نشيد الفرح

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

" أنشودة الفرح " ( بالألمانية : " An die Freude " [ an diː ˈfʁɔʏdə ] ) هي قصيدة كتبها الشاعر والكاتب المسرحي والمؤرخ الألماني فريدريش شيلر في صيف عام 1785. نُشرت في العام التالي في المجلة الألمانية "تاليا" . وفي عام 1808، نُشرت نسخة منقحة قليلاً، غيّرت سطرين من المقطع الأول وحذفت المقطع الأخير.

تُعرف "أنشودة الفرح" بشكلٍ أساسي لاستخدامها من قِبل لودفيج فان بيتهوفن في الحركة الأخيرة (الرابعة) من سيمفونيته التاسعة ، التي أُنجزت عام 1824. لم يستند نص بيتهوفن بالكامل إلى قصيدة شيلر، بل أضاف إليه بعض المقاطع الجديدة. وقد اعتُمد لحن بيتهوفن ، [ 1 ] وليس نص شيلر، نشيدًا وطنيًا لأوروبا من قِبل مجلس أوروبا عام 1972، ثم لاحقًا من قِبل الاتحاد الأوروبي . كما استُخدم لحن بيتهوفن في النشيد الوطني لروديسيا من عام 1974 حتى عام 1979، " انهضي يا أصوات روديسيا ".

القصيدة

شيلرهاوس في غوليس

كتب شيلر النسخة الأولى من القصيدة أثناء إقامته في غوليس ، لايبزيغ . في عام 1785، من بداية شهر مايو حتى منتصف شهر سبتمبر، أقام مع ناشره، جورج يواكيم غوشين ، في لايبزيغ وكتب قصيدة "إلى الفرح" إلى جانب مسرحيته دون كارلوس . [ 2 ]

أجرى شيلر لاحقًا بعض التعديلات على القصيدة، التي أُعيد نشرها بعد وفاته عام 1808، وكانت هذه النسخة الأخيرة هي التي شكلت أساس لحن بيتهوفن. على الرغم من الشعبية الدائمة للقصيدة، اعتبرها شيلر نفسه فاشلة في أواخر حياته، بل إنه وصفها بأنها "منفصلة عن الواقع" و"ذات قيمة ربما لنا نحن الاثنين، ولكن ليس للعالم، ولا لفن الشعر" في رسالة كتبها عام 1800 إلى صديقه وراعيه القديم كريستيان غوتفريد كورنر (الذي ألهمته صداقته في الأصل كتابة القصيدة). [ 3 ]

كلمات

An die Freude Freude، schöner Götterfunken، Tochter aus Elysium، Wir betreten feuertrunken، Himmlische، dein Heiligtum. Deine Zauber binden wieder، Was die Mode streng geteilt،* All Menschen werden Brüder،* Wo dein sanfter Flügel weilt. جوقة سيد umschlungen مليونين! Diesen Kuß der ganzen Welt! برودر – überm Sternenzelt Muß ein lieber Vater wohnen. Wem der große Wurf gelungen، Eines Freundes Freund zu sein، Wer ein Holds Weib errungen، Mische seinen Jubel ein! Ja – wer auch nur eine Seele Sein nennt auf dem Erdenrund! ونحن لا نعرف كيف يكون Weinend sich aus diesem Bund! كانت الجوقة ذات حلقة كبيرة bewohnet Huldige der Sympathe! Zu den Sternen leitet sie، Wo der Unbekannte Thronet. Freude trinken alle Wesen An den Brüsten der Natur، Alle Guten، alle Bösen Folgen ihrer Rosenspur. Küsse gab sie uns und Reben، Einen Freund، geprüft im Tod، Wollust ward dem Wurm gegeben، Und der Cherub steht vor Gott. جوقة Ihr stürzt nieder، Millionen؟ أهنيست دو دن شوبفر فيلت؟ مثل ihn überm Sternenzelt، Über Sternen muß er wohnen. فرويد يتفوق على فيدر الصارخ في تلك الطبيعة. فرويد، فرويد يريد أن يصبح رادرًا في العالم الكبير. Blumen lockt sie aus den Keimen، Sonnen aus dem Firmament، Sphären rollt sie aus den Räumen، Die des Sehers Rohr nicht kennt. Chorus Froh، wie seine Sonnen flygen Durch des Himmels prächt'gen Plan، Laufet Brüder eure Bahn، Freudig wie ein Held zum Siegen. Aus der Wahrheit Feuerspiegel Lächelt sie den Forscher an. Zu der Tugend steilem Hügel Leitet sie des Dulders Bahn. Auf des Glaubens Sonnenberge Sieht man ihre Fahnen wehn، Durch den Riß gesprengter Särge Sie im Chor der Engel stehn. جوقة Duldet mutig Millionen! Duldet für die beßre Welt! Droben überm Sternenzelt Wird هو أكبر حجمًا. لا يمكن أن يكون Göttern man nicht vergelten، Schön ist ihnen gleich zu sein. Gram und Armut solln sich Melden, Mit den Frohen sich erfreun. Groll und Rache sein vergessen, Unserm Todfeind sei verziehn, Keine Träne soll ihn presse, Keine Reue nage ihn. جوقة Unser Schuldbuch sei vernichtet، Ausgesöhnt die ganze Welt! برودر – überm Sternenzelt Richtet Gott wie hr gerichtet. فرويد نشأ في بوكالين، في دير تروب جولدنيم بلوت ترينكن سانفتموت كانيبالين، يموت Verzweiflung Heldenmut. Brüder flyegt von euren Sitzen، Wenn der volle Römer kreist، Laßt den Schaum zum Himmel spritzen: Dieses Glas dem Guten Geist! Chorus Den der Sterne Wirbel loben، Den des Seraphs Hymne preist، Dieses Glas dem Guten Geist، Überm Sternenzelt dort droben! Festen Mut in schweren Leiden, Hilfe, wo die Unschuld weint, Ewigkeit geschwornen Eiden, Wahrheit gegen Freund und Feind, Männerstolz vor Königsthronen, Brüder, gält es Gut und Blut! Dem Verdienste seine Kronen، Untergang der Lügenbrut! Chorus Schließt den heil'gen Zirkel dichter، Schwört bei diesem goldnen Wein، Dem Gelübde treu zu sein، Schwört es bei dem Sternenrichter! Rettung von Tyrannenketten، Großmut auch dem Bösewicht، Hoffnung auf den Sterbebetten، Gnade auf dem Hochgericht! Auch die Toten sollen leben! Brüder، trinkt und stimmet ein، Allen Sündern soll vergeben، und die Hölle nicht mehr sein. جوقة Eine heitre Abschiedsstunde! Süßen Schlaf im Leichentuch! Brüder – einen sanften Spruch Aus des Totenrichters Mund.

ترجمة:

نشيد الفرح، يا فرحة، يا برقًا إلهيًا بديعًا، يا ابنة إليسيوم ، سكارى بالنار ندخل إلى السماء، موطنك المقدس! سحركِ يجمعنا، ما فرقته العادة القاسية، كل إنسان يصبح أخًا، حيث تسكن أجنحتكِ الرقيقة. جوقة: احتضنونا، أيها الملايين هناك! خذوا هذه القبلة إلى جميع أنحاء العالم! أيها الإخوة - فوق النجوم المتفتحة، لا بد أن يسكن أب محب. من ينال الجائزة النبيلة، صديقًا حميمًا لصديقه؛ من يحظى بزوجة جميلة، انضم إلينا في يوبيله! نعم - هو أيضًا من لا يملك على هذه الأرض إلا كائنًا واحدًا! هو الذي لم يستطع أبدًا، يبكي، يسرق من هذا الاتحاد وحده! جوقة: من يسكن في الدائرة العظيمة، يُقدم التحية للتعاطف! تقود إلى النجوم في الأعلى، حيث يسود المجهول في الأعالي. يرتوي كل كائن من رحم الطبيعة الرحيمة، من كل شر وكل خير، في سعيها وراء آثار أقدامها الوردية. منحتنا الكروم والقبلات، صديقة في مواجهة الموت، حتى الدودة مُنحت النعيم، والملائكة الصغار تحت رعاية الله. جوقة: اسجدوا أمامه يا ملايين البشر! هل تعرفون الخالق يا عالم؟ ابحثوا فوق النجوم المتفتحة، هناك يسكن في السماوات. الفرح يقود نابض الكون الأبدي. الفرح، يا فرح، العجلة التي تدير ساعة العالم العظيمة. تُنبت الزهور من براعمها، والشمس من عروقها، وتدور الكواكب عبر عوالم لا يستطيع العراف إدراكها. جوقة: بينما تحلق الشموس سعيدة في سماء المجد، سافروا يا إخوتي في دروبكم، فرحين كما في انتصار الأبطال. من مرآة الحقيقة المتوهجة، تبتسم للباحث. تصعد المنحدر الشاهق للشرف، تقود ميل المعاناة. عالياً على جبال الإيمان المضاءة بنور الشمس، يمكن رؤية رايتها ترفرف، ومن خلال ثغرة النعوش المفتوحة، تنهض في جوقة الملائكة. جوقة: تحملوا من أجل ملايين شجعان! تحملوا من أجل عالم أفضل! فوق خيمة النجوم المفتوحة، يكافئكم الله من السماء. لا يمكن مكافأة الآلهة، ما أجمل أن يكونوا مثلهم. سيتم الإبلاغ عن الحزن والحاجة، حتى نفرح ونبتهج. لننسَ الكراهية والانتقام، ولنُسامح عدونا اللدود، فلن تُبلله دمعة، ولن يُذله ندم. جوقة: لتُشطب ديوننا! ولنُصالح العالم أجمع! أيها الإخوة - فوق النجوم المُنتشرة، يحكم الله كما اتفقنا. يتدفق الفرح من هذا الكأس، من دم العنب الذهبي، يشرب آكلو لحوم البشر مزاجًا جيدًا، ويستمد ضعيفو القلوب شجاعتهم - أيها الإخوة، انطلقوا من أماكنكم، عندما يمر الكأس الممتلئ، دعوا الرغوة تتصاعد في الفضاء: إلى الروح الطيبة هذا الكأس! جوقة: من يُكرمه تاج النجوم، من تُباركه أناشيد السرافيم، إلى الروح الطيبة هذا الكأس فوق خيمة النجوم هناك! شجاعة راسخة في محنة قاسية، عونٌ حيث تصرخ البراءة، أيمانٌ أبدية، صدقٌ للصديق والعدو على حد سواء، كبرياءٌ رجولي أمام سلطةٍ ملكية – أيها الإخوة، كلّف ذلك حياةً ودماً – شرفٌ لمن يستحقه، هلاكٌ للنسل الكاذب! جوقة : اقتربوا أكثر من الدائرة المقدسة، أقسموا بهذا الخمر الذهبي، أوفياء للعهد الإلهي، أقسموا بالقاضي السماوي! نجاةٌ من قيود الطاغية، رحمةٌ حتى للشر، أملٌ في الساعات الأخيرة، عفوٌ عند المقصلة! حتى الموتى سيعيشون في الجنة! أيها الإخوة، اشربوا واتفقوا جميعاً، كل ذنبٍ سيُغفر، الجحيم سيزول إلى الأبد. جوقة: ساعة رحيل هادئة! نومٌ هانئ تحت الكفن! أيها الإخوة – كلماتٌ لطيفة للجميع ينطق بها قاضي البشر! [ 4 ]

التعديلات

تمت مراجعة الأسطر المميزة بعلامة * في طبعة عام 1808 التي صدرت بعد وفاة المؤلف على النحو التالي:

إبداعيمُراجعترجمة النص الأصليترجمة المراجعةتعليق
was der Mode Schwerd getieltهل كانت الموضة قوية؟ما قسمه سيف العرفما هو العرف الذي يقسم بدقةكان المعنى الأصلي لكلمة Mode هو "الذوق المعاصر والتقليدي". [ 5 ]
Bettler werden FürstenbrüderAlle Menschen werden Brüderيصبح المتسولون إخوة الأمراءيصبح جميع الناس إخوة

المقطع الأخير الأصلي الذي تم حذفه لاحقاً يقول

Rettung von Tirnnenketten، Großmut auch dem Bösewicht، Hoffnung auf den Sterbebetten، Gnade auf dem Hochgericht! Auch die Toden sollen leben! Brüder trinkt und stimmet ein، Allen Sündern soll vergeben، and die Hölle nicht mehr seyn.

ترجمة:

إنقاذ من قيود الطغاة، ورحمة حتى على الشرير، وأمل على فراش الموت، ورأفة في المحكمة العليا، حتى الموتى سيحياون! أيها الإخوة، اشربوا واتحدوا ، لكي يُغفر لجميع الخطاة، ولن يكون هناك جحيم بعد الآن.

قصيدة للحرية

لا يزال الجدل قائمًا بين الأكاديميين حول ما إذا كان شيلر قد كتب في الأصل "أنشودة الحرية" ( An die Freiheit ) ثم غيّرها إلى "أنشودة الفرح". [ 6 ] [ 7 ] كتب الصحفي الأمريكي ألكسندر ويلوك ثاير في سيرته الذاتية عن بيتهوفن: "يُرجّح أن الشكل المبكر للقصيدة، عندما كانت لا تزال "أنشودة الحرية" (وليست "أنشودة الفرح")، هو ما أثار إعجاب بيتهوفن بها في البداية". [ 8 ] يشير عالم الموسيقى ألكسندر ريدينغ إلى أن حتى بيرنشتاين، الذي استخدم "أنشودة الحرية" في عرضين عام 1989، اعتبر استخدام شيلر لكلمة "الفرح" كرمز لكلمة "الحرية" مجرد تكهنات، وأن الإجماع العلمي يؤكد عدم وجود أساس واقعي لهذه الفرضية. [ 9 ]

استخدام لحن بيتهوفن

\layout { line-width = #92 } \relative c' { \key g \major \set Staff.midiInstrument = #"acoustic guitar (nylon)" b' bcd | dcba | ggab | b4. a8 a2 | b4 bcd | dcba | ggab | a4. g8 g2 | a4 abg | a b8[c] b4 g | a b8[c] b4 a | gad, b'~ | bbcd | dcba | ggab | a4. g8 g2 \bar"|." }

لحن في سلم صول الكبير

على مر السنين، تم استخدام "أنشودة الفرح" لبيتهوفن كأغنية/لحن احتجاجي، ونشيد وطني، وقطعة تذكارية.

إعدادات موسيقية أخرى

تتضمن الألحان الموسيقية الأخرى للقصيدة ما يلي:

مراجع

  1. ↑ الاسم الشائع للحن الترتيلة هو "ترنيمة الفرح" "كتاب التراتيل - ترنيمة الفرح" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أكتوبر 2013 .
  2. ↑ "تاريخ منزل شيلر" . stadtgeschichtliches-museum-leipzig.de . مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2017. تم الاطلاع عليه في 21 مايو 2017 .
  3. ↑ شيلر، فريدريك (21 أكتوبر 1800). " [ رسالة بدون عنوان ] " . wissen-im-netz.info (بالألمانية). مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 29 مايو 2019 .
  4. ^ “إن يموت فرويد / قصيدة للفرح” (PDF) . معهد شيلر. 2011 . تم الاسترجاع 22 أبريل 2025 .
  5. ^ “الوضع”. دودن . المجلد. 7. أصل الكلمة. مانهايم: معهد الببليوغرافيات. 1963. ص. 446. ردمك   3-411-00907-1.{{cite book}}CS1 maint: ignored ISBN errors ( link ) اشتُقت الكلمة عبر الفرنسية من الكلمة اللاتينية modus . ويذكر دودن أن معانيها الأولى كانت Brauch وSitte وTages- وZeitgeschmack . وقد تحول معناها الحديث الأساسي نحو "الموضة".
  6. ^ كوباكي، واكلاف [بالبولندية] (يناير 1960). "Das Werk Juliusz Slowackis und seine Bedeutung für die polnische Literatur". Zeitschrift für Slawistik (في المانيا). 5 (1): 545-564 . دوى : 10.1524 / slaw.1960.5.1.545 . S2CID 170929661 . 
  7. ^ ألكسندر جورليخ (4 أغسطس 2010). "Der Glaube an die Freiheit – Wen darf ich töten؟" . الأوروبي . مؤرشفة من الأصلي في 26 أكتوبر 2016. Das 'Alle Menschen werden Brüder'، das Schiller in seiner Ode an die Freude (eigentlich Ode an die Freiheit)، ...
  8. ↑ ثاير، أ. و. (1817-1897)، مراجعة وتحرير إليوت فوربس . حياة ثاير لبيتهوفن . (مجلدان، 1967، 1991) برينستون: مطبعة جامعة برينستون. ص 895.
  9. ↑ ريدينغ، ألكسندر (2018). سيمفونية بيتهوفن رقم 9. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 33، الحاشية 8 في الصفحة 141. ISBN  978-0-19-029970-5.
  10. 1 2 3 كارا ماكليلاند (25 مارس 2020). "كيف ألهمت 'أنشودة الفرح' لبيتهوفن الأمل لأجيال" . إذاعة ناشفيل الكلاسيكية . تم الاطلاع عليه في 23 يونيو 2026 .
  11. ↑ كيري كانديل (6 مايو 2015). "بعد سيمفونية بيتهوفن التاسعة" . الجزيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 سبتمبر 2020 .
  12. 1 2 دانيال م. غولد (31 أكتوبر 2013). "القصيدة التي سُمعت في جميع أنحاء العالم: تتبع السيمفونية التاسعة يستكشف إرث بيتهوفن" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 سبتمبر 2014 .
  13. ↑ فيديو لـ"تجمع مفاجئ" – غناء "نشيد الفرح" في محطة قطار لايبزيغ (8 نوفمبر 2009) على يوتيوب
  14. ↑ ميغان غاربر (9 يوليو 2012). "أنشودة الفرح: 50 آلة وترية ستذيب قلبك" . مجلة ذا أتلانتيك . تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2020 .
  15. ↑ "تجمعات بيتهوفن المفاجئة" . billmoyers.com . 14 نوفمبر 2013.
  16. ↑ نوغاريد، ناتالي (8 مايو 2017). "مسيرة ماكرون المظفرة على أنغام النشيد الوطني الأوروبي عبرت عن أكثر مما تقوله الكلمات" . صحيفة الغارديان . تاريخ الاطلاع: 16 يوليو 2017 .
  17. ↑ "حفل التخرج التاسع: الحرب والسلام" . فعاليات بي بي سي الموسيقية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يناير 2019 .
  18. ↑ الحرمان الكنسي ، daisakuikeda.org (بدون تاريخ)
  19. ↑ فارادي، أهارون ن. (22 فبراير 2016). "בּרידער | "Brothers" – ردّ ي. ل. بيريتز الساخر على قصيدة فريدريك شيلر "An die Freude" (أغنية الفرح) التي تدعو إلى التنوير العالمي" . opensiddur.org .
  20. ^ أوسيو ، سيباستيان (21 سبتمبر 2024). "إيفانجيليون: شرح تأثير كاورو ناغيسا" . GameRant . تم الاسترجاع في 1 مايو 2026 .
  21. ↑ أوتو إريك دويتش وآخرون. فهرس شوبرت الموضوعي ، الطبعة الألمانية 1978 (بارينرايتر)، الصفحات 128-129