أودا من كانتربري

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

كان أودا (أو أودو ؛ [ 1 ] توفي عام 958) الطيب رئيس أساقفة كانتربري في إنجلترا خلال القرن العاشر . كان ابن غازٍ دنماركي، وأصبح أسقف رامسبري قبل عام 928. رُويت العديد من القصص عن أعماله قبل توليه الأسقفية وأثناءها، لكن القليل من هذه الأحداث سُجّل في الروايات المعاصرة. بعد تعيينه أسقفًا لكانتربري عام 941، كان لأودا دورٌ محوري في صياغة التشريعات الملكية، كما شارك في وضع قواعد لرجال الدين التابعين له. شارك أودا أيضًا في جهود إصلاح الحياة الدينية في إنجلترا. توفي عام 958، ونُسبت إليه حكايات أسطورية بعد وفاته. لاحقًا، اعتُبر قديسًا ، وكُتبت سيرته في أواخر القرن الحادي عشر أو أوائل القرن الثاني عشر.

بداية المسيرة المهنية

كان والدا أودا دنماركيين ، وربما وُلد في شرق أنجليا . [ 3 ] يُقال إن والده كان دنماركيًا قدم إلى إنجلترا عام 865 مع جيش الفايكنج بقيادة أوبا وإيفار ، ويُفترض أنه استقر في شرق أنجليا. أصبح ابن أخ أودا، أوزوالد من ووستر، فيما بعد رئيس أساقفة يورك . من المحتمل أن يكون أقارب أوزوالد ، أوسكيتل ، الذي أصبح فيما بعد رئيس أساقفة يورك، وثورسكيتل، وهو رئيس دير، من أقارب أودا أيضًا، لكن هذا غير مؤكد. [ 4 ]

يذكر كتاب "حياة القديس أوزوالد " لبيرتفيرث من رامزي أن أودا انضم إلى حاشية نبيل تقيّ يُدعى إيثيلهيلم، ورافقه إلى روما في رحلة حج. وخلال الحج، شفى أودا النبيل من مرضه. [ 5 ] وتصف روايات أخرى، مثل تلك التي كتبها ويليام من مالمسبري في القرن الثاني عشر ، أودا بأنه قاتل تحت قيادة إدوارد الأكبر ثم أصبح كاهنًا، لكن هذه الروايات غير مرجحة. وتشير روايات أخرى في " حياة القديس أوزوالد" إلى أن الملك عيّن أودا "أسقف ويلتون"، ويُقال إن الملك كان شقيق إيثيلهيلم. [ 4 ] وقد يكون المؤرخ يشير، بشكل غير دقيق، إلى إيثيلهيلم ابن عم الملك. وقد ارتبط اسم هذا المحسن أيضًا بالأسقف أثيلم ، الذي يُقال إنه رعى أودا في مسيرته الكنسية. [ 6 ] تشير بعض المصادر إلى أن أودا أصبح راهباً في فلوري سور لوار في فرنسا. [ 4 ] [ 7 ]

أسقف رامسبري

رُسِّمَ أودا أسقفًا لرامسبري في الفترة ما بين عامي 909 و927، [ 8 ] وليس لويلتون كما ذكر كلٌّ من ويليام المالمسبري وكتاب " الحياة" . ويُرجَّح أن الملك أثيلستان هو من عيَّنه ، وأول ذكر موثَّق للأسقف الجديد في الوثائق يعود إلى عام 928، حين كان شاهدًا على مواثيق ملكية بصفته أسقفًا. [ 4 ] ووفقًا للمؤرخ ريشر الريمسي ، الذي عاش في أواخر القرن العاشر ، أرسل أثيلستان أودا إلى فرنسا عام 936 لترتيب عودة الملك لويس الرابع إلى عرش فرنسا . [ 9 ] [ 10 ] [ أ ] كان لويس ابن أخت أثيلستان [ 12 ] وكان يعيش في المنفى في إنجلترا لسنوات عديدة. [ 9 ] إلا أن هذه القصة غير مذكورة في أيٍّ من السجلات المعاصرة. [ 4 ] يُقال إن أودا رافق الملك إيثيلستان في معركة برونانبره عام 937. [ 5 ] [ 13 ] ويُقال إنه في هذه المعركة، قدّم أودا سيفًا للملك بأعجوبة عندما انزلق سيف الملك من غمده. تُشير إحدى سجلات رامزي إلى أنه في سبعينيات القرن الثاني عشر، كان السيف لا يزال محفوظًا في الخزانة الملكية، على الرغم من أن المؤرخ يذكر القصة "كما قيل" وليس كحقيقة. [ 14 ] لا توجد سجلات معاصرة تُشير إلى ظهور أودا في المعركة. [ 4 ] في عام 940، رتّب أودا هدنة بين أولاف الثالث غوثفريثسون ، ملك دبلن ويورك، وإدموند الأول ، ملك إنجلترا. [ 4 ] [ ب ]

رئيس أساقفة كانتربري

عُيّن أودا رئيسًا لأساقفة كانتربري بعد وفاة وولفهايلم في 12 فبراير 941. [ 15 ] لا يُعرف ما إذا كان قد ذهب إلى روما لتسلّم باليومه أو متى تسلّمه، لكن ذلك كان قبل إصداره دساتيره . [ 16 ] خلال فترة رئاسته للأساقفة، ساعد الملك إدموند في وضع قانون ملكي جديد، [ 4 ] تضمن عددًا من القوانين المتعلقة بالشؤون الكنسية. [ 5 ] حضر رئيس الأساقفة، إلى جانب رئيس أساقفة يورك وولفستان ، المجلس الذي أعلن أول هذه القوانين، والذي عقده إدموند [ 17 ] في لندن، خلال عيد الفصح حوالي عام 945 أو 946. [ 18 ] كما سوّى أودا نزاعًا مع وولفستان حول الأحياء الخمسة . [ 5 ]

أصدر أودا أيضًا دساتير ، أو قواعد، لرجال دينه. تُعدّ دساتير أودا أول الدساتير الباقية لمصلح كنسي إنجليزي من القرن العاشر. [ 19 ] أعاد أودا صياغة بعض القوانين من عام 786 لتشكيل مدونته المُحدّثة، وحُذفت منها جميع البنود المتعلقة بالوثنية. [ 20 ] وشملت البنود الأخرى العلاقات بين العلمانيين ورجال الدين، وواجبات الأساقفة، وضرورة قيام العلمانيين بعقد الزيجات الكنسية، وكيفية الصيام، وضرورة دفع العشور من قِبل العلمانيين. [ 21 ] لا يوجد من هذا العمل سوى مخطوطة واحدة باقية، وهي مخطوطة كوتون فيسباسيان أ 14، المكتبة البريطانية ، الصفحات 175 ظهرًا إلى 177 ظهرًا. هذه نسخة من القرن الحادي عشر أُنجزت لولفستان الثاني ، رئيس أساقفة يورك. [ 22 ]

عند وفاة الملك إيدريد ملك إنجلترا عام 955، كان أودا أحد المستفيدين من وصية الملك، والتي تمثلت في كمية كبيرة من الذهب. [ 23 ] ويُرجح أنه كان وراء إعادة تأسيس أسقفية إلمام ، إذ يبدأ تسلسل الأساقفة في تلك الأبرشية بإيدولف من إلمام عام 956. [ 24 ] توّج أودا الملك إيدويج عام 956، ولكن في أواخر عام 957 انضم رئيس الأساقفة إلى إدغار، شقيق إيدويج ومنافسه، الذي أُعلن ملكًا على مرسيا عام 957، بينما استمر إيدويج في حكم ويسيكس . [ 25 ] لا يُعرف السبب الدقيق للخلاف بين الأخوين الذي أدى إلى تقسيم المملكة الموحدة سابقًا، ولكنه قد يكون ناتجًا عن مساعي إيدويج لترقية أقاربه المقربين وزوجته. كان الانفصال سلميًا، واستمر إيدويغ في تسمية نفسه "ملك الإنجليز" على عكس لقب إدغار "ملك المرسيين". [ 26 ] في أوائل عام 958، أبطل أودا زواج إيدويغ من زوجته إلفجيفو ، نظرًا لقرابتهما الوثيقة. [ 25 ] يُرجح أن هذا الإجراء كان تحركًا سياسيًا مرتبطًا بالانفصال بين إيدويغ وإدغار، إذ من غير المرجح أن تكون صلة القرابة الوثيقة بين إيدويغ وإلفجيفو مجهولة قبل زواجهما. [ 26 ]

كان أودا من مؤيدي إصلاحات دنستان الرهبانية، [ 27 ] وكان من دعاة الإصلاح في الكنيسة إلى جانب سينوالد أسقف ووستر وإلفها أسقف وينشستر . كما قام ببناء كاتدرائية كانتربري على نطاق واسع، وأعاد تسقيفها بعد رفع جدرانها. [ 4 ] في عام 948، أخذ أودا رفات القديس ويلفريد من ريبون. [ 28 ] يحتوي كتاب فريثيغود الشعري عن حياة ويلفريد على مقدمة كتبها أودا، ادعى فيها رئيس الأساقفة أنه أنقذ الرفات من ريبون، التي وصفها بأنها "متعفنة" و"مغطاة بالأشواك". [ 29 ] كما حصل على رفات القديس أوين ، وكتب فريثيغود أيضًا، بناءً على طلب أودا، سيرة شعرية لهذا القديس، والتي فُقدت. [ 5 ] كما كان نشطًا في إعادة تنظيم الهيكل الأبرشي لمقاطعته، حيث تم إصلاح أبرشيتي إلمام وليندسي خلال فترة رئاسته للأساقفة. [ 21 ]

توفي رئيس الأساقفة في 2 يونيو 958 [ 15 ] ويُعتبر قديسًا، ويُحتفل بعيده في 4 يوليو. [ 2 ] كما تم إحياء ذكرى تواريخ أخرى، منها 2 يونيو أو 29 مايو. بعد وفاته، نُسبت إليه معجزات في حكايات أسطورية، منها معجزة تقطر فيها القربان المقدس بالدم، ومعجزة أخرى لإصلاح سيف. [ 1 ] لا يوجد دليل معاصر على تبجيل أودا، إذ ورد أول إشارة إلى عبادته في سيرة القديسين التي كتبها بيرتفيرث عن أوزوالد، ولكن لم تُكتب أي سيرة خاصة بأودا حتى كتب إيدمر كتاب " حياة القديس أودونيس" في الفترة ما بين 1093 و1125. [ 4 ] عُرف أودا بين معاصريه باسم "الطيب" [ 5 ] ، كما عُرف أيضًا باسم سيفيروس "القاسي". [ ج ]

ملحوظات

  1. ↑ كان الأساقفة ورؤساء الأساقفة في العصور الوسطى يشاركون في الحكم المدني بالإضافة إلى واجباتهم الكنسية. [ 11 ]
  2. ↑ كان أولاف، ملك دبلن بالفعل، قد استولى على السيطرة على نورثمبريا ويورك من إدموند بعد فترة وجيزة من تتويج إدموند ملكًا في عام 939. وقد حددت هذه الهدنة الحدود بين مملكتي الملكين في شارع واتلينج . [ 12 ]
  3. ↑ فيقصيدة مايكل درايتون بولي-أولبيون (الأغنية 24)، يوصف بأنه "أودو القاسي".

الاقتباسات

  1. 1 2 3 قاموس فارمر أكسفورد للقديسين ، صفحة 393
  2. 1 2 3 قاموس والش الجديد للقديسين ، الصفحات 454-455
  3. ↑ بروكس، التاريخ المبكر لكنيسة كانتربري، الصفحات 222-224
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 كوبيت وكوستامبي "أودا" قاموس أكسفورد للسير الوطنية
  5. 1 2 3 4 5 6 لابيدج "أودا" بلاكويل موسوعة إنجلترا الأنجلوسكسونية
  6. ↑ فليتشر، تحويل أوروبا، ص 393
  7. ↑ ستينتون، إنجلترا الأنجلوسكسونية، ص 448
  8. ^ فريد، وآخرون. دليل التسلسل الزمني البريطاني ص. 220
  9. 1 2 ستينتون إنجلترا الأنجلوسكسونية ص. 347
  10. ↑ فوت إيثيلستان ص 169
  11. ↑ جمعية الجنوب الغربي والكنيسة ، الصفحات 173-174
  12. 1 2 ميلر "إدموند" بلاكويل موسوعة إنجلترا الأنجلوسكسونية، الصفحات 159-160
  13. ↑ قاموس ديلاني للقديسين ، صفحة 464
  14. ↑ كلانشي من الذاكرة إلى السجل المكتوب ، صفحة 40
  15. 1 2 فريد، وآخرون. دليل التسلسل الزمني البريطاني ص. 214
  16. ↑ بروكس، التاريخ المبكر لكنيسة كانتربري، ص 371، الحاشية 46
  17. ↑ وورمالد، صنع القانون الإنجليزي ، ص 310
  18. ↑ وورمالد، صنع القانون الإنجليزي ، الصفحات 440-441
  19. ↑ توحيد ستافورد وغزوه ، الصفحات 9-10
  20. ↑ بلير تشيرش في المجتمع الأنجلوسكسوني، ص 481، الحاشية 252
  21. 1 2 دارلينجتون "الإصلاح الكنسي" المجلة التاريخية الإنجليزية ص 386
  22. ↑ شوب "فصول رئيس الأساقفة أودا" نشرة معهد البحوث التاريخية ، الصفحات 75-83
  23. ↑ فليتشر، ثأر الدم، ص 24
  24. ↑ ستينتون، إنجلترا الأنجلوسكسونية، ص 437
  25. 1 2 توحيد ستافورد وغزوها ، الصفحات 48-49
  26. 1 2 ميلر "إيدويغ" بلاكويل موسوعة إنجلترا الأنجلوسكسونية، الصفحات 151-152
  27. ↑ دارلينجتون "الإصلاح الكنسي" المجلة التاريخية الإنجليزية ، ص 387
  28. ↑ بلير تشيرش في المجتمع الأنجلوسكسوني، ص 314
  29. ↑ بروكس، التاريخ المبكر لكنيسة كانتربري، ص 53

مراجع

  • بلير، جون ب. (2005). الكنيسة في المجتمع الأنجلوسكسوني . أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-921117-5.
  • بروكس، نيكولاس (1984). التاريخ المبكر لكنيسة كانتربري: كنيسة المسيح من 597 إلى 1066. لندن: مطبعة جامعة ليستر. ISBN 0-7185-0041-5.
  • كلانشي، سي تي (1993). من الذاكرة إلى السجل المكتوب: إنجلترا 1066-1307 (  الطبعة الثانية). مالدن، ماساتشوستس: دار بلاكويل للنشر. رقم ISBN 978-0-631-16857-7.
  • كوبيت، كاثرين؛ كوستامبيس، ماريوس (2004). "أودا (توفي عام 958)" . قاموس أكسفورد للسير الوطنية . مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/20541 . تاريخ الاسترجاع: 7 نوفمبر 2007 .(يتطلب اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة )
  • دارلينجتون، آر آر (يوليو 1936). "الإصلاح الكنسي في أواخر العصر الإنجليزي القديم". المجلة التاريخية الإنجليزية . 51 (203): 385-428 . doi : 10.1093/ehr/LI.CCIII.385 . JSTOR 553127 . 
  • ديلاني، جون ب. (1980). قاموس القديسين (  الطبعة الثانية). غاردن سيتي، نيويورك: دابلداي. ISBN 0-385-13594-7.
  • فارمر، ديفيد هيو (2004). قاموس أكسفورد للقديسين (  الطبعة الخامسة). أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-860949-0.
  • فليتشر، ر. أ. (1997). تحوّل أوروبا: من الوثنية إلى المسيحية 371-1386م . لندن: هاربر كولينز. ​​ISBN 0-0025-5203-5.
  • فليتشر، ر. أ. (2003). الثأر: القتل والانتقام في إنجلترا الأنجلوسكسونية . أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-516136-X.
  • فوت، سارة (2011). إيثيلستان: أول ملك لإنجلترا . نيو هيفن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-12535-1.
  • فرايد، إي بي ؛ غرينواي، دي إي ؛ بورتر، إس؛ روي، آي. (1996). دليل التسلسل الزمني البريطاني (الطبعة الثالثة،  طبعة منقحة). كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-56350-X.
  • لابيدج، مايكل (2001). "أودا". في: لابيدج، مايكل ؛ بلير، جون ؛ كينز، سيمون ؛ سكراج، دونالد (محررون). موسوعة بلاكويل لإنجلترا الأنجلوسكسونية . مالدن، ماساتشوستس: دار بلاكويل للنشر. ص 339-340 . ISBN  978-0-631-22492-1.
  • ميلر، شون (2001). "إيدويج". في: لابيدج، مايكل ؛ بلير، جون ؛ كينز، سيمون ؛ سكراج، دونالد (محررون). موسوعة بلاكويل لإنجلترا الأنجلوسكسونية . مالدن، ماساتشوستس: دار بلاكويل للنشر. الصفحات  151-152-160. ISBN 978-0-631-22492-1.
  • ميلر، شون (2001). "إدموند". في: لابيدج، مايكل ؛ بلير، جون ؛ كينز، سيمون ؛ سكراغ، دونالد (محررون). موسوعة بلاكويل لإنجلترا الأنجلوسكسونية . مالدن، ماساتشوستس: دار بلاكويل للنشر. الصفحات 159-160 . ISBN  978-0-631-22492-1.
  • شوب، ج. (مايو 1962). "فصول رئيس الأساقفة أودا (942/6) وقوانين المجامع البابوية لعام 786". نشرة معهد البحوث التاريخية . 35 (91): 75-83 . doi : 10.1111/j.1468-2281.1962.tb01415.x .
  • ساوثرن، آر دبليو (1970). المجتمع الغربي والكنيسة في العصور الوسطى . نيويورك: دار بنغوين للنشر. رقم ISBN 0-14-020503-9.
  • ستافورد، بولين (1989). التوحيد والفتح: تاريخ سياسي واجتماعي لإنجلترا في القرنين العاشر والحادي عشر . لندن: إدوارد أرنولد. ISBN 0-7131-6532-4.
  • ستينتون، إف إم (1971). إنجلترا الأنجلوسكسونية (  الطبعة الثالثة). أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-280139-5.
  • والش، مايكل ج. (2007). قاموس جديد للقديسين: الشرق والغرب . لندن: بيرنز وأوتس. ISBN 978-0-86012-438-2.
  • وورمالد، باتريك (1999). نشأة القانون الإنجليزي: من عهد الملك ألفريد إلى القرن الثاني عشر . كامبريدج، ماساتشوستس: دار بلاكويل للنشر. ISBN 0-631-22740-7.