طبيب الطاعون

كان طبيب الطاعون طبيباً يعالج ضحايا الطاعون خلال الأوبئة في أوروبا خلال القرن السابع عشر. ^{[ 2 ]} وقد استعانت المدن المتضررة بهؤلاء الأطباء لعلاج المرضى المصابين بغض النظر عن دخلهم، وخاصة الفقراء الذين لم يكونوا قادرين على تحمل تكاليف العلاج. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

كان لأطباء الطاعون سمعة متباينة، إذ اعتبر بعض المواطنين وجودهم بمثابة تحذير لمغادرة المنطقة أو نذير شؤم. ^{[ 5 ]} وقيل إن بعض أطباء الطاعون كانوا يتقاضون من المرضى وعائلاتهم رسومًا إضافية مقابل علاجات خاصة أو علاجات زائفة. ^{[ 6 ]} وفي كثير من الحالات، لم يكن هؤلاء الأطباء أطباء أو جراحين ذوي خبرة أو تدريب ؛ بل كانوا متطوعين أو أطباء من الدرجة الثانية أو أطباء شباب في بداية مسيرتهم المهنية. ^{[ 7 ]} ونادرًا ما كان أطباء الطاعون يعالجون المرضى، بل كانوا يُستخدمون لتسجيل أعداد الوفيات وعدد المصابين لأغراض إحصائية. ^{[ 5 ]}

في فرنسا وهولندا، كان أطباء الطاعون يفتقرون في كثير من الأحيان إلى التدريب الطبي، وكانوا يُعرفون باسم " الأطباء التجريبيين ". وكانوا يُعرفون باسم أطباء الطاعون البلديين أو "أطباء الطاعون المجتمعيين"، بينما كان "الأطباء العامون" أطباءً منفصلين، وقد يتواجد كلا النوعين في المدينة أو البلدة نفسها في الوقت ذاته. ^{[ 2 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

بحسب موسوعة الأمراض المعدية لميشيل تيبايرونك ، ^{[ 11 ]} فإن أول ذكر لطبيب الطاعون الشهير وُجد خلال تفشي الطاعون عام 1619 في باريس، في سيرة الطبيب الملكي شارل دي لورم، الذي كان يخدم الملك لويس الثالث عشر ملك فرنسا آنذاك. ^{[ 12 ]} بعد دي لورم، نشر النقاش الألماني غيرهارت ألتزنباخ رسمًا توضيحيًا شهيرًا عام 1656، استند إليه الناشر بولوس فورست في رسمه الشهير " الدكتور شنابل فون روم " (1656). في هذا العمل الساخر ، يصف فورست كيف يُرعب الطبيب الناس ويحتال على الموتى والمحتضرين. ^{[ 13 ]}

استعانت مدينة أورفيتو بخدمات ماتيو أنجيلو كطبيب متخصص في علاج الطاعون عام 1348، مقابل أربعة أضعاف أجر الطبيب العادي البالغ 50 فلورينًا سنويًا. ^{[ 9 ]} وخلال وباء الموت الأسود ، استعان البابا كليمنت السادس بعدد إضافي من أطباء الطاعون لعلاج مرضى أفينيون . ومن بين 18 طبيبًا في البندقية ، لم يبقَ سوى طبيب واحد بحلول عام 1348: فقد توفي خمسة منهم بسبب الطاعون، بينما فُقد 12 آخرون، ويُحتمل أنهم فروا. ^{[ 14 ]}

مارس أطباء الطاعون الفصد وعلاجات أخرى، كوضع الضفادع أو العلقات على البثور لـ"إعادة توازن الأخلاط ". ^{[ 15 ]} وكانت مهمة طبيب الطاعون الرئيسية، إلى جانب علاج المصابين بالطاعون، هي جمع سجلات عامة لوفيات الطاعون. ^{[ 5 ]} في بعض المدن الأوروبية، مثل فلورنسا وبيروجيا ، طُلب من أطباء الطاعون إجراء تشريح للجثث للمساعدة في تحديد سبب الوفاة وكيفية تأثير الطاعون على الناس. ^{[ 16 ]} وكان أطباء الطاعون أحيانًا يأخذون وصايا المرضى الأخيرة خلال فترات تفشي الطاعون، ^{[ 17 ]} ويقدمون لهم نصائح حول سلوكهم قبل الموت. ^{[ 18 ]} وكانت هذه النصائح تختلف من مريض لآخر، وبعد العصور الوسطى ، أصبحت طبيعة العلاقة بين الطبيب والمريض محكومة بقواعد أخلاقية بالغة التعقيد. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

تعود صور زي طبيب الطاعون التقليدي، الذي يتألف من قناع يشبه المنقار، ومعطف طويل مشمع يصل إلى الكاحل، وقفازات، وحذاء، وقبعة عريضة الحواف، وغطاء رأس من الكتان، إلى أوائل العصر الحديث. ورغم أن هذه الصور مستوحاة من كتابات ساخرة ورسوم كاريكاتورية سياسية وشخصيات مسرحية، إلا أنها قد تكون مستوحاة من أحداث تاريخية حقيقية. ^{[ 13 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]} لا تزال أصول أزياء الطاعون غير واضحة، ولكن يُعتقد أنها تعود إلى إيطاليا وفرنسا في القرن السابع عشر. ^{[ 27 ]} ربما كان أطباء الطاعون يرتدون قناعًا ما منذ عام 1373 على الأقل، عندما أوصى يوهانس جاكوبي باستخدام الأقنعة، لكن جاكوبي لم يقدم أي وصف مادي لها. ^{[ 28 ]} لا يوجد دليل يربط الصورة النمطية لزي طبيب الطاعون في أوائل العصر الحديث بأطباء الطاعون في العصور الوسطى. ^{[ 28 ] [ 13 ]}

لا يوجد سوى قطعتين أثريتين معروفتين لأقنعة الطاعون، يعود تاريخهما إلى القرن السابع عشر، وقد عُثر عليهما في ألمانيا. ورغم تفشي الطاعون في مناطق أخرى في نفس الفترة، مثل إيطاليا، لا يوجد دليل تاريخي على وجود الطاعون في أوروبا الوسطى يتوافق مع هذه الأقنعة. ^{[ 21 ]} الأقنعة عبارة عن أغطية رأس قماشية، مغطاة بالزجاج أو الكريستال للعينين، ولها "مناقير" جلدية منحنية. ^{[ 27 ]} ومن الملاحظ أن الفتحات المغطاة بالزجاج متباعدة جدًا بحيث لا تسمح بالرؤية بشكل طبيعي. ^{[ 27 ]} يحتوي أحد الأقنعة على فتحتين صغيرتين للأنف، وربما استُخدم كنوع من أجهزة التنفس التي تحتوي على نباتات أو مواد عطرية. ^{[ 27 ]}

أول وصف مكتوب معروف لقناع منقار محشو بالأعشاب كان خلال وباء روما في الفترة ما بين عامي 1656 و1658. [27] كان من الممكن أن يحتوي المنقار على زهور مجففة (مثل الورود والقرنفل ) ، ^{وأعشاب ( مثل} الخزامى والنعناع ) ، وكافور ، ونحاس ، أو إسفنجة من الخل ، بالإضافة إلى توت العرعر ، والعنبر ، والقرنفل ، واللابدانوم ، والمر ، ونبات الستوراكس . وكان القناع المحتوي على الأعشاب يسمح للطبيب باستخدام كلتا يديه في فحص المريض. ^{[ 27 ]} وكان الغرض من المحتويات العطرية للقناع هو حماية مرتديه من المياسما ، وهي شكل ممرض من "الهواء الفاسد" يُعتقد أنه يتجلى في الروائح الكريهة، مثل روائح المرضى أو الجثث المتحللة. ^{[ 29 ] [ 30 ]} وكانت القبعة الجلدية ذات الحافة العريضة تُشير إلى مهنة طبيب الطاعون. ^{[ 23 ]} استخدموا عصيًّا خشبيةً للإشارة إلى المناطق التي تحتاج إلى عناية، ولفحص المرضى دون لمسهم. ^{[ 31 ]} كما استُخدمت العصي لإبعاد الناس. ^{[ 32 ]} كان رداء الطبيب الطويل مصنوعًا من الكتان، لاعتقادهم أن العدوى لا تلتصق بالكتان بسهولة كما تلتصق بالمواد الأخرى. ^{[ 27 ]} وكان الرداء يُصنع أحيانًا من جلد الماعز ، الذي قيل إنه أقوى من الكتان في مقاومة الطاعون نظرًا لصغر مسامه وملمسه المصقول. وكان من الممكن تغطية الرداء بالزيت أو الشمع لتوفير طبقة حماية إضافية تمنع تسرب المياسما عبر ثقوب الكتان.

على الرغم من أن النظريات المعاصرة حول طبيعة انتقال الطاعون كانت غير دقيقة إلى حد ما، فمن المرجح أن هذا الزي كان يوفر بعض الحماية. فقد غطت الملابس الوجه والجسم، وحمتهما من الرذاذ المتطاير والدم المتناثر والسائل اللمفاوي. كما أن الرداء، المصنوع من الجلد أو الشمع، منع البراغيث من الالتصاق بملابس مرتديها وإصابتهم بها. ^{[ 33 ] [ 27 ]} ويُعد زي طبيب الطاعون من أقدم الأمثلة على معدات الوقاية الشخصية في المجال الطبي. ^{[ 29 ]}

تعاقدت البلديات مع أطباء الطاعون لعلاج مرضى الطاعون الدبلي . وتوجد هذه العقود في أرشيفات المدن الأوروبية. ^{[ 7 ]} تُظهر الأمثلة التاريخية لعقود أطباء الطاعون مفاوضاتٍ حول مسائل الأجر والسكن والجنسية وفترة الخدمة ونطاقها. ^{[ 7 ]} كان من بنود الاتفاق التعاقدي لطبيب الطاعون الحجر الصحي بعد معاينة مريض الطاعون، ما يعني العيش في عزلة تامة. ^{[ 34 ]} وكانت مسؤوليتهم التعاقدية تقتصر على علاج مرضى الطاعون دون غيرهم، لمنع انتشار المرض إلى غير المصابين. ^{[ 35 ]}

• في عام 1479، تعاقدت مدينة بافيا مع جيوفاني دي فينتورا كطبيب متخصص في علاج الطاعون في المدينة. ^{[ 9 ] [ 36 ]}
• حظي الطبيب الأيرلندي نيال أو غلاكين باحترام كبير في إسبانيا وفرنسا وإيطاليا لشجاعته في علاج العديد من المصابين بالطاعون. ^{[ 37 ] [ 38 ]}
• كان عالم التشريح الفرنسي أمبرواز باريه وعالم الكيمياء الطبية السويسري باراسيلسوس من أشهر أطباء الطاعون في عصر النهضة. ^{[ 39 ]}
• قدّم نوستراداموس نصائح حول التدابير الوقائية ضد الطاعون، ^{[ 40 ] [ 41 ]} مثل إزالة الجثث المصابة، واستنشاق الهواء النقي، وشرب الماء النظيف، وشرب عصير ثمار الورد . ^{[ 42 ] [ 43 ]} وفي كتابه "Traité des fardemens" الجزء أ، الفصل الثامن، أوصى نوستراداموس أيضًا بعدم إجراء عملية فصد للمريض. ^{[ 43 ]}
• كان جون بوليتوس أول طبيب متخصص في علاج الطاعون في إدنبرة ، ^{[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]} لكنه توفي في يونيو 1645 بعد أسابيع قليلة من بدء عمله. ^{[ 46 ]} وخلفه جورج راي. ^{[ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]}

• في، إليزابيث ، الإيدز: أعباء التاريخ ، مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1988، رقم ISBN 0-520-06396-1
• فيتزهاريس، ليندسي. "خلف القناع: طبيب الطاعون". متدرب الجراح. موقع إلكتروني. 6 مايو 2014.
• هاغارد، هوارد دبليو، من رجل الطب إلى الطبيب: قصة علم الشفاء ، منشورات كوريير دوفر ، 2004، رقم ISBN 0-486-43541-5
• هيمان، ديفيد ل.، تقرير الصحة العالمي 2007: مستقبل أكثر أمانًا: الأمن الصحي العام العالمي في القرن الحادي والعشرين ، منظمة الصحة العالمية، 2007، رقم ISBN 92-4-156344-3
• كيندا، باربرا، رياح إيوليا والروح في عمارة عصر النهضة: إعادة النظر في أكاديمية إيوليا ، تايلور وفرانسيس، 2006، ISBN 0-415-39804-5
• ماتي، هربرت ج. "بحثًا عن الطبيب صفر". التاريخ والصحة والشفاء. موقع إلكتروني. أكتوبر 2022.
• ريدينغ، ماريو، النبوءات الكاملة لنوستراداموس ، دار نشر ستيرلينغ (2009)، رقم ISBN 1-906787-39-5
• روزنهيك، جاكي. "مراجعة الطبيب: الطب في حركة مستمرة". مراجعة الطبيب. موقع إلكتروني. مايو 2011.
• أرشيف مدينة بافيا، ظرف، 458

• الوسائط المتعلقة بأطباء الطاعون على ويكيميديا ​​كومنز