بيوتر سكارغا

كان بيوتر سكارغا (ويُكتب أحيانًا بيوتر بوفيسكي ، وأحيانًا أخرى بوفيسكي ؛ ^{[ ملاحظة 1 ]} 2 فبراير 1536 - 27 سبتمبر 1612) راهبًا يسوعيًا بولنديًا ، وواعظًا، وكاتبًا لسير القديسين ، ومجادلًا ، وشخصية بارزة في حركة الإصلاح المضاد في الكومنولث البولندي الليتواني . وبسبب موهبته الخطابية، لُقِّب بـ" بوسويه البولندي ". ^{[ 2 ]}

يتذكر البولنديون سكارغا كمناصر قوي مبكر لإصلاحات النظام السياسي البولندي الليتواني، وناقد للطبقات الحاكمة في الكومنولث، فضلاً عن سياسات التسامح الديني . وقد دعا إلى تعزيز سلطة الملك على حساب البرلمان ( السيم ) والنبلاء (الشلاختا ) .

كان أستاذاً في أكاديمية كراكوف، وفي عام 1579 أصبح أول رئيس لأكاديمية فيلنيوس . لاحقاً، عمل في الكلية اليسوعية في كراكوف. كان أيضاً كاتباً غزير الإنتاج، وظل كتابه " حياة القديسين" ( Żywoty świętych ، 1579) لعدة قرون من أكثر الكتب شعبية باللغة البولندية. ومن أعماله المهمة الأخرى " مواعظ مجلس النواب" ( Kazania Sejmowe ، 1597)، وهي رسالة سياسية، لاقت رواجاً في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، حيث نُظر إليه على أنه "الرائي الوطني" الذي تنبأ بتقسيم بولندا .

وُلد سكارغا في الثاني من فبراير عام 1536، شمال غروييتس ، في ضيعة بوفينشتشيزنا الصغيرة (المعروفة أيضًا باسم سكارغوفتشيزنا أو سكارغوفو). ^{[ 3 ]} غالبًا ما تُوصف عائلته بأنها من طبقة النبلاء الصغار الذين لا يملكون أرضًا، ولكن يبدو أن معظم أسلافه كانوا فلاحين، ثم أصبحوا من سكان المدن الذين لم يصبحوا من طبقة النبلاء الصغار إلا مؤخرًا. ^{[ 1 ]} نشأ في ضيعة العائلة، وفقد والديه وهو صغير؛ توفيت والدته عندما كان في الثامنة من عمره، وتوفي والده، ميخال سكارغا، بعد ذلك بأربع سنوات. بعد ذلك، تكفل إخوته بإعالته، وكان أحدهم، ستانيسواف سكارغا، كاهنًا. ^{[ 4 ]} بدأ بيوتر تعليمه في مدرسة أبرشية في غروجيتس قبل أن ينتقل إلى كراكوف ، حيث التحق عام 1552 بأكاديمية كراكوف ، التي كانت نواة جامعة ياغيلونيا. ^{[ 4 ]} وكان من بين أساتذته الكاهنان مارسين غليتشيوس ويان ليوبوليدا . ^{[ 5 ]} أنهى دراسته عام 1555. ^{[ 5 ]}

فور إتمامه تعليمه، شغل منصب مدير المدرسة الجامعية في كنيسة القديس يوحنا في وارسو لمدة عامين. ^{[ 6 ]} ومنذ أكتوبر/تشرين الأول 1557، تولى تدريس يان تينتشينسكي، نجل النبيل أندريه تينتشينسكي ، وزار فيينا برفقة تلميذه، حيث يُرجح أنه تعرف عن كثب على جمعية يسوع ، وهي جماعة رئيسية في حركة الإصلاح المضاد . ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]} ثم عاد إلى بولندا، التي برزت كإحدى ساحات الصراع الرئيسية بين حركة الإصلاح البروتستانتي وحركة الإصلاح المضاد للكنيسة الكاثوليكية . ^{[ 9 ]} ومنذ عام 1562، عمل قسًا في روهاتين ، [ ^{10 ] وفي} حوالي عام 1564، رُسِّم كاهنًا . ^{[ 7 ]} وفي ذلك العام، أصبح قسيسًا ، وفي العام التالي شغل أيضًا منصب مستشار مجلس لفيف . ^{[ 10 ]} من عام 1566 إلى عام 1567، شغل منصب قسيس في بلاط قائد القلعة يان كريستوف تارنوفسكي (السكرتير الملكي للملك سيغيسموند الثاني أغسطس)؛ ^{[ 11 ]} بعد وفاة تارنوفسكي، عاد إلى لفيف، وتولى منصب واعظ الكاتدرائية . ^{[ 12 ]}

في عام ١٥٦٨، غادر إلى روما، ووصلها عام ١٥٦٩، وانضم إلى جمعية يسوع. ^{[ ١٣ ]} وفي عام ١٥٧١، عاد إلى بولندا، ^{[ ١٤ ]} ووعظ تباعًا في بولتوسك ، ولفيف، وياروسلاف ، ووارسو (حيث ألقى خطبة أمام مجلس النواب )، وبلوك ، حيث زار بلاط الملكة آنا ياغيلون ، التي أصبحت فيما بعد إحدى رعاته. ^{[ ١٥ ]} وبصفته أحد أبرز دعاة الإصلاح المضاد ، دأب سكارغا على الوعظ ضد الطوائف غير الكاثوليكية، وساعد في تأمين التمويل والامتيازات لجمعية يسوع. ^{[ ١٦ ]}

في عام 1573، شغل منصب رئيس كلية فيلنيوس اليسوعية ، التي سبقت أكاديمية فيلنيوس (جامعة فيلنيوس). ^{[ 17 ]} وفي عام 1577، أصبح أستاذاً في أكاديمية كراكوف. ^{[ 18 ]} وفي العام نفسه، أنجز أحد أهم أعماله، وهو كتاب "سير القديسين " ( Żywoty świętych )، الذي نُشر بعد عامين. ^{[ 19 ]} وفي عام 1579، أصبح أول رئيس لأكاديمية فيلنيوس. ^{[ 20 ]}

في عام 1576، نشر سكارغا كتابه "Pro Sacratissima Eucharistia contra haeresim Zwinglianam, ad Andream Volanum" ( من أجل القربان المقدس، ضد بدعة زوينغليان، إلى أندريه فولان ). ^{[ 21 ]} وفي عام 1582، نشر كتابه "Artes duodecim Sacramentariorum, sive Zwinglio-calvinistarum" ( الركائز السبع التي يقوم عليها المذهب الكاثوليكي بشأن سر القربان المقدس ). ^{[ 21 ]} شكّل هذان العملان جزءًا من حوار سكارغا مع الكاتب الكالفيني أندريه فولان ، والذي اتخذ شكل سلسلة من المناظرات المتنافسة على مدى سنوات عديدة. ^{[ 21 ] [ 22 ]} كان فولان شخصية بارزة في سياسة الكومنولث، ليس فقط ككاتب، بل أيضًا كسكرتير ملكي ودبلوماسي ونائب في مجلس النواب (السيم). ^{[ 22 ]}

في عام ١٥٨٤، نُقل سكارغا إلى كلية اليسوعيين الجديدة في كراكوف. ^{[ ٢٣ ]} وفي ٢٦ مارس ١٥٨٧، أسس النسخة البولندية من " جبل التقوى" ، وهو محل رهن يُدار كمؤسسة خيرية ويُسمى باللغة البولندية " بنك بوبوزني " (أي البنك التقي). ^{[ ٢٤ ]} وفي عام ١٥٨٨، أنشأ الملك المنتخب حديثًا سيغيسموند الثالث فاسا منصب واعظ البلاط، وأصبح سكارغا أول كاهن يشغله. ^{[ ٢٥ ]} أصبح سكارغا مستشارًا ذا قيمة للملك، وقد أحبه سيغيسموند لدرجة أنه عندما فكر الكاهن في التقاعد، رفض سيغيسموند ذلك، وطلب منه البقاء في البلاط لأطول فترة ممكنة. ^{[ ٢٦ ]}

في إطار سياساته المضادة للإصلاح، كان سكارغا من أبرز المؤيدين لاتحاد بريست ، ^{[ 27 ]} وهو اندماج بين الكنيسة الكاثوليكية الرومانية وفصيل من الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية . ^{[ 28 ]} وكان تأثيره على الملك سيغيسموند، الذي دعمه (أو شجعه) في معارضة التسامح الديني والسعي إلى تعزيز السلطة الملكية، عاملاً يُعزى إليه سبب الحرب الأهلية - ثورة زيبزيدوفسكي (التي باءت بالفشل في نهاية المطاف) عام 1606 - حيث واجه الفصيل الملكي حركة شعبية بين النبلاء، بقيادة عائلة زيبزيدوفسكي ، التي سعت إلى عزل سيغيسموند. ^{[ 29 ]} وقد وصفه بعض النقاد بأنه "صانع الفتن الرئيسي في المملكة" (باللاتينية: " pracecipuus turbator Regnii "). ^{[ 29 ]}

في عام 1611، ألقى خطبته الأخيرة أمام مجلس النواب (السيم) ونشر عمله الأخير، وهو وصية فكرية بعنوان " دعوة إلى إيمان واحد مُخلِّص ". ^{[ 30 ]} وظل واعظًا في بلاط سيغيسموند حتى أبريل 1612، أي قبل وفاته بأربعة أشهر. ^{[ 31 ]}

توفي سكارغا في 27 سبتمبر 1612 ودُفن في كنيسة القديسين بطرس وبولس في كراكوف. ^{[ 31 ]}

إلى جانب كونه واعظًا معروفًا، كان سكارغا مؤلفًا للعديد من النصوص اللاهوتية والمناظرات. ^{[ 32 ]}

يُعدّ كتابا "سير القديسين" ( Żywoty świętych ، 1579) و "مواعظ مجلس الشيوخ" ( Kazania Sejmowe ، 1597) أهمّ أعماله. ^{[ 33 ]} وقد أكسبه الكتاب الأول، وهو سيرة قديسين ، شهرةً واسعةً في حياته، بينما لم تنل المواعظ التقدير إلا في القرون اللاحقة، خلال تقسيم بولندا . ^{[ 33 ]} ويصف تازبير كتاب " سير القديسين " بأنه العمل الرئيسي لسكارغا، وهجومٌ كبيرٌ على التسامح الديني الذي روّج له اتحاد وارسو . ^{[ 33 ]} وقد لاقى الكتاب رواجًا هائلًا، حيث نفدت الطبعة الأولى بحلول عام 1583. ^{[ 34 ]} ونُشرت طبعةٌ ثانيةٌ عام 1585، وبحلول منتصف القرن السابع عشر، طُبعت اثنتا عشرة طبعة، مما جعله أحد أكثر الكتب رواجًا في بولندا وليتوانيا في تلك الحقبة (يُنافسه كتاب " الوقائع البولندية" (Kronika Polska ) لمارسين بيلسكي ). ^{[ 34 ]} كان هذا العمل الأكثر شعبية لسكارغا، واستمر في احتلال مكانة عالية لدى القراء البولنديين حتى القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، عندما طغى عليه كتابه "المواعظ" . ^{[ 35 ]}

كتاب "المواعظ" ، وهو رسالة سياسية كُتبت على هيئة مواعظ ، ^{[ 36 ]} لم يلقَ رواجًا يُذكر بين معاصريه. ^{[ 37 ]} يناقش سكارغا في " المواعظ " ما يراه مشاكل الكومنولث المنهك: غياب الوطنية، والنزاعات الداخلية، والتسامح مع الهراطقة، وضعف سلطة الملك النسبي، والقوانين المنحرفة (نقدٌ للحريات الذهبية للنبلاء ^{[ ملاحظة 2 ]} )، والانحلال الأخلاقي. ^{[ 36 ]} ومن الجوانب البارزة الأخرى للكتاب تركيزه على المحنة البائسة للأقنان ( الفلاحين). ^{[ 40 ]}

أشار يانوش تازبير ، في سيرته الذاتية لسكارغا عام 1978، إلى وجود "مؤلفات واسعة النطاق حول سكارغا". ^{[ 41 ]} وعزا ذلك إلى كون سكارغا أشهر شخصيات حركة الإصلاح المضاد البولندية ، الأمر الذي أكسبه شهرته الأولى؛ ولاحقًا، إلى مقترحاته الإصلاحية التي أعيد اكتشافها، والتي، رغم كونها مثيرة للجدل في عصره، أكسبته شهرة واسعة خلال تقسيم بولندا ، ولا تزال تحظى بتقدير كبير منذ ذلك الحين. ^{[ 41 ] [ 42 ]}

بلغت شعبيته كـ"عراف وطني" تنبأ بالتقسيمات ذروتها في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، حتى أن بعض المؤرخين، مثل إغناسي تشزانوفسكي ، ذهبوا إلى حد الحديث عن " عبادة سكارغا". ^{[ 43 ]} ويذكر تازبير أن كتابات سكارغا تُقدّر في المقام الأول لدعوتها إلى الإصلاحات السياسية والاجتماعية والاقتصادية، وليس لمحتواها اللاهوتي . ^{[ 41 ]}

منذ عصر التنوير البولندي في منتصف القرن الثامن عشر فصاعدًا، حظيت أعماله، المكتوبة باللغة البولندية لا اللاتينية ، بتقدير متزايد لأسلوبها ومساهماتها في تطوير اللغة البولندية المكتوبة والأدب البولندي. ^{[ 44 ]} لم يقتصر تقدير سكارغا على المؤرخين فحسب، بل شمل أيضًا الشاعر آدم ميكيفيتش والرسام يان ماتيكو ؛ فقد وصف الأول كتاب " حياة سكارغا " بأنه "تحفة شعرية بولندية رائعة"، بينما رسم الثاني لوحة شهيرة بعنوان " موعظة سكارغا " . ^{[ 45 ]}

على مر القرون، أصبح سكارغا شخصية في عدد من الأعمال الفنية الأخرى، بما في ذلك رواية لجوزيف إغناسي كراسزيفسكي ، على الرغم من أنه لم يكن قط الشخصية الرئيسية في أي عمل أدبي أطول من قصيدة. ^{[ 46 ]}

في عام 1936، بمناسبة الذكرى الأربعمائة لميلاد سكارغا، وبموافقة الرئيس البولندي إغناسي موسيتسكي والحكومة البولندية، ^{[ 47 ]} اقترحت الكاتبة البولندية زوفيا كوساك-شتشوكا تطويب سكارغا . ^{[ 48 ]} وبعد ما يقرب من ثمانية عقود، تم تدشين دعوى تطويب سكارغا في 12 يونيو 2013. ^{[ 49 ]}

في عام ٢٠١٢، بمناسبة الذكرى الأربعمائة لوفاته، أعلن البرلمان البولندي (السيم) ذلك العام "عام القس بيوتر سكارغا". ^{[ ٤٩ ]} أثار القرار جدلاً واسعاً، إذ وصفه الكاتب الكالفيني كازيميرز بيم في صحيفة "رزيكزبوسبوليتا " بأنه "مثال على الازدراء العميق الذي تكنّه بولندا لأي من أقلياتها". ونشرت الصحيفة رداً على ذلك. ^{[ ٥٠ ]} ووصفت الكنيسة اللوثرية في بولندا قرار إحياء ذكرى سكارغا بأنه "مثير للقلق" وغير مفهوم في ظل مبدأ فصل الدين عن الدولة. ^{[ ٥١ ]}

وهو راعي Stowarzyszenie Kultury Chrześcijańskiej im. كانساس. بيوترا سكارجي . ^{[ 52 ]}

• Pro Sacratissima Eucharistia contra haeresim Zwinglianam, ad Andream Volanum (من أجل القربان المقدس الأكثر قدسية، ضد بدعة زوينجليان ، 1576)
• سير القديسين ( Żywoty świętych ، 1579، ثماني طبعات في حياته).
• Artes duodecim Sacramentariorum، sive Zwinglio - calvinistarum ( Siedem filarów، na których stoi katolicka nauka o Przenajświętszym Sakramencie Ołtarza، ll الأعمدة السبعة التي تقوم عليها العقيدة الكاثوليكية في سر المذبح الأقدس، 1582)
• خطب سيجم ( كازانيا سيجموي ، 1597، نُشرت بعد وفاته).
• ولاءات الجنود ( Żołnierskie nabożeństwo ، 1606).
• Wzywanie do jednej zbawiennej wiary ( دعوة لإيمان واحد مخلص ، 1611)

• أنطونيو بوسيفينو
• ستانيسواف من سكاربيميرز
• سيمون ستاروفولسكي

• تازبير، يانوش (1978). Piotr Skarga, Szermierz kontrreformacji [ Piotr Skarga: بطل الإصلاح المضاد [البولندي] ] . وارسو: Państwowe Wydawnictwo "Wiedza Powszechna".

• باين، روبرت نيسبت (1911). "سكارجا، بيوتر"  . الموسوعة البريطانية . المجلد.  25 (  الطبعة الحادية عشرة). ص.  166.
• تارنوفسكي، ستانيسلاوس (1912). "بيتر سكارجا"  . الموسوعة الكاثوليكية . المجلد.  14.
• ملاحظة موجزة عن صور اليسوعيين ( مؤرشفة بتاريخ ٢٣ نوفمبر ٢٠٠٥ في أرشيف الإنترنت)
• Żywoty Świętych Starego وNowego الآن، من خلال زيارة روك، كراكوف 1603 في Opolska Biblioteka Cyfrowa
• أعمال بيوتر سكارجا في مكتبة بولونا الرقمية
• فالك، ماريلا (1936). "سكارجا، بيوتر" . الموسوعة الإيطالية . روما: معهد الموسوعة الإيطالية .