بيتر بوهلر

بيتر بولر (يكتب أيضًا بوهلر ؛ ولد باسم بيتروس بولر ؛ 31 ديسمبر 1712 - 27 أبريل 1775) كان أسقفًا ومبشرًا مورافيًا ألمانيًا إنجليزيًا كان له تأثير كبير في الكنيسة المورافية في الأمريكتين وإنجلترا خلال القرن الثامن عشر.

كان بولر أحد المبشرين الذين أرسلهم زعيم الكنيسة المورافية، نيكولاس لودفيج زينزندورف ، إلى الأمريكتين في أوائل القرن الثامن عشر . وكجزء من أول حركة تبشيرية بروتستانتية واسعة النطاق ، نشر بولر المذهب في جورجيا ومستعمرات أمريكية أخرى. ^{[ 1 ]} في عام 1740، هاجر مع مورافيين آخرين إلى بنسلفانيا ، حيث أسسوا مدينتي الناصرة وبيت لحم . ^{[ 2 ]} شغل بولر منصب مشرف الكنيسة المورافية في إنجلترا من عام 1747 إلى عام 1753، ورُسِّم أسقفًا للكنيسة عام 1748. عاد بولر إلى أمريكا وأشرف على إنشاء مستوطنات مورافية جديدة في المستعمرات من عام 1753 إلى عام 1764. ^{[ 2 ]}

وُلد بولر في فرانكفورت أم ماين ، التي كانت آنذاك جزءًا من الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، في 31 ديسمبر 1712. ^{[ 3 ]} كان بيتر الابن الرابع لصانعي الجعة يوهان كونراد بيتر بولر وزوجته أنطونيتا إليزابيثا. تلقى بولر تعليمه في فرانكفورت، ثم التحق بجامعة يينا عام 1731. كان والده يرغب في أن يدرس الطب ، لكن بولر انجذب إلى دراسة اللاهوت بفضل أعضاء هيئة التدريس البارزين في الجامعة، مثل يوهان فرانز بوديوس ، ويوهان جورج فالش، ونيكولاس لودفيج زينزندورف . ^{[ 4 ]} كان لفالش وزينزندورف تأثير كبير على بولر، وقد عرّفاه على مبادئ التقوى، وهي حركة داخل المذهب اللوثري كان لها دور أساسي في نشأة الحركة الميثودية التي أسسها لاحقًا جون ويسلي . جمعت الحركة التقوية بين تركيز اللوثرية على العقيدة الكتابية والإصلاحية ، مع التركيز بشكل خاص على الحياة والسلوك المسيحي النشط أكثر من العقيدة الفكرية. ^{[ 5 ] [ 6 ]} استخدم زينزندورف نفوذه في الكنيسة المورافية لحشد المزيد من مؤيدي الحركة التقوية ، بمن فيهم بولر.

في الخامس عشر من ديسمبر عام ١٧٣٧، وفي أول عمل رسمي له كأسقف، قام الكونت فون زينزندورف بسيامة بولر كاهنًا . ^{[ ١ ]} وفي السابع من فبراير من العام التالي، بينما كان بولر في لندن يستعد لرحلته إلى الأمريكتين ، التقى بجون ويسلي ، الذي سيؤسس لاحقًا الحركة الميثودية ، والذي كان قد عاد لتوه من فترة عامين قضاها قسيسًا في سافانا، جورجيا . ^{[ ٧ ]} بعد أن التقى ويسلي ببولر في منزل السيد وايناتز، وهو تاجر هولندي كان يقيم في لندن آنذاك، عرض ويسلي توفير سكن لبولر ^{[ ٤ ]} وقدمه إلى جيمس هاتون ، الذي سيصبح لاحقًا مسؤولًا مهمًا في الكنيسة المورافية. ^{[ ٧ ]} رافق ويسلي بولر في رحلته إلى أكسفورد ، حيث بدأ الاثنان حوارًا مطولًا وشخصيًا للغاية حول طبيعة الإيمان. عاد ويسلي إلى إنجلترا رجلاً مضطرباً، يعاني من الاكتئاب بسبب افتقاره للإيمان وعمله في أمريكا. في ذلك الوقت، كتب ويسلي في مذكراته: "أنا الذي ذهبت إلى أمريكا لأهدي الآخرين، لم أهتدِ إلى الله قط". ^{[ 7 ]} وكانت نصيحة بولر حول طبيعة النعمة و"دين القلب" عاملاً أساسياً في اهتداء كل من جون وتشارلز ويسلي.

ذهب بولر لأول مرة كمبشر إلى أمريكا عام 1738 على متن السفينة "يونيون غالي"، برفقة مساعده جورج شوليوس، بدعوة من الجنرال جيمس أوغليثورب. كانت السفينة متجهة إلى سافانا، جورجيا، المدينة التي أسسها الجنرال أوغليثورب عام 1733. وكان الجنرال أوغليثورب قد نظم رحلتين سابقتين إلى سافانا مع المورافيين عامي 1735 و1736. غادرت "يونيون غالي" روتردام في 28 أبريل 1738، وعلى متنها عدد كبير من المورافيين والألمان، من بينهم 53 ألمانيًا من بلدات فرويدنبرغ، وبليترشاغن، وبوشين، وأنستوس. إلا أنه لأسباب مختلفة، منها حاجة السفينة إلى إصلاحات واسعة النطاق، وانتظار تحسن الأحوال الجوية، لم تبدأ رحلتها عبر المحيط حتى 16 يوليو. رست السفينة في سافانا، جورجيا، في 29 سبتمبر 1738. بعد ذلك بوقت قصير، توجه بولر وشوليس إلى كارولاينا الجنوبية للتبشير بين العبيد السود. وكجزء من خطط زينزندورف لإحياء الكنيسة المورافية، بشر بولر العبيد السود والسكان الأصليين، بالإضافة إلى المستوطنين البيض في المستعمرات، بتعاليم الدين. في عام 1739، غادر معظم المورافيين، وجميع الألمان، سافانا بسبب تهديدات الهجوم من الإسبان في فلوريدا، فضلًا عن الطقس الحار الرطب، والأثر المدمر للحمى الصفراء على السكان. في عام 1740، غادر آخر المورافيين سافانا لرفضهم حمل السلاح ضد الإسبان المتمركزين في فلوريدا والذين كانوا يهددون بالهجوم مجددًا؛ إذ طالب سكان سافانا الآخرون المورافيين بحمل السلاح، وإلا سيحرقون منازلهم. قاد بولر تلك المجموعة من المورافيين إلى بنسلفانيا . أسسوا مدينتي الناصرة وبيت لحم ، وهما مجتمعان مورافيان مزدهران حتى اليوم. ^{[ 2 ]} كان بولر بمثابة منقذ لكثير من المورافيين في هاتين المدينتين. ففي أوقات الأزمات، كان يُنظر إليه على أنه الواعظ القادر على إعادة السلام والأمل اللذين كان الناس يتوقون إليهما بشدة. ^{[ 1 ]} عاد إلى إنجلترا لتنظيم مجموعة جديدة من الناس لإرسالهم إلى أمريكا. سافرت هذه المجموعة من المهاجرين، التي عُرفت باسم "جماعة البحر"، مع بولر واستقرت في بيت لحم، بنسلفانيا عام 1742. ^{[ 2 ]}

لم تكن النزعات الشمولية غريبة على المورافيين، بل آمن بولر نفسه بالمصالحة الشاملة بين جميع الناس. كان بولر يعتقد أن نعمة المسيح قوية لدرجة أنها ستفوز في النهاية بجميع القلوب، وهو اعتقاد يختلف اختلافًا طفيفًا عن الشمولية. كتب جورج وايتفيلد (وهو كالفيني متحمس) في رسالة إلى جون ويسلي أن بولر قد أعرب عن اعتقاده بأن "جميع النفوس الملعونة ستُخرج من الجحيم فيما بعد". ^{[ 8 ]}

بعد خمس سنوات، عُيّن مشرفًا على الكنيسة المورافية في إنجلترا. وفي العام التالي، رُسِّم بولر أسقفًا للكنائس المورافية في أمريكا وإنجلترا. ^{[ 9 ]} في عام 1753، ترك بولر منصبه كمشرف، وعاد إلى أمريكا. ثم عمل مديرًا للمستوطنات المورافية الجديدة هناك حتى عام 1764. ^{[ 2 ]} أمضى بولر السنوات التسع الأخيرة من حياته في إنجلترا، وظل عضوًا فاعلًا في الكنيسة. توفي في لندن في 27 أبريل 1775، عن عمر يناهز الثانية والستين. ^{[ 3 ]}

قام الممثل بيل أوبرست جونيور بتجسيد شخصية بيتر بولر في الفيلم الروائي الطويل ويسلي عام 2009 ، إلى جانب بورغيس جينكينز الذي لعب دور جون ويسلي.