamorphoses VIII, 299–381.
• Euripides, Andromache with an English translation by David Kovacs. Cambridge. Harvard University Press. 1994. Online version at the Perseus Digital Library.Greek text available from the same website.