الكتابة المسمارية
الكتابة المسمارية [ ملاحظة 1 ] هي نظام كتابة مقطعي رمزي استُخدم لكتابة العديد من لغات الشرق الأدنى القديم . [ 3 ] كان هذا الخط مستخدمًا على نطاق واسع منذ أوائل العصر البرونزي وحتى القرن الأول قبل الميلاد. [ 4 ] تتميز الكتابة المسمارية بعلاماتها المميزة على شكل إسفين ( باللاتينية : cuneus ) والتي تُشكل رموزها ، وقد سُميت بهذا الاسم نسبةً إليها . تُعد الكتابة المسمارية أقدم نظام كتابة معروف [ 5 ] [ 6 ] ، وقد طُوّرت في الأصل لكتابة اللغة السومرية في جنوب بلاد ما بين النهرين ( العراق الحديث ).
على مرّ التاريخ، تمّ تكييف الكتابة المسمارية لكتابة عدد من اللغات بالإضافة إلى السومرية. وتُشير الأدلة إلى وجود نصوص أكادية منذ القرن الرابع والعشرين قبل الميلاد فصاعدًا، وهي تُشكّل الجزء الأكبر من السجلات المسمارية. [ 4 ] [ 7 ] وقد تمّ تكييف الكتابة المسمارية الأكادية نفسها لكتابة اللغة الحثية في أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد . [ 4 ] [ 8 ] ومن اللغات الأخرى التي تمتلك مجموعات كبيرة من النصوص المسمارية : الإيبلاوية ، والعيلامية ، والحورية ، واللووية ، والأورارتية . وتتميز الأبجدية الفارسية القديمة برموز على نمط الكتابة المسمارية. ومؤخرًا، تمّ اكتشاف روابط بين الأبجديات الصفائية ، واللغة الأمورية ، والأبجدية الأوغاريتية ، والكتابة المسمارية المقطعية الأكادية. [ 9 ] تزامن الاستخدام الواسع للخط الصفائي أيضًا مع الفترة التي تم فيها تأريخ آخر لوح مسماري معروف، وهو تقويم فلكي من أوروك ( 79/80 م). [ 10 ]
أُعيد اكتشاف الكتابة المسمارية في العصر الحديث في أوائل القرن السابع عشر مع نشر النقوش الملكية الأخمينية ثلاثية اللغات في برسيبوليس ؛ وقد فُكّت رموزها لأول مرة في أوائل القرن التاسع عشر. ينتمي البحث الحديث في الكتابة المسمارية إلى مجال علم الآشوريات ، وهو مجال يحمل اسمًا غامضًا، إذ جرت أقدم الحفريات لمكتبات الكتابة المسمارية خلال منتصف القرن التاسع عشر في منطقة آشور القديمة . [ 5 ] يُقدّر عدد الألواح المسمارية المحفوظة في متاحف العالم بنحو نصف مليون لوح، ولكن القليل منها فقط يُنشر. وتضم أكبر المجموعات المتحف البريطاني (حوالي 130,000 لوح)، ومتحف الشرق الأدنى في برلين ، ومتحف اللوفر ، ومتاحف إسطنبول الأثرية ، والمتحف الوطني العراقي ، ومجموعة ييل البابلية (حوالي 40,000 لوح)، ومتحف بنسلفانيا . [ 11 ] [ 12 ]
تاريخ
بدأ استخدام الكتابة بعد اختراع الفخار، خلال العصر الحجري الحديث ، حيث استُخدمت قطع طينية لتسجيل كميات محددة من الماشية أو السلع. [ 14 ] كانت هذه القطع تُطبع في البداية على سطح أظرف طينية مستديرة ( فقاعات طينية ) ثم تُحفظ بداخلها. [ 14 ] بعد ذلك، استُبدلت القطع تدريجيًا بألواح مسطحة، سُجلت عليها العلامات باستخدام قلم. سُجلت الكتابة لأول مرة في أوروك ، في نهاية الألفية الرابعة قبل الميلاد، وبعد ذلك بوقت قصير في أجزاء مختلفة من الشرق الأدنى . [ 14 ]
تقدم قصيدة قديمة من بلاد ما بين النهرين أول قصة معروفة عن اختراع الكتابة :
ولأن فم الرسول كان ثقيلاً ولم يستطع تكرار الرسالة، قام سيد كولابا بتشكيل قطعة من الطين ووضع عليها كلمات، كما لو كانت لوحاً. قبل ذلك، لم يكن من الممكن وضع كلمات على الطين.
— إنمركار وسيد أراتا ، حوالي 1800 قبل الميلاد [ 5 ]
استُخدم نظام الكتابة المسمارية لأكثر من ثلاثة آلاف عام، عبر مراحل تطور متعددة، من القرن الحادي والثلاثين قبل الميلاد وحتى القرن الثاني الميلادي. [ 15 ] يعود تاريخ أحدث لوح يمكن تحديده بدقة، من مدينة أوروك، إلى عام 79/80 ميلادي. [ 10 ] في نهاية المطاف، استُبدلت الكتابة المسمارية تمامًا بالكتابة الأبجدية ، بالمعنى العام، خلال العصر الروماني ، ولا توجد أنظمة كتابة مسمارية مستخدمة حاليًا. كان لا بد من فك رموزها كنظام كتابة مجهول تمامًا في علم الآشوريات في القرن التاسع عشر . وقد تم فك رموزها بنجاح بحلول عام 1857.
شهدت الكتابة المسمارية تغيرات كبيرة على مدى أكثر من ألفي عام. تُظهر الصورة أدناه تطور رمز SAĜ الذي يعني "رأس" (Borger nr. 184, U+12295 𒊕 ).  مراحل:
|
في السنوات الأخيرة، ظهر رأي مخالف مفاده أن الرموز هي مقدمة للكتابة. [ 16 ]
النقوش التصويرية السومرية (حوالي 3300 قبل الميلاد)
تطورت الكتابة المسمارية من الكتابة التصويرية البدائية في أواخر الألفية الرابعة قبل الميلاد، وهي مشتقة من نظام الرموز المستخدم في المحاسبة في الشرق الأدنى . ولا يزال معنى هذه الرموز واستخدامها موضع نقاش. [ 17 ] وقد استُخدمت هذه الرموز منذ الألفية التاسعة قبل الميلاد، واستمر استخدامها بشكل متقطع حتى أواخر الألفية الثانية قبل الميلاد. [ 18 ] اكتُشفت رموز مبكرة تحمل أشكالًا تصويرية لحيوانات، مرتبطة بالأرقام، في تل براك ، ويعود تاريخها إلى منتصف الألفية الرابعة قبل الميلاد. [ 19 ] وقد اقتُرح أن أشكال هذه الرموز كانت الأساس الأصلي لبعض الصور التصويرية السومرية. [ 20 ]
تمتد فترة "ما قبل الكتابة" في بلاد ما بين النهرين تقريبًا من القرن الخامس والثلاثين إلى القرن الثاني والثلاثين قبل الميلاد. تبدأ أولى الوثائق المكتوبة الواضحة مع فترة أوروك الرابعة، حوالي عام 3300 قبل الميلاد، تليها ألواح عُثر عليها في أوروك الثالثة، وجمدت نصر ، وأور في العصر المبكر الأول، وسوسة ( باللغة العيلامية البدائية ) والتي يعود تاريخها إلى الفترة حتى حوالي عام 2900 قبل الميلاد. [ 19 ]
في الأصل، كانت الصور التوضيحية تُرسَم إما على ألواح طينية في أعمدة رأسية باستخدام قلم قصب حاد ، أو تُنقش على الحجر. افتقر هذا الأسلوب المبكر إلى الشكل الإسفيني المميز للخطوط. [ 19 ] كانت معظم سجلات الكتابة المسمارية البدائية من هذه الفترة ذات طبيعة محاسبية. [ 21 ] ازدادت قائمة رموز الكتابة المسمارية البدائية مع اكتشاف نصوص جديدة، وانكمشت مع دمج الرموز المختلفة. يبلغ طول قائمة الرموز الحالية 705 رمزًا، منها 42 رمزًا رقميًا، وأربعة رموز تُعتبر من الكتابة ما قبل العيلامية البدائية. [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]
تُعرف بعض العلامات التي تدل على أسماء الآلهة والبلدان والمدن والسفن والطيور والأشجار، وما إلى ذلك، باسم العلامات التعريفية ، وكانت هذه العلامات السومرية للمصطلحات المعنية، وقد أضيفت كدليل للقارئ. أما الأسماء العلمية، فظلت تُكتب عادةً بطريقة "كتابية" بحتة.
الكتابة المسمارية القديمة (حوالي 2900 قبل الميلاد)
كانت الألواح المنقوشة الأولى تصويرية بحتة، مما يجعل تحديد اللغة التي تمثلها صعبًا من الناحية التقنية. وقد طُرحت لغات مختلفة، مع أن اللغة السومرية هي اللغة السائدة. [ 25 ] بدأت الألواح اللاحقة، التي يعود تاريخها إلى ما بعد عام 2900 قبل الميلاد تقريبًا ، باستخدام عناصر مقطعية، مما يُظهر بوضوح بنية لغوية نموذجية للغة السومرية التجميعية . [ 19 ] يعود تاريخ أولى الألواح التي تستخدم عناصر مقطعية إلى فترتي الأسر المبكرة الأولى والثانية ، حوالي عام 2800 قبل الميلاد ، ويُتفق على أنها مكتوبة باللغة السومرية. [ 19 ]
حوالي عام ٢٨٠٠ قبل الميلاد، بدأ استخدام بعض العناصر التصويرية لقيمتها الصوتية المقطعية، [ ١٩ ] مما أتاح تسجيل الأفكار المجردة والأسماء الشخصية. [ ١٩ ] بدأت العديد من الصور التصويرية تفقد وظيفتها الأصلية، وأصبح للرمز الواحد معانٍ متعددة تبعًا للسياق. انخفض عدد الرموز من حوالي ١٥٠٠ رمز إلى حوالي ٦٠٠ رمز، وأصبحت الكتابة تعتمد بشكل متزايد على الصوتيات . أُعيد إدخال الرموز المحددة لتجنب الغموض. وهكذا نشأت الكتابة المسمارية من النظام البدائي للصور التصويرية في ذلك الوقت تقريبًا، وهو ما يُطلق عليه المؤرخون حقبة العصر البرونزي المبكر الثاني .
أقدم ملك سومري معروف يظهر اسمه على ألواح مسمارية معاصرة هو إنميباراجيسي ملك كيش (ازدهر حوالي 2600 قبل الميلاد ). [ 19 ] أصبحت السجلات المتبقية أقل تجزؤًا في العهود اللاحقة، وبحلول وصول سرجون، أصبح من الممارسات الشائعة لكل مدينة رئيسية تأريخ الوثائق بأسماء السنوات، تخليدًا لإنجازات ملكها.
لوح خشبي أولي مكتوب بالخط المسماري، نهاية الألفية الرابعة قبل الميلاد
لوحٌ أوليّ مكتوب بالخط المسماري، من فترة جمدة نصر ، حوالي 3100-2900 قبل الميلاد. يظهر كلبٌ مربوطٌ بسلسلة في خلفية اللوحة السفلية. [ 26 ]
تجمع آثار بلاو بين الأحرف والرسوم التوضيحية الأولية للخط المسماري، 3100-2700 قبل الميلاد. المتحف البريطاني.
الكتابة المسمارية والهيروغليفية
ذكر جيفري سامبسون أن الكتابة الهيروغليفية المصرية "ظهرت بعد الكتابة السومرية بقليل ، وربما تم اختراعها بتأثير منها"، [ 5 ] وأنه "من المحتمل أن الفكرة العامة للتعبير عن كلمات اللغة كتابةً قد وصلت إلى مصر من بلاد ما بين النهرين السومرية". [ 5 ] [ 27 ] توجد أمثلة عديدة على العلاقات بين مصر وبلاد ما بين النهرين في وقت اختراع الكتابة، وتضع عمليات إعادة البناء القياسية لتطور الكتابة عمومًا تطور الكتابة المسمارية البدائية السومرية قبل تطور الكتابة الهيروغليفية المصرية، مع الإشارة إلى أن الأولى أثرت في الثانية. [ 28 ] ونظرًا لعدم وجود دليل مباشر على انتقال الكتابة، "لم يتم التوصل إلى تحديد نهائي لأصل الكتابة الهيروغليفية في مصر القديمة". [ 5 ]
الكتابة المسمارية في العصر الأسري المبكر (حوالي 2500 قبل الميلاد)
نُقشت الكتابة المسمارية المبكرة باستخدام قلم مدبب، ويُطلق عليها أحيانًا اسم "الكتابة المسمارية الخطية". [ 5 ] استمر استخدام الأسلوب الخطي في العديد من النقوش الأسرية المبكرة، وخاصة تلك المنقوشة على الحجر، حتى حوالي عام 2000 قبل الميلاد. [ 5 ]
في منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد، ظهر قلم جديد ذو رأس إسفيني يُغرز في الطين، مُنتجًا كتابة مسمارية على شكل إسفين. سهّل هذا التطور الكتابة وجعلها أسرع، خاصةً على الطين اللين. وبضبط موضع القلم على اللوح، أصبح بإمكان الكاتب استخدام أداة واحدة لعمل نقوش متنوعة. في البداية، استُخدم قلم ذو رأس مستدير لكتابة الأرقام، إلى أن شاع استخدام القلم ذي الرأس الإسفيني. وكان اتجاه الكتابة من أعلى إلى أسفل ومن اليمين إلى اليسار. كان بالإمكان حرق ألواح الطين المسمارية في أفران خاصة لتصلّب، وبالتالي توفير سجل دائم، أو تركها رطبة وإعادة تدويرها إذا لم تكن هناك حاجة إلى حفظها. معظم الألواح المسمارية الباقية كانت من النوع الأخير، إذ حُفظت بالصدفة عندما دمرت الحرائق مكان تخزينها، مما أدى إلى حرقها، وبالتالي ضمان بقائها لفترة طويلة. [ 5 ]
استُخدمت الكتابة على نطاق واسع على اللوحات التذكارية والنقوش البارزة لتسجيل إنجازات الحاكم الذي أُقيم النصب التذكاري تكريمًا له. احتوت اللغة المنطوقة على العديد من الكلمات المتجانسة صوتيًا وشبه المتجانسة، وفي البداية، كُتبت الكلمات المتشابهة صوتيًا مثل "life" [til] و"arrow" [ti] بالرمز نفسه (𒋾). ونتيجة لذلك، تحولت العديد من العلامات تدريجيًا من كونها رموزًا تصويرية إلى كونها رموزًا مقطعية أيضًا ، بحيث أصبح رمز كلمة "arrow" على سبيل المثال رمزًا للصوت "ti". [ 29 ]
استُخدمت المقاطع الصوتية في الكتابة السومرية، لا سيما للتعبير عن العناصر النحوية، ثم جرى تطوير استخدامها وتعديله في كتابة اللغة الأكادية للتعبير عن أصواتها. [ 29 ] غالبًا ما كانت الكلمات ذات المعنى المتقارب ولكن بأصوات مختلفة تمامًا تُكتب بالرمز نفسه. على سبيل المثال، كُتبت الكلمات السومرية "سن" [zu] و"فم" [ka] و"صوت" [gu] جميعها بالرمز التصويري الأصلي للفم (𒅗).
الكلمات التي تتشابه في النطق يكون لها علامات مختلفة؛ على سبيل المثال، المقطع [ɡu] كان له أربعة عشر رمزًا مختلفًا.
توسّع نطاق الرموز من خلال دمج الرموز الموجودة لتكوين رموز مركبة. ويمكن لهذه الرموز إما أن تستمد معناها من دمج معاني الرمزين الأصليين (مثلًا، دُمج الرمز 𒅗 ka بمعنى "فم" والرمز 𒀀 a بمعنى "ماء" لتكوين رمز 𒅘 nag̃ بمعنى "شرب"، وهو رسميًا KA×A؛ انظر الرموز الصينية المركبة )، أو أن يشير أحد الرمزين إلى المعنى والآخر إلى النطق (مثلًا، دُمج الرمز 𒅗 ka بمعنى "فم" مع الرمز 𒉣 nun بمعنى "أمير" للتعبير عن كلمة 𒅻 nundum بمعنى "شفة"، وهو رسميًا KA×NUN؛ انظر المركبات الصوتية الدلالية الصينية ). [ 29 ]
ثمة طريقة أخرى للتعبير عن الكلمات التي ليس لها علامة خاصة بها، وهي ما يسمى بـ "مركبات ديري" - وهي عبارة عن تسلسلات من العلامات التي يكون لها، مجتمعة، قراءة مختلفة عن مجموع العلامات المكونة لها (على سبيل المثال، المركب IGI.A (𒅆𒀀) - "عين" + "ماء" - له قراءة imhur ، بمعنى "رغوة"). [ 29 ]
كانت بعض الرموز تحمل معانيَ متعددةً للغاية بحيث يصعب تحديد معناها بدقة. لذلك، جُمِعت الرموز معًا للدلالة على كلٍّ من صوت الرمز ومعناه. على سبيل المثال، كانت كلمة "raven" (UGA) تحمل نفس الرمز (𒉀) لكلمة "soap" (NAGA)، واسم مدينة (EREŠ)، والإلهة الراعية لمدينة إيريش (NISABA). ولتوضيح الكلمة وتحديدها بدقة أكبر، أُضيف مُكمِّلان صوتيان: Ú (𒌑) للمقطع [u] الذي يسبق الرمز، وGA (𒂵) للمقطع [ga] الذي يليه. وأخيرًا، أُضيف رمز "bird"، MUŠEN (𒄷)، لضمان التفسير الصحيح. ونتيجةً لذلك، يمكن تهجئة الكلمة كاملةً 𒌑𒉀𒂵𒄷، أي Ú.NAGA.GA mušen (من بين العديد من التهجئات المختلفة التي يمكن أن تكون عليها الكلمة).
لأسباب غير معروفة، تم تدوير الصور المسمارية، التي كانت تُكتب عموديًا حتى ذلك الحين، بزاوية 90 درجة عكس اتجاه عقارب الساعة، مما جعلها في الواقع على جانبها. حدث هذا التغيير لأول مرة قبل العصر الأكادي بقليل، في عهد حاكم أوروك لوغالزاجيسي (حوالي 2294-2270 قبل الميلاد). [ 19 ] [ 5 ] وظل النمط العمودي مستخدمًا لأغراض النصب التذكارية على المسلات الحجرية حتى منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد. [ 5 ]
استُخدمت اللغة السومرية المكتوبة كلغة للكتابة حتى القرن الأول الميلادي. أما اللغة المنطوقة فقد انقرضت بين عامي 2100 و1700 قبل الميلاد تقريبًا.
الكتابة المسمارية السومرية الأكادية
تبنّت الإمبراطورية الأكادية الكتابة المسمارية القديمة ابتداءً من القرن الرابع والعشرين قبل الميلاد. ولأن اللغة الأكادية كانت من اللغات السامية الشرقية ، فقد اختلف تركيبها تمامًا عن اللغة السومرية. [ 19 ] وجد الأكاديون حلاً عمليًا في كتابة لغتهم صوتيًا، باستخدام الرموز الصوتية السومرية المقابلة. [ 19 ] ومع ذلك، فقد احتفظوا بالعديد من الأحرف السومرية لقيمتها التصويرية أيضًا: على سبيل المثال، تم الاحتفاظ برمز "الخروف"، ولكن أصبح يُنطق "إيميروم " بدلاً من " أودو" السومرية . [ 19 ] تُعرف هذه الرموز الفردية المحفوظة، أو أحيانًا مجموعات الرموز الكاملة ذات القيمة التصويرية، باسم "السومروغرامات" ، وهي نوع من أنواع الهيتروغرامات .
استخدمت اللغات السامية الشرقية رموزًا مكافئة للعديد من العلامات التي تم تحريفها أو اختصارها لتمثيل قيم جديدة، لأن الطبيعة المقطعية للكتابة كما صقلها السومريون لم تكن بديهية للمتحدثين باللغات السامية. [ 19 ] منذ بداية العصر البرونزي الوسيط (القرن العشرين قبل الميلاد)، تطورت الكتابة لتلائم اللهجات المختلفة للغة الأكادية: الأكادية القديمة، والبابلية، والآشورية. [ 19 ] في هذه المرحلة، تم اختزال الصور التوضيحية السابقة إلى مستوى عالٍ من التجريد، وأصبحت تتألف من خمسة أشكال إسفينية أساسية فقط: أفقي، وعمودي، وقطران، وعلامة وينكلهاكن التي تُطبع عموديًا بطرف القلم. ومن الأمثلة على هذه الأشكال الإسفينية الأساسية:
- AŠ (B001, U+12038) 𒀸 : أفقي؛
- DIŠ (B748, U+12079) 𒁹 : عمودي؛
- GE 23 ، DIŠ tenû (B575، U+12039) 𒀹 : قطري لأسفل؛
- GE 22 (B647, U+1203A) 𒀺 : قطري لأعلى؛
- U (B661, U+1230B) 𒌋 : وينكلهاكن .
باستثناء Winkelhaken ، الذي ليس له ذيل، يمكن أن يختلف طول ذيول الأوتاد حسب الحاجة لتكوين العلامة.
تُسمى العلامات المائلة بزاوية 45 درجة تقريبًا "تينو" في اللغة الأكادية، فمثلاً "ديش" تعني إسفينًا رأسيًا، و"ديش تينو" تعني إسفينًا قطريًا. إذا عُدِّلَت العلامة بإضافة أسافين، يُسمى ذلك "غونو" أو "التعديل"؛ وإذا خُطِّطَت العلامات بخطوط متقاطعة مع إضافة "وينكلهاكن" ، تُسمى "شيشيغ "؛ وإذا عُدِّلَت العلامات بإزالة إسفين أو أكثر، تُسمى "نوتيلو" .
تتكون العلامات "النموذجية" من حوالي خمسة إلى عشرة أسافين، بينما قد تتألف الوصلات المعقدة من عشرين أو أكثر، مع أنه ليس من الواضح دائمًا ما إذا كان ينبغي اعتبار الوصلة علامة واحدة أم علامتين متصلتين ولكنهما منفصلتان. تتكون الوصلة KAxGUR 7 من 31 ضربة.
حافظت معظم التعديلات اللاحقة للكتابة المسمارية السومرية على بعض جوانب الكتابة السومرية على الأقل. تضمنت الكتابة الأكادية رموزًا صوتية من الأبجدية المقطعية السومرية ، بالإضافة إلى رموز لوغوغرامية تُقرأ ككلمات كاملة. كانت العديد من العلامات في الكتابة متعددة المعاني، إذ تحمل معنى مقطعيًا ورمزيًا. يشبه تعقيد هذا النظام اللغة اليابانية القديمة ، المكتوبة بخط مشتق من الصينية، حيث استُخدمت بعض هذه الرموز السينوغرافية كرموز لوغوغرامية، والبعض الآخر كأحرف صوتية.
استمر هذا الأسلوب "المختلط" في الكتابة حتى نهاية الإمبراطوريتين البابلية والآشورية ، على الرغم من وجود فترات ساد فيها "الأسلوب النقي" وظهر ميلٌ واضحٌ إلى تهجئة الكلمات بدقة، بدلاً من استخدام الرموز الصوتية. ومع ذلك ، حتى في تلك الأيام، ظلّت الكتابة المقطعية البابلية مزيجًا من الكتابة التصويرية والصوتية.
يحتوي عدد من الألواح على "علامات صح" إما محفورة في الطين الرطب (علامات PAP على سبيل المثال) أو بعد جفاف الطين باستخدام الحبر كما شوهد في الألواح من ماري. [ 31 ]
كانت الألواح المسمارية تُغلف أحيانًا بأظرف طينية مختومة ليفتحها متلقي النص. وشملت هذه الأظرف نصوصًا قانونية وإدارية، ورسائل. بدأ استخدامها في فترة الأسر المبكرة الثالثة (حوالي 2500-2340 قبل الميلاد) واستمر حتى اندثرت الألواح المسمارية. ويبدو أن نطاقها الجغرافي يقتصر على بلاد ما بين النهرين، مع أن شظايا الأظرف المكسورة لم تُسجل دائمًا في الحفريات، مما يجعل هذا الأمر غير مؤكد. وكانت الأظرف تُختم عادةً باسم المتلقي وختم المرسل (مثال: "إلى إينوم آشور، ابن شاليم آشور. ختم آنا آنا"). وقد عُثر على عدد من الألواح لا تزال مغلفة، وفي بداياتها كانت بعض الأظرف مكسورة. أما الآن، فتُستخدم تقنية التصوير المقطعي المحوري لقراءة النص. [ 32 ]
الكتابة المسمارية العيلامية
كانت الكتابة المسمارية العيلامية شكلاً مبسطاً من الكتابة المسمارية السومرية الأكادية، استُخدمت لكتابة اللغة العيلامية في المنطقة التي تُطابق إيران الحديثة بين الألفية الثالثة والقرن الرابع قبل الميلاد. تنافست الكتابة المسمارية العيلامية أحياناً مع كتابات محلية أخرى، مثل الكتابة العيلامية البدائية والكتابة العيلامية الخطية . أقدم نص معروف مكتوب بالكتابة المسمارية العيلامية هو معاهدة بين الأكاديين والعيلاميين يعود تاريخها إلى عام 2200 قبل الميلاد. [ 33 ] يعتقد البعض أنها ربما كانت قيد الاستخدام منذ عام 2500 قبل الميلاد. [ 34 ] الألواح محفوظة بشكل سيئ، لذا لا يمكن قراءة سوى أجزاء محدودة منها، ولكن من المفهوم أن النص عبارة عن معاهدة بين الملك الأكادي نارامسين والحاكم العيلامي هيتا ، كما يتضح من الإشارات المتكررة مثل "صديق نارامسين صديقي، وعدو نارامسين عدوي". [ 33 ]
أشهر المخطوطات العيلامية، والتي أدت في نهاية المطاف إلى فك رموزها، هي تلك الموجودة في نقوش بيستون ثلاثية اللغات ، والتي أمر بكتابتها ملوك الأخمينيين . كُتبت هذه النقوش، المشابهة لتلك الموجودة على حجر رشيد ، بثلاثة أنظمة كتابة مختلفة. أولها الفارسية القديمة ، التي فُكّت رموزها عام ١٨٠٢ على يد جورج فريدريش غروتيفيند . أما الثاني، وهو الكتابة المسمارية البابلية ، فقد فُكّت رموزه بعد فترة وجيزة من فك رموز النص الفارسي القديم. ولأن اللغة العيلامية تختلف عن اللغات السامية المجاورة لها ، فقد تأخر فك رموزها حتى أربعينيات القرن التاسع عشر. [ ٣٣ ]
يبدو أن الكتابة المسمارية العيلامية استخدمت عددًا أقل بكثير من الرموز مقارنةً بنظيرتها الأكادية، واعتمدت في البداية بشكل أساسي على المقاطع الصوتية، لكن الرموز التصويرية أصبحت أكثر شيوعًا في النصوص اللاحقة. وسرعان ما اكتسبت العديد من الرموز أشكالًا محلية مميزة للغاية يصعب في كثير من الأحيان تمييزها عن نماذجها الأكادية الأصلية. [ 35 ]
الكتابة المسمارية الحثية
الكتابة المسمارية الحثية هي نسخة معدلة من الكتابة المسمارية الآشورية القديمة لكتابة اللغة الحثية ، وقد ظهرت حوالي عام 1800 قبل الميلاد، واستُخدمت بين القرنين السابع عشر والثالث عشر قبل الميلاد. استخدم كتّاب الإمبراطورية الحثية النظام الآشوري نفسه تقريبًا لكتابة لغتين أناتوليتين أخريين (فرع منقرض الآن من اللغات الهندية الأوروبية )، وهما اللغة اللوفية (إلى جانب الهيروغليفية الأناضولية الأصلية ) واللغة البالية ، بالإضافة إلى اللغة الحاتية المعزولة . عندما تم تكييف الكتابة المسمارية لكتابة اللغة الحثية، أُضيفت طبقة من التهجئة التصويرية الأكادية، المعروفة أيضًا باسم الأكادوجرام، إلى الكتابة، بالإضافة إلى التهجئة التصويرية السومرية، أو السومروجرام، التي كانت متأصلة بالفعل في نظام الكتابة الأكادية والتي احتفظت بها الكتابة الحثية أيضًا. وبالتالي، فإن نطق العديد من الكلمات الحثية التي كانت تُكتب تقليديًا بالتهجئة التصويرية غير معروف الآن.
الكتابة المسمارية الحورية والأورارتية
كُتبت اللغة الحورية ( الموثقة بين عامي 2300 و1000 قبل الميلاد) واللغة الأورارتية (الموثقة بين القرنين التاسع والسادس قبل الميلاد) بنسخ مُعدّلة من الكتابة المسمارية السومرية الأكادية . ورغم ترابط اللغتين، يبدو أن أنظمة كتابتهما قد تطورت بشكل منفصل. ففي اللغة الحورية، وُجدت أنظمة كتابة مختلفة في كيانات سياسية مختلفة (في ميتاني ، وماري ، والإمبراطورية الحثية). وتميزت الكتابة الحورية عمومًا باستخدام أوسع للمقاطع الصوتية واستخدام محدود للرموز التصويرية مقارنةً بالأكادية. أما الأورارتية، فقد احتفظت بدور أكثر أهمية للرموز التصويرية. [ 35 ]
الكتابة المسمارية الآشورية الحديثة والبابلية الحديثة
في العصر الحديدي (حوالي القرنين العاشر والسادس قبل الميلاد) خلال الإمبراطورية الآشورية الحديثة ، تم تبسيط الكتابة المسمارية الآشورية بشكل أكبر. بقيت الأحرف كما هي في الكتابة المسمارية السومرية الأكادية، لكن التصميم الرسومي لكل حرف اعتمد بشكل أكبر على الأشكال الإسفينية والزوايا المربعة، مما جعلها أكثر تجريدًا بشكل ملحوظ.
أسطوانة رسام مع ترجمة لجزء عن الغزو الآشوري لمصر على يد آشوربانيبال ضد " الفرعون الأسود " طهارقة ، 643 قبل الميلاد
تم تبسيط الكتابة المسمارية البابلية على نحو مماثل خلال تلك الفترة، وإن كان ذلك بدرجة أقل وبطريقة مختلفة قليلاً. منذ القرن السادس قبل الميلاد، تراجعت مكانة اللغة الأكادية لصالح اللغة الآرامية المكتوبة بالأبجدية الآرامية ، لكن الكتابة المسمارية الأكادية ظلت مستخدمة في التراث الأدبي حتى عهد الإمبراطورية البارثية في آشور وبابل (250 قبل الميلاد - 226 ميلادي). [ 37 ] تُظهر الألواح اليونانية البابلية أن كلاً من اللغتين السومرية والأكادية كانتا مفهومتين في القرن الأول قبل الميلاد أو بعده. كُتب آخر نقش مسماري معروف، وهو نص فلكي، عام 75 ميلادي. يُقال إن الفيلسوف يامبليخوس كان لديه معلم أُسر عام 116 ميلادي خلال حملة تراجان البارثية، وكان يجيد الكتابة المسمارية. [ 38 ] ربما استمرت القدرة على قراءة الكتابة المسمارية حتى القرن الثالث الميلادي. [ 5 ]
النصوص المشتقة
الكتابة المسمارية الفارسية القديمة (القرن الخامس قبل الميلاد)
أدى تعقيد الكتابة المسمارية إلى تطوير عدد من النسخ المبسطة منها. وقد طُوّرت الكتابة المسمارية الفارسية القديمة بمجموعة مستقلة وغير مرتبطة من الأحرف المسمارية البسيطة، على يد داريوس الكبير في القرن الخامس قبل الميلاد. ويعتبر معظم الباحثين أن الكتابة المسمارية كانت مستقلة عن أنظمة الكتابة الأخرى في ذلك الوقت، مثل الكتابة المسمارية العيلامية والأكادية والحورية والحثية . [ 39 ]
شكّلت هذه الكتابة نظامًا مقطعيًا شبه أبجدي، مستخدمةً عددًا أقل بكثير من ضربات الأوتاد مقارنةً بالكتابة الآشورية، إلى جانب عدد قليل من الرموز التصويرية للكلمات الشائعة مثل "إله" ( 𐏎 ) و"ملك" ( 𐏋 ) و"بلد" ( 𐏌 ). صُمّم هذا الشكل الأبجدي البحت تقريبًا من الكتابة المسمارية (36 حرفًا صوتيًا و8 رموز تصويرية) خصيصًا واستُخدم من قِبل حكام الأخمينيين الأوائل من القرن السادس قبل الميلاد وحتى القرن الرابع قبل الميلاد. [ 40 ]
بسبب بساطتها وبنيتها المنطقية، كانت الكتابة المسمارية الفارسية القديمة أول ما تم فك رموزه من قبل العلماء المعاصرين، بدءًا من إنجازات جورج فريدريش غروتيفيند في عام 1802. ثم سمحت العديد من النقوش القديمة ثنائية اللغة أو ثلاثية اللغة بفك رموز الكتابات الأخرى الأكثر تعقيدًا والأقدم، والتي يعود تاريخها إلى الكتابة السومرية في الألفية الثالثة قبل الميلاد.
أوغاريتية
كانت اللغة الأوغاريتية تُكتب باستخدام الأبجدية الأوغاريتية ، وهي أبجدية سامية قياسية ( أبجدية ) مكتوبة باستخدام الطريقة المسمارية.
علم الآثار
تشير التقديرات إلى أنه تم التنقيب عن ما بين 500,000 [ 11 ] ومليوني لوح مسماري في العصر الحديث، لم يُقرأ أو يُنشر منها سوى ما يقارب 30,000 [ 41 ] إلى 100,000 لوح. يضم المتحف البريطاني أكبر مجموعة (حوالي 130,000 لوح)، يليه متحف الشرق الأدنى القديم في برلين ، ومتحف اللوفر ، ومتاحف إسطنبول الأثرية ، والمتحف الوطني العراقي ، ومجموعة ييل البابلية (حوالي 40,000 لوح)، ومتحف بنسلفانيا . وقد ظلت معظم هذه الألواح "في هذه المجموعات لقرن من الزمان دون ترجمة أو دراسة أو نشر" [ 11 ]، نظرًا لوجود بضع مئات فقط من المتخصصين المؤهلين في دراسة الكتابة المسمارية في العالم. [ 41 ]
فك الشفرة
بدأ فك رموز الكتابة المسمارية بفك رموز الكتابة المسمارية الفارسية القديمة في عام 1836.
نُسخت أولى النقوش المسمارية المنشورة في العصر الحديث من النقوش الملكية الأخمينية في أطلال برسيبوليس ، ونُشرت أول نسخة كاملة ودقيقة منها عام 1778 على يد كارستن نيبور . استخدم غروتفيند منشور نيبور عام 1802 لتحقيق أول إنجازٍ هام، وهو إدراك أن نيبور قد نشر ثلاث لغات مختلفة جنبًا إلى جنب، والتعرف على كلمة "ملك". [ 42 ]
أُعيد اكتشاف الكتابة المسمارية ونشرها في أوائل القرن السابع عشر، وتوصلت الدراسات المبكرة إلى استنتاجات مهمة، منها اتجاه الكتابة وأن النقوش الملكية الأخمينية كُتبت بثلاث لغات مختلفة، باستخدام خطين مختلفين. في عام 1620، أرّخ غارسيا دي سيلفا فيغيروا نقوش برسيبوليس إلى العصر الأخميني، وحددها على أنها فارسية قديمة، وخلص إلى أن هذه الآثار كانت مقر إقامة برسيبوليس القديم. وفي عام 1621، حدد بيترو ديلا فالي اتجاه الكتابة من اليسار إلى اليمين.
في عام ١٧٦٢، اكتشف جان جاك بارتيليمي أن نقشًا في برسيبوليس يُشبه نقشًا وُجد على طوبة في بابل. وفي عام ١٧٧٨، قام كارستن نيبور بنسخ نقوش برسيبوليس للمرة الأولى، واستقر على ثلاثة أنواع مختلفة من الكتابة، عُرفت فيما بعد باسم نيبور ١، ٢، و٣. وكان أول من اكتشف رمز تقسيم الكلمات في أحد النقوش. وفي عام ١٧٩٨، كان أولوف جيرهارد تيشسن أول من دوّن ٢٤ قيمة صوتية أو أبجدية للأحرف.
لم يبدأ فك رموز الكتابة المسمارية الفارسية القديمة فعليًا إلا في مطلع القرن التاسع عشر، على يد جورج فريدريش غروتيفيند في دراسته لها . تبعه أنطوان جان سان مارتان عام ١٨٢٢، ثم راسموس كريستيان راسك عام ١٨٢٣، الذي كان أول من فك رموز اسم أخمينيدس وحرفي الميم والنون. وفي الفترة بين عامي ١٨٣٣ و١٨٣٥، حدد يوجين بورنوف أسماء العديد من الولايات وحرفي الكاف والزون. وقدّم كريستيان لاسن إسهامًا كبيرًا في فهم قواعد اللغة الفارسية القديمة واستخدام حروف العلة. واستعان مفكو الرموز بالنقوش الثلاثية اللغات القصيرة من برسيبوليس ونقوش غانجنام في عملهم.
نقش نيبور رقم 1، مع الكلمات المقترحة لكلمة "ملك" ( 𐎧𐏁𐎠𐎹𐎰𐎡𐎹 ) مُظللة، ومُكررة ثلاث مرات. يُعرف النقش الآن بأنه يعني "داريوس الملك العظيم، ملك الملوك، ملك البلدان، ابن هيستاسبس، الأخميني، الذي بنى هذا القصر". [ 5 ] يُعرف اليوم باسم DPa ، نسبةً إلى قصر داريوس في برسيبوليس، فوق صور الملك وحاشيته. [ 43 ]
نقش نيبور الثاني، مع الكلمات المقترحة لكلمة "ملك" ( 𐎧𐏁𐎠𐎹𐎰𐎡𐎹 ) مُظللة، ومُكررة أربع مرات. يُعرف النقش الآن بأنه يعني "زركسيس الملك العظيم، ملك الملوك، ابن داريوس الملك، الأخميني". [ 5 ] يُعرف اليوم باسم XPe ، وهو نص أربعة عشر نقشًا بثلاث لغات (الفارسية القديمة، والعيلامية، والبابلية) من قصر زركسيس في برسيبوليس. [ 44 ]
في خطوة أخيرة، أكمل هنري راولينسون وإدوارد هينكس فك رموز نقش بيستون ثلاثي اللغات . اكتشف إدوارد هينكس أن اللغة الفارسية القديمة هي جزئياً نظام كتابة مقطعي.
الترجمة الصوتية
للكتابة المسمارية تنسيقٌ خاصٌّ للترجمة الصوتية . [ 49 ] ونظرًا لتعدد معاني هذه الكتابة ، تتطلب الترجمة الصوتية خياراتٍ مُحدَّدةً من الباحث المُترجم، الذي يجب عليه أن يُحدِّد، في حالة كل رمز، أيًّا من معانيه المُحتملة العديدة المقصودة في الوثيقة الأصلية. على سبيل المثال، قد يُمثِّل الرمز دينغير (𒀭) في نصٍّ حثيٍّ المقطعَ الحثيَّ " آن"، أو قد يكون جزءًا من عبارةٍ أكاديةٍ تُمثِّل المقطعَ "إيل" ، أو قد يكون رمزًا سومريًّا يُمثِّل المعنى السومري الأصلي، "إله"، أو مُحدِّدًا لإله. في الترجمة الصوتية، يتم اختيار تجسيدٍ مُختلفٍ للرمز نفسه بناءً على دوره في السياق الحالي. [ 50 ]
لذا، يمكن تفسير نص يحتوي على DINGIR (𒀭) و A (𒀀) متتاليين على أنهما يمثلان الكلمات الأكادية "ana" أو "ila" أو "إله + a" ( نهاية حالة النصب ) أو "إله + ماء" أو اسم إلهي "A" أو "ماء". يُقرر ناسخ الرموز كيفية قراءتها، فيُرتبها على النحو التالي: "ana" أو "ila" أو "Ila" ("إله" + حالة النصب)، وهكذا. يفصل بين هذه الرموز في الترجمة الصوتية شرطات، فتصبح "il-a" أو "an-a" أو "DINGIR-a" أو " D a". لا تزال هذه الطريقة أسهل قراءةً من الكتابة المسمارية الأصلية، ولكن القارئ الآن قادر على تتبع الأصوات إلى الرموز الأصلية وتحديد ما إذا كان القرار الصحيح قد اتُخذ بشأن كيفية قراءتها. وهكذا، تُقدم الوثيقة المترجمة صوتيًا القراءة التي يفضلها الباحث المترجم، بالإضافة إلى فرصة لإعادة بناء النص الأصلي.
توجد اصطلاحات مختلفة لنقل الأحرف اللاتينية للغات المختلفة المكتوبة بالخط المسماري السومري الأكادي. وتُستخدم الاصطلاحات التالية على نطاق واسع في مختلف المجالات:
- لتمييز الأحرف المتجانسة صوتيًا، أي الأحرف التي تُنطق بنفس الطريقة، تُضاف أرقام سفلية إلى الأحرف التي تُعبّر عن نطق الحرف. على سبيل المثال، يُمثل u1 الحرف 𒌋، وu2 يُمثل 𒌑، وu3 يُمثل 𒅇 ، ويُعتقد أن جميعها تُنطق /u/. عادةً ما يُعتبر الرقم 1 هو التفسير الافتراضي ولا يُشار إليه صراحةً، لذا فإن u يُعادل u1 . بالنسبة للرقمين 2 و3، تُستخدم علامات التشكيل غالبًا: علامة التشكيل الحادة تُمثل الرقم 2 وعلامة التشكيل الثقيلة تُمثل الرقم 3. وبالتالي، فإن u يُعادل u1 (𒌋)، وú يُعادل u2 ( 𒌑 ) ، و ù يُعادل u3 ( 𒅇 ) . يُعدّ تسلسل الترقيم اصطلاحيًا ولكنه في جوهره اعتباطي، وهو نتيجة لتاريخ فكّ الرموز.
- كما هو موضح أعلاه، تُكتب الرموز بأحرف كبيرة . أما القراءة المحددة المختارة في النقل الصوتي فتُكتب بأحرف صغيرة. بالتالي، يمكن استخدام الأحرف الكبيرة للإشارة إلى ما يُسمى بالرمز المركب في لغة ديري، حيث لا يُمثل تسلسل الرموز مجموعة من قراءاتها المعتادة، كما في التهجئة 𒅆𒀀 IGI.A لكلمة imhur التي تعني "رغوة" المذكورة أعلاه . كما يمكن استخدام الأحرف الكبيرة للإشارة إلى رمز سومري، على سبيل المثال، KÙ.BABBAR 𒆬𒌓 – وهو رمز سومري يعني "فضة" – يُستخدم مع القراءة الأكادية المقصودة kaspum ، أي "فضة"، أو ببساطة تسلسل رموز غير متأكد المحرر من قراءته. وبطبيعة الحال، ستُعرض القراءة "الحقيقية"، إن كانت واضحة، بأحرف صغيرة في النقل الصوتي: سيُكتب IGI.A على النحو التالي: imhur 4 . يُشار إلى الأكادوجرام في اللغة الحثية بأحرف كبيرة أيضًا، ولكنها مكتوبة بخط مائل : على سبيل المثال ، ME-E ينسخ تسلسل العلامات 𒈨𒂊 عندما تكون القراءة المقصودة هي wātar الحثية "ماء"، استنادًا إلى mê الأكادية "ماء (حالة المفعول به-المضاف إليه)".
- من الاصطلاحات الأخرى كتابة المحددات بحروف مرتفعة: فمثلاً، تُنقل السلسلة 𒀕𒆠 (اسم مدينة أوروك ) إلى unug ki للدلالة على أن الرمز الثاني، KI، الذي يعني "الأرض"، لا يُقصد نطقه، وإنما يُحدد فقط نوع المعنى الذي يحمله الرمز الأول. في هذه الحالة، هو اسم مكان. تُنقل بعض المحددات الشائعة باستخدام اختصارات: على سبيل المثال، يُمثل الحرف d الرمز 𒀭 DINGIR عندما يُستخدم كمؤشر على أن رمزًا واحدًا أو أكثر من الرموز التالية يُشكل اسم إله، كما هو الحال في نقل 𒀭𒂗𒆤 إلى d en-líl " إنليل ". 𒁹 DIŠ 'واحد' و 𒊩 MUNUS 'امرأة' كبادئات للأسماء الشخصية للذكور والإناث، وهي غير شائعة في اللغة السومرية، ولكنها تستخدم لاحقًا في بعض اللغات الأخرى، وغالبًا ما يتم تقديمها بالاختصارات m و f لـ "المذكر" و "المؤنث".
- في الترجمة الصوتية السومرية، تُستخدم علامة الضرب (×) للدلالة على الوصلات الطباعية . على سبيل المثال، يمكن أيضاً تسمية العلامة 𒅻 NUNDUM، التي ترمز إلى كلمة nundom بمعنى "شفة"، بـ KA×NUN، مما يدل على أنها مركبة من العلامتين 𒅗 KA بمعنى "فم" و 𒉣 NUN بمعنى "أمير".
بما أن اللغة السومرية لم تُعرف وتُدرس على نطاق واسع من قبل العلماء إلا منذ قرن تقريبًا، فقد طرأت تغييرات على القراءة المقبولة للأسماء السومرية من حين لآخر. فعلى سبيل المثال، اسم ملك أور ، 𒌨𒀭𒇉، الذي كان يُقرأ في وقت من الأوقات أور-باو ، أصبح يُقرأ لاحقًا أور-إنجور ، ويُقرأ الآن أور-نامو أو أور-ناما؛ أما لوغال-زاغي-سي (𒈗𒍠𒄀𒋛)، ملك أوروك ، فقد استمر بعض العلماء في قراءته أونغال-زاغي-سي ؛ وهكذا. مع بعض أسماء الفترة القديمة، كان هناك في كثير من الأحيان شك فيما إذا كان حاملوها سومريين أم ساميين. فإذا كانوا سومريين، فمن الممكن افتراض أن أسماءهم تُقرأ سومرية. أما إذا كانوا ساميين، فمن المرجح أن تُقرأ علامات كتابة أسمائهم وفقًا لنظائرها السامية. مع ذلك، قد يُصادف أحيانًا ساميون يحملون أسماء سومرية أصلية.
كان هناك شكٌّ حول ما إذا كانت الرموز المكونة لاسم سامي تمثل قراءة صوتية أم تركيبًا كتابيًا. فعلى سبيل المثال، عندما فُكَّت رموز نقوش حاكم سامي لمدينة كيش، كُتب اسمه 𒌷𒈬𒍑، أورو-مو-أوش ، اعتُبر الاسم في البداية كتابيًا لأن uru mu-ush يُمكن قراءته في السومرية بمعنى "أسس مدينة"، وبناءً على ذلك أعاد العلماء ترجمته إلى الأصل السامي Alu-usharshid . لاحقًا، تبيّن أن رمز URU (𒌷) يُمكن قراءته أيضًا rí ، وأن الاسم هو اسم الملك الأكادي ريموش .
قوائم اللافتات
احتوت الكتابة المسمارية السومرية على ما يقارب ألف رمز مميز، أو حوالي 1500 رمز مع احتساب المتغيرات. انخفض هذا العدد إلى حوالي 600 رمز بحلول القرن الرابع والعشرين قبل الميلاد وبداية السجلات الأكادية. لم تُستخدم جميع الرموز السومرية في النصوص الأكادية، ولم تُستخدم جميع الرموز الأكادية في اللغة الحثية.
أدرج أ. فالكنشتاين (1936) 939 علامة مستخدمة في الفترة المبكرة، أواخر أوروك ، من القرن الرابع والثلاثين إلى القرن الحادي والثلاثين. (انظر #Bibliography للاطلاع على الأعمال المذكورة في هذه الفقرة). مع التركيز على الأشكال السومرية ، أدرج دايمل (1922) 870 علامة مستخدمة في فترة الأسر المبكرة الثانية (القرن الثامن والعشرين، Liste der archaischen Keilschriftzeichen أو "LAK") ولفترة الأسر المبكرة الثالثة أ (القرن السادس والعشرين، Šumerisches Lexikon أو "ŠL").
يذكر روزنغارتن (1967) 468 رمزًا مستخدمًا في لغة لاغاش السومرية (ما قبل السرجونية ) . ويذكر ميترماير وأتينغر (2006، قائمة رموز النصوص الأدبية السومرية القديمة أو "aBZL") 480 شكلًا سومريًا، كُتبت في إيسن-لارسا والعصر البابلي القديم. أما فيما يتعلق بالأشكال الأكادية ، فقد كان المرجع القياسي لسنوات عديدة هو بورغر (1981، قائمة الرموز الآشورية البابلية أو "ABZ") الذي يضم 598 رمزًا مستخدمًا في الكتابة الآشورية والبابلية، والذي تم استبداله مؤخرًا ببورغر (2004، معجم الرموز الميزوبوتامي أو "MesZL") الذي توسع ليشمل 907 رموز، مع توسيع لقراءاتها السومرية ونظام ترقيم جديد. تزامن ظهور الكتابة المتصلة في العصر البابلي القديم مع انتشار معرفة القراءة والكتابة خارج الأوساط المؤسسية، مما أدى إلى تنوع أكبر في أساليب الكتابة. وقد يكون لهذا التحول أثر في ازدياد عدد الرموز الموثقة، كما يتضح من قوائم الرموز اللاحقة. ومع تكيف الكتابة مع سياقات جديدة - سواء للاستخدام الإداري أو الأدبي أو الشخصي - برزت الحاجة إلى قوائم رموز موسعة ومتخصصة. [ 51 ]
تم سرد الرموز المستخدمة في الكتابة المسمارية الحثية من قبل فورر (1922)، وفريدريش (1960)، وروستر ونيو (1989، في معجم الرموز الحثية أو "HZL"). يحتوي معجم HZL على 375 رمزًا، العديد منها له أشكال مختلفة (على سبيل المثال، تم ذكر 12 شكلًا مختلفًا للرمز رقم 123 EGIR ).
مقطعية
تحتوي الجداول أدناه على مخططات الترجمة الصوتية للمقاطع الصوتية السومرية الأكادية.
| فا | في | Vi | فو | AV | إلكترون فولت | رابعاً | الأشعة فوق البنفسجية | |||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| أ = 𒀀 á ( a₂ ) = 𒀉 à ( a₃ ) = 𒉿 a₄ = 𒀭 a₅ = 𒀝 a₆ = 𒌋 a₇ = 𒄩 a₈ = 𒌨 a₉ = 𒆹 a₁₀ = 𒊷 a₁₁ = 𒀭 أ₁₂ = 𒌓 أ₁₃ = 𒌗 أ₁₄ = 𒂍 | e = 𒂊 é ( e₂ ) = 𒂍 è ( e₃ ) = 𒌓𒁺 e₄ = 𒀀 e₅ = 𒊩𒌆 e₆ = 𒋣 e₇ = 𒅗 e₈ = 𒌓 e₁₀ = 𒉄 e₁₁ = 𒇯𒁺 ه₁₂ = 𒇯𒁽 ه₁₃ = 𒊩𒆪 | i = 𒄿 í ( i₂ ) = 𒐊 ì ( i₃ ) = 𒉌 i₄ = 𒉌𒌓 i₅ = 𒅗 i₆ = 𒆪 i₇ = 𒇉 i₈ = 𒇉 i₉ = 𒋖𒄑𒆪 i₁₀ = 𒌓𒁺 i₁₁ = 𒄭 i₁₄ = 𒈬 i₁₅ = 𒂊 i₁₆ = 𒉿 | u = 𒌋 ú ( u₂ ) = 𒌑 ù ( u₃ ) = 𒅇 u₄ = 𒌓 u₅ = 𒄷𒋛 u₆ = 𒅆𒂍 u₇ = 𒆠𒈫 u₈ = 𒇇 u₉ = 𒂦 u₁₀ = 𒁱 u₁₁ = 𒄷 u₁₂ = 𒌦 u₁₃ = 𒄴 u₁₄ = 𒌋𒂵 u₁₆ = 𒌝 u₁₇ = 𒉿 u₁₈ = 𒍇 u₁₉ = 𒌷 u₂₀ = 𒊺 ش₂₁ = 𒊌 u₂₂ = 𒌗 u₂₃ = 𒉡 | أ = 𒀀 á ( a₂ ) = 𒀉 à ( a₃ ) = 𒉿 a₄ = 𒀭 a₅ = 𒀝 a₆ = 𒌋 a₇ = 𒄩 a₈ = 𒌨 a₉ = 𒆹 a₁₀ = 𒊷 a₁₁ = 𒀭 أ₁₂ = 𒌓 أ₁₃ = 𒌗 أ₁₄ = 𒂍 | e = 𒂊 é ( e₂ ) = 𒂍 è ( e₃ ) = 𒌓𒁺 e₄ = 𒀀 e₅ = 𒊩𒌆 e₆ = 𒋣 e₇ = 𒅗 e₈ = 𒌓 e₁₀ = 𒉄 e₁₁ = 𒇯𒁺 ه₁₂ = 𒇯𒁽 ه₁₃ = 𒊩𒆪 | i = 𒄿 í ( i₂ ) = 𒐊 ì ( i₃ ) = 𒉌 i₄ = 𒉌𒌓 i₅ = 𒅗 i₆ = 𒆪 i₇ = 𒇉 i₈ = 𒇉 i₉ = 𒋖𒄑𒆪 i₁₀ = 𒌓𒁺 i₁₁ = 𒄭 i₁₄ = 𒈬 i₁₅ = 𒂊 i₁₆ = 𒉿 | u = 𒌋 ú ( u₂ ) = 𒌑 ù ( u₃ ) = 𒅇 u₄ = 𒌓 u₅ = 𒄷𒋛 u₆ = 𒅆𒂍 u₇ = 𒆠𒈫 u₈ = 𒇇 u₉ = 𒂦 u₁₀ = 𒁱 u₁₁ = 𒄷 u₁₂ = 𒌦 u₁₃ = 𒄴 u₁₄ = 𒌋𒂵 u₁₆ = 𒌝 u₁₇ = 𒉿 u₁₈ = 𒍇 u₁₉ = 𒌷 u₂₀ = 𒊺 ش₂₁ = 𒊌 u₂₂ = 𒌗 u₂₃ = 𒉡 | |||
| أ- | الذكاء الاصطناعي = 𒀀𒀀 | ea = 𒀀 | ia = 𒅀 iá ( ia₂ ) = 𒐊 ià ( ia₃ ) = 𒉌 ia₄ = 𒉌𒌓 ia₅ = 𒈬 ia₇ = 𒐃 ia₈ = 𒉿 ia₉ = 𒀼𒋰 ia₁₀ = 𒀀 | ua = 𒇇 | -أ | |||||
| هـ- | ea = 𒀀 | ie = 𒅀 | -هـ | |||||||
| أنا- | ia = 𒅀 iá ( ia₂ ) = 𒐊 ià ( ia₃ ) = 𒉌 ia₄ = 𒉌𒌓 ia₅ = 𒈬 ia₇ = 𒐃 ia₈ = 𒉿 ia₉ = 𒀼𒋰 ia₁₀ = 𒀀 | ie = 𒅀 | ii = 𒅀 iì ( ii₃ ) = 𒂊 | يو = 𒅀 iú ( iu₂ ) = 𒉿 | الذكاء الاصطناعي = 𒀀𒀀 | ii = 𒅀 iì ( ii₃ ) = 𒂊 | -أنا | |||
| يو- | ua = 𒇇 | يو = 𒅀 iú ( iu₂ ) = 𒉿 | -u |
| كاليفورنيا | سي | Ci | النحاس | مكيف الهواء | eC | دائرة متكاملة | يو سي | |||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ʾ- | ʾa = 𒀪 | ʾe = 𒀪 ʾé ( ʾe₂ ) = 𒄴 | ʾi = 𒀪 | ʾu = 𒀪 | aʾ = 𒀪 | eʾ = 𒀪 | iʾ = 𒀪 íʾ ( iʾ₂ ) = 𒄴 | uʾ = 𒀪 | -ʾ | |
| ب- | ba = 𒁀 bá ( ba₂ ) = 𒉺 bà ( ba₃ ) = 𒌍 ba₄ = 𒂷 ba₅ = 𒅮 ba₆ = 𒌑 ba₇ = 𒈦 ba₈ = 𒂦 ba₉ = 𒁁 ba₁₀ = 𒉼 ba₁₁ = 𒅤 ba₁₃ = 𒈨 ba₁₄ = 𒉽 ba₁₅ = 𒁇 | يكون = 𒁁 bé ( be₂ ) = 𒁉 bè ( be₃ ) = 𒉌 be₄ = 𒁀 be₅ = 𒆪 be₆ = 𒉿 be₇ = 𒉈 | ثنائي = 𒁉 bí ( bi₂ ) = 𒉈 bì ( bi₃ ) = 𒉿 bi₄ = 𒁁𒁁 bi₅ = 𒉋 bi₆ = 𒁀 bi₇ = 𒆪 bi₉ = 𒄴 | bu = 𒁍 bú ( bu₂ ) = 𒆜 bù ( bu₃ ) = 𒅤 bu₄ = 𒇥 bu₅ = 𒇧 , 𒇥 bu₇ = 𒆪 bu₈ = 𒁔 bu₉ = 𒁑 bu₁₀ = 𒉽𒉽 bu₁₁ = 𒌑 bu₁₂ = 𒌋 bu₁₃ = 𒅮 bu₁₄ = 𒇡 bu₁₅ = 𒉻 bu₁₆ = 𒉌 bu₁₇ = 𒅗 | ab = 𒀊 | eb = 𒅁 éb ( eb₂ ) = 𒌈 | ib = 𒅁 íb ( ib₂ ) = 𒌈 | ub = 𒌒 | -ب | |
| د- | da = 𒁕 dá ( da₂ ) = 𒋫 dà ( da₃ ) = 𒆕 da₄ = 𒁮 da₅ = 𒍏 da₆ = 𒋳 da₇ = 𒌓 da₈ = 𒁖 da₉ = 𒌣 da₁₀ = 𒄭 da₁₁ = 𒅅 دا₁₂ = 𒅗 دا₁₃ = 𒋺 | de = 𒁲 dé ( de₂ ) = 𒌣 dè ( de₃ ) = 𒉈 de₄ = 𒋼 de₅ = 𒊑 de₆ = 𒁺 de₈ = 𒊹 de₉ = 𒋾 | di = 𒁲 dí ( di₂ ) = 𒊹 dì ( di₃ ) = 𒋾 di₄ = 𒌉 di₅ = 𒊑 di₆ = 𒁺 di₇ = 𒉈 di₈ = 𒌣 di₁₁ = 𒁴 di₁₂ = 𒋼 | du = 𒁺 dú ( du₂ ) = 𒌅 dù ( du₃ ) = 𒆕 du₄ = 𒌈 du₅ = 𒂅 du₆ = 𒇯 du₇ = 𒌌 du₈ = 𒃮 / 𒂃 du₉ = 𒁔 du₁₀ = 𒄭 du₁₁ = 𒅗 du₁₂ = 𒌇 du₁₃ = 𒌉 du₁₄ = 𒇽𒉈 , 𒈌 du₁₅ = 𒄭𒁁 , 𒄰 du₁₆ = 𒌚 du₁₇ = 𒉈 du₁₉ = 𒌣 دو₂₀ = 𒁕 du₂₄ = 𒂄 du₂₅ = 𒀲𒀴 du₂₆ = 𒋛𒀀 | إعلان = 𒀜 ád ( ad₂ ) = 𒄉 àd ( ad₃ ) = 𒇼 ad₄ = 𒍞 ad₅ = 𒌑𒄉 ad₆ = 𒇽𒁁 , 𒇿 , 𒈕 | ed = 𒀉 | id = 𒀉 íd ( id₂ ) = 𒀀𒇉 ìd ( id₃ ) = 𒇉 id₄ = 𒌓𒀭𒋀𒆠 id₅ = 𒀀 id₆ = 𒀀𒇉𒃲 id₇ = 𒇉𒁲 id₈ = 𒌗 المعرف₉ = 𒌗𒀭𒋀𒆠 | ud = 𒌓 | -د | |
| جي- | الجا = 𒂵 gá ( ga₂ ) = 𒂷 gà ( ga₃ ) = 𒃷 ga₄ = 𒃻 ga₅ = 𒋡 ga₆ = 𒅍 ga₇ = 𒅅 ga₈ = 𒄄 ga₁₁ = 𒄯 ga₁₂ = 𒈪 ga₁₄ = 𒅗 ga₁₅ = 𒃮 | ge = 𒄀 gé ( ge₂ ) = 𒆤 gè ( ge₃ ) = 𒁹 ge₄ = ge₅ = 𒆠 ge₆ = 𒈪 ge₇ = 𒂠 ge₉ = 𒉈 ge₁₀ = 𒉋 ge₁₁ = 𒂅 ge₁₂ = 𒊩𒆳 ge₁₃ = 𒁺 ge₁₄ = 𒌋 ge₁₅ = 𒀸 ge₁₆ = 𒄃 ge₁₇ = 𒈪𒉭 ge₁₈ = 𒁶 ge₁₉ = 𒋝𒋙𒁷 , 𒉾 ge₂₀ = 𒂵 ge₂₁ = 𒆳 ge₂₂ = 𒍻 ge₂₃ = 𒀹 ge₂₄ = 𒀵 ge₂₆ = 𒂷 ge₂₈ = 𒁨 | gi = 𒄀 gí ( gi₂ ) = 𒆤 gì ( gi₃ ) = 𒁹 gi₄ = gi₅ = 𒆠 gi₆ = 𒈪 gi₇ = 𒂠 gi₈ = 𒅆 gi₉ = 𒉈 gi₁₀ = 𒉋 gi₁₁ = 𒂅 gi₁₂ = 𒊩𒆳 gi₁₆ = 𒄃 gi₁₇ = 𒈪𒉭 gi₁₈ = 𒁶 gi₂₅ = 𒂂 gi₂₇ = 𒁍 | gu = 𒄖 gú ( gu₂ ) = 𒄘 gù ( gu₃ ) = 𒅗 gu₄ = 𒄞 gu₅ = 𒆪 gu₆ = 𒅘 gu₇ = 𒅥 gu₈ = 𒄣 gu₉ = 𒆰 gu₁₀ = 𒈬 gu₁₁ = 𒂵 gu₁₃ = 𒄯 gu₁₄ = 𒆠 gu₁₅ = 𒈝 gu₁₆ = 𒆍 | ag = 𒀝 | مثال = 𒅅 | ig = 𒅅 | ug = 𒊌 úg ( ug₂ ) = 𒄊 , 𒊊 ùg ( ug₃ ) = 𒌦 ug₄ = 𒌓 ug₅ = 𒂦 ug₇ = ug₈ = 𒈕 | -g | |
| ḫ- | ḫa = 𒄩 ḫá ( ḫa₂ ) = 𒄭𒀀 ḫà ( ḫa₃ ) = 𒌋 ḫa₄ = 𒄭 ḫa₅ = 𒌓 ḫa₆ = 𒄫 ḫa₈ = 𒋖𒄑 | ḫe = 𒄭 ḫé ( ḫe₂ ) = 𒃶 | ḫi = 𒄭 ḫí ( ḫi₂ ) = 𒃶 | ḫu = 𒄷 | aḫ = 𒄴 | eḫ = 𒄴 | iḫ = 𒄴 íḫ ( iḫ₂ ) = 𒀪 | uḫ = 𒄴 úḫ ( uḫ₂ ) = 𒌔 ḫ ( uḫ₃ ) = 𒆵 uḫ₄ = 𒅜 uḫ₅ = 𒀪 uḫ₆ = 𒅎𒋙 uḫ₇ = 𒌋𒆕 | -ك | |
| ك- | ka = 𒅗 ká ( ka₂ ) = 𒆍 kà ( ka₃ ) = 𒂵 ka₄ = 𒋡 ka₅ = 𒈜 ka₆ = 𒋝𒋙𒁷 , 𒉾 ka₇ = 𒁽 ka₈ = 𒁉 ka₉ = 𒋃 ka₁₀ = 𒈜𒀀 ka₁₁ = 𒋼𒀀 ka₁₃ = 𒄰 , 𒄰 ka₁₄ = 𒍪 ka₁₅ = 𒆕 ka₁₆ = 𒃶 | ke = 𒆠 | ki = 𒆠 kí ( ki₂ ) = 𒄀 kì ( ki₃ ) = 𒀝 ki₄ = 𒆤 ki₆ = 𒍪 ki₇ = 𒆕 ki₈ = 𒄄 | ku = 𒆪 kú ( ku₂ ) = 𒅥 kù ( ku₃ ) = 𒆬 ku₄ = 𒆭 ku₅ = 𒋻 ku₆ = 𒄩 ku₇ = 𒆯 ku₈ = 𒄖 ku₉ = 𒆰 ku₁₀ = 𒈪 ku₁₁ = 𒆠 ku₁₃ = 𒄣 ku₁₄ = 𒆲 ku₁₅ = 𒄞 ku₁₆ = 𒉈 ku₁₇ = 𒄫 | ak = 𒀝 àk ( ak₃ ) = 𒋃 | ek = 𒅅 | ik = 𒅅 | المملكة المتحدة = 𒊌 | -ك | |
| ل- | لا = 𒆷 lá ( la₂ ) = 𒇲 là ( la₃ ) = 𒉡 la₄ = 𒁺𒁺 la₅ = 𒇳 la₆ = 𒆗 la₇ = 𒌓 la₈ = 𒂔 la₁₀ = 𒋃 la₁₂ = 𒇴 | le = 𒇷 lé ( le₂ ) = 𒉌 lè ( le₃ ) = 𒅆 le₄ = 𒀭 le₈ = 𒀖 le₉ = 𒉈 le₁₀ = 𒁕 | li = 𒇷 lí ( li₂ ) = 𒉌 lì ( li₃ ) = 𒅆 li₅ = 𒊭 li₆ = 𒃶 li₇ = 𒌨 li₈ = 𒀖 li₉ = 𒉈 li₁₁ = 𒉣 li₁₂ = 𒇺 li₁₃ = 𒉋 | lu = 𒇻 lú ( lu₂ ) = 𒇽 lù ( lu₃ ) = 𒈖 lu₄ = 𒈝 lu₅ = 𒈜 lu₆ = 𒌨 lu₇ = 𒍇 lu₈ = 𒌷 lu₉ = 𒉺 | al = 𒀠 ál ( al₂ ) = 𒀩 àl ( al₃ ) = 𒃷 al₅ = 𒌓 al₆ = 𒈤 al₈ = 𒌷 al₉ = 𒅋 | el = 𒂖 | il = 𒅋 íl ( il₂ ) = 𒅍 ìl ( il₃ ) = 𒀭 il₄ = 𒁹 il₅ = 𒂖 il₆ = 𒀧 il₈ = 𒅌 il₉ = 𒇸 il₁₀ = 𒀠 , 𒅋 | ul = 𒌌 úl ( ul₂ ) = 𒉡 ùl ( ul₃ ) = 𒁉𒑖 ul₄ = 𒄉 ul₅ = 𒂬 ul₆ = 𒌓 ul₇ = 𒋗𒁍 ul₈ = 𒃷 | -l | |
| م- | ma = 𒈠 má ( ma₂ ) = 𒈣 mà ( ma₃ ) = 𒂷 ma₄ = 𒊬 ma₅ = 𒅡 ma₆ = 𒈨 ma₇ = 𒈦 ma₈ = 𒅿 ma₉ = 𒉿 ma₁₀ = 𒎙 | أنا = 𒈨 مي ( مي₂ ) = 𒈪 مي ( مي₃ ) = 𒅠 ، 𒀞 مي₄ = 𒁁 مي₅ = 𒀀 مي₆ = 𒀝 مي₇ = 𒃙 مي₈ = 𒉿 مي₉ = 𒇞 مي₁₀ = 𒅎 مي₁₁ = 𒀟 | mi = 𒈪 | mu = 𒈬 mú ( mu₂ ) = 𒊬 mù ( mu₃ ) = 𒅡 mu₄ = 𒌆 mu₅ = 𒉌 mu₆ = 𒉺 mu₇ = 𒅲 mu₈ = 𒃻 mu₉ = 𒄑 mu₁₀ = 𒊩 mu₁₁ = 𒅿 مو₁₂ = 𒄷𒄭 مو₁₃ = 𒆀 مو₁₄ = 𒀀 | am = 𒄠 ám ( am₂ ) = 𒉘 àm ( am₃ ) = 𒀭 am₄ = 𒃘 am₅ = 𒃣 am₆ = 𒀭 am₇ = 𒉿 | em = 𒅎 | im = 𒅎 | um = 𒌝 úm ( um₂ ) = 𒌓 | -م | |
| ن- | na = 𒈾 ná ( na₂ ) = 𒈿 nà ( na₃ ) = 𒀝 na₄ = 𒉌𒌓 na₅ = 𒊭 na₆ = 𒇽 na₇ = 𒉆 na₈ = 𒅘 | ne = 𒉈 né ( ne₂ ) = 𒉌 nè ( ne₃ ) = 𒄊 / 𒊊 ne₄ = 𒋙𒉈 ne₅ = 𒆠𒉈 ne₆ = 𒈾 ne₇ = 𒈿 ne₈ = 𒉋 | ني = 𒉌 ní ( ni₂ ) = 𒅎 nì ( ni₃ ) = 𒃻 ni₄ = 𒊩𒌆 ni₅ = 𒉈 ni₆ = 𒆸𒆸 ni₇ = 𒉏 ni₈ = 𒇷 ni₉ = 𒌋𒌓𒆤 ni₁₀ = 𒆸 | nu = 𒉡 nú ( nu₂ ) = 𒈿 nù ( nu₃ ) = 𒉏 nu₄ = 𒈝 nu₅ = 𒆰 nu₆ = 𒉣 nu₇ = 𒀕 nu₈ = 𒈾 nu₉ = 𒇷 nu₁₀ = 𒆪 nu₁₁ = 𒋓 نو₁₂ = 𒇻 / 𒁳 نو₁₃ = 𒄴 | an = 𒀭 án ( an₂ ) = 𒄒 | en = 𒂗 én ( en₂ ) = 𒋙𒀭 , 𒌋𒀭 èn ( en₃ ) = 𒇷 en₄ = 𒅗 en₅ = 𒉺𒋼 en₆ = 𒅔 en₇ = 𒍠 en₈ = 𒊭 | في = 𒅔 | un = 𒌦 | -ن | |
| p- | pa = 𒉺 pá ( pa₂ ) = 𒁀 pà ( pa₃ ) = 𒅆 pa₄ = 𒉽 pa₅ = 𒉽𒂊 pa₆ = 𒉽𒅖 pa₇ = 𒄷 pa₈ = 𒋃 pa₉ = 𒊷 pa₁₀ = 𒅆 pa₁₁ = 𒃶 pa₁₂ = 𒉿 | pe = 𒉿 | باي = 𒉿 باي ( pi₂ ) = 𒁉 pì ( pi₃ ) = 𒁁 pi₄ = 𒅗 pi₅ = 𒉈 pi₆ = 𒉋 pi₇ = 𒂺 pi₈ = 𒁍 | pu = 𒁍 | ap = 𒀊 | ep = 𒅁 ép ( ep₂ ) = 𒌈 | ip = 𒅁 íp ( ip₂ ) = 𒌈 | أعلى = 𒌒 úp ( up₂ ) = 𒂠 | -p | |
| س- | qa = 𒋡 | qe = 𒆥 | تشي = 𒆥 | qu = 𒄣 | aq = 𒀝 | eq = 𒅅 | معدل الذكاء = 𒅅 | uq = 𒊌 uq₅ = 𒂦 | -q | |
| ر- | را = 𒊏 | إعادة = 𒊑 | ري = 𒊑 rí ( ri₂ ) = 𒌷 rì ( ri₃ ) = 𒆸 ri₄ = 𒍮 ri₅ = 𒉪 ri₆ = 𒁺 ri₈ = 𒈶 ri₉ = 𒈕 , 𒈗𒆚 ri₁₀ = 𒂔 ري₁₂ = 𒆕 | رو = 𒊒 rú ( ru₂ ) = 𒆕 rù ( ru₃ ) = 𒀸 ru₄ = 𒍍 ru₅ = 𒌌 ru₆ = 𒂔 ru₇ = 𒌨 ru₈ = 𒋭 ru₉ = 𒌷 ru₁₀ = 𒋽 ru₁₁ = 𒌾 ru₁₂ = 𒂗 ru₁₃ = 𒂘 | ar = 𒅈 | er = 𒅕 ér ( er₂ ) = 𒀀𒅆 èr ( er₃ ) = 𒀴 er₄ = 𒌷 er₆ = 𒀅 er₁₀ = 𒁺 er₁₃ = 𒈁 | ir = 𒅕 ir ( ir₂ ) = 𒀀𒅆 ìr ( ir₃ ) = 𒀴 ir₄ = 𒌷 ir₅ = 𒄯 ir₆ = 𒀅 ir₇ = 𒆜 ir₉ = 𒄊 ir₁₀ = 𒁺 ir₁₁ = 𒀵 ir₁₃ = 𒅕 ir₁₇ = 𒂆 | ur = 𒌨 úr ( ur₂ ) = 𒌫 ùr ( ur₃ ) = 𒃡 ur₄ = 𒌴 ur₅ = 𒄯 ur₆ = 𒌌 ur₇ = 𒉞 ur₉ = 𒌲 ur₁₀ = 𒌵 ur₁₁ = 𒀳 ur₁₂ = 𒋽 ur₁₃ = 𒊐𒃲 ur₁₄ = 𒃣 | -r | |
| س- | sa = 𒊓 sá ( sa₂ ) = 𒁲 sà ( sa₃ ) = 𒍝 sa₄ = 𒄷𒈿 , 𒄷𒄭𒈿 sa₅ = 𒋛𒀀 sa₆ = 𒊷 sa₇ = 𒅊 sa₈ = 𒀭 sa₉ = 𒈦 sa₁₀ = 𒉛 sa₁₁ = 𒋜 sa₁₂ = 𒊕 sa₁₃ = 𒅆𒂟 sa₁₄ = 𒆗 sa₁₅ = 𒃻 sa₁₆ = 𒌓 sa₁₇ = 𒋙𒉀 sa₁₈ = 𒁉 sa₁₉ = 𒊮 سا₂₀ = 𒊭 سا₂₁ = 𒊾 | se = 𒋛 sé ( se₂ ) = 𒍣 sè ( se₃ ) = 𒋧 se₉ = 𒈻 se₁₀ = 𒍝𒈹𒁲 se₁₁ = 𒋝 se₁₂ = 𒅊 se₂₀ = 𒍢 se₂₄ = 𒈺 , 𒈹 se₂₅ = 𒈹𒁲 se₂₆ = 𒈹𒁲 se₂₇ = 𒈹 se₂₈ = 𒈽 | si = 𒋛 sí ( si₂ ) = 𒍣 sì ( si₃ ) = 𒋧 si₄ = 𒋜 si₅ = 𒅆𒂠 si₆ = 𒇻 si₇ = 𒌣 si₈ = 𒁲 si₁₁ = 𒋝 si₁₂ = 𒅊 si₁₃ = 𒉆 si₁₄ = 𒂁 si₁₅ = 𒊬 si₁₆ = 𒋝 si₁₇ = 𒅆 si₁₈ = 𒅲 , 𒅝 si₁₉ = 𒆉 si₂₀ = 𒍢 si₂₁ = 𒆗 si₂₂ = 𒄀 , 𒆬 si₂₃ = 𒄢 | su = 𒋢 sú ( su₂ ) = 𒍪 sù ( su₃ ) = 𒋤 su₄ = 𒋜 su₅ = 𒆪 su₆ = 𒅾 su₇ = 𒇭 su₈ = 𒁻 su₉ = 𒋜𒀀 su₁₀ = 𒈽 su₁₁ = 𒅗 su₁₂ = 𒋧 , 𒋛 su₁₃ = 𒁍 su₁₄ = 𒍮 su₁₅ = 𒁉 su₁₆ = 𒁔 su₁₇ = 𒂄 su₁₈ = 𒂅 su₁₉ = 𒁺𒁺 سو₂₀ = 𒋆 | كما = 𒊍 | es = 𒄑 | هو = 𒄑 | us = 𒊻 | -s | |
| ṣ- | ṣa = 𒍝 ṣà ( ṣa₃ ) = 𒀭 | ṣe = 𒍢 ṣé ( ṣe₂ ) = 𒍣 | ṣi = 𒍢 | ṣu = 𒍮 ṣú ( ṣu₂ ) = 𒍪 | aṣ = 𒊍 | eṣ = 𒄑 èṣ ( eṣ₃ ) = 𒀊 | iṣ = 𒄑 | uṣ = 𒊻 | -ص | |
| ś- | śa = 𒊓 śá ( śa₂ ) = 𒁲 | śe = 𒋛 śé ( śe₂ ) = 𒋝 | śi = 𒋛 | śu = 𒋢 | aś = 𒀾 | iś = 𒅖 iś₇ = 𒀊 | uś = 𒍑 | -ś | ||
| š- | ša = 𒊭 šá ( ša₂ ) = 𒃻 šà ( ša₃ ) = 𒊮 ša₄ = 𒁺 ša₅ = 𒀝 ša₆ = 𒊷 ša₇ = 𒊑 ša₈ = 𒊬 ša₉ = 𒄣 ša₁₀ = 𒊓 ša₁₁ = 𒇽 ša₁₂ = 𒊩 ša₁₃ = 𒊹 ša₁₄ = 𒂷 ša₁₅ = 𒅆𒂟 ša₁₆ = 𒂠 ša₁₇ = 𒅇 ša₂₁ = 𒁉 ša₂₂ = 𒄷𒈿 , 𒄷𒄭𒈿 ša₂₃ = 𒁈 ša₂₄ = 𒊕 ša₂₅ = 𒌑 | še = 𒊺 šé ( še₂ ) = 𒋛 šè ( še₃ ) = 𒂠 še₄ = 𒈻 še₅ = 𒍝𒈹𒁲 še₆ = 𒉈 še₇ = 𒀭 še₈ = 𒋁 še₉ = 𒋙𒀭 , 𒌋𒀭 , 𒁇𒀭 še₁₀ = 𒆪 še₁₁ = 𒈜 še₁₂ = 𒈺 , 𒈹 še₁₃ = 𒁺 še₁₄ = 𒋃 še₁₅ = 𒌁 še₁₆ = 𒋀 še₁₇ = 𒈹𒁲 še₁₈ = 𒈹𒁲 še₁₉ = 𒋧 še₂₀ = 𒅆 , 𒂠 še₂₁ = 𒄷𒈿 še₂₂ = 𒂞 še₂₃ = 𒈹 še₂₄ = 𒈽 še₂₅ = 𒆂 še₂₆ = 𒅝 še₂₇ = 𒋞 še₂₈ = 𒅗 še₂₉ = 𒈂 , 𒇽𒃸 | ši = 𒅆 ší ( ši₂ ) = 𒋛 šì ( ši₃ ) = 𒋝 ši₄ = 𒂠 ši₅ = 𒆪 ši₆ = 𒋆 ši₇ = 𒅊 | šu = 𒋗 šú ( šu₂ ) = 𒋙 šù ( šu₃ ) = 𒂠 šu₄ = 𒌋 šu₅ = 𒇟 šu₆ = 𒇠 šu₇ = 𒃻 šu₁₀ = 𒈬 šu₁₁ = 𒋢 šu₁₂ = 𒆃 šu₁₃ = 𒁉 šu₁₄ = 𒋳 šu₁₅ = 𒍮 šu₁₆ = 𒌋𒌓 | aš = 𒀸 áš ( aš₂ ) = 𒀾 àš ( aš₃ ) = 𒐋 aš₄ = 𒐄 aš₅ = 𒋁𒋦 aš₆ = 𒋁 , 𒀊 aš₇ = 𒋓 aš₈ = 𒄱 aš₉ = 𒑀 aš₁₀ = 𒁹 aš₁₁ = 𒀹 | eš = 𒌍 éš ( eš₂ ) = 𒂠 èš ( eš₃ ) = 𒀊 eš₄ = 𒁹 eš₅ = 𒐈 eš₆ = 𒐁 eš₇ = 𒑘 eš₈ = 𒆜 eš₉ = 𒅆 eš₁₀ = 𒀀 eš₁₁ = 𒊑 eš₁₂ = 𒉊 eš₁₃ = 𒉉 eš₁₅ = 𒅖 eš₁₆ = 𒐺 eš₁₇ = 𒈨𒌍 eš₁₈ = 𒀹 eš₁₉ = 𒄑 eš₂₀ = 𒀸 eš₂₁ = 𒐻 eš₂₂ = 𒇵 eš₂₃ = 𒀼 | iš = 𒅖 íš ( iš₂ ) = 𒆜 ìš ( iš₃ ) = 𒌍𒌍 iš₄ = 𒁹 iš₅ = 𒅗 iš₆ = 𒄑 iš₇ = 𒀊 iš₈ = 𒀹 iš₉ = 𒂠 iš₁₀ = 𒍑 iš₁₁ = 𒇵 iš₁₂ = 𒇴 | uš = 𒍑 úš ( uš₂ ) = 𒁁 ùš ( uš₃ ) = 𒃣 uš₄ = 𒌆 uš₅ = 𒉦 uš₆ = 𒉥 uš₇ = 𒅲 uš₈ = 𒀳 uš₁₀ = 𒊻 uš₁₁ = 𒅜 uš₁₅ = 𒅜 uš₁₆ = 𒋛𒀀 uš₁₇ = 𒄮 uš₁₈ = 𒌍 uš₁₉ = 𒄑 | -š | |
| ت- | ta = 𒋫 tá ( ta₂ ) = 𒁕 tà ( ta₃ ) = 𒋳 ta₄ = 𒁮 ta₅ = 𒌓 ta₆ = 𒋺 ta₇ = 𒉿 ta₈ = 𒄭 | te = 𒋼 té ( te₂ ) = 𒊹 tè ( te₃ ) = 𒉁 te₄ = 𒉈 te₅ = 𒌆 te₆ = 𒋃 te₈ = 𒀉 te₉ = 𒋾 te₁₀ = 𒁲 te₁₁ = 𒉿 | ti = 𒋾 ti ( ti₂ ) = 𒊹 tì ( ti₃ ) = 𒁴 ti₄ = 𒁲 ti₅ = 💁 ti₇ = 𒋼 ti₈ = 𒀉 ti₉ = 𒉈 ti₁₀ = 𒌗 | tu = 𒌅 tú ( tu₂ ) = 𒌓 tù ( tu₃ ) = 𒁺 tu₄ = 𒌈 tu₅ = 𒋗𒉀 tu₆ = 𒅲 tu₇ = 𒄰 , 𒄰 tu₈ = 𒉏 tu₉ = 𒌆 tu₁₀ = 𒄽 tu₁₁ = 𒄸 tu₁₂ = 𒌇 tu₁₃ = 𒇧 tu₁₄ = 𒋃 tu₁₅ = 𒅎 tu₁₆ = 𒂀 tu₁₇ = 𒀀𒋗𒉀 tu₁₈ = 𒂅 tu₁₉ = 𒌉 tu₂₀ = 𒆕 tu₂₁ = 𒇯 tu₂₂ = 𒉀 tu₂₃ = 𒉂 tu₂₄ = 𒂃 , 𒃮 tu₂₅ = 𒉐 | في = 𒀜 | et = 𒀉 | هو = 𒀉 | ut = 𒌓 | -t | |
| ṭ- | تا = 𒁕 | ṭe = 𒁲 | ṭi = 𒁲 | ṭu = 𒂅 | أط = 𒀜 áṭ ( aṭ₂ ) = 𒄉 | eṭ = 𒀉 | iṭ = 𒀉 | uṭ = 𒌓 | -ṭ | |
| w- | وا = 𒉿 | نحن = 𒉿 wé ( we₂ ) = 𒊄 | wi = 𒉿 | wu = 𒉿 | aw = 𒉿 | ew = 𒉿 | iw = 𒉿 | uw = 𒉿 | -w | |
| y- (j-) | يا / جا = 𒉿 | ye / je = 𒉿 | يي / جي = 𒉿 | يو / جو = 𒉿 | ay / aj = 𒀀𒀀 | -y (-j) | ||||
| z- | za = 𒍝 | ze = 𒍣 | zi = 𒍣 | zu = 𒍪 zú ( zu₂ ) = 𒅗 zù ( zu₃ ) = 𒍮 zu₄ = 𒁁 zu₅ = 𒉙 zu₆ = 𒋤 zu₇ = 𒂄 zu₈ = 𒆛 zu₉ = 𒆉 | az = 𒊍 | ez = 𒄑 | iz = 𒄑 | uz = 𒊻 úz ( uz₂ ) = 𒍑 ùz ( uz₃ ) = 𒍚 uz₄ = 𒊍 uz₅ = 𒇇 uz₆ = 𒍚 uz₇ = 𒌍 | -z |
| aCV | السيرة الذاتية الإلكترونية | السيرة الذاتية | uCV | |
|---|---|---|---|---|
| -ʾ- | àʾa = 𒆹 | uʾa = 𒇇𒀀 | ||
| eʾi = 𒂍𒀀 | uʾi = 𒇇𒀀 | |||
| eʾu = 𒂍𒀀 | uʾu = 𒇇𒀀 | |||
| -ب- | أبا = 𒀊 | أوبا ( أوبا₂ ) = 𒂠 | ||
| ubi = 𒃴 úbi ( ubi₂ ) = 𒋦 | ||||
| ubu = 𒀹 úbu ( ubu₂ ) = 𒌒 | ||||
| -د- | edi = 𒃄 | idi = 𒃟 | ||
| udu = 𒇻 údu ( udu₂ ) = 𒋗𒁁 | ||||
| -g- | aga = 𒂆 | ega = 𒀀𒈪𒀀 éga ( ega₂ ) = 𒉧 | iga = 𒅅 | uga = 𒌑𒉀𒂵 úga ( uga₂ ) = 𒀀𒅗 |
| ege = 𒂠 ége ( ege₂ ) = 𒊩𒂠 | ||||
| إيجي = 𒂠 égi ( egi₂ ) = 𒊩𒂠 | igi = 𒅆 | |||
| agu = 𒂆 | إيغو = 𒀀𒆪 | igu = 𒅆 | ugu = 𒌋𒅗 | |
| -خ- | aḫa = 𒄴 | |||
| eḫe = 𒀉𒌓𒁺 | ||||
| aḫi = 𒋀 áḫi ( aḫi₂ ) = 𒀉 | eḫi = 𒀉𒌓𒁺 | |||
| uḫu = 𒄴 úḫu ( uḫu₂ ) = 𒌔 | ||||
| -أنا- | aia = 𒀀𒀀 | uia = 𒌋𒐊 | ||
| -ك- | aka = 𒀝 | |||
| إيكي = 𒂊 | ||||
| إيكو = 𒃷 | uku = 𒂆 | |||
| -ل- | ألا = 𒌷 | ela = 𒀀𒆗 | ila = 𒀭 íla ( ila₂ ) = 𒅍 | ula = 𒌌 úla ( ula₂ ) = 𒃪 |
| ale = 𒌷 | ele = 𒌋𒅗 éle ( ele₂ ) = 𒂖 | |||
| علي = 𒌷 | ili = 𒀭 | uli = 𒅴 | ||
| alu / ālu = 𒌷 | ilu = 𒀭 | ulu = 𒌌 | ||
| -م- | أما = 𒂼 áma ( ama₂ ) = 𒄠 àma ( ama₃ ) = 𒄀𒇻 ama₄ = 𒃘 ama₅ = 𒃣 ama₆ = 𒆾 | أوما = 𒍻 | ||
| الاسم = 𒂼 áme ( ame₂ ) = 𒃣 | eme = 𒅴 éme ( eme₂ ) = 𒎘 ème ( eme₃ ) = 𒊩𒀲 eme₄ = 𒂼 eme₅ = 𒊩𒄸 eme₆ = 𒀲𒊩 eme₇ = 𒊩𒀠 eme₈ = 𒃣 | |||
| imi = 𒅎 ími ( imi₂ ) = 𒂼 | ||||
| umu = 𒌝 | ||||
| -ن- | أنا = 19 | ina = 𒀸 ína ( ina₂ ) = 𒅆 | ||
| إيني = 𒂗 | ini = 𒅔 | |||
| anu = 𒀭 | enu = 𒂗 ēnu = 𒅆 | īnu = 𒅆 , 𒅆 | unu = 𒀔 únu ( unu₂ ) = 𒋼𒀕 ùnu ( unu₃ ) = 𒀖𒆪 unu₄ = 𒌦 unu₅ = 𒀊 unu₆ = 𒋼𒀊 unu₇ = 𒋽𒀕 unu₈ = 𒍑 unu₉ = 𒆒𒋙 / 𒆓 unu₁₀ = 𒄃 unu₁₁ = 𒍝𒈽𒀕 unu₁₂ = 𒁐 | |
| -q- | aqa = 𒀝 | |||
| -ر- | ara = 𒊭 ára ( ara₂ ) = 𒌒 àra ( ara₃ ) = 𒄯 ara₄ = 𒌓𒁺 ara₅ = 𒄯𒄯 ara₆ = 𒁺 ara₇ = 𒌓 ara₈ = 𒅈 | era = 𒀴𒊏 | íra = 𒀀𒅆 | ura₁₅ = 𒋀𒀕 ura₁₆ = 𒋀𒀊 |
| آري = 𒌵 | eri = 𒌷 eri₄ = 𒌷 ؟ eri₁₁ = 𒀔 eri₁₂ = 𒀊 eri₁₃ = 𒈁 eri₁₄ = 𒅕 eri₁₅ = 𒃞 eri₁₆ = 𒃢 | iri = 𒌷 | uri = 𒌵 | |
| آرو = 𒉺 | eru = 𒀴 | uru = 𒌷 úru ( uru₂ ) = 𒍍 ùru ( uru₃ ) = 𒋀 uru₄ = 𒀳 uru₅ = 𒋽 uru₆ = 𒉞 uru₇ = 𒌲 uru₈ = 𒌫 uru₉ = 𒋞 uru₁₀ = 𒊠 uru₁₁ = 𒌾 uru₁₂ = 𒃡 uru₁₃ = 𒌨 uru₁₄ = 𒋀𒀕 uru₁₅ = 𒋀𒀊 uru₁₆ = 𒂗 uru₁₇ = 𒍇 uru₁₈ = 𒌸 uru₁₉ = 𒌵 | ||
| -s- | آسا = 𒊍 | الولايات المتحدة الأمريكية = 𒐍 ، 𒑄 | ||
| asi = 𒀀𒌁 | esi = 𒆗 | isi = 𒅖 | usi = 𒃥 | |
| usu = 𒀉𒆗 úsu ( usu₂ ) = 𒍑 | ||||
| -š- | aša = 𒀸 | eša = 𒀀𒌁 éša ( eša₂ ) = 𒌍 | ||
| eše = 𒌍 | ||||
| iši = 𒅖 íši ( iši₂ ) = 𒋙𒀯 | ||||
| ušu = 𒁔 | ||||
| -ت- | ita₄ = 𒀭𒀀𒇉 ita₅ = 𒀀𒇉 | uta = 𒌓 | ||
| iti = 𒌗 íti ( iti₂ ) = 𒌛 ìti ( iti₃ ) = 𒆜𒌗 iti₄ = 𒀭𒇉 iti₅ = 𒇉 iti₆ = 𒌓𒀭𒋀𒆠 iti₇ = 𒌗𒀭𒋀𒆠 | ||||
| itu = 𒌗 | utu = 𒌓 | |||
| -y- (-i̭- / -j-) | aya / ai̭a / aja = 𒀀𒀀 | iya / ija = 𒀀𒀀 | ||
| أي / أي / أجي = 𒀀𒀀 | iye / ije = 𒀀𒀀 | |||
| ayi / ai̭i / aji = 𒀀𒀀 | iyi / iji = 𒀀𒀀 | |||
| أيو / أيو / أجو = 𒀀𒀀 | iyu / iju = 𒀀𒀀 | |||
| -ز- | أزا = 𒊍 | ùza ( uza₃ ) = 𒍚 | ||
| izi = 𒉈 ízi ( izi₂ ) = 𒆠𒉈 | ||||
| azu = 𒉙 | izu = 𒉈 | uzu = 𒍜 |
| CaV/CaC | CeV/CeC | CiV/CiC | CuV/CuC | |
|---|---|---|---|---|
| ب- | baʾ = 𒁁 | |||
| باب = 𒉽 باب ( باب₂ ) = 𒌓 | ||||
| سيء = 𒁁 | العرض = 𒂍 | |||
| حقيبة = 𒄷 | كبير = 𒋝 | خطأ = 𒈮 | ||
| baḫ = 𒄷 bàḫ ( baḫ₃ ) = 𒈜 | buḫ = 𒈜 | |||
| باك = 𒄷 | bik = 𒋝 | بوك = 𒈮 | ||
| bal = 𒁄 | bel = 𒉈 bél ( bel₂ ) = 𒉋 | bil = 𒉈 | bul = 𒇧 | |
| مؤخرة = 𒅤 | ||||
| حظر = 𒉼 | bin = 𒀳 | كعكة = 𒇌 bún ( bun₂ ) = 𒅮 | ||
| باب = 𒉽 | ||||
| baq = 𒄷 | biq = 𒋝 | |||
| بار = 𒁇 بار ( bar₂ ) = 𒁈 بار ( bar₃ ) = 𒁖 bar₄ = 𒉌𒂟 bar₅ = 𒋞 bar₆ = 𒌓 bar₇ = 𒉈 bar₈ = 𒂙 | ber = 𒄵 | bir = 𒄵 بير ( bir₂ ) = 𒌓 بير ( bir₃ ) = 𒂟 bir₄ = 𒂔 bir₅ = 𒉆 , 𒉅 bir₆ = 𒊶 bir₇ = 𒊯 bir₈ = 𒋤 bir₉ = 𒉈 بير₁₀ = 𒄊 | bur = 𒁓 búr ( bur₂ ) = 𒁔 bùr ( bur₃ ) = 𒌋 bur₄ = 𒋓𒁓 bur₅ = 𒉅 bur₆ = 𒆤 , 𒆦 bur₈ = 𒄬 bur₁₀ = 𒇧 bur₁₁ = 𒆠𒂗𒆕 bur₁₂ = 𒁍 bur₁₃ = 𒉽𒉽 bur₁₄ = 𒂙 | |
| بيس ( بيس₂ ) = 𒄫 | ||||
| باش = 𒈦 | beš₁₂ = 𒌓 | biš = 𒄫 | بوش = 𒆜 búš ( buš₂ ) = 𒄫 | |
| خفاش = 𒁁 | الرهان = 𒂍 | بت = 𒂍 بت ( بت₂ ) = 𒁁 | ||
| baṭ = 𒁁 | biṭ = 𒂍 | |||
| بيز = 𒁉 | ||||
| د- | ||||
| داب = 𒁳 dáb ( dab₂ ) = 𒋰 dàb ( dab₃ ) = 𒄭 dab₄ = 𒁾 dab₅ = 𒆪 dab₆ = 𒍏 | ديب = 𒁳 ديب ( ديب₂ ) = 𒆪 | دب = 𒁾 | ||
| أبي = 𒋺 | did = 𒅎 | دود = 𒉺𒍜 | ||
| dag = 𒁖 dág ( dag₂ ) = 𒌓 dàg ( dag₃ ) = 𒉌𒂟 dag₄ = 𒆦 dag₅ = 𒅗 dag₆ = 𒋳 | dig = 𒉌 | dug = �1 | ||
| daḫ = 𒈭 | deḫ = 𒁾 | diḫ = 𒁾 | duḫ = 𒂃 | |
| dak = 𒁖 داك ( داك₃ ) = 𒉌𒂟 | dik = 𒉌 | duk = �1 دوك ( دوك₂ ) = 𒌇 | ||
| دال = 𒊑 | del = 𒀸 dél ( del₂ ) = 𒇺 | dil = 𒀸 | dul = 𒌋𒌆 dúl ( dul₂ ) = 𒇥 dul₃ ) =𒊨 dul₄ = 𒂈 dul₅ = 𒌆 dul₆ = 𒇯 dul₇ = 𒊕 dul₈ = 𒁳 dul₉ = 𒌪 dul₁₀ = 𒁍 | |
| سد = 𒁮 | dém = 𒁶 | البعد = 4 | dum = 𒌈 | |
| دان = 𒆗 دان ( dan₂ ) = 𒃞 دان ( dan₃ ) = 𒃩 dan₄ = 𒃋 dan₅ = 𒁷 dan₆ = 𒍕 dan₇ = 𒃃 | den = 𒁷 | دين = 𒁷 | كميت = 𒂄 | |
| dap = 𒁳 dáp ( dap₂ ) = 𒋰 | الانحراف = 𒁳 | dup = 𒁾 دوب ( دوب₂ ) = 𒂀 | ||
| daq = 𒁖 | diq = 𒉌 | duq = �1 | ||
| دار = 𒁯 | der = 𒋛𒀀 | dir = 𒋛𒀀 | dur = 𒄙 دور ( dur₂ ) = 𒂉 , 𒆪 دور ( dur₃ ) = 𒀲𒀴 dur₄ = 𒁉𒑖 dur₅ = 𒀀 dur₇ = 𒁍 dur₈ = 𒂦 dur₉ = 𒂄 dur₁₀ = 𒊿 دور₁₁ = 𒌅 | |
| das = 𒌨 | ||||
| daš = 𒌨 | deš = 𒁹 | diš = 𒁹 | duš = 𒆪 dúš ( duš₂ ) = 𒁹 | |
| البيانات = 𒋺 | ||||
| جي- | gab = 𒃮 | gib = 𒄃 | gub = 𒁺 | |
| gad = 𒃰 | gid = 𒆤 | جيد = 𒄞 gúd ( gud₂ ) = 𒊥 gùd ( gud₃ ) = 𒌑𒆠𒋧𒂵 gud₄ = 𒋻 gud₅ = 𒃴 gud₆ = 𒈝 gud₇ = 𒆪 gud₈ = 𒆸 gud₉ = 𒋃 gud₁₀ = 𒁆 , 𒂀 | ||
| gag = 𒆕 | جيج = 𒈪𒉭 | gug = 𒍝𒄢 gúg ( gug₂ ) = 𒈖 gùg ( gug₃ ) = 𒃻𒈖 gug₄ = 𒍤𒆸 gug₅ = 𒈙 gug₆ = 𒅗𒆕 | ||
| gak = 𒆕 | gik = 𒈪𒉭 | gúk ( guk₂ ) = 𒈖 | ||
| غال = 𒃲 gál ( gal₂ ) = 𒅅 gàl ( gal₃ ) = 𒍇 gal₄ = 𒊩 gal₅ = 𒋼 gal₈ = 𒌓 gal₉ = 𒆗 gal₁₀ = 𒇽𒁹 | جل = �3 جل ( جل₂ ) = 𒆸 | جيل = �3 | gul = 𒄢 | |
| gam = 𒃵 | جوهرة = 𒁶 gèm ( gem₃ ) = 𒊩𒆳 | gim = 𒁶 gím ( gim₂ ) = 𒂅 gìm ( gim₃ ) = 𒊩𒆳 gim₄ = 𒁽 gim₅ = 𒁼 gim₆ = 𒁺 gim₇ = 𒁍 gim₈ = 𒃰𒋺𒄑 | علكة = 𒄣 | |
| gan = 𒃶 | gen = 𒁺 | الجن = 𒁺 جين ( gin₂ ) = 𒂅 جين ( gin₃ ) = 𒆳 gin₄ = 𒍤𒆸 gin₆ = 𒄀 gin₇ = 𒁶 gin₈ = 𒄯 | بندقية = 𒄘𒌦 | |
| الفجوة = 𒃮 الفجوة ( الفجوة₂ ) = 𒆏 | gíp ( gip₂ ) = 𒄒 | gup = 𒁺 gúp ( gup₂ ) = 𒇷 | ||
| giq = 𒈪𒉭 | guq = 𒍝𒄢 | |||
| غار = 𒃻 gár ( gar₂ ) = 𒂶 gàr ( gar₃ ) = 𒃼 gar₄ = 𒄞𒄞 gar₅ = 𒈖 gar₆ = 𒉣 gar₇ = 𒈥 gar₈ = 𒋞 gar₉ = 𒂵 gar₁₀ = 𒂶 gar₁₁ = 𒂶 gar₁₂ = 𒂶 gar₁₃ = 𒋽 gar₁₄ = 𒋼𒀀 gar₁₉ = 𒃸 | ger = 𒄫 | gir = 𒄫 gír ( gir₂ ) = 𒄈 gìr ( gir₃ ) = 𒄊 gir₄ = 𒌋𒀜 gir₅ = 𒁽 gir₆ = 𒁼 gir₇ = 𒁺 gir₈ = 𒆸 gir₉ = 𒀚 gir₁₀ = 𒉈 gir₁₁ = 𒂡 gir₁₂ = 𒅔 gir₁₃ = 𒋃 gir₁₄ = 𒄩 gir₁₅ = 𒂠 gir₁₆ = 𒄌 gir₁₇ = 𒅗 | gur = 𒄥 gúr ( gur₂ ) = 𒑲 gùr ( gur₃ ) = 𒅍 gur₄ = 𒆸 gur₅ = 𒍀 , 𒅫 gur₆ = 𒃸 gur₇ = 𒄦 gur₈ = 𒋽 gur₉ = 𒉒 gur₁₀ = 𒆥 gur₁₁ = 𒂵 gur₁₂ = 𒉽 gur₁₃ = 𒉌 gur₁₄ = 𒄯 gur₁₅ = 𒌴 gur₁₆ = 𒆳 gur₁₇ = 𒄕 gur₁₈ = 𒅗 gur₁₉ = 𒉣𒆠 gur₂₂ = 𒇉 | |
| الغاز = 𒄤 غاز ( غاز₂ ) = 𒄣 | gis = 𒄑 | |||
| gaṣ = 𒄤 | giṣ = 𒄑 | |||
| gaš = 𒁉 | geš = 𒄑 | giš = 𒄑 | guš = 𒋢 | |
| gat = 𒃰 | git = 𒆤 gít ( git₂ ) = 𒁍 | |||
| gíṭ ( giṭ₂ ) = 𒁍 | ||||
| غاز = 𒄤 gáz ( gaz₂ ) = 𒄣 gàz ( gaz₃ ) = | gez = 𒄑 | giz = 𒄑 | guz = 𒈝 | |
| ḫ- | ḫab = 𒆸 ḫáb ( ḫab₂ ) = 𒇥 | ḫub = 𒄽 ḫúb ( ḫub₂ ) = 𒄸 | ||
| ḫad = 𒉺 | ḫud = 𒉺 | |||
| ḫug = 𒂠 | ||||
| ḫal = 𒄬 ḫál ( ḫal₂ ) = 𒍮 | ḫul = 𒅆𒌨 | |||
| ḫum = 𒈝 | ||||
| ḫun = 𒂠 | ||||
| ḫap = 𒆸 | ḫup = 𒄽 ḫúp ( ḫup₂ ) = 𒄸 | |||
| ḫar = 𒄯 | ḫer = 𒂡 | ḫir = 𒂡 ḫír ( ḫir₂ ) = 𒄯 | ḫur = 𒄯 | |
| ḫas = 𒋻 | ḫus = 𒈝 ḫús ( ḫus₂ ) = 𒋻 | |||
| ḫaṣ = 𒋻 ḫáṣ ( ḫaṣ₂ ) = 𒉺 | ||||
| ḫaš = 𒋻 | ḫeš = 𒌓 | ḫiš = 𒌓 | ḫuš = 𒄭𒄊 ḫúš ( ḫuš₂ ) = 𒄊 | |
| ḫat = 𒉺 | ||||
| ḫaṭ = 𒉺 | ||||
| حاز = 𒋻 ḫáz ( ḫaz₂ ) = 𒉺 | ḫuz = 𒈝 | |||
| ك- | كوا = 𒄩 كوا ( كوا₂ ) = 𒌔 | |||
| kab = 𒆏 káb ( kab₂ ) = 𒅘 | kib = 𒄒 | kub = 𒁺 | ||
| kad = 𒃰 kád ( kad₂ ) = 𒆐 kàd ( kad₃ ) = 𒆑 kad₄ = 𒆒 kad₅ = 𒆓 kad₆ = 𒍦 kad₈ = 𒀽 | طفل = 𒆤 طفل ( طفل₂ ) = 𒋺 طفل ( طفل₃ ) = 𒀝 طفل₄ = 𒋃 طفل₅ = 𒆒 طفل₆ = 𒆓 طفل₇ = 𒅎𒋺 , 𒅏 طفل₈ = 𒊩𒋺 طفل₉ = 𒃰 طفل₁₀ = 𒁍 | كود = 𒋻 | ||
| kag = 𒆕 kág ( kag₂ ) = 𒅗 | kíg ( kig₂ ) = 𒆥 | kug = 𒆬 | ||
| kak = 𒆕 | kik = 𒈪𒉭 | كوك = 𒆬 kúk ( kuk₂ ) = 𒈖 | ||
| كال = 𒆗 | kel = 𒆸 kèl ( kel₃ ) = 𒇔 | كيل = 𒆸 | kul = 𒆰 kúl (kul₂) = 𒄢 | |
| kam = 𒄰 | kem = 𒁶 | kim = 𒁶 | kum = 𒄣 | |
| kan = 𒃶 | kèn (ken₃) = 𒆳 | kin = 𒆥 kín (kin₂) = 𒄯kìn (kin₃) = 𒆳kin₄ = 𒆸𒆸kin₅ = 𒌺kin₇ = 𒁺kin₈ = 𒁶 | kun = 𒆲 kún (kun₂) = 𒉺kùn (kun₃) = 𒄣kun₄ = 𒄿𒇻 / 𒄿𒁳kun₅ = 𒌉𒂠kun₈ = 𒈧kun₉ = 𒉈kun₁₀ = 𒆥 | |
| kap = 𒆏 kàp (kap₃) = 𒃮 | kep = 𒄒 | kip = 𒄒 | kup = 𒁺 | |
| kaq = 𒆕 | ||||
| kar = 𒋼𒀀 | ker = 𒄫 | kir = 𒄫 kír (kir₂) = 𒀚kìr (kir₃) = 𒆸kir₄ = 𒅗kir₅ = 𒁁kir₆ = 𒀘kir₇ = 𒉑kir₈ = 𒋼𒀀kir₉ = 𒄩kir₁₀ = 𒄊kir₁₁ = 𒊩𒃢kir₁₂ = 𒌋𒂘kir₁₃ = 𒌋𒀜kir₁₄ = 𒅯kir₁₅ = 𒋃kir₁₆ = 𒃼kir₁₇ = 𒉐 | kur = 𒆳 kúr (kur₂) = 𒉽kùr (kur₃) = 𒄥kur₄ = 𒆸kur₅ = 𒋻kur₆ = 𒉻kur₇ = 𒅆𒂟kur₇ = 𒅆𒃻 (old) kur₈ = 𒅥kur₉ = 𒆭, 𒋽kur₁₁ = 𒉣𒆠kur₁₂ = 𒍀kur₁₅ = 𒂵 | |
| kas = 𒆜 kás (kas₂) = 𒁉kàs (kas₃) = 𒄤kas₄ = 𒁽kas₅ = 𒁼kas₆ = 𒄣kas₇ = 𒋃 | kis = 𒆧 kís (kis₂) = 𒄑 | kus = 𒋢 kús (kus₂) = 𒈝 | ||
| kaṣ = 𒆜 | kiṣ = 𒆧 | kúṣ (kuṣ₂) = 𒈝 | ||
| kaš = 𒁉 | keš = 𒆧 kéš (keš₂) = 𒂡kèš (keš₃) = 𒋙𒀭𒄲keš₄ = 𒊔keš₇ = 𒁝keš₈ = 𒁞keš₉ = 𒁬keš₁₈ = 𒌔 | kiš = 𒆧 kíš (kiš₂) = 𒂡kiš₅ = 𒋝𒋙𒁷, 𒉾kiš₈ = 𒁞kiš₉ = 𒁬kiš₁₆ = 𒌑𒄉kiš₁₇ = 𒄉 | kuš = 𒋢 kúš (kuš₂) = 𒊨kùš (kuš₃) = 𒌑kuš₄ = 𒉺𒀭kuš₅ = 𒌋𒄊kuš₆ = 𒆯kuš₇ = 𒅖kuš₈ = 𒄾kuš₉ = 𒆵kuš₁₀ = 𒋝𒋙𒁷, 𒉾 | |
| kat = 𒃰 | ket = 𒆤 | kit = 𒆤 | kut = 𒋻 kút (kut₂) = 𒃰 | |
| kiṭ = 𒆤 | ||||
| kaz₈ = 𒄮 kaz₉ = 𒌓𒄯 | kuz = 𒋢 kùz (kuz₃) = 𒆪 | |||
| l- | lab = 𒆗 láb (lab₂) = 𒈜 | leb = 𒈜 | lib = 𒈜 | lub = 𒈜 |
| lad = 𒆳 | lid = 𒀖 líd (lid₂) = 𒉌 | lud = 𒂁 | ||
| lag = 𒋃 | lig = 𒌨 | lug = 𒇻 lúg (lug₂) = 𒉺 | ||
| laḫ = 𒌓 láḫ (laḫ₂) = 𒂟làḫ (laḫ₃) = 𒈛laḫ₄ = 𒁻laḫ₅ = 𒁺𒁺laḫ₆ = 𒁺laḫ₇ = 𒁽 | liḫ = 𒌓 | luḫ = 𒈛 | ||
| lak = 𒋃 | lik = 𒌨 lík (lik₂) = 𒋃 | |||
| lal = 𒇲 | lél (lel₂) = 𒆤 lel₄ = 𒆦 | lil = 𒇸 líl (lil₂) = 𒆤lìl (lil₃) = 𒋙𒌍lil₅ = 𒋙𒉈lil₆ = 𒄘lil₇ = 𒂁𒋡𒁓lil₈ = 𒈑 | lul = 𒈜 | |
| lam = 𒇴 lám (lam₂) = 𒉈làm (lam₃) = 𒁮lam₄ = 𒐂lam₅ = 𒅆lam₆ = 𒉆lam₇ = 𒇶 | lem = 𒅆 lem₄ = 𒉈 | lim = 𒅆 | lum = 𒈝 | |
| lan = 𒉺 | ||||
| lap = 𒆗 | lép (₂) = 𒆗 | lip = 𒈜 | lup = 𒈜 | |
| laq = 𒋃 | leq = 𒌨 | liq = 𒌨 | ||
| lar = 𒉺 | lir = 𒉪 | |||
| lis = 𒇺 | ||||
| liš = 𒇺 | ||||
| lat = 𒆳 | lit = 𒀖 | lut = 𒂁 | ||
| liṭ = 𒀖 líṭ (liṭ₂) = 𒂁 | ||||
| liz = 𒇺 | ||||
| m- | mua = 𒉺 | |||
| maʾ = 𒈣 | ||||
| mad = 𒆳 | mid = 𒁁 | mud = 𒄷𒄭 múd (mud₂) = 𒁁mùd (mud₃) = 𒉸mud₄ = 𒆸𒌋𒆕mud₅ = 𒋆mud₆ = 𒊬mud₇ = 𒍤𒆸mud₈ = 𒉳 | ||
| mug = 𒈮 múg (mug₂) = 𒊩𒆷 | ||||
| maḫ = 𒈤 | meḫ = 𒈤 | miḫ = 𒈤 | muḫ = 𒌋𒅗 | |
| muk = 𒈮 | ||||
| mal = 𒂷 | mel = 𒅖 mèl (mel₃) = 𒆠𒉈 | mil = 𒅖 | mul = 𒀯 | |
| mam = 𒌋𒌋 | mim = 𒈫 | mum = 𒌣 | ||
| man = 𒌋𒌋 màn (man₃) = 𒐀 | men = 𒃞 | min = 𒈫 mín (min₂) = 𒊩mìn (min₃) = 𒌋𒌋min₄ = 𒊩𒌆min₅ = 𒐀min₆ = 𒋰min₇ = 𒃞min₈ = 𒑊 | mun = 𒁵 | |
| muq = 𒈮 | ||||
| mar = 𒈥 | mer = 𒂆 | mir = 𒂆 | mur = 𒄯 múr (mur₂) = 𒌘mùr (mur₃) = 𒅎mur₆ = 𒆠𒂗𒆕mur₇ = 𒋞mur₈ = 𒈱mur₁₀ = 𒌆 | |
| mas = 𒈦 | mes = 𒈩 | mis = 𒈩 | mus = 𒈲 | |
| maṣ = 𒈦 | meṣ = 𒈩 | miṣ = 𒈩 | ||
| maś = 𒈦 | ||||
| maš = 𒈦 | meš = 𒈨𒌍 | miš = 𒈩 | muš = 𒈲 múš (muš₂) = 𒈽mùš (muš₃) = 𒈹muš₄ = 𒄮muš₅ = 𒋀muš₆ = 𒁑muš₇ = 𒁹muš₈ = 𒄷muš₉ = 𒈪 | |
| mat = 𒆳 | met = 𒁁 | mit = 𒁁 | mut = 𒄷𒄭 mút (mut₂) = 𒁁 | |
| maṭ = 𒆳 | meṭ = 𒁁 | miṭ = 𒁁 | muṭ = 𒄷𒄭 | |
| n- | nab = 𒀮 | nib = 𒊋 níb (nib₂) = 𒀮 | ||
| nad = 𒆳 nàd (nad₃) = 𒈿 | nid = 𒍑 | nud = 𒈿 | ||
| nag = 𒅘 nág (nag₂) = 𒉀 | nig = 𒊩𒌨 | nug = 𒋐 núg (nug₂) = 𒋊 | ||
| náḫ (naḫ₂) = 𒂠 | ||||
| nak = 𒅘 | nék (nek₂) = 𒃻 | nik = 𒊩𒌨 | ||
| nam = 𒉆 | nem = 𒉏 ném (nem₂) = 𒊩𒌆 | nim = 𒉏 | num = 𒉏 núm (num₂) = 𒈝 | |
| nan = 𒋀 | nen = 𒊩𒌆 nen₉ = 𒊩𒆪 | nin = 𒊩𒌆 nín (nin₂) = 𒈹nìn (nin₃) = 𒆸𒆸nin₄ = 𒆸nin₅ = 𒐏nin₆ = 𒃻nin₇ = 𒇧𒇧nin₉ = 𒊩𒆪nin₁₀ = 𒊩𒋠 | nun = 𒉣 | |
| nap = 𒀮 náp (nap₂) = 𒀯 | níp (nip₂) = 𒀮 | |||
| naq = 𒅘 | niq = 𒊩𒌨 níq (niq₂) = 𒃻 | |||
| nar = 𒈜 nàr (nar₃) = 𒉪 | ner = 𒉪 | nir = 𒉪 nír (nir₂) = 𒍝𒂅nìr (nir₃) = 𒍝𒉏nir₄ = 𒍝𒋢nir₅ = 𒍝𒅁nir₆ = 𒆗nir₇ = 𒍝𒂆 | nur = 𒉪 | |
| nes = 𒌋𒌋 | nis = 𒌋𒌋 nís (nis₂) = 𒄑 | nus = 𒉭 | ||
| naš = 𒌋𒌋 | neš = 𒌋𒌋 néš (neš₂) = 𒄑 | niš = 𒌋𒌋 níš (niš₂) = 𒄑 | ||
| nat = 𒆳 nát (nat₂) = 𒄿 | nit = 𒍑 | |||
| neṭ = 𒍑 | niṭ = 𒍑 | |||
| nuz = 𒉭 | ||||
| p- | pab = 𒉽 | |||
| pad = 𒉻 | pid = 𒂍 píd (pid₂) = 𒁁 | |||
| pag = 𒄷 | pig = 𒋝 | pug = 𒈮 | ||
| paḫ = 𒈜 pàḫ (paḫ₃) = 𒄷 | piḫ = 𒈜 | puḫ = 𒈜 | ||
| pak = 𒄷 | pik = 𒋝 | puk = 𒈮 | ||
| pal = 𒁄 | pel = 𒉈 | pil = 𒉈 píl (pil₂) = 𒉋pìl (pil₃) = 𒄑𒉋pil₄ = 𒄑𒉈pil₅ = 𒉋pil₆ = 𒋓pil₇ = 𒄊 / 𒊊 | pul = 𒇧 | |
| pum = 𒅤 | ||||
| pan = 𒉼 | pin = 𒀳 | |||
| pap = 𒄷 | ||||
| paq = 𒄷 | piq = 𒋝 | púq (puq₂) = 𒄷 | ||
| par = 𒌓 pár (par₂) = 𒁇pàr (par₃) = 𒁖par₄ = 𒆦par₅ = 𒂟par₆ = 𒁈par₇ = 𒉌𒂟 | per = 𒌓 | pir = 𒌓 | pur = 𒁓 pur₁₃ = 𒉽𒉽 | |
| pis = 𒄫 | pus = 𒄫 | |||
| paš = 𒄫 | peš = 𒄫 péš (peš₂) = 𒋝𒋙𒁷, 𒉾pèš (peš₃) = 𒈠peš₄ = 𒊯peš₅ = 𒆒peš₆ = 𒆓peš₇ = 𒌉peš₈ = 𒋗𒃶peš₉ = 𒌓𒀀peš₁₀ = 𒆠𒀀peš₁₁ = 𒄩peš₁₂ = 𒌓peš₁₃ = 𒊴 | piš = 𒄫 | púš (puš₂) = 𒉽𒄬 | |
| pat = 𒉻 pát (pat₂) = 𒁁 | pet = 𒂍 pét (pet₂) = 𒁁 | pit = 𒂍 pít (pit₂) = 𒁁 | ||
| paṭ = 𒉻 páṭ (pat₂) = 𒁁 | piṭ = 𒂍 | |||
| q- | qab = 𒃮 | qeb = 𒄒 | qib = 𒄒 | qub = 𒁺 |
| qad = 𒋗 | qid = 𒆤 | qud = 𒋻 | ||
| qal = 𒃲 | qel = 𒆸 | qil = 𒆸 qíl (qil₂) = 𒄃 | qul = 𒆰 qúl (qul₂) = 𒄢 | |
| qam = 𒑲 qám (qam₂) = 𒄰 | qim = 𒁶 | qum = 𒄣 | ||
| qan = 𒃶 qán (qan₂) = 𒄀 | qin = 𒆥 | qun = 𒆲 | ||
| qap = 𒃮 qáp (qap₂) = 𒆏 | qip = 𒄒 | qup = 𒁺 qúp (qup₂) = 𒄽 | ||
| qaq = 𒆕 | qiq = 𒈪𒉭 | |||
| qar = 𒃼 | qer = 𒄫 | qir = 𒄫 qír (qir₂) = 𒉐qìr (qir₃) = 𒆸qir₆ = 𒀘qir₇ = 𒄊qir₈ = 𒄌qir₉ = 𒋃qir₁₀ = 𒄩 | qur = 𒄥 | |
| qis = 𒆧 | ||||
| qiš = 𒆧 | ||||
| qat = 𒋗 qát (qat₂) = 𒋗𒈫qàt (qat₃) = 𒃰qat₅ = 𒆒qat₆ = 𒆐qat₇ = 𒆑qat₈ = 𒆓 | qet = 𒆤 | qit = 𒆤 | qut = 𒋻 | |
| r- | rab = 𒊐 | reb = 𒆗 | rib = 𒆗 | rub = 𒆗 |
| rad = 𒋥 rád (rad₂) = 𒅐 | red = 𒈩 | rid = 𒈩 | rud = 𒋥 | |
| rag = 𒊩 | rig = 𒋆 ríg (rig₂) = 𒍮rìg (rig₃) = 𒋖𒄑rig₅ = 𒊑rig₆ = 𒊪rig₇ = 𒉺𒄸𒁺rig₈ = 𒉺𒄸rig₉ = 𒄸𒁺rig₁₀ = 𒉺𒁣rig₁₁ = 𒈩𒊒rig₁₃ = 𒈲 | rug = 𒊿 rúg (rug₂) = 𒉆𒋢 | ||
| raḫ = 𒈛 ráḫ (raḫ₂) = 𒊏 | riḫ = 𒈛 | ruḫ = 𒈛 | ||
| rak = 𒊩 | rik = 𒋆 | ruk = 𒊿 | ||
| ram = 𒉘 rám (ram₂) = 𒀸 | rem = 𒆸 rém (rem₂) = 𒀖 | rim = 𒆸 | rum = 𒀸 | |
| rin = 𒆸 | ||||
| rap = 𒊐 | rip = 𒆗 | |||
| raq = 𒊩 | req = 𒋆 | riq = 𒋆 ríq (riq₂) = 𒍮 | ruq = 𒊿 | |
| ras = 𒆜 | res = 𒊕 | ris = 𒊕 | ||
| raš = 𒆜 ráš (raš₂) = 𒌇 | reš = 𒊕 | riš = 𒊕 | ruš = 𒄭𒄊 | |
| rat = 𒋥 | rit = 𒈩 rít (rit₂) = 𒋥 | |||
| raṭ = 𒋥 | riṭ = 𒈩 | ruṭ = 𒋥 | ||
| s- | ||||
| siu = 𒌣 | ||||
| sab = 𒉺𒅁 | sib = 𒈨 | sub = 𒅢 súb (sub₂) = 𒁻sùb (sub₃) = 𒄛sub₄ = 𒅡sub₅ = 𒈰sub₆ = 𒋳sub₇ = 𒊒 | ||
| sad = 𒆳 | sed = 𒈻 séd (sed₂) = 𒋃sèd (sed₃) = 𒈺, 𒀀𒈹sed₄ = 𒈹𒁲sed₅ = 𒀀𒈹𒁲sed₆ = 𒈹sed₇ = 𒈽sed₈ = 𒍝𒈹𒁲 | sid = 𒈻 síd (sid₂) = 𒋃 | sud = 𒋤 | |
| sag = 𒊕 ság (sag₂) = 𒉺𒃶sàg (sag₃) = 𒉺sag₄ = 𒈗sag₅ = 𒋃sag₆ = 𒍠sag₇ = 𒃶sag₈ = 𒆗sag₉ = 𒊷sag₁₀ = 𒅆𒂟sag₁₁ = 𒆥 | seg = 𒋝 | sig = 𒋝 síg (sig₂) = 𒋠sìg (sig₃) = 𒉺sig₄ = 𒋞sig₅ = 𒅆𒂟sig₆ = 𒊷sig₇ = 𒅊sig₈ = 𒃰𒋺𒄑sig₉ = 𒋛sig₁₀ = 𒋧sig₁₁ = 𒉺𒃶sig₁₂ = 𒈬sig₁₄ = 𒊾, 𒅲, 𒅝sig₁₅ = 𒆗sig₁₆ = 𒃶sig₁₇ = 𒄀sig₁₈ = 𒆥 | sug = 𒆹 súg (sug₂) = 𒁻sùg (sug₃) = 𒍇sug₄ = 𒋤sug₅ = 𒂅sug₆ = 𒋢sug₇ = 𒅲sug₈ = 𒇭sug₉ = 𒉭sug₁₀ = 𒁺𒁺 | |
| saḫ = 𒆤 | seḫ = 𒋚 séḫ (seḫ₂) = 𒆤 | siḫ = 𒋚 | suḫ = 𒈽 súḫ (suḫ₂) = 𒋦sùḫ (suḫ₃) = 𒄗, 𒋦suḫ₄ = 𒆤suḫ₅ = 𒆪suḫ₆ = 𒁼suḫ₇ = 𒈬suḫ₁₀ = 𒈹 | |
| sak = 𒊕 | sik = 𒋝 sík (sik₂) = 𒋠 | suk = 𒆹 | ||
| sal = 𒊩 | sil = 𒋻 síl (sil₂) = 𒉣sìl (sil₃) = 𒋡sil₅ = 𒂬sil₆ = 𒂢sil₇ = 𒂣sil₈ = 𒋓sil₉ = 𒂤sil₁₀ = 𒂴 | sul = 𒂄 | ||
| sam = 𒌑 sám (sam₂) = | sim = 𒉆 | sum = 𒋧 | ||
| san = 𒊕 | sin = 𒌍 | sun = 𒁁 sún (sun₂) = 𒄢sùn (sun₃) = 𒋧sun₄ = 𒅾sun₅ = 𒁔sun₆ = 𒊿sun₇ = 𒆗 | ||
| sap = 𒉺𒅁 | sip = 𒈨 | súp (sup₂) = 𒁻 | ||
| saq = 𒊕 | siq = 𒋝 | suq = 𒆹 | ||
| sar = 𒊬 sár (sar₂) = 𒊹sàr (sar₃) = 𒉌sar₄ = 𒋤sar₅ = 𒈹sar₆ = 𒇡sar₇ = 𒈜sar₈ = 𒋧 | ser = 𒋤 sèr (ser₃) = 𒂡 | sir = 𒋤 | sur = 𒋩 súr (sur₂) = 𒊨sùr (sur₃) = 𒄮sur₄ = 𒊯sur₅ = 𒇲sur₆ = 𒆠𒃲sur₇ = 𒆠𒆕sur₈ = 𒇡sur₉ = 𒋪sur₁₀ = 𒈣𒅊sur₁₁ = 𒆪sur₁₂ = 𒇭sur₁₄ = 𒊕 | |
| sas = 𒆠𒆗 | ses = 𒋀 | sis = 𒋀 | sus = 𒈽 sús (sus₂) = 𒈹 | |
| siš = 𒋀 | suš = 𒆪 | |||
| sat = 𒆳 | sít (sit₂) = 𒋃 | |||
| ṣ- | ṣab = 𒂟 | ṣib = 𒍦 ṣíb (ṣib₂) = 𒍨 | ||
| ṣaḫ = 𒉈 | ṣeḫ = 𒋚 ṣéḫ (ṣeḫ₂) = 𒉈 | ṣiḫ = 𒋚 ṣíḫ (ṣiḫ₂) = 𒉈 | ||
| ṣak = 𒍠 | ||||
| ṣal = 𒉌 | ṣil = 𒉣 | |||
| ṣim = 𒍮 | ṣum = 𒍮 | |||
| ṣin = 𒌍 | ||||
| ṣap = 𒂟 | ṣip = 𒍦 | |||
| ṣar = 𒇡 | ṣer = 𒈲 | ṣir = 𒈲 | ṣur = 𒀫 ṣúr (ṣur₂) = 𒈲 | |
| ṣiṣ = 𒁁 | ||||
| ś- | śig = 𒋠 | |||
| śik = 𒋠 | ||||
| śal = 𒊩 | ||||
| śim = 𒋆 śím (śim₂) = 𒉆 | śum = 𒋳 śúm (śum₂) = 𒋧 | |||
| śín (śin₂) = 𒉆 | ||||
| śar = 𒊬 | śur = 𒋩 śúr (śur₂) = 𒊨 | |||
| š- | šab = 𒉺𒅁 | šeb = 𒈨 šéb (šeb₂) = 𒊒 | šib = 𒈨 | šub = 𒊒 |
| šad = 𒆳 | šed = 𒋃 šèd (šed₃) = 𒉫šed₄ = 𒆑šed₅ = 𒆒 / 𒆓šed₆ = 𒆪šed₇ = 𒈻šed₈ = 𒍝𒈹𒁲šed₉ = 𒈺šed₁₀ = 𒈹𒁲šed₁₁ = 𒀀𒈹𒁲šed₁₂ = 𒈹šed₁₃ = 𒈽šed₁₄ = 𒆂šed₁₅ = 𒅝šed₁₆ = 𒋞šed₁₇ = 𒅗 | šid = 𒋃 | šud = 𒋤 | |
| šag = 𒊕 | šèg (šeg₃) = 𒀀𒀭 šeg₄ = 𒀀𒋙𒉀šeg₅ = 𒍋, 𒎆šeg₆ = 𒉈šeg₇ = 𒅎šeg₈ = 𒋙𒉀šeg₉ = 𒊾šeg₁₀ = 𒆂šeg₁₁ = 𒅝šeg₁₂ = 𒋞šeg₁₃ = 𒅗šeg₁₄ = 𒅎𒀀𒀭 | šig = 𒋝 | šug = 𒉻 | |
| šaḫ = 𒋚 | šeḫ = 𒋚 | šiḫ = 𒋚 šíḫ (šiḫ₂) = 𒆤 | šuḫ = 𒈽 šúḫ (šuḫ₂) = 𒋚 | |
| šak = 𒊕 šak₆ = 𒋝 | šék (šek₂) = 𒋠 | šik = 𒋝 | šuk = 𒉻 | |
| šal = 𒊩 | šel = 𒋻 šel₄ = 𒊩 | šil = 𒋻 | šul = 𒂄 šùl (šul₂) = 𒁲 | |
| šam = 𒌑 | šem = 𒋆 | šim = 𒋆 ším (šim₂) = 𒉆 | šum = 𒋳 | |
| šan = 𒉓 | šen = 𒊿 | šin = 𒊿 šín (šin₂) = 𒈫 | šun = 𒊿𒊿 | |
| šap = 𒉺𒅁 šap₅ = 𒉺𒇻 | šip = 𒈨 šìp (šip₃) = 𒉺𒅁 | šup = 𒊒 | ||
| šaq = 𒊕 | šéq (šeq₂) = 𒋠 | šiq = 𒋝 | šuq = 𒉻 | |
| šar = 𒊬 šár (šar₂) = 𒊹šàr (šar₃) = 𒈗šar₄ = 𒌋𒌋šar₅ = 𒅎šar₆ = 𒁈šar₇ = 𒋻šar₈ = 𒉌 | šer = 𒋓 šér (šer₂) = 𒁍šèr (šer₃) = 𒂡šer₄ = 𒍜šer₇ = 𒉪šer₉ = 𒊬šer₁₁ = 𒄊𒁇 | šir = 𒋓 šír (šir₂) = 𒁍šìr (šir₃) = 𒂡šir₄ = 𒍜šir₅ = 𒉡šir₆ = 𒌉šir₈ = 𒋤šir₉ = 𒊬šir₁₀ = 𒈲 | šur = 𒋩 | |
| šas = 𒋀 | ||||
| šaṣ = 𒋀 | šeṣ = 𒋀 | šiṣ = 𒋀 | ||
| šaš = 𒋀 | šeš = 𒋀 | šiš = 𒋀 šíš (šiš₂) = 𒋁 | šuš = 𒌋 | |
| šat = 𒆳 šàt (šat₃) = 𒃻 | šet = 𒋃 | šit = 𒋃 | šut = 𒋤 | |
| šaṭ = 𒆳 | šiṭ = 𒋃 | šuṭ = 𒋤 | ||
| šiz = 𒋀 | šuz = 𒋤 | |||
| t- | tab = 𒋰 | teb = 𒁳 | tib = 𒁳 | tub = 𒁾 túb (tub₂) = 𒂀 |
| tad = 𒋺 | tid = 𒅎 | tud = 𒌅 túd (tud₂) = 𒉺𒍜 | ||
| tag = 𒋳 | tèg (teg₃) = 𒋼 | tig = 𒄘 | tug = 𒌇 | |
| taḫ = 𒈭 | tuḫ = 𒃮 / 𒂃 | |||
| tak = 𒋳 | tik = 𒄘 tík (tik₂) = 𒉌 | tuk = 𒌇 | ||
| tal = 𒊑 | tel = 𒁁 | til = 𒁁 tíl (til₂) = 𒇯tìl (til₃) = 𒋾til₄ = 𒀸til₅ = 𒁹til₆ = 𒆒𒆒, 𒆓𒆓til₇ = 𒉿til₉ = 𒈦 | tul = 𒌋𒌆 | |
| tam = 𒌓 | tem = 𒁴 | tim = 𒁴 | tum = 𒌈 túm (tum₂) = 𒁺tùm (tum₃) = 𒉐tum₄ = 𒉏tum₅ = 𒆪tum₈ = 𒁴tum₉ = 𒅎tum₁₀ = 𒁮tum₁₁ = 𒉑tum₁₂ = 𒌅 | |
| tan = 𒆗 | ten = 𒋼 | tin = 𒁷 tìn (tin₃) = 𒂆 | tun = 𒄽 | |
| tap = 𒋰 | tep = 𒁳 | tip = 𒁳 | tup = 𒁾 túp (tup₂) = 𒂀 | |
| taq = 𒋳 | tiq = 𒄘 tíq (tiq₂) = 𒉌 | tuq = 𒌇 tùq (tuq₃) = 𒂁 | ||
| tar = 𒋻 | ter = 𒌁 | tir = 𒌁 | tur = 𒌉 túr (tur₂) = 𒄙tùr (tur₃) = 𒉣𒇬tur₄ = 𒄒tur₅ = 𒌅tur₆ = 𒆸tur₇ = 𒆪tur₈ = 𒁍 | |
| tas = 𒌨 | tés (tes₂) = 𒌨 | tis = 𒁹 tís (tis₂) = 𒌨 | ||
| taṣ = 𒌨 | téṣ (tes₂) = 𒌨 | tíṣ (tis₂) = 𒌨 | ||
| taš = 𒌨 | téš (teš₂) = 𒌨 | tiš = 𒁹 tíš (tiš₂) = 𒌨 | tuš = 𒆪 | |
| tat = 𒋺 | ||||
| taz = 𒌨 | tiz = 𒁹 tíz (tiz₂) = 𒌨 | |||
| ṭ- | ṭab = 𒋰 | ṭib = 𒁳 ṭíb (ṭib₂) = 𒄭 | ṭub = 𒁾 ṭúb (ṭub₂) = 𒂀 | |
| ṭad = 𒋺 | ||||
| ṭaḫ = 𒈭 | ṭuḫ = 𒂃 / 𒃮 | |||
| ṭak = 𒁖 | ṭug = 𒂁 | |||
| ṭuk = 𒂁 | ||||
| ṭal = 𒊑 | ṭil = 𒀸 ṭíl (ṭil₂) = 𒁁 | ṭul = 𒇥 ṭùl (ṭul₃) = 𒇯 | ||
| ṭam = 𒁮 ṭám (ṭam₂) = 𒌓 | ṭém (ṭem₂) = 𒁶 | ṭim = 𒁴 ṭím (ṭim₂) = 𒁶 | ṭum = 𒌈 | |
| ṭan = 𒆗 | ṭin = 𒁷 | |||
| ṭap = 𒋰 | ṭep = 𒁳 | ṭip = 𒁳 | ṭup = 𒁾 ṭúp (ṭup₂) = 𒂀 | |
| ṭar = 𒋻 | ṭer = 𒋛𒀀 ṭer₅ = 𒌁 | ṭir = 𒋛𒀀 | ṭur = 𒄙 | |
| ṭiš = 𒁹 | ||||
| ṭaṭ = 𒋺 | ||||
| w- | wuk = 𒈮 | |||
| wil = 𒅖 | ||||
| wan = 𒌋𒌋 | ||||
| war = 𒁇 | wir = 𒄊| | |||
| waš = 𒈦 | wiš = 𒈨𒌍 | wuš = 𒈲 | ||
| z- | zab = 𒂟 | zeb = 𒍦 | zib = 𒍦 | zub = 𒆛 zúb (zub₂) = 𒍦 |
| zid = 𒍣 zíd (zid₂) = 𒂠 | ||||
| zag = 𒍠 | zig = 𒍨 | zug = 𒆹 | ||
| zaḫ = 𒉈 | ziḫ = 𒄗 | zuḫ = 𒅗 | ||
| zak = 𒍠 zák (zak₂) = 𒉺 | zek = 𒍨 | zik = 𒍨 zík (zik₂) = 𒋝 | zuk = 𒆹 | |
| zal = 𒉌 zál (zal₂) = 𒇡 | zel = 𒉣 | zil = 𒉣 zíl (zil₂) = 𒋳 | zul = 𒂄 | |
| zum = 𒍮 zúm (zum₂) = 𒊪 | ||||
| zap = 𒂟 záp (zap₂) = 𒆪 | zip = 𒍦 | |||
| zaq = 𒍠 | ziq = 𒍨 zíq (ziq₂) = 𒋝 | zuq = 𒆹 | ||
| zar = 𒇡 | zer = 𒆰 zèr (zer₃) = 𒈲 | zir = 𒆰 | zur = 𒀫 | |
| zis = 𒁁 | ||||
| zaz = 𒁁 | zez = 𒁁 | ziz = 𒁁 |
Numerals
The Sumerians used a base-60 numerical system. A number, such as "70", would be represented with the digit for "60" (𒁹) and the digit for "10" (𒌋): 𒁹𒌋. It's important to mention that the number for "60" is the same as the number for "1";[5] the reason this number isn't read as "11" is because of the order of the numbers: 60 then 10, not 10 then 60.
Usage
Cuneiform script was used in many ways in ancient Mesopotamia. Besides the well-known clay tablets and stone inscriptions, cuneiform was also written on wax boards.[53] One example from the 8th century BC was found at Nimrud. The wax contained toxic amounts of arsenic.[54] It was used to record laws, like the Code of Hammurabi. It was also used for recording maps, compiling medical manuals, and documenting religious stories and beliefs, among other uses. In particular it is thought to have been used to prepare surveying data and draft inscriptions for Kassite stone kudurru.[55][56] Studies by Assyriologists like Claus Wilcke[57] and Dominique Charpin[58] suggest that cuneiform literacy was not reserved solely for the elite but was common for average citizens.
According to the Oxford Handbook of Cuneiform Culture,[59] cuneiform script was used at a variety of literacy levels: average citizens needed only a basic, functional knowledge of cuneiform script to write personal letters and business documents. Citizens with a higher degree of literacy put the script to more technical use, listing medicines and diagnoses and writing mathematical equations. Scholars held the highest literacy level of cuneiform and mostly focused on writing as a complex skill and an art form.
Modern usage
Cuneiform is occasionally used nowadays as inspiration for logos.
Cuneiform ama-gi, literally "return to the mother", loosely translated as "liberty", is the logo of Liberty Fund.[60]
The central element of the GigaMesh Software Framework logo is the sign 𒆜 (kaskal) meaning "street" or "road junction".
Unicode
As of version 16.0, the following ranges are assigned to the Sumero-Akkadian Cuneiform script in the Unicode Standard:[61]
- U+12000–U+123FF (922 assigned characters) Cuneiform
- U+12400–U+1247F (116 assigned characters) Cuneiform Numbers and Punctuation
- U+12480–U+1254F (196 assigned characters) Early Dynastic Cuneiform
- Proto-cuneiform[62] in proposal phase. The latest proposal, L2/25-221, is nearing adoption.[63]
The final proposal for Unicode encoding of the script was submitted by two cuneiform scholars working with an experienced Unicode proposal writer in June 2004.[64] The base character inventory is derived from the list of Ur III signs compiled by the Cuneiform Digital Library Initiative of UCLA based on the inventories of Miguel Civil, Rykle Borger (2003) and Robert Englund. Rather than opting for a direct ordering by glyph shape and complexity, according to the numbering of an existing catalog, the Unicode order of glyphs was based on the Latin alphabetic order of their "last" Sumerian transliteration as a practical approximation. Once in Unicode, glyphs can be automatically processed into segmented transliterations.[65]
Corpus
Numerous efforts have been made since the 19th century to create a corpus of known cuneiform inscriptions. In the 21st century, the Cuneiform Digital Library Initiative and Open Richly Annotated Cuneiform Corpus are two of the most significant projects.
List of major cuneiform tablet discoveries
| Location | Number of tablets | Language |
|---|---|---|
| Nineveh | 20,000–24,000[66] | Akkadian |
| Nippur | 60,000[66] | |
| Girsu | 40,000–50,000[66] | |
| Dūr-Katlimmu | 500[66] | |
| Sippar | 60,000–70,000[67][66] | Babylonian |
| Amarna | 382 | Canaano-Akkadian |
| Nuzi | 10,000–20,000[66] | Akkadian, Hurro-Akkadian |
| Assur | 16,000[68] | Akkadian |
| Hattusa | 30,000[69] | Hittite, Hurrian |
| Drehem | 100,000[66] | Sumerian |
| Kanesh | 23,000[70] | Akkadian |
| Ugarit | 1,500 | Ugaritic, Hurrian |
| Persepolis | 15,000–18,000[71] | Elamite, Old Persian |
| Mari | 20,000–25,000[66] | Akkadian |
| Alalakh | 300[72] | Akkadian, Hurro-Akkadian |
| Abu Salabikh | 500[66] | Sumerian, Akkadian |
| Ebla | approx. 5,000[73] | Sumerian, Eblaite |
| Nimrud | 244 | Neo-Assyrian, Neo-Babylonian |
See also
Notes
References
- 12"cuneiform". Oxford Dictionaries.
- ↑Cuneiform: Irving Finkel & Jonathan Taylor bring ancient inscriptions to life. The British Museum. June 4, 2014.
- ↑Jagersma, Abraham Hendrik (2010). A descriptive grammar of Sumerian(PDF) (Thesis). Faculty of the Humanities, Leiden University. p. 15.
In its fully developed form, the Sumerian script is based on a mixture of logographic and phonographic writing. There are basically two types of signs: word signs, or logograms, and sound signs, or phonograms.
- 123Kimball, Sara E.; Slocum, Jonathan. "Hittite Online". The University of Texas at Austin Linguistics Research Center. Early Indo-European OnLine. 2 The Cuneiform Syllabary.
Hittite is written in a form of the cuneiform syllabary, a writing system in use in Sumerian city-states in Mesopotamia by roughly 3100 BC and used to write a number of languages in the ancient Near East until the first century BC
- 123456789101112131415161718192021222324Olson, David R.; Torrance, Nancy (2009). The Cambridge Handbook of Literacy. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-86220-2.
- ↑"The origins of writing". The British Museum. Archived from the original on March 11, 2022. Retrieved May 10, 2022.
- ↑Huehnergard, John (2004). "Akkadian and Eblaite". Cambridge Encyclopedia of the World's Ancient Languages. Cambridge University Press. p. 218. ISBN 978-0-521-56256-0.
Connected Akkadian texts appear c. 2350 and continue more or less uninterrupted for the next two and a half millennia...
- ↑Archi, Alfonso (2015). "How the Anitta text reached Hattusa". Saeculum: Gedenkschrift für Heinrich Otten anlässlich seines 100. Geburtstags. Wiesbaden: Harrassowitz. ISBN 978-3-447-10365-7.
The existence of the Anitta text demonstrates that there was not a sudden and total interruption in writing but a phase of adaptation to a new writing.
- ↑Cartwright, Hugo. "Permutation Space Closeness of Ordered Sets".
- 12Hunger, Hermann, and Teije de Jong, "Almanac W22340a from Uruk: The latest datable cuneiform tablet.", Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie 104.2, pp. 182–194, 2014
- 123"Cuneiform Tablets: Who's Got What?", Biblical Archaeology Review, 31 (2), 2005, archived from the original on July 15, 2014
- ↑Streck, Michael P. (2010). "Großes Fach Altorientalistik. Der Umfang des keilschriftlichen Textkorpus". Mitteilungen der Deutschen Orientgesellschaft 142(PDF) (in German). pp. 57–58.
- 12"Image gallery: tablet / cast". British Museum.
- 123W. W. Hallo and W. K. Simpson, "The Ancient Near East: A History", New York: Harcourt Brace, 1971 ISBN 9780155027558
- ↑Adkins 2003, p. 47.
- ↑ Bennison-Chapman, Lucy E. "Reconsidering 'Tokens': The Neolithic Origins of Accounting or Multifunctional, Utilitarian Tools?." Cambridge Archaeological Journal 29.2 (2019): 233–259.
- ↑Overmann, Karenleigh A. The Material Origin of Numbers: Insights from the Archaeology of the Ancient Near East, Piscataway, New Jersey, US: Gorgias Press, 2019
- ↑Denise Schmandt-Besserat, "An Archaic Recording System and the Origin of Writing." Syro Mesopotamian Studies, vol. 1, no. 1, pp. 1–32, 1977
- 12345678910111213141516Walker, C. (1987). Reading The Past Cuneiform. British Museum. pp. 7.
- ↑Denise Schmandt-Besserat, An Archaic Recording System in the Uruk-Jemdet Nasr Period, American Journal of Archaeology, vol. 83, no. 1, pp. 19–48, (Jan. 1979)
- ↑ Robert K. Englund, "Proto-Cuneiform Account-Books and Journals", in Michael Hudson and Cornelia Wunsch, eds., Creating Economic Order: Record-keeping, Standardization and the Development of Accounting in the Ancient Near East (CDL Press: Bethesda, Maryland, USA) pp. 23–46, 2004
- ↑Green, M. and H. J. Nissen (1987). Zeichenliste der Archaischen Texte aus Uruk. ATU 2. Berlin
- ↑Englund, R. K. (1998). "Texts from the Late Uruk Period". In: Mesopotamien: Späturuk-Zeit und Frühdy- nastische Zeit (Orbis Biblicus et Orientalis 160/1). Ed. by P. Attinger and M. Wäfler. Fribourg, Switzerland / Göttingen, 15–217
- ↑ Born, L., & Kelley, K. (2021). A Quantitative Analysis of Proto-Cuneiform Sign Use in Archaic Tribute. Cuneiform Digital Library Bulletin, 006
- ↑Monaco, Salvatore F., "Proto-cuneiform And Sumerians", Rivista Degli Studi Orientali, vol. 87, no. 1/4, pp. 277–282, 2014
- ↑"Proto-cuneiform tablet". www.metmuseum.org.
- ↑Iorwerth Eiddon Stephen Edwards, et al., The Cambridge Ancient History (3rd ed. 1970) pp. 43–44.
- ↑Barraclough, Geoffrey; Stone, Norman (1989). The Times Atlas of World History. Hammond. p. 53. ISBN 978-0-7230-0304-5.
- 1234Foxvog, Daniel A. Introduction to Sumerian grammar(PDF). p. 12. Archived(PDF) from the original on January 3, 2017
- ↑Mémoires (in French). Mission archéologique en Iran. 1900. p. 53.
- ↑Taylor, Jon, "Temporality on Clay Tablets: When the Component Parts of a Cuneiform Document Were Committed to Clay", Erasing and Rewriting in Manuscript Cultures: Practices of Text Obliteration and Manuscript Reuse in a Global Perspective, edited by Michele Cammarosano, De Gruyter, pp. 115-160, 2026
- ↑ Michel, Cécile, et al., "Deciphering 4000-year-old cuneiform letters hidden in clay envelopes using a mobile X-ray computed tomography scanner", npj Heritage Science, 2026
- 123Khačikjan, Margaret. The Elamite language (1998). p. 1.
- ↑Daniels, Peter; Bright, William (1996). The World's Writing Systems. Oxford University Press. p. 146. ISBN 978-0-19-507993-7.
- 12Козлова, Н. В.; Касьян, А. С.; Коряков, Ю. Б. (2010). "Клинопись". Языки мира: Древние реликтовые языки Передней Азии (in Russian): 197–222.
- ↑For the original inscription: Rawlinson, H. C. Cuneiform inscriptions of Western Asia(PDF). p. 3, column 2, line 98. For the transliteration in Sumerian an-szar2-du3-a man kur_ an-szar2{ki}: "CDLI-Archival View". cdli.ucla.edu. For the translation: Luckenbill, David. Ancient Records of Assyria and Babylonia Volume II(PDF). p. 297. For the Assyrian pronunciation: Quentin, A. (1895). "Inscription Inédite du Roi Assurbanipal: Copiée Au Musée Britannique le 24 Avril 1886". Revue Biblique (1892-1940). 4 (4): 554. ISSN 1240-3032. JSTOR 44100170.
- ↑Frye, Richard N. "History of Mesopotamia". Encyclopædia Britannica. Retrieved December 11, 2020.
The use of cuneiform in government documents ceased sometime during the Achaemenian period, but it continued in religious texts until the 1st century of the Common era.
- ↑Geller, Marckham (1997). "The Last Wedge". Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie. 87 (1): 43–95. doi:10.1515/zava.1997.87.1.43. S2CID 161968187.
- ↑Windfuhr, G. L.: "Notes on the old Persian signs", page 1. Indo-Iranian Journal, 1970.
- ↑Schmitt, R. (2008), "Old Persian", in Roger D. Woodard (ed.), The Ancient Languages of Asia and the Americas (illustrated ed.), Cambridge University Press, p. 77, ISBN 978-0-521-68494-1
- 12Watkins, Lee; Snyder, Dean (2003), The Digital Hammurabi Project(PDF), The Johns Hopkins University, archived(PDF) from the original on July 14, 2014
- ↑Sayce, Rev. A. H., "The Archaeology of the Cuneiform Inscriptions", Second Edition-revised, Society for Promoting Christian Knowledge, London, Brighton, New York, 1908 (Reprint – ISBN 978-1-108-08239-6)
- ↑"DPa". Livius. April 16, 2020. Retrieved March 19, 2023.
- ↑"XPe". Livius. September 24, 2020. Retrieved March 19, 2023.
- ↑"Site officiel du musée du Louvre". cartelfr.louvre.fr.
- ↑"Antiochus cylinder". British Museum.
- ↑Wallis Budge, Ernest Alfred (1884). Babylonian Life and History. Religious Tract Society. p. 94.
- ↑Cf. The Cylinder of Antiochus I from the Ezida temple in Borsippa (BM 36277), p.4 by M. Stol and R.J. van der Spek and Antiochus I 01 by The Royal Inscriptions of Babylonia online (RIBo) Project. The transliteration here differs slightly from these sources by rendering the determinative for male personal names 𒁹 with the Sumerian reading of the sign DIŠ, whereas it is more commonly transcribed with the conventional letter M today. The spellings 𒂍𒊕𒅍 (É.SAG.ÍL) and 𒂍𒍣𒁕 (É.ZI.DA) can also be read phonetically in Akkadian (as they are in the second source), because the names themselves have been borrowed into Akkadian with their Sumerian pronunciations. Conversely, the sign 𒆗, which may have the phonetic value dan in Akkadian, was nevertheless originally a Sumerian logogram KAL 'strong'. Finally, 𒅇 (ù) was the word for 'and' not only in Akkadian, but also in Sumerian.
- ↑Robin Leroy, "Unicode Technical Report #56", 2025-10-29
- ↑Kudrinski, Maksim. "Hittite heterographic writings and their interpretation" Indogermanische Forschungen, vol. 121, no. 1, pp. 159–176, 2016
- ↑Veldhuis, Niek (September 22, 2011), "Levels of Literacy", in Radner, Karen; Robson, Eleanor (eds.), The Oxford Handbook of Cuneiform Culture, Oxford University Press, pp. 68–89, doi:10.1093/oxfordhb/9780199557301.013.0004, ISBN 978-0-19-955730-1, retrieved March 4, 2025
- 1234Borger 2004, pp. 245–539.
- ↑Zimmermann, Lynn-Salammbô (2023), "Knocking on Wood: Writing Boards in the Kassite Administration", Journal of Ancient Near Eastern History, vol. 10, no. 2, pp. 177–237
- ↑Cammarosano, Michele, Katja Weirauch, Feline Maruhn, Gert Jendritzki, and Patrick L. Kohl (2019), "They Wrote on Wax. Wax Boards in the Ancient Near East", Mesopotamia, vol. 54, pp. 121–180
- ↑Zimmermann, Lynn-Salammbô (2022), "Wooden Wax-Covered Writing Boards as Vorlage for kudurru Inscriptions in the Middle Babylonian Period", Journal of Ancient Near Eastern History, pp. 53–106
- ↑"The World's Oldest Writing". Archaeology. 69 (3). May 2016. Archived from the original on April 27, 2016. Retrieved September 18, 2016– via Virtual Library of Virginia.
- ↑Wilcke, Claus (2000). Wer las und schrieb in Babylonien und Assyrien (in German). Munich: Verlag der Bayerischen Akademie der Wissenschaften. ISBN 978-3-7696-1612-5.
- ↑Charpin, Dominique (2004). "Lire et écrire en Mésopotamie: Une affaire dé spécialistes?"Comptes rendus de l'Académie des Inscriptions et Belles Lettres, pp. 481–501.
- ↑Veldhuis, Niek (2011). Radner, Karen; Robson, Eleanor (eds.). "Levels of Literacy". The Oxford Handbook of Cuneiform Culture. doi:10.1093/oxfordhb/9780199557301.001.0001. hdl:10261/126580. ISBN 978-0-19-955730-1.
- ↑"Our Logo". libertyfund.org. Liberty Fund. Retrieved May 14, 2020.
The cuneiform inscription that serves as Liberty Fund's logo and as a design element in our books is the earliest-known written appearance of the word 'freedom' (amagi), or 'liberty'. It is taken from a clay document written about 2300 B.C. in the Sumerian city-state of Lagash.
- ↑"Cuneiform and Hieroglyphs", in The Unicode® Standard Version 16.0 – Core Specification, September 10, 2024
- ↑Robin Leroy, Anshuman Pandey, and Steve Tinney, "Archaic cuneiform numerals", L2/24-210R, 2024-10-23
- ↑Steve Tinney, Anshuman Pandey, "Proposal to Encode Proto-Cuneiform in Unicode", L2/25-221, 2025-09-11
- ↑Everson, Michael; Feuerherm, Karljürgen; Tinney, Steve (June 8, 2004). "Final proposal to encode the Cuneiform script in the SMP of the UCS".
- ↑Gordin S, Gutherz G, Elazary A, Romach A, Jiménez E, Berant J, et al. (2020) "Reading Akkadian cuneiform using natural language processing". PLoS ONE 15(10): e0240511. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0240511
- 123456789Bertman, Stephen (2005). Handbook to Life in Ancient Mesopotamia. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-518364-1.
- ↑Pinches, T. G.; Finkel, I. L. (1984). "Neo-Babylonian and Achaemenid Economic Texts from the Sippar Collection of the British Museum". Journal of the American Oriental Society. 104 (4). American Oriental Society: 745–752. doi:10.2307/601904. ISSN 0003-0279. JSTOR 601904.
- ↑Ellermeier, Friedrich., and Margret. Studt. Sumerisches Glossar. Vol. 3, T. 6, Handbuch Assur / Friedrich Ellmermeier; Margret Studt. Hardegsen bei Göttingen: Selbstverl. Ellermeier, 2003. Print. Theologische und orientalistische Arbeiten aus Göttingen, 4.
- ↑"The Hittite cuneiform tablets from Bogazköy". UNESCO Memory of the World Programme. Retrieved August 21, 2025.
- ↑Michel, Cecile, Old Assyrian Bibliography, 2001.
- ↑"Persepolis Fortification Archive". The Oriental Institute of the University of Chicago. Archived from the original on September 29, 2016. Retrieved September 18, 2016.
- ↑Lauinger, Jacob (January 1, 2007). Archival practices at Old Babylonian/Middle Bronze Age Alalakh (Level VII) (Thesis). University of Chicago. Archived from the original on July 14, 2014.
- ↑Moorey, P. R. S. (1992). A Century of Biblical Archaeology. Westminster Knox Press. ISBN 978-0-664-25392-9.
Bibliography
- Adkins, Lesley, Empires of the Plain: Henry Rawlinson and the Lost Languages of Babylon, New York, St. Martin's Press (2003) ISBN 978-0-312-33002-6
- Bogacz, Bartosz; Mara, Hubert (June 30, 2022). "Digital Assyriology—Advances in Visual Cuneiform Analysis". Journal on Computing and Cultural Heritage. 15 (2): 1–22. doi:10.1145/3491239. S2CID 248843112.
- R. Borger, Assyrisch-Babylonische Zeichenliste, 2nd ed., Neukirchen-Vluyn (1981)
- Burnouf, E. (1836). "Mémoire sur deux Inscriptions Cunéiformes trouvées près d'Hamadan et qui font partie des papiers du Dr Schulz", [Memoir on two cuneiform inscriptions [that were] found near Hamadan and that form part of the papers of Dr. Schulz], Imprimerie Royale, Paris.
- Cammarosano, M. (2017–2018) "Cuneiform Writing Techniques", cuneiform.neocities.org (with further bibliography)
- Michel, Cécile, "Identifying Missing Evidence in an Abundant Cuneiform Corpus", Missing Evidence in the Study of Ancient Cultures: Methodological Reflections and Case Studies on Fragmentary Sources, edited by Cécile Michel, Michael Friedrich and Jorrit Kelder, De Gruyter, pp. 119–146, 2026
- Charvát, Petr. "Cherchez la femme: The SAL Sign in Proto-Cuneiform Writing". La famille dans le Proche-Orient ancien: réalités, symbolismes et images: Proceedings of the 55e Rencontre Assyriologique Internationale, Paris, edited by Lionel Marti, University Park, USA: Penn State University Press, 2021, pp. 169–182
- Dahl, J. L., "The early development of the cuneiform writing system, and its regional adaptation", in National Museum of World Writing Academic Series, National Museum of World Writing, pp. 285–318, 2025
- A. Deimel (1922), Liste der archaischen Keilschriftzeichen ("LAK"), WVDOG 40, Berlin.
- A. Deimel (1925–1950), Šumerisches Lexikon, Pontificum Institutum Biblicum.
- Borger, Rykle (2004). Dietrich, Manfried[in German]; Loretz, Oswald[in German] (eds.). Mesopotamisches Zeichenlexikon[Mesopotamian Signs' List]. Alter Orient und Altes Testament (in German). Vol. 305. Münster: Ugarit Verlag. ISBN 978-3-927120-82-2.
- F. Ellermeier, M. Studt, Sumerisches Glossar
- vol. 1: 1979–1980, ISBN 978-3-921747-08-7, ISBN 978-3-921747-10-0
- vol. 3.2: 1998–2005, A-B ISBN 978-3-921747-24-7, D-E ISBN 978-3-921747-25-4, G ISBN 978-3-921747-29-2
- vol. 3.3: ISBN 978-3-921747-22-3 (font CD ISBN 978-3-921747-23-0)
- vol. 3.5: ISBN 978-3-921747-26-1
- vol 3.6: 2003, Handbuch Assur ISBN 978-3-921747-28-5
- Robert K. Englund and Rainer M.Boehmer, "Archaic Administrative Texts from Uruk – The Early Campaigns", (ATU Bd. 5), Berlin: Gebr. Mann Verlag 1994 ISBN 978-3786117452
- Robert K. Englund, Roger J. Matthews, "Proto-Cuneiform Texts from Diverse Collections", Berlin: Gebr. Mann 1996 ISBN 978-3786118756
- A. Falkenstein, Archaische Texte aus Uruk, Berlin-Leipzig (1936)
- E. Forrer, Die Keilschrift von Boghazköi, Leipzig (1922)
- J. Friedrich, Hethitisches Keilschrift-Lesebuch, Heidelberg (1960)
- Jean-Jacques Glassner, The Invention of Cuneiform, English translation, Johns Hopkins University Press (2003), ISBN 978-0-8018-7389-8.
- Hayes, John L. (2000). A Manual of Sumerian Grammar and Texts. Aids and Research Tools in Ancient Near Eastern Studies. Vol. 5 (2d ed.). Malibu: Undena Publications. ISBN 978-0-89003-197-1.
- Heeren (1815) "Ideen über die Politik, den Verkehr und den Handel der vornehmsten Volker der alten Welt", vol. i. pp. 563 seq., translated into English in 1833.
- DSpace Hershkovitz, Yehonatan, "The Adaptation Process of Cuneiform in the Old Babylonian Period", Dissertation, Harvard University, 2023
- Kramer, Samuel Noah (1981). "Appendix B: The Origin of the Cuneiform Writing System". History Begins at Sumer: Thirty-Nine Firsts in Man's Recorded History (3d revised ed.). Philadelphia: University of Pennsylvania Press. pp. 381–383. ISBN 978-0-8122-7812-5.
- René Labat, Manuel d'epigraphie Akkadienne, Geuthner, Paris (1959); 6th ed., extended by Florence Malbran-Labat (1999), ISBN 978-2-7053-3583-0
- Lassen, Christian (1836) Die Altpersischen Keil-Inschriften von Persepolis. Entzifferung des Alphabets und Erklärung des Inhalts. [The Old-Persian cuneiform inscriptions of Persepolis. Decipherment of the alphabet and explanation of its content.] Eduard Weber, Bonn, (Germany)
- Lewenstein, Or, et al, "A Large-Scale Dataset of Annotated Cuneiform Sign Images for Digital Palaeography", Journal of Open Humanities Data 12.1, 2026
- Mittermayer, Catherine; Attinger, Pascal (2006). Altbabylonische Zeichenliste der Sumerisch-Literarischen Texte. Orbis Biblicus et Orientalis. Vol. Special Edition. Academic Press Fribourg. ISBN 978-3-7278-1551-5.
- O. Neugebauer, A. Sachs (eds.), Mathematical Cuneiform Texts, New Haven (1945)
- Ouyang, Xiaoli, and Christine Proust, "Place-Value Notations in the Ur III Period: Marginal Numbers in Administrative Texts", Cultures of Computation and Quantification in the Ancient World: Numbers, Measurements, and Operations in Documents from Mesopotamia, China and South Asia. Cham: Springer International Publishing, pp. 267–356, 2023
- Patri, Sylvain, "La perception des consonnes hittites dans les langues étrangères au XIIIe siècle." Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie, 99(1): 87–126, 2009 doi:10.1515/ZA.2009.003.
- Prichard, James Cowles (1844). "Researches Into the Physical History of Mankind", 3rd ed., vol IV, Sherwood, Gilbert and Piper, London.
- Philippe Quenet, "The Diffusion of the Cuneiform Writing System in Northern Mesopotamia: The Earliest Archaeological Evidence", Iraq, vol. 67, no. 2, pp. 31–40, 2005
- Rattenborg, Rune, Smidt, Gustav Ryberg, Johansson, Carolin, Melin-Kronsell, Nils and Nett, Seraina, "The Archaeological Distribution of the Cuneiform Corpus: A Provisional Quantitative and Geospatial Survey", Altorientalische Forschungen, vol. 50, no. 2, pp. 178–205, 2003
- Rawlinson, Henry (1847) "The Persian Cuneiform Inscription at Behistun, decyphered and translated; with a Memoir on Persian Cuneiform Inscriptions in general, and on that of Behistun in Particular", The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, vol. X. JSTOR 25581217
- Smidt, Gustav Ryberg, Carolin Johansson, Nils Melin-Kronsell, Seraina Nett, and Rune Rattenborg, "CIGS-AE: A Quantitative Index of Cuneiform Inscriptions", Cuneiform Digital Library Notes 2024 (2), 2024
- Y. Rosengarten, Répertoire commenté des signes présargoniques sumériens de Lagash, Paris (1967)
- Chr. Rüster, E. Neu, Hethitisches Zeichenlexikon (HZL), Wiesbaden (1989)
- Ronald Herbert Sack, Cuneiform Documents from the Chaldean and Persian Periods, (1994) ISBN 978-0-945636-67-0
- Nikolaus Schneider, Die Keilschriftzeichen der Wirtschaftsurkunden von Ur III nebst ihren charakteristischsten Schreibvarianten, Keilschrift-Paläographie; Heft 2, Rom: Päpstliches Bibelinstitut (1935)
- Wolfgang Schramm, Akkadische Logogramme, Goettinger Arbeitshefte zur Altorientalischen Literatur (GAAL) Heft 4, Goettingen (2003), ISBN 978-3-936297-01-0.
- F. Thureau-Dangin, Recherches sur l'origine de l'écriture cunéiforme, Paris (1898).
External links
- R-CNN based PolygonalWedge Detection Learned from Annotated 3D Renderings and Mapped Photographs of Open Data Cuneiform Tablets – 2023 – Stötzner, Ernst et al.
- AI: Researchers develop automatic text recognition for ancient cuneiform tablets
- Cuneiform Digital Library Initiative
- Tablet Collections, Cornell University
- Finding aid to the Columbia University Cuneiform Collection at Columbia University. Rare Book & Manuscript Library
- The Cuneiform Wide Web: From Card Catalogues to Digital Assyriology – Shai Gordin and Avital Romach – ANE Today – Oct 2022Archived November 11, 2022, at the Wayback Machine
- A sign list by Assyriologist Kateřina Šašková, featuring Ur III and Neo-Assyrian cuneiform shapes, their composition and pronunciations
- Cuneiform
- 1st-century disestablishments
- 4th-millennium BC establishments
- Akkadian language
- Elamite language
- History of writing
- اللغة الحثية
- اللغات الهورّو-أورارتية
- لغة لوي
- أنظمة الكتابة القديمة
- اللغة الفارسية القديمة
- اللغة السومرية
- اللغة والأدب الأوغاريتي
- أنظمة الكتابة في آسيا