حقوق الإنسان في إيران

منذ عهد البهلوي في إيران (1925-1979)، مرورًا بالثورة الإيرانية (1979)، وصولًا إلى عهد الجمهورية الإسلامية الإيرانية (1979-حتى الآن)، تعرضت معاملة الحكومة الإيرانية لحقوق المواطنين لانتقادات من الإيرانيين، ونشطاء حقوق الإنسان الدوليين ، والكتاب، والمنظمات غير الحكومية . وبينما تعرضت الملكية في عهد الشاه لانتقادات واسعة من معظم منظمات الرقابة الغربية لسجلها المروع في مجال حقوق الإنسان، فإن حكومة الجمهورية الإسلامية التي خلفتها تُعتبر أسوأ حالًا في نظر الكثيرين. [ 1 ] على مر العقود، واجهت فئات مختلفة، بما في ذلك المعارضون السياسيون والأقليات الدينية والجماعات العرقية ، قمعًا ممنهجًا، حيث استهدفت سياسات الدولة في كثير من الأحيان ليس فقط المعارضة السياسية، بل أيضًا الهوية الثقافية واللغوية. [ 2 ]

وُصفت سلالة بهلوي - رضا شاه بهلوي وابنه محمد رضا شاه بهلوي - بأنها "ديكتاتورية ملكية" [ 3 ] أو "حكم فردي" [ 4 ] ، وقد استخدمت الشرطة السرية والتعذيب والإعدامات لقمع المعارضة السياسية. وخلال فترة حكم محمد رضا شاه بهلوي، قدّرت منظمة العفو الدولية عدد السجناء السياسيين الذين أُعدموا بأكثر من 300 سجين .

في ظل الجمهورية الإسلامية، تم مركزة نظام السجون وتوسيعه بشكل كبير؛ ففي فترة مبكرة (1981-1985)، أُعدم أكثر من 7900 شخص. [ 1 ] وقد وُجهت انتقادات للجمهورية الإسلامية بسبب القيود والعقوبات التي تتبع دستورها وقانونها، ولكنها لا تلتزم بالمعايير الدولية لحقوق الإنسان (كالعقوبات القاسية على الجرائم، ومعاقبة الجرائم التي لا ضحايا لها ، والقيود المفروضة على حرية التعبير والصحافة ، والقيود المفروضة على حرية الدين ، إلخ)؛ وبسبب أعمال "خارجة عن القانون" لا تلتزم بأي منهما، مثل تفجير مكاتب الصحف بالقنابل الحارقة، والضرب والتعذيب والاغتصاب والقتل دون محاكمة للسجناء السياسيين والمعارضين/المدنيين. [ 5 ] [ 6 ]

إيران البهلوية (1925 إلى 1979)

استمرت إيران البهلوية (الدولة الإيرانية في ظل حكم سلالة بهلوي ) من عام 1925 إلى عام 1979. ووفقًا لأحد المصادر التاريخية، فقد تفاوت استخدام التعذيب وإساءة معاملة السجناء في بعض الأحيان خلال عهد البهلوي. [ 7 ] وقد لجأ كلا الملكين - رضا شاه بهلوي وابنه محمد رضا شاه بهلوي - إلى الرقابة والشرطة السرية والتعذيب والإعدام .  

عهد رضا شاه

كان عهد رضا شاه استبداديًا وديكتاتوريًا. (انظر: عصر الديكتاتوريين: دراسة للديكتاتوريات الأوروبية، 1918-1953 ، دي جي ويليامسون). وقد قُيِّدت حرية الصحافة وحقوق العمال والحريات السياسية في عهد رضا شاه. وأُغلقت الصحف المستقلة، وحُظرت الأحزاب السياسية ، حتى حزب النهضة الموالي . وحظرت الحكومة جميع النقابات العمالية عام 1927، واعتقلت 150 منظمًا عماليًا بين عامي 1927 و1932. [ 8 ]  

استُخدمت القوة البدنية ضد بعض أنواع السجناء - المجرمين العاديين، والجواسيس المشتبه بهم، والمتهمين بالتخطيط لاغتيال الملك. وتعرض اللصوص على وجه الخصوص للضرب على باطن القدمين ( الباستينادو )، والتعليق في الهواء بواسطة حبل مربوط حول ذراعي الضحية ( السترابادو ) "لكشف المسروقات المخفية". أما الجواسيس والقتلة المشتبه بهم، فكانوا "يُضربون ويُحرمون من النوم ويُجبرون على التقييد" (ربط الذراعين بإحكام خلف الظهر)، الأمر الذي كان يتسبب أحيانًا في كسر المفاصل. لكن بالنسبة للسجناء السياسيين - الذين كانوا في الغالب شيوعيين - كان هناك "غياب ملحوظ للتعذيب" في عهد رضا شاه. [ 9 ] وكان الشكل الرئيسي للضغط هو الحبس الانفرادي وحجب "الكتب والصحف والزوار والوجبات الغذائية والرعاية الطبية المناسبة". وعلى الرغم من التهديد المتكرر بالتقييد، إلا أن السجناء السياسيين "نادرًا ما تعرضوا له". [ 10 ]   

عهد محمد رضا شاه

نعمة الله نصيري ، رئيس الشرطة السرية للشاه سافاك ، مع محمد رضا شاه بهلوي، 1970
متظاهرون قُتلوا على يد نظام الشاه في الجمعة السوداء عام 1978

تولى محمد رضا الحكم بعد خلع والده إثر الغزو الأنجلو-سوفيتي لإيران عام ١٩٤١. أطلقت قوات الاحتلال سراح السجناء السياسيين (معظمهم من الشيوعيين)، ولم يعد للشاه (ولي العهد آنذاك) سيطرة على البرلمان. [ ١١ ] ولكن بعد محاولة اغتيال الشاه عام ١٩٤٩، تمكن من إعلان الأحكام العرفية، وسجن الشيوعيين وغيرهم من المعارضين، وتقييد انتقاد العائلة المالكة في الصحافة. ​​[ ١٢ ]

عقب الانقلاب الموالي للشاه الذي أطاح برئيس الوزراء محمد مصدق عام 1953، شنّ الشاه حملة قمعية جديدة ضد معارضيه، وتراجعت الحريات السياسية. حظر الشاه الجبهة الوطنية ، وهي جماعة مصدق السياسية، واعتقل معظم قادتها. [ 13 ] كما اعتُقل أكثر من 4000 ناشط سياسي من حزب توده، [ 14 ] (بمن فيهم 477 من القوات المسلحة)، وأُعدم أربعون منهم، وتوفي 14 آخرون تحت التعذيب، وحُكم على أكثر من 200 بالسجن المؤبد. [ 13 ] [ 15 ] [ 16 ]

خلال ذروة قوتها، تمتعت الشرطة السرية التابعة للشاه، سافاك، بصلاحيات غير محدودة تقريبًا. وقد تعاونت الوكالة بشكل وثيق مع وكالة المخابرات المركزية الأمريكية . [ 17 ]

بحسب التقرير السنوي لمنظمة العفو الدولية للفترة 1974-1975، "تم الإبلاغ عن العدد الإجمالي للسجناء السياسيين في بعض الأحيان خلال العام [1975] بما يتراوح بين 25000 و 100000." [ 18 ]

1971–77

في عام 1971، أشعل هجومٌ شنّه الثوار على مركزٍ للدرك (حيث قُتل ثلاثةٌ من رجال الشرطة وأُطلق سراح اثنين من الثوار، فيما عُرف بـ" حادثة سياهكال ") فتيلَ "نضالٍ عنيفٍ ضد الحكومة"، وردّت الحكومة بتدابيرَ مضادةٍ قاسية. [ 19 ] وقد نشط الثوار، الذين تبنّوا " الكفاح المسلح " للإطاحة بالشاه، مستلهمين من ثوار العالم الثالث المناهضين للإمبريالية ( ماو تسي تونغ ، وهو تشي منه ، وتشي غيفارا )، بشكلٍ ملحوظٍ في النصف الأول من سبعينيات القرن العشرين [ 20 ] [ ملاحظة 1 ] ، حيث لقي المئات منهم حتفهم في اشتباكاتٍ مع القوات الحكومية، وأُعدم العشرات من الإيرانيين. [ 22 ] ووفقًا لمنظمة العفو الدولية ، نفّذ الشاه ما لا يقل عن 300 عملية إعدامٍ سياسي. [ 23 ]

استُخدم التعذيب لتحديد مخابئ الأسلحة والملاجئ الآمنة والمتعاونين مع المقاتلين، وكذلك في محاولات لحث أعداء الدولة على أن يصبحوا مؤيدين. [ 24 ]

في عام 1975، أصدرت منظمة العفو الدولية ، وهي منظمة حقوقية ، والتي ازداد عدد أعضائها ونفوذها الدولي بشكل كبير خلال سبعينيات القرن العشرين [ 25 ] ، تقريرًا عن معاملة السجناء السياسيين في إيران، والذي حظي بتغطية إعلامية واسعة في الصحافة الأوروبية والأمريكية. [ 26 ] وبحلول عام 1976، خُففت حدة هذا القمع بشكل ملحوظ بفضل التغطية الإعلامية والتدقيق من قبل العديد من المنظمات الدولية والصحف الأجنبية، بالإضافة إلى الرئيس الأمريكي المنتخب حديثًا، جيمي كارتر . [ 27 ] [ 28 ]  

الثورة الإيرانية

بدأت الثورة الإيرانية 1978-1979، التي أطاحت بحكومة بهلوي، بمظاهرات في أكتوبر 1977 وانتهت في 11 فبراير 1979 بهزيمة قوات الشاه. خلال الثورة، أُطلق النار على المتظاهرين من قبل القوات، وأُعدم السجناء. ساهمت انتهاكات حقوق الإنسان بشكل مباشر في سقوط الشاه، [ ملاحظة 2 ] (كما ساهم في ذلك ، وفقًا لبعض المصادر ، تردده في انتهاك حقوق الإنسان بالقدر الذي حثه عليه جنراله). [ 30 ]

يُعتقد أن مقتل الزعيم الإسلامي الحداثي ذي الشعبية والنفوذ علي شريعتي ، وابن آية الله روح الله الخميني مصطفى، عام 1977، كان اغتيالًا نفذته المخابرات الإيرانية (السافاك) بمشاركة العديد من الإيرانيين. [ 31 ] [ 32 ] وفي 8 سبتمبر/أيلول 1978 ( الجمعة السوداء )، أطلقت القوات النار على متظاهرين دينيين في ساحة جاله. وأعلنت القيادة الدينية أن "الآلاف قُتلوا على يد القوات الصهيونية" (أي القوات الموالية لإسرائيل التي يُشاع أنها تُساعد الشاه)، [ 33 ] بينما أفاد ميشيل فوكو بمقتل 4000 شخص، [ 34 ] وذكر صحفي أوروبي آخر أن الجيش خلّف وراءه "مجزرة". [ 35 ] يشير يوهان بيوكس، مؤلف كتاب "فوكو في إيران، 1978-1979" ، إلى أن "فوكو يبدو أنه قد تمسك بهذا العدد المبالغ فيه من القتلى في ساحة الجلالة، والذي روجت له الجماهير الثائرة نفسها. فقد أصيب الآلاف، لكن من غير المرجح أن يتجاوز عدد القتلى المئة". [ 36 ] ووفقًا للمؤرخ عباس أمانات : [ 37 ]

استغلّ النشطاء الدينيون، بدعم من مرجعية قم ، مجزرة ساحة الجلة لتصوير النظام على أنه وحشي وغير شرعي. وبمساعدة آلة نشر الشائعات التي عملت بكامل طاقتها في ظل غياب وسائل الإعلام الموثوقة والتقارير الإخبارية، تم تضخيم عدد الضحايا، أو "الشهداء" في سبيل الإسلام، إلى الآلاف، ووُصفت القوات التي أطلقت النار عليهم بأنها مرتزقة إسرائيليون جُلبوا لسحق الثورة.

أفاد تقريرٌ أعدّه عماد الدين باغي ، من مؤسسة الشهداء وشؤون المحاربين القدامى الحكومية ، بعد الثورة، بمقتل 88 شخصًا في "الجمعة السوداء": 64 (بينهم امرأتان) في ميدان جاله، و24 (بينهم امرأة) في مناطق أخرى من العاصمة. [ 38 ] ووفقًا للمؤرخ العسكري سبنسر سي. تاكر ، قُتل 94 شخصًا في "الجمعة السوداء"، منهم 64 متظاهرًا و30 من قوات الأمن الحكومية. [ 39 ] بينما ذكر الباحث في الشؤون الإيرانية ريتشارد فولتر أن 64 متظاهرًا لقوا حتفهم في ميدان جاله. [ 40 ]

الجمهورية الإسلامية (من عام 1979 حتى الآن)

ما بعد الثورة

الدستور الجديد

تم اعتماد الدستور الجديد للجمهورية الإسلامية [ 41 ] عن طريق استفتاء شعبي في ديسمبر 1979. [ 42 ] [ 43 ] [ ملاحظة 3 ] على الرغم من أن آية الله الخميني كان الزعيم بلا منازع للثورة، إلا أنه كان له العديد من المؤيدين الذين تمنوا أن تحل الثورة محل الشاه بجمهورية ديمقراطية. ونتيجة لذلك، جمع الدستور بين المبادئ الديمقراطية الليبرالية التقليدية لانتخاب رئيس ومجلس تشريعي، [ 45 ] والحقوق المدنية والسياسية للمواطنين، مع عناصر ثيوقراطية كان الخميني يطمح إليها. إلا أن الثيوقراطية كانت هي السائدة. فقد منح الدستور السيادة لله، وأوكل إلى هيئات/سلطات حاكمة غير منتخبة الإشراف على الهيئات/السلطات المنتخبة، [ 45 ] [ 46 ] وأخضع الحقوق المدنية/السياسية [ 47 ] لقوانين/مبادئ/أحكام الإسلام، [ 48 ]

تضمنت بعض الطرق التي تعارضت بها أساسيات القانون في إيران مع الإعلان العالمي لحقوق الإنسان بعد عام 1979 ما يلي:

  • استخدام الشريعة الإسلامية الكلاسيكية ، مثل
    • الجرائم التي لا ضحايا لها: "إهانة النبي"، "الردة"، الزنا، العلاقات المثلية (جميعها يعاقب عليها بالإعدام)، شرب المشروبات الكحولية، [ 49 ] عدم ارتداء الحجاب (بالنسبة للمرأة)، [ 50 ]
    • العقوبات القاسية: الرجم حتى الموت، وبتر الأطراف، والجلد، [ 51 ] والقصاص (أو القصاص ، المعروف أيضًا باسم " العين بالعين ") [ 52 ] والذي قد يشمل تعمية الجاني. [ 53 ]
    • تعاني المرأة من عدم المساواة في الحقوق في عدة مجالات: فلا تُعامل المرأة معاملة الرجل في الدية ، ولا في الميراث، ولا في الشهادة أمام المحكمة (مما يجعل إدانة مرتكبي جرائم الاغتصاب في إيران أمرًا صعبًا إن لم يكن مستحيلاً)، كما تحتاج المرأة إلى إذن زوجها للعمل خارج المنزل أو مغادرة البلاد. [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] وتغطية الشعر إلزامية.
    • يُنظر إلى النساء المتحولات جنسياً على أنهن عاهرات، ويواجهن أحكاماً مسبقة وخطراً من القانون بسبب ذلك. [ 57 ]
    • القيود المفروضة على الحرية الدينية والمساواة:
      • يقتصر حق تولي منصب المرشد الأعلى أو الرئيس على المسلمين الشيعة فقط. [ 58 ] (لم يكن للمسلمين غير الشيعة حقوق متساوية مع الشيعة). [ 59 ]
      • تشمل العقوبات القائمة على أساس ديني التجديف .
      • يُشجَّع غير المسلمين على اعتناق الإسلام، لكنّ التحوّل من الإسلام إلى دين آخر (الردة) محظور، وقد يُعاقَب عليه بالإعدام؛ ويُعتقد على نطاق واسع أن هذا يُفسّر المعاملة الوحشية للبهائيين [ 60 ] المنحدرين من الشيعة الإيرانيين، والذين يعتقدون أن الباب هو المهدي في الإسلام الشيعي، وأن وحيه يُلغي القرآن. [ 61 ] (وتُصرّ الجمهورية الإسلامية الإيرانية على أن البهائيين خونة ومخربون). [ 62 ]
      • يُعاقب الرجل المسلم الذي يرتكب الزنا مع امرأة مسلمة بمئة جلدة، أما الرجل غير المسلم فيُعاقب بالإعدام. [ 63 ]
      • ومن بين الفئات الأخرى التي تتعرض للتمييز الديني المسيحيون البروتستانت (ويرجع ذلك جزئياً على الأقل إلى "استعدادهم لقبول المسلمين الجدد بل وحتى السعي لجذبهم")؛ [ 64 ] وغير المتدينين، [ 65 ] والشيعة الأرثوذكس الذين اتُهموا بالردة لمجرد تشكيكهم في عقيدة الجمهورية الإسلامية الإيرانية بشأن طاعة "وصاية" المرشد الأعلى السياسية . [ 66 ] [ 67 ]
    • حقوق الطفل : ينص القانون الدولي على أن سن الرشد والمسؤولية الجنائية هو 18 عامًا، إلا أن الفقه الشيعي الجعفري السائد (والقانون المدني الإيراني) يعتبر أن الأنثى تبلغ سن الرشد عند بلوغها 8 سنوات و9 أشهر (أي 9 سنوات قمرية)، والذكر عند بلوغه 14 عامًا و7 أشهر (أي 15 سنة قمرية)؛ [ 68 ] وهو تفاوت أدى إلى إعدام أعداد كبيرة من الجانحين الأحداث في إيران (بحسب القانون الدولي). [ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]
  • لا تتبع قوانين الجمهورية الإسلامية " الشريعة الإسلامية" بدقة ، وقد أُدخلت عليها بعض التعديلات الطفيفة منذ عام 1979 والتي حسّنت سجل الجمهورية الإسلامية في مجال حقوق الإنسان بشكل طفيف:
    • في عام 2002، فرضت السلطات وقفاً مؤقتاً لتنفيذ عقوبة الرجم، [ 72 ] ولكن حتى عام 2018، كانت النساء لا يزلن يُحكم عليهن بالرجم في إيران. [ 73 ]
    • في عام ٢٠٠٤، جرى تعديل نظام الدية ليصبح أكثر عدلاً. ففي الشريعة الإسلامية التقليدية، تختلف الدية ( وهي تعويض مالي يُدفع للضحية أو ورثتها في حالات القتل أو الأذى الجسدي أو تلف الممتلكات) باختلاف جنس الضحية ودينها (حيث تكون الدية أعلى للمسلمين والرجال). ويشير تقرير الحرية الدينية الدولية إلى أن البرلمان ومجلس صيانة الدستور التابعين للجمهورية الإسلامية الإيرانية قاما في عام ٢٠٠٤ بتعديل القانون لتحقيق المساواة في الدية بين الرجال المسلمين والمسيحيين واليهود والزرادشتيين. (استُثني الرجال البهائيون، إذ لا توجد دية لهم وفقًا للقانون، لأن دمائهم تُعتبر مباحًا ، أي يجوز سفكها دون عقاب). [ ٧٤ ]
    • في 10 فبراير 2012، رفع البرلمان الإيراني الحد الأدنى لسن الرشد إلى 18 سنة شمسية. [ 75 ]

ولاية الفقيه والحفاظ على النظام الذاتي

  • يحتوي الدستور الإيراني على عدد من القوانين والبنود التي تنتهك أحكام حقوق الإنسان والتي قد تكون صلتها بالشريعة الكلاسيكية ضعيفة ولكنها تشير إلى حماية "مبادئ الإسلام" وقد تم استخدامها منذ عام 1979 لحماية الحكومة من المعارضة.
    • القيود المفروضة على حرية التعبير والإعلام. أنشأ قانون الصحافة لعام 1985 محاكم صحفية تتمتع بصلاحية فرض عقوبات جنائية على الأفراد وإصدار أوامر بإغلاق الصحف والمجلات التي تنشر "خطاباً يضر بمبادئ الإسلام" و"المصلحة العامة". [ 76 ]
    • قيود على الحريات السياسية. تنص المادة 27 من الدستور على أن "التجمعات والمسيرات العامة" تقتصر على تلك "التي لا تضر بالمبادئ الأساسية للإسلام"، ووفقًا لمنظمة هيومن رايتس ووتش ، فإن "قوانين الأمن" الفضفاضة في إيران تُستخدم "لقمع الأفراد ومعاقبتهم تعسفيًا بسبب التعبير السياسي السلمي، وتكوين الجمعيات، والتجمع، في انتهاك لمعاهدات حقوق الإنسان الدولية التي إيران طرف فيها". فعلى سبيل المثال، "الارتباطات بمؤسسات أو أشخاص أو مصادر تمويل أجنبية" كافية لتوجيه اتهامات جنائية مثل "تقويض الأمن القومي" ضد الأفراد. [ 77 ]
  • إضافةً إلى ذلك، يُعتقد أن بعض بنود الدستور تُجيز للحكومة تجاوزَ حماية الدستور للحقوق المدنية والسياسية، (فعلى سبيل المثال، تنص المادة 167 من الدستور على أن للقضاة سلطة تقديرية "لإصدار أحكامهم استنادًا إلى مصادر إسلامية موثوقة وفتاوى صحيحة (أحكام صادرة عن فقهاء مؤهلين)). في ظل الجمهورية الإسلامية، كانت عمليات الاغتيال وغيرها من أعمال القتل والضرب والاغتصاب والتعذيب وسجن المعارضين على يد القوات الحكومية دون أي إجراءات قانونية واجبة تُوصف غالبًا بأنها "خارجة عن نطاق القضاء". لكن أكبر غانجي، العضو السابق في الحرس الثوري الذي تحول إلى معارض، يرى أن هذه الأفعال لم تكن في الواقع خارجة عن نطاق قانون العقوبات في الجمهورية الإسلامية، إذ إن القانون "يُجيز للمواطن اغتيال مواطن آخر إذا اعتُبر 'غير متدين'". [ 78 ] (يكتب المؤرخ إرفاند أبراهاميان أن تعذيب السجناء وإعدام آلاف السجناء السياسيين عام 1988 قد تم الإبلاغ عن اتباعه شكلاً من أشكال الشريعة الإسلامية والإجراءات القانونية على الأقل.) [ 79 ] ووفقًا لأبراهاميان، ففي نظر المسؤولين الإيرانيين، "كان بقاء الجمهورية الإسلامية - وبالتالي بقاء الإسلام نفسه - يبرر الوسائل المستخدمة"، ويتجاوز أي حق للفرد. [ 80 ]  
  • أخيرًا، في أوائل عام ١٩٨٨، قبيل وفاته، أصدر الإمام الخميني فتوى مفادها أن الحكومة الإسلامية في إيران "فرع من ولاية النبي المطلقة"، وأنها ذات أهمية بالغة للإسلام لدرجة أنها تُعدّ من "القواعد الأساسية للإسلام"، وأن "أحكام الشريعة، حتى الصلاة والصيام والحج"، هي أحكام ثانوية تسبقها الحكومة الإسلامية. [ ٨١ ] [ ٨٢ ] وكتب: "بإمكان الدولة الإسلامية منع تطبيق كل شيء - ديني وغير ديني - يبدو... مخالفًا لمصالح الإسلام". [ ٨٣ ] [ ٨٤ ] هذه العقيدة - ولاية الفقيه المطلقة - تشير (بحسب إبراهيميان) إلى أن "بقاء الجمهورية الإسلامية" والإسلام نفسه مرتبطان ارتباطًا وثيقًا. وأشار ذلك إلى باحثة أخرى (إليزابيث ماير) إلى أن الجمهورية الإسلامية كانت "حرة ... في فعل ما تشاء - حتى لو كان ذلك يعني انتهاك أركان أساسية من أركان الدين ..." (وبالطبع، الدستور الإيراني) - وأن ولاية الفقيه المطلق ، وليس الشريعة الإسلامية، هي التي تفسر "انتشار التعذيب ومعاقبة المعارضة السياسية" في الجمهورية الإسلامية. [ 85 ]

العقد الأول

وقعت الغالبية العظمى من عمليات قتل السجناء السياسيين في العقد الأول من عمر الجمهورية الإسلامية، وبعد ذلك خفّ القمع العنيف. [ 86 ]

بعد الثورة، سعى النظام الجديد إلى ترسيخ حكمه. وقدّرت منظمات حقوق الإنسان عدد الضحايا من المتظاهرين وسجناء الحكومة الإسلامية بآلاف. وكان أول من أُعدم أعضاء النظام القديم - كبار الجنرالات، تبعهم أكثر من 200 مسؤول مدني رفيع المستوى. [ 87 ] اتسمت محاكماتهم بالإيجاز، وافتقرت إلى محامي الدفاع، وهيئة المحلفين، والشفافية، أو حتى فرصة الدفاع عن أنفسهم. [ 88 ] وبحلول يناير/كانون الثاني 1980، كان قد تم إعدام "582 شخصًا على الأقل". [ 89 ] [ 90 ] وفي منتصف أغسطس/آب 1979، أُغلقت عشرات الصحف والمجلات المعارضة لفكرة الخميني عن الحكم الثيوقراطي للفقهاء. [ 91 ] [ 92 ] [ 93 ] وحُظرت الأحزاب السياسية ( الجبهة الوطنية الديمقراطية في أغسطس/آب 1979، وحزب الشعب الجمهوري المسلم في يناير/كانون الثاني 1980)، وبدأت حملة تطهير الجامعات في مارس/آذار 1980.

بين يناير 1980 ويونيو 1981، نُفذت 900 عملية إعدام أخرى (على الأقل) [ 94 ] ، بتهم تتراوح بين المخدرات والجرائم الجنسية و"الفساد في الأرض"، ومن التآمر على الثورة المضادة والتجسس لصالح إسرائيل إلى الانتماء إلى جماعات المعارضة. [ 95 ] وفي العام الذي تلاه، أُعدم ما لا يقل عن 8000 شخص. [ 22 ] [ 96 ] ووفقًا لتقديرات المؤرخ العسكري سبنسر سي. تاكر ، في الفترة من 1980 إلى 1985، اعتُقل ما بين 25000 و40000 إيراني، وحوكم 15000 إيراني، وأُعدم ما بين 8000 و9500 إيراني. [ 39 ]

سجن إيفين

أُعدم ما بين 3000 و30000 سجين سياسي بين شهري يوليو وأوائل سبتمبر من عام 1988 بأوامر من المرشد الأعلى آية الله روح الله الخميني. وبينما حاولت الحكومة إخفاء عمليات الإعدام، بحلول عام 2020، أرسل المقررون الخاصون للأمم المتحدة رسالة إلى الجمهورية الإسلامية الإيرانية يصفون فيها عمليات القتل بأنها "جرائم ضد الإنسانية". [ 97 ]

كان داريوش فروهر ، زعيم حزب الأمة، أحد ضحايا سلسلة جرائم القتل في إيران .

التسعينيات وجرائم القتل المتسلسلة

في تسعينيات القرن الماضي، شهدت إيران سلسلة من جرائم القتل والاختفاء الغامضة التي طالت مثقفين ونشطاء سياسيين انتقدوا نظام الجمهورية الإسلامية. [ 98 ] وفي عام 1998، بلغت هذه الاحتجاجات ذروتها باغتيال ثلاثة كتّاب معارضين ( محمد جعفر بويانده ، ومحمد مختاري ، وماجد شريف )، وزعيم سياسي (داريوش فروهر) وزوجته خلال شهرين، فيما عُرف بـ"جرائم القتل المتسلسلة" أو جرائم القتل المتسلسلة في إيران عام 1998. [ 99 ] [ 100 ] ويُعتقد أن أكثر من 80 شخصًا، من بينهم كتّاب ومترجمون وشعراء ونشطاء سياسيون ومواطنون عاديون، قد قُتلوا على مدار عدة سنوات. [ 99 ]

رغم تمكّن الصحفيين ووسائل الإعلام الإصلاحية من كشف جرائم القتل، إلا أن الرجل المسؤول عن كشف معظم جرائم القتل المتسلسلة - سعيد حجاريان ، عميل وزارة الاستخبارات الذي تحوّل إلى صحفي ومصلح - كاد أن يُقتل، وانتهى به الأمر مُصابًا بشلل خطير على يد أحد أفراد الباسيج ؛ [ 101 ] كما توفي نائب مسؤول الأمن بوزارة الإعلام، سعيد إمامي، الذي اتُهم بالقتل، في السجن، ويُزعم أنه انتحر، مع أن الكثيرين يعتقدون أنه قُتل وأن "مسؤولين رفيعي المستوى كانوا مسؤولين عن عمليات القتل". [ 102 ]

مع صعود حركة الإصلاح الإيرانية وانتخاب الرئيس الإيراني المعتدل محمد خاتمي عام ١٩٩٧، اتُخذت خطوات عديدة لتعديل القانونين المدني والجنائي الإيرانيين بهدف تحسين وضع حقوق الإنسان. وقد صاغ البرلمان، ذو التوجه الإصلاحي في غالبيته، عدة مشاريع قوانين تسمح بزيادة حرية التعبير، والمساواة بين الجنسين، وحظر التعذيب. إلا أن مجلس صيانة الدستور وشخصيات محافظة بارزة في الحكومة الإيرانية آنذاك رفضوا هذه المشاريع أو خففوا من حدتها بشكل كبير. [ ١٠٣ ]

أوائل القرن الحادي والعشرين والاحتجاجات الجماهيرية

شيرين عبادي ، الحائزة على جائزة نوبل للسلام لعام 2003

بحلول عام 2007، كتبت مجلة الإيكونوميست :

لقد ولّى ربيع طهران الذي شهده قبل عشر سنوات، ليحلّ محله شتاء سياسي قاتم. وتواصل الحكومة الجديدة إغلاق الصحف، وإسكات الأصوات المعارضة، وحظر الكتب والمواقع الإلكترونية أو فرض رقابة عليها. ولم يعد يُسمح بالمظاهرات والاحتجاجات السلمية التي شهدتها حقبة خاتمي : ففي يناير/كانون الثاني 2007، هاجمت قوات الأمن سائقي الحافلات المضربين في طهران ، واعتقلت المئات منهم. وفي مارس/آذار، اعتدت الشرطة بالضرب على مئات الرجال والنساء الذين تجمعوا لإحياء ذكرى اليوم العالمي للمرأة . [ 104 ]

قوبلت العديد من حركات الاحتجاج الكبرى الأخيرة - احتجاجات الطلاب في إيران في يوليو 1999 ، [ 105 ] [ 106 ] واحتجاجات الانتخابات الرئاسية الإيرانية عام 2009 ، والاحتجاجات الإيرانية في الفترة 2017-2018 ، والاحتجاجات الإيرانية في الفترة 2019-2020 - بقمع عنيف من قبل "المؤسسة الموازية" لقوات الباسيج ، شملت اعتقالات جماعية واستخدام الذخيرة الحية ومحاكمات صورية. [ 107 ] وأدت احتجاجات نوفمبر 2019 إلى مقتل مئات المدنيين وإصابة الآلاف، وفرض الحكومة حظرًا شاملًا على الإنترنت، [ 107 ] و "تقارير عن سوء المعاملة والتعذيب في مراكز الاحتجاز"، [ 108 ] و"الضوء الأخضر" لهذه "الانتهاكات المتفشية" من قبل المرشد الأعلى علي خامنئي . [ 109 ] وتتراوح تقديرات عدد القتلى بين 200 [ 110 ] و1500. [ 111 ]

خلال الفترة من 2018 إلى 2020، شملت شكاوى حقوق الإنسان ارتفاع معدل الإعدامات، واستهداف "الصحفيين والناشطين الإعلاميين على الإنترنت والمدافعين عن حقوق الإنسان" من قبل "الجهاز الأمني ​​والقضاء الإيراني" في "تجاهل صارخ للمعايير القانونية الدولية والمحلية"، [ 112 ] بما في ذلك "أحكام بالسجن لعقود" بحق المدافعين عن حقوق الإنسان، [ 108 ] و"استخدام القوة المفرطة... والاعتقالات الجماعية التعسفية والانتهاكات الجسيمة للإجراءات القانونية الواجبة" ردًا على الاحتجاجات الاقتصادية الشعبية. [ 113 ]

احتجاجات مهسا أميني 2022

في سبتمبر/أيلول 2022، انطلقت موجة جديدة من الاحتجاجات "الشاملة" التي امتدت "عبر مختلف الطبقات الاجتماعية، والجامعات، والشوارع، والمدارس"، ووُصفت بأنها "أكبر تهديد" لحكومة إيران منذ تأسيسها مع الثورة الإسلامية . [ 114 ] بدأت الاضطرابات بمقتل مهسا أميني على يد شرطة الآداب الإيرانية، بعد اعتقالها بتهمة ارتدائها الحجاب بشكل غير صحيح. وبحسب منظمة حقوق الإنسان في إيران ، فقد قُتل ما لا يقل عن 551 شخصًا حتى 15 سبتمبر/أيلول 2023، من بينهم نساء و68 قاصرًا على الأقل [ 115 ] . [ 116 ] [ 117 ] كما اعتُقل ما يُقدّر بنحو 18,170 شخصًا في 134 مدينة وبلدة، وفي 132 جامعة. [ 118 ] بالإضافة إلى قوات الأمن الداخلي الإيرانية، أشارت بعض التقارير إلى تورط ميليشيات أجنبية متحالفة مع الحرس الثوري الإسلامي ، مثل جماعات من لبنان والعراق وأفغانستان، في قمع الاحتجاجات. [ 119 ]

مجازر إيران 2026

منذ أواخر ديسمبر/كانون الأول 2025، انخرطت قوات الأمن الإيرانية في مجازر بحق المعارضين خلال الاحتجاجات الإيرانية التي جرت في الفترة 2025-2026 . ونُفذت حملة القمع بأمر مباشر من علي خامنئي باستخدام الذخيرة الحية ضد المتظاهرين. [ 120 ]

حتى 13 يناير/كانون الثاني 2026، ارتفعت الأرقام غير الرسمية لعدد القتلى المدنيين إلى 12 ألفًا. [ 121 ] وفي 8 يناير/كانون الثاني، واجهت البلاد موجة انقطاعات غير مسبوقة للإنترنت على مستوى البلاد، [ 122 ] مما أثر على قدرة منظمات حقوق الإنسان على توثيق الأرقام الجديدة، فضلًا عن تغطية نطاق انتهاكات حقوق الإنسان التي وقعت منذ بدء الاحتجاجات. [ 123 ] وتشير بعض المصادر أيضًا إلى أن العدد الفعلي للضحايا قد يصل إلى 20 ألفًا. [ 124 ]

أزمة السجون في عام 2026

أفادت منظمات حقوق الإنسان وعائلات المعتقلين بتدهور الأوضاع في السجون الإيرانية منذ بداية الحرب الأخيرة في إيران . ويشير النشطاء إلى تزايد الفوضى داخل السجون، حيث يُطلق سراح المعتقلين غير السياسيين، بينما يُحرم السجناء السياسيون، وخاصة أولئك الذين اعتُقلوا خلال الاحتجاجات، من الإفراج بكفالة. [ 125 ]

Reports indicate that the administrative order in Evin prison has collapsed, with guards abandoning their posts leaving prisoners locked in their cells lacking food or medical care. Political prisoners have also been moved to unknown locations without notifying their families. Iran's special police unit, NOPO, is reported to have taken control of the prison.[125][126]

Conditions are also worsening in other prisons. Dadban, a group of volunteer lawyers, reported deteriorating circumstances at Qarchak women's prison, including staff shortages, water shortages, and the closure of the prison shop. At Tehran Greater Prison, explosions damaged the facility, and reports indicate that prison guards beat inmates and fired tear gas. There have been similar incidents in other prisons, such as Mahabad, where anti-riot guards attacked prisoners protesting unsafe conditions during wartime.[125]

Human rights groups also express concern over the rise in executions, particularly of those arrested during the 2026 protests. Amnesty International reports that at least 30 people connected to the protests, including minors, face the death penalty.[126]

In May 2026, Iran human rights Monitor reported that protester Mohammad Abbasi was executed at Qezel Hesar prison after prison authorities denied his family a final visit despite previously summoning them for a farewell meeting. Iran Human Rights Monitor described the incident as "psychological torture" and claimed that Abbasi was tortured until he confessed to the charges of allegedly assault of an Iranian security officer during the 2026 protests. Abbasi's daughter was also sentenced to serve 25 years in Evin prison for joining her father at the protest. [127]

2026 Iran war

خلال حرب إيران عام 2026 ، أعلن رحيم ندالي، مسؤول في الحرس الثوري الإيراني بطهران، عن إطلاق مبادرة "من أجل إيران" التي تجند أطفالاً في الثانية عشرة من عمرهم في ميليشيا الباسيج للمساعدة في تسيير "دوريات عملياتية" ونقاط تفتيش، فضلاً عن تقديم الدعم اللوجستي وأداء مهام أخرى. [ 128 ] [ 129 ] وتتناقض هذه الخطوة مع التزام إيران بالامتناع عن استخدام الأطفال في العمليات العسكرية بموجب اتفاقية حقوق الطفل . وبرر ندالي هذه الخطوة قائلاً: "نظراً لانخفاض أعمار الراغبين في الانضمام، وطلبهم المشاركة، خفضنا الحد الأدنى للسن إلى 12 عاماً". [ 128 ] [ 129 ] ووفقاً لقناة العربية ، أفاد سكان طهران منذ بداية الحرب برؤية مراهقين وشباب غير مدربين مسلحين ببنادق رشاشة من طراز عوزي وبنادق كلاشينكوف ، يوقفون المركبات، ويصرخون بالأوامر، ويطلقون طلقات تحذيرية في الهواء. [ 129 ]

بحسب تقرير نشرته صحيفة الغارديان ، نفّذت إيران في مارس/آذار 2026 سلسلة من عمليات الإعدام بحق سجناء سياسيين ومتظاهرين على صلة باحتجاجات يناير/كانون الثاني 2026، شملت إعدام ثلاثة رجال (صالح محمدي، ومهدي قاسمي، وسعيد داوودي) شنقاً بتهمة المحاربة (أي محاربة الله) وجرائم أخرى ذات صلة، وإعدام كورش كيواني، مزدوج الجنسية، بتهمة التجسس. [ 130 ] وبحلول أوائل أبريل/نيسان، استمرت عمليات الإعدام، ومن بينها إعدام أمير حسين حاتمي في 2 أبريل/نيسان 2026 لتورطه في أحداث مرتبطة بالاحتجاجات. [ 131 ]

بحسب مرصد حقوق الإنسان في إيران، تم إعدام 146 شخصاً منذ بداية الحرب. [ 131 ]

منظور الجمهورية الإسلامية

في عام 1984، أعلن ممثل إيران لدى الأمم المتحدة، ساي رجائي خراساني، أن الإعلان العالمي لحقوق الإنسان يمثل "فهماً علمانياً للتقاليد اليهودية المسيحية"، وهو ما لا "يتفق مع منظومة القيم التي تعترف بها الجمهورية الإسلامية الإيرانية"، وأن أحكامه "لن تتردد الجمهورية الإسلامية الإيرانية في انتهاكها". [ 132 ]

ردّ مسؤولو الجمهورية الإسلامية على الانتقادات بالقول إن إيران تتمتع بـ"أفضل سجل في مجال حقوق الإنسان" في العالم الإسلامي (2012)؛ [ 133 ] وأنها غير ملزمة باتباع "تفسير الغرب" لحقوق الإنسان (2008)؛ [ 134 ] وأن الجمهورية الإسلامية ضحية "دعاية متحيزة من الأعداء" تُعد "جزءًا من مخطط أكبر ضد العالم الإسلامي " (2008). [ 135 ]

في حين صرّح الرئيس الإصلاحي محمد خاتمي عام 2004 بأن إيران تضمّ بالتأكيد "أشخاصًا مسجونين بسبب أفكارهم". وبشكل عام، ينفي المسؤولون الإيرانيون وجود سجناء سياسيين في إيران (رئيس السلطة القضائية آية الله محمود هاشمي شاهرودي عام 2004)، [ 136 ] أو يدّعون أن سجل إيران في مجال حقوق الإنسان أفضل من سجل الدول التي تنتقدها (الرئيس محمود أحمدي نجاد عامي 2007 و2008)، [ 137 ] [ 138 ] [ 139 ] أو أفضل من سجل إسرائيل. [ 137 ]

الانفتاح النسبي

من الملاحظات التي أبداها بعض الأفراد غير الحكوميين حول وضع حقوق الإنسان في الجمهورية الإسلامية، أنه ليس بالغ الخطورة لدرجة تجعل الشعب الإيراني يخشى انتقاد حكومته علنًا أمام الغرباء. بينما في سوريا المجاورة (حوالي عام ٢٠٠٥)، "نادرًا ما يتحدث سائقو سيارات الأجرة عن السياسة؛ أما الإيرانيون فلا يتحدثون إلا عن السياسة". [ ١٤٠ ]

تشمل تفسيرات ذلك أهمية "النقاش والحوار" بين رجال الدين في الإسلام الشيعي ، والتي امتدت إلى عامة الشعب الإيراني (الصحفية إيلين سكيولينو[ 141 ] وأن "مفاهيم الديمقراطية وحقوق الإنسان" باتت راسخة بقوة لدى الإيرانيين أكثر مما كانت عليه في عهد الشاه (أكبر غانجي، أرزو أوسانلو، هومان ماجد[ 142 ] بل إنها "شبه مهيمنة" (أرزو أوسانلو)، [ 143 ] مما يجعل بث الخوف بينهم أكثر صعوبة، حتى أنه لو "اعتقلت أجهزة المخابرات الإيرانية أي شخص ينتقد الحكومة سرًا، لما استطاعت بناء زنازين بالسرعة الكافية لاحتجازهم" (الصحفي هومان ماجد). [ 144 ]

مقارنة

يُعتقد أن سجل الثورة الإسلامية في مجال حقوق الإنسان أسوأ بكثير من سجل سلالة بهلوي التي أطاحت بها. فبحسب المؤرخ السياسي إرفاند أبراهاميان، "بينما لم يتجاوز عدد السجناء السياسيين الذين أُعدموا بين عامي 1971 و1979 المئة، فقد أُعدم أكثر من 7900 سجين بين عامي 1981 و1985... لقد تم مركزة نظام السجون وتوسيعه بشكل كبير... كانت الحياة في السجون أسوأ بكثير في ظل الجمهورية الإسلامية منها في ظل حكم البهلويين. يكتب أحد الناجين من كلا النظامين أن أربعة أشهر تحت حكم [مدير سجن الجمهورية الإسلامية] لادجواردي كانت تعادل أربع سنوات تحت حكم السافاك. [ 1 ] في أدبيات السجون في عهد البهلويين، كانت الكلمات المتكررة هي "الملل" و"الرتابة". أما في أدبيات الجمهورية الإسلامية، فكانت "الخوف" و"الموت" و"الرعب" و"الفزع"، وأكثرها شيوعًا "الكابوس" (كابوس)." [ 22 ]

تشير تقارير الأمم المتحدة إلى زيادة في عمليات الإعدام في إيران عام 2024 مقارنة بعام 2023. وقد تم إعدام 901 شخصًا خلال العام، من بينهم 40 شخصًا في أسبوع واحد. [ 145 ]

بحسب منظمة حقوق الإنسان الإيرانية (IHR) ومقرها النرويج، تجاوز عدد الإعدامات في عام 2025 ضعف عددها في عام 2024. [ 146 ] وكشف تقرير منظمة العفو الدولية لعام 2026 أنه خلال عام 2025 نُفذ ما لا يقل عن 2159 إعداماً في إيران، وهو ما يمثل نحو 80% من إجمالي الإعدامات في العالم. [ 147 ]

هيئات حقوق الإنسان ومصادر المعلومات

منذ تأسيس الجمهورية الإسلامية، كانت انتهاكات حقوق الإنسان موضوع قرارات وتوصيات صادرة عن الأمم المتحدة وهيئاتها المعنية بحقوق الإنسان، ومجلس أوروبا ، والبرلمان الأوروبي ، والكونغرس الأمريكي . [ 148 ] في أوائل عام 1980، أصبحت إيران واحدة من الدول القليلة (التي كانت أوضاعها سيئة للغاية) التي خضعت لتحقيق من قبل مقرر خاص تابع للأمم المتحدة بموجب قسم الإجراءات الخاصة. بعد أربع سنوات، عينت لجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان ممثلاً خاصاً لإيران لدراسة وضع حقوق الإنسان فيها، وحتى عام 2001، شغل ثلاثة رجال هذا المنصب. بالإضافة إلى لجنة الأمم المتحدة، قدمت منظمات غير حكومية معنية بحقوق الإنسان ومذكرات سجناء سياسيين أُطلق سراحهم، والتي أصبحت متاحة في التسعينيات، معلومات إضافية عن انتهاكات حقوق الإنسان. [ 149 ] ووفقًا لمجموعة حقوق الأقليات ، أصبحت إيران في عام 1985 "رابع دولة في تاريخ الأمم المتحدة" تُدرج على جدول أعمال الجمعية العامة بسبب "خطورة ونطاق سجلها في مجال حقوق الإنسان". [ 150 ]

رداً على ذلك، لم تكتفِ الجمهورية الإسلامية بعدم تنفيذ التوصيات الرامية إلى تحسين الأوضاع (وفقاً للمفوضية السامية للأمم المتحدة لحقوق الإنسان)، بل قامت أيضاً بالانتقام من الشهود الذين أدلوا بشهاداتهم أمام الخبراء. [ 151 ] وقد أصدرت المفوضية السامية للأمم المتحدة لحقوق الإنسان مراراً وتكراراً قرارات تنتقد انتهاكات حقوق الإنسان ضد الأقليات الدينية في إيران، ولا سيما البهائيين [ 148 ] ، فضلاً عن "حالات التعذيب والرجم كوسيلة للإعدام والعقاب كالجلد وبتر الأطراف" التي تمارسها الجمهورية الإسلامية، [ 152 ] [ 153 ] وقضية المضرب عن الطعام ( فرهاد ميسامي ). [ 154 ]

إضافةً إلى ذلك، أصدرت منظمات حقوق الإنسان غير الحكومية، مثل هيومن رايتس ووتش، ومنظمة العفو الدولية، ومركز حقوق الإنسان في إيران ، تقارير أعربت فيها عن قلقها إزاء قضايا مثل معاملة الأقليات الدينية، وأوضاع السجون، والأوضاع الصحية للسجناء، [ 154 ] ووفيات السجناء [ 152 ] ( وحيد صيادي ناصري[ 155 ] والاعتقالات الجماعية للمتظاهرين المناهضين للحكومة. [ 156 ] ولدى إيران سجل حافل في سوء معاملة اللاجئين والمهاجرين الأفغان، حيث وثّقت هيومن رايتس ووتش انتهاكات تشمل الإيذاء الجسدي، والاحتجاز في ظروف غير صحية ولا إنسانية، والإجبار على دفع مبالغ مالية مقابل النقل والإقامة في مخيمات الترحيل، والعمل القسري، والفصل القسري للأسر. [ 157 ]

في يونيو/حزيران 2026، أمرت محكمة أونتاريو العليا الحكومة الإيرانية بدفع أكثر من 500 مليون دولار كندي كتعويضات لزاهد هفت لانغ، وهو ميكانيكي يقيم حاليًا في فانكوفر، والذي جندته الجمهورية الإسلامية في سن الثالثة عشرة كجندي طفل في الحرب الإيرانية العراقية (1981)، ووُصف بأنه " كافر " لانتقاده النظام، وتعرض للسجن والتعذيب مرارًا وتكرارًا. وقد أضافت المحكمة هذا المبلغ إلى مبلغ 200 مليون دولار الذي سبق الحكم به. [ 158 ] [ 159 ] ووُصف هذا الحكم بأنه أحد أكبر الأحكام المدنية من نوعه في كندا المتعلقة بادعاءات التعذيب برعاية الدولة. [ 160 ]

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

  1. في العامين والنصف من منتصف عام 1973 وحتى عام 1975، تم اغتيال ثلاثة عقداء أمريكيين، وجنرال إيراني، ورقيب، ومترجم فارسي في سفارة الولايات المتحدة على يد جماعات حرب العصابات [ 21 ].
  2. أشار دبلوماسي بريطاني يتحدث الفارسية إلى أن الهوة بين الشاه والشعب أصبحت الآن غير قابلة للردم – وذلك بسبب الجمعة السوداء وحريق عبادان. [ 29 ]
  3. تم وضع الدستور وتعديله بعد ما يقرب من عشر سنوات، لكن التغييرات كانت تتعلق بإلغاء شرط أن يكون المرشد الأعلى مرجعًا يُنتخب بالإجماع الشعبي، ولم تتضمن حقوق الإنسان. [ 44 ]

الاقتباسات

  1. 1 2 3 المصدر: مجهول "السجن والسجن"، مجاهد ، 174-256 (20 أكتوبر 1983 - 8 أغسطس 1985). 
  2. «تقول بعثة تقصي الحقائق التابعة للأمم المتحدة إن الأقليات في إيران تأثرت بشكل غير متناسب في حملة القمع المستمرة لقمع حركة "المرأة، الحياة، الحرية" . المفوضية السامية لحقوق الإنسان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مارس 2025 .
  3. "الديكتاتورية الملكية البهلوية - بحث جوجل" . www.google.com .
  4. الدولة البهلوية: مدخل من موسوعة عالم الإسلام بقلم (محرر) غلام علي حداد عادل، محمد جعفر علمي، حسن تارومي راد، ص 15
  5. إحسان زروخ (إحسان وغائيني، م. رحمن). "النظام القانوني الإيراني وحماية حقوق الإنسان" مجلة القانون الإسلامي وقانون العالم الإسلامي الإلكترونية، كلية الحقوق بنيويورك 3.2 (2009).
  6. "أزمة حقوق الإنسان تتصاعد: وجوه وقضايا من حملة أحمدي نجاد، 20 سبتمبر/أيلول 2008" . Iranhumanrights.org. 20 سبتمبر/أيلول 2008. تاريخ الاطلاع: 26 سبتمبر/أيلول 2013 .
  7. إرفاند أبراهاميان، اعترافات منتزعة: السجون والتراجعات العلنية في إيران الحديثة ، (جامعة كاليفورنيا)، 1999
  8. إرفاند أبراهاميان، إيران بين ثورتين ، (مطبعة جامعة برينستون)، 1982، ص 138
  9. أبراهاميان، اعترافات مُعذَّبة ، 1999، ص 39
  10. أبراهاميان، اعترافات مُعذَّبة ، 1999، ص 41
  11. إيران بين ثورتين، بقلم إرفاند أبراهاميان، ص 186
  12. تاريخ إيران، بقلم إلتون ل. دانيال، 2012
  13. 1 2 إيران في الثورة: قوى المعارضة بقلم إي أبراهاميان - تقارير مركز أبحاث الإعلام والسياسة (MERIP)
  14. أبراهاميان، إرفاند، اعترافات معذبة ، (جامعة كاليفورنيا)، 1999، ص 89-90
  15. أبراهاميان، إرفاند (1999). اعترافات مُعذَّبة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 92. ISBN  978-0-520-21866-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مارس 2011 .
  16. أبراهاميان، إرفاند (1999). اعترافات مُعذَّبة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 84. ISBN  978-0-520-21866-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مارس 2011 .
  17. فيسك. الحرب العظمى من أجل الحضارة ، ص 112.
  18. باراهيني، رضا (28 أكتوبر 1976). "الإرهاب في إيران" . مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس .
  19. أبراهاميان، اعترافات مُعذَّبة ، ص 101
  20. كورتزمان، تشارلز، الثورة التي لا يمكن تصورها في إيران ، مطبعة جامعة هارفارد، 2004، ص 145-146
  21. المصدر: فيشر، مايكل إم جيه، إيران، من النزاع الديني إلى الثورة ، مطبعة جامعة هارفارد، 1980، ص 128
  22. 1 2 3 أبراهاميان، اعترافات معذبة (1999)، الصفحات 135-136، 167، 169
  23. صحيفة واشنطن بوست ، 23 مارس 1980.
  24. أبراهاميان، اعترافات مُعذَّبة ، 1999، ص 114
  25. ازداد عدد أعضاء منظمة العفو الدولية من 15000 عضو في عام 1969 إلى 200000 عضو بحلول عام 1979.
    • تقرير منظمة العفو الدولية 1968-1969 . منظمة العفو الدولية. 1969.
    • تقرير منظمة العفو الدولية لعام 1979. منظمة العفو الدولية. 1980.
  26. تاريخ كامبريدج لإيران، المجلد 7 ، حرره دبليو. ويليام باين فيشر، وبي. أفيري، وجي. آر. جي. هامبلي، وسي. ميلفيل، صفحة 286
  27. أبراهاميان، اعترافات معذبة ، ص 119.
  28. السياسة الإيرانية والحداثة الدينية: حركات التحرر في إيران ... بقلم هوتشانغ إي شهابي، ص 225
  29. (المصدر: د. هارني، الكاهن والملك: رواية شاهد عيان عن الثورة الإيرانية ، (لندن: توريس، 1999)، ص 25)
  30. كورتزمان، ثورة لا يمكن تصورها ، (2004)، ص 108
  31. معين، الخميني ، (2000)، ص 184-185.
  32. الطاهري، روح الله ، (1985)، ص 182-83.
  33. الطاهري، روح الله ، (1985)، ص. 223.
  34. إي. باقي، "شخصيات للموتى في الثورة"، إمروز ، 30 يوليو 2003 (مقتبس في تاريخ إيران الحديثة ، ص 160-161)
  35. ج. غويراس، "التحرير هو الضحية الرئيسية"، صحيفة الغارديان ، 17 سبتمبر 1978.
  36. ^ بيوكس ، يوهان (2020). فوكو في إيران، 1978-1979 . تحالف الدول الجزرية الصغيرة. ص. 53 (الملاحظة 26). 
  37. أمانات، عباس (2017). إيران: تاريخ حديث . مطبعة جامعة ييل. ص 719. 
  38. "مسألة أرقام" مؤرشف في 4 أغسطس 2014 على موقع Wayback Machine، IranVoice.org، 8 أغسطس 2003، روزيغار - الآن سايروس كاديفار
  39. 1 2 تاكر، سبنسر سي. (2017). جذور ونتائج الحروب الأهلية والثورات: صراعات غيرت مجرى التاريخ العالمي . ABC-CLIO. ص 439. 
  40. فولتر، ريتشارد (2016). إيران في التاريخ العالمي . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 108. 
  41. «الدستور» . البرلمان الإسلامي الإيراني . Parliran.ir. مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 سبتمبر 2020 .
  42. محمود ت. داوري (1 أكتوبر 2004). الفكر السياسي لآية الله مرتضى مطهري: مُنظِّر إيراني للدولة الإسلامية . روتليدج. ص 138. ISBN  978-1-134-29488-6.
  43. يور (31 أكتوبر 2002). الشرق الأوسط وشمال أفريقيا 2003. دار النشر لعلم النفس. ص 414. ISBN  978-1-85743-132-2.
  44. "الخلفية الدستورية" . مؤرشف من الأصل في 8 سبتمبر 2006. تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر 2006 .
  45. 1 2 فرانسيس فوكوياما (28 يوليو 2009). "فرانسيس فوكوياما: الدستور الإيراني ديمقراطي في جوهره - صحيفة وول ستريت جورنال" . صحيفة وول ستريت جورنال .
  46. "تحليل مفصل لدستور إيران - معهد السياسة العالمية" . worldpolicy.org . مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2014. تم الاطلاع عليه في 16 يناير 2012 .
  47. "الإطار القانوني الإيراني والقانون الدولي" . هيومن رايتس ووتش . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 سبتمبر 2013 .
  48. الأستاذ الدكتور أكسل تشينشر، ماجستير في القانون. “ايران – الدستور” . servat.unibe.ch . تم الاسترجاع 26 سبتمبر 2013 .
  49. "إيران: أحداث عام 2019" . تقرير العالم 2020. إيران. أحداث عام 2019. 12 ديسمبر 2019. تاريخ الاطلاع: 26 يناير 2021 .{{cite book}}تم |website=تجاهله ( مساعدة )
  50. إيران تتعهد بحملة قمع ضد النساء اللواتي يرتدين ملابس "غير لائقة" ، وكالة فرانس برس ( ياهو! نيوز )، 24 فبراير 2007، عبر أرشيف الإنترنت
  51. كريستيان مو. "إعادة النظر في رفاه: بناء ستراسبورغ للإسلام" (ملف PDF) . المعهد النرويجي لحقوق الإنسان. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 27 أغسطس 2008.
  52. القانون المدني الإيراني ، NATLEX. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أغسطس 2006.
  53. دهقان، سعيد كمالي (5 مارس 2015). "العين بالعين: إيران تعمي مهاجماً بالحمض" . صحيفة الغارديان . تاريخ الاطلاع: 23 يناير 2021 .
  54. حقوق الإنسان في إيران 2007 MEHR.org ص 4، 5
  55. "قانون العقوبات الإسلامي الإيراني، المادة 300" (ملف PDF) . Mehr.org.
  56. «نساءٌ يتصدين للقمع والترهيب في إيران، 28 فبراير/شباط 2008» . منظمة العفو الدولية. 28 فبراير/شباط 2008. مؤرشف من الأصل في 3 أكتوبر/تشرين الأول 2013. تم الاطلاع عليه في 26 سبتمبر/أيلول 2013 .
  57. ^ سعيد زاده، زارا (2 أبريل 2020). ""هل الرجال المتحولون جنسيًا هم أكثر الرجال رجولة؟" الممارسات الجندرية، والذكورة المتحولة، ومفهوم "المردانجي" في إيران المعاصرة . مجلة دراسات الجندر . 29 (3): 295-309 . doi : 10.1080/09589236.2019.1635439 . ISSN 0958-9236 . S2CID 199145725 .  
  58. تنص المادة 115 من الدستور على أنه يجب أن يكونوا من "الدين الرسمي للبلاد" والذي يوصف في موضع آخر بأنه المذهب الشيعي الجعفري الاثني عشري
  59. «نائب سني سابق: حكومة روحاني تفشل في حماية حقوق الأقليات رغم دعوة المرشد الأعلى» . مركز حقوق الإنسان في إيران . ١٧ سبتمبر ٢٠١٧. تاريخ الاطلاع: ٢٦ يناير ٢٠٢١ .
  60. "التمييز ضد الأقليات الدينية في إيران" (ملف PDF) . الاتحاد الدولي لحقوق الإنسان . أغسطس 2003. تاريخ الاطلاع: 7 أكتوبر 2008 .
  61. كاظم زاده، فيروز (صيف 2000). "البهائيون في إيران: عشرون عامًا من القمع" . بحث اجتماعي . 67 (2): 537-558 . JSTOR 40971483. تاريخ الاسترجاع: 3 فبراير 2021 . 
  62. "22 مايو 2008. "إيران تخطط لتدمير المجتمع البهائي"" . Cnn.com. 22 مايو 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 سبتمبر 2013 .
  63. "hrw.org، إيران - الإطار القانوني" . hrw.org. 22 مايو 1992. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 سبتمبر 2013 .
  64. "هيومن رايتس ووتش: الأقليات الدينية في إيران (1997)" . Hrw.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 سبتمبر 2013 .
  65. «المركز الإحصائي الإيراني: 11. السكان حسب الجنس والدين (2006)» . Amar.sci.org.ir. مؤرشف من الأصل في 9 أغسطس 2011. تم الاطلاع عليه في 26 سبتمبر 2013 .
  66. الحكم على أكاديمي إيراني بالإعدام | bbc.co.uk | 7 نوفمبر 2002.
  67. "hrw.org، 9 نوفمبر/تشرين الثاني 2002، إيران: إدانة الحكم بالإعدام على أكاديمي" . hrw.org. مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر/تشرين الثاني 2002. تم الاطلاع عليه في 26 سبتمبر/أيلول 2013 .
  68. تافانا، محمد ح. (2014). "ثلاثة عقود من تشريع القانون الجنائي الإسلامي في إيران" (ملف PDF) . المجلة الإلكترونية للقانون الإسلامي وقانون الشرق الأوسط . 2 : 33. تاريخ الاطلاع : 24 يناير 2021 .
  69. "نشطاء إيرانيون يناضلون ضد إعدام الأطفال" . يو إس إيه توداي .
  70. «إعدام الأطفال في إيران وشرعيته في الشريعة الإسلامية» (ملف PDF) . www.enmcr.net . مؤرشف من الأصل بتاريخ 4 مارس 2016.
  71. "جون هاول، عضو البرلمان" . johnhowellmp.com . مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه في 24 مارس 2014 .
  72. وولدريدج، مايك (9 يوليو 2010). "تاريخ إيران المظلم في الرجم حتى الموت" . بي بي سي نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يناير 2021 .
  73. "قرار بشأن الانتهاكات الجسيمة والمنهجية لحقوق الإنسان في إيران" . الاتحاد الدولي لحقوق الإنسان . 19 نوفمبر/تشرين الثاني 2019. تاريخ الاطلاع: 29 يناير/كانون الثاني 2021 .
  74. «إيران. تقرير الحرية الدينية الدولية لعام 2004. صادر عن مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل» . State.gov. 1 يناير 2004. تاريخ الاطلاع: 26 سبتمبر 2013 .
  75. «إيران تُعدّل قانون إعدام الأحداث» . وكالة أنباء إيران المستقلة . ١٠ فبراير ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ١١ فبراير ٢٠١٢.
  76. «تقرير عام 1999 الرابع: الإطار القانوني الإيراني والقانون الدولي» . هيومن رايتس ووتش . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2021 .
  77. "إيران: أوقفوا حملة القمع الواسعة النطاق ضد المجتمع المدني" . هيومن رايتس ووتش . 7 يناير 2008. تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2021 .
  78. ^ مقابلة مع أكبر غانجي ، لوموند ، 6 يونيو 2006.
  79. ^ أبراهاميان، إرفاند، اعترافات معذبة ، (1999)، ص.209-228
  80. أبراهاميان، اعترافات مُعذَّبة ، 1999، ص 137
  81. في فتوى صدرت في أوائل عام 1988؛ ورد ذكرها في حامد ألجار، "تطور مفهوم ولاية الفقيه منذ الثورة الإسلامية في إيران"، ورقة بحثية قُدمت في مؤتمر لندن حول ولاية الفقيه ، في يونيو 1988 [ص 135-138].
  82. انظر أيضًا صحيفة رسالت ، طهران، 7 يناير 1988، الخميني يتحدث عن كيفية التزام القوانين في إيران التزامًا صارمًا بالشريعة الإلهية الكاملة وغير المتغيرة.
  83. صحيفة النور (رسائل ومحاضرات آية الله الخميني)، المجلد 20، ص 170. نقلاً عن واعظي، أحمد (2004). "سيادة الولي الفقيه". الفكر السياسي الشيعي . تاريخ الاطلاع: 11 أغسطس 2022 .{{cite book}}تم |website=تجاهله ( مساعدة )
  84. ^ كيهان ، 8 يناير، 1988؛ مقتبس في ماتسوناجا، ياسويوكي (2009). ""إعادة النظر في عقيدة آية الله الخميني في ولاية الفقيه"" . المشرق . الرابع والأربعون : 81 ، 87 . تم الاسترجاع في 5 أغسطس 2022 .
  85. ماير، آن إليزابيث (صيف-خريف 1996). "الحقوق الإسلامية أم حقوق الإنسان: معضلة إيرانية" . الدراسات الإيرانية . 29 (3/4): 269-270 . doi : 10.1080/00210869608701851 . JSTOR 4310998. تاريخ الاسترجاع: 6 سبتمبر 2022 . 
  86. "سلطان العصر الحديث، السلطة والسياسة في إيران" بقلم أكبر غانجي من مجلة الشؤون الخارجية ، نوفمبر/ديسمبر 2008.
  87. موين ، ص 208.
  88. بخش، عهد الآيات الله (1984)، ص 61.
  89. ماكي ، ص 291
  90. أكسورثي، مايكل (2013). إيران الثورية: تاريخ الجمهورية الإسلامية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 148. ISBN  978-0190468965.
  91. شيرازي ، ص 51.
  92. موين ، ص 219-220.
  93. كيهان ، 20-21 أغسطس 1978، نقلاً عن شيرازي ، ص 51، وكذلك نيويورك تايمز، 8 أغسطس 1979
  94. المصدر: رسالة من منظمة العفو الدولية إلى شاؤول بخش، 6 يوليو 1982. مقتبس في كتاب بخش ، صفحة 111
  95. بخش ، ص 111
  96. ^ أبراهاميان، إرفاند، تاريخ إيران الحديثة ، مطبعة جامعة كولومبيا، 2008، ص 181
  97. "ولايات الفريق العامل المعني بحالات الاختفاء القسري أو غير الطوعي؛ ..." مكتب المفوض السامي لحقوق الإنسان . 3 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2021 .
  98. سكيولينو، المرايا الفارسية ، 2000، ص 241
  99. 1 2 "مقتل ثلاثة كتّاب متمردين يحوّل الأمل إلى خوف في إيران" ، دوغلاس جيل، صحيفة نيويورك تايمز ، 14 ديسمبر 1998، ص. A6
  100. جون بايك (5 فبراير 2001). "تقرير إذاعة أوروبا الحرة/راديو الحرية عن إيران. 5 فبراير 2001" . Globalsecurity.org . تاريخ الاطلاع: 26 سبتمبر 2013 .
  101. "تقارير حقوق الإنسان | CODIR" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 ديسمبر 2019 .
  102. "رجل يُدعى سعيد إيماني" . Iranterror.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 سبتمبر 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 سبتمبر 2013 .
  103. "خاتمي وأسطورة الإصلاح في إيران" . washingtoninstitute.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 ديسمبر 2019 .
  104. "رجال المبادئ"، مجلة الإيكونوميست . لندن: 21 يوليو 2007. المجلد 384، العدد 8538؛ ص 5
  105. «إيران تقيل قادة الشرطة على خلفية قمع الاحتجاجات الطلابية» . سي إن إن . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 ديسمبر 2008.
  106. تقرير 2001، جمهورية إيران الإسلامية، مؤرشف في 4 أكتوبر 2014 على موقع Wayback Machine ، منظمة العفو الدولية
  107. 1 2 رايت، روبن (15 يناير 2020). "الغضب والأسى اللذان يغذيان احتجاجات إيران" . مجلة نيويوركر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2021 .
  108. 1 2 ".hrw.org/world-report/2020/country-chapters/iran "تقرير العالم 2020. إيران. أحداث 2019" . هيومن رايتس ووتش . تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2021 .
  109. "إيران: أحداث عام 2020" . تقرير العالم 2021. أحداث إيران في عام 2020. 15 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2021 .{{cite book}}تم |website=تجاهله ( مساعدة )
  110. "وزیر کشور ایران می‌گوید بیش از ۲۰۰ نفر در جريان قدوات آبان کشته شدند" . بي بي سي نيوز فارسی (باللغة الفارسية) . تم الاسترجاع في 7 يوليو 2021 .
  111. "تقرير خاص: زعيم إيران يأمر بقمع الاضطرابات - 'افعلوا كل ما يلزم لإنهاء ذلك'"" . 23 ديسمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 23 ديسمبر 2019. تم الاسترجاع في 23 ديسمبر 2019 .
  112. "تقرير العالم 2018. إيران. أحداث 2017" . هيومن رايتس ووتش . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 فبراير 2021 .
  113. "تقرير العالم 2019. إيران. أحداث 2018" . هيومن رايتس ووتش . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 فبراير 2021 .
  114. «اندلاع احتجاجات جديدة في جامعات إيران ومنطقة كردستان» . صحيفة الغارديان. 6 نوفمبر 2022. تاريخ الاطلاع: 7 نوفمبر 2022 .
  115. «تقرير عن مرور عام على الاحتجاجات: مقتل 551 شخصاً على الأقل و22 حالة وفاة مشبوهة» . منظمة حقوق الإنسان في إيران. 15 سبتمبر/أيلول 2023.
  116. "احتجاجات إيران: مقتل 154 شخصًا على الأقل/أطفال من بين القتلى" . منظمة حقوق الإنسان في إيران. 4 أكتوبر 2022. تاريخ الاطلاع: 4 أكتوبر 2022 .
  117. «احتجاجات إيران: ارتفاع عدد القتلى إلى 201 على الأقل/أطفال ضحايا حملة القمع» . منظمة حقوق الإنسان في إيران. مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أكتوبر 2022 .
  118. «مشرعون إيرانيون يطالبون بعقوبات صارمة بحق "مثيري الشغب" مع استمرار الاحتجاجات» . رويترز . 6 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 نوفمبر 2022 .
  119. «حزب الله وقوات الحشد الشعبي تساعد إيران في قمع الاحتجاجات - تقارير» . www.iranintl.com . ١٦ أكتوبر ٢٠٢٢. تاريخ الاطلاع: ٨ يونيو ٢٠٢٥ .
  120. «مقتل ما لا يقل عن 12 ألف شخص في حملة قمع إيرانية خلال انقطاع الإنترنت» . www.iranintl.com . 13 يناير 2026. تاريخ الاطلاع: 14 يناير 2026 .
  121. "انتقال الخطاب إلى الإنسان الإيراني: نهايات دولية غير قانونية، فقط في الطريق" . ایران اینترنشنال (باللغة الفارسية). 14 يناير 2026 . تم الاسترجاع 22 فبراير 2026 .
  122. داون، عائشة (10 يناير 2026). "انقطاع الإنترنت في إيران دقيق بشكل مثير للقلق وقد يستمر لبعض الوقت" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 فبراير 2026 .
  123. "إيران: أدلة متزايدة على وقوع مجازر على مستوى البلاد" . هيومن رايتس ووتش . 16 يناير 2026. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 فبراير 2026 .
  124. «قد يصل عدد ضحايا الاحتجاجات في إيران إلى 20 ألف قتيل» . إيران الدولية . 13 يناير 2026. تاريخ الاطلاع: 22 فبراير 2026 .
  125. سينائي ، مريم (5 مارس 2026). "تتزايد المخاوف على الأسرى الإيرانيين مع تصاعد خطر وقوع كارثة أخرى مثل كارثة إيفين بسبب الحرب" . www.iranintl.com . تاريخ الاطلاع: 7 مارس 2026 .
  126. ١ ٢ "تتزايد المخاوف من وقوع "مجزرة ثانية" في إيران مع قيام النظام "بالانتقام" من السجناء" . أخبار SBS . ٦ مارس ٢٠٢٦. تم الاطلاع عليه في ٧ مارس ٢٠٢٦ .
  127. ""التعذيب النفسي": الإهانة الأخيرة الملتوية التي وجهتها إيران للعائلة بإعدامها الأب المتظاهر" .
  128. ١ ٢ "الحرس الثوري الإيراني يقول إن الأطفال الذين لا تتجاوز أعمارهم ١٢ عامًا يمكنهم الانضمام إلى صفوف القوات المسلحة" . إيران الدولية . ٢٦ مارس ٢٠٢٦. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٧ مارس ٢٠٢٦ .
  129. 1 2 3 "إيران تجند أطفالاً لا تتجاوز أعمارهم 12 عاماً للعمل في نقاط التفتيش في طهران" . العربية . 26 مارس 2026. تاريخ الاطلاع: 27 مارس 2026 .
  130. جونسون، سارة؛ فوماني، مريم (2 أبريل 2026). "«الجميع يفكر في أسعار النفط»: هل تستغل إيران الحرب للتغطية على ارتفاع حاد في عمليات الإعدام؟ صحيفة الغارديان . ISSN 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 2 أبريل 2026 . 
  131. 1 2 "إيران تعدم رجلاً اعتُقل على خلفية احتجاجات يناير" . رويترز . 2 أبريل 2026.
  132. الجمعية العامة للأمم المتحدة. الدورة التاسعة والثلاثون. اللجنة الثالثة. الاجتماع الخامس والستون، المنعقد في 7 ديسمبر 1984 الساعة 3 مساءً بتوقيت نيويورك. A/C.3/39/SR.65. نقلاً عن لويزا ماريا غونتوسكا، انتهاكات حقوق الإنسان في ظل الشريعة الإسلامية: دراسة مقارنة بين المملكة العربية السعودية والجمهورية الإسلامية الإيرانية ، مايو 2005، ص 4
  133. "«إيران تتمتع بأفضل سجل في مجال حقوق الإنسان في العالم الإسلامي» (نقلاً عن علي أكبر صالحي) . صحيفة طهران تايمز . تاريخ الاطلاع: 23 أكتوبر 2016 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  134. «دعوة للعالم الإسلامي للوقوف ضد حقوق الإنسان على النمط الغربي، طهران، 15 مايو» . .irna.com. مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2008. تم الاطلاع عليه في 26 سبتمبر 2013 .
  135. «حقوق الإنسان تُحترم بالكامل في إيران: رئيس السلطة القضائية، طهران، 10 أبريل» . .irna.com. مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2008. تم الاطلاع عليه في 26 سبتمبر 2013 .
  136. جون بايك (3 مايو 2004). "تقرير إيران، مراجعة أسبوعية للتطورات في إيران وما يتعلق بها، 3 مايو 2004" . Globalsecurity.org . تاريخ الاطلاع: 26 سبتمبر 2013 .
  137. 1 2 صحيفة طهران تايمز. انتقد وزير الخارجية منوشهر متكي التمييز ضد الأقليات المسلمة في الدول الغربية. 6 مارس 2008 .
  138. «الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد يتحدث عن تهديد الهجوم الأمريكي والانتقادات الدولية لسجل إيران في مجال حقوق الإنسان » . democracynow.org
  139. cnn.com، زعيم إيران ينتقد القوى "المتغطرسة" في خطابه أمام الأمم المتحدة، 25 سبتمبر 2007. واعتُبر هذا الخطاب "انتقادًا مبطنًا ولكنه لا لبس فيه للولايات المتحدة" لعمليات التسليم الاستثنائي والمراقبة الداخلية بموجب قانون باتريوت الأمريكي .
  140. ^ مولوي، أفشين، روح إيران ، نورتون، (2005)، ص. 296
  141. سكيولينو، إيلين، مرايا فارسية  : الوجه المراوغ لإيران ، دار النشر الحرة، 2000، 2005، ص 247
  142. "سلطان العصر الحديث، السلطة والسياسة في إيران" بقلم أكبر غانجي، الشؤون الخارجية ، نوفمبر/ديسمبر 2008
  143. سالي إي. ميري، جامعة نيويورك، تكتب عن كتاب "سياسات حقوق المرأة في إيران" لأرزو أوسانلو، تاريخ الاطلاع: 30 يونيو 2009
  144. مجد، آية الله يجب أن يختلف ، 2008، ص183.
  145. وكالة فرانس برس (7 يناير 2025). "إيران تُفيد بأن 901 شخصًا على الأقل أعدموا في عام 2024: الأمم المتحدة" . جلف نيوز: آخر أخبار الإمارات، أخبار دبي، أخبار الأعمال، أخبار السفر، سعر الذهب في دبي، أوقات الصلاة، السينما . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يناير 2025 .
  146. «تقرير: تشير التقديرات إلى أن عمليات الإعدام في إيران قد تضاعفت بحلول عام 2025» . www.bbc.com . 28 ديسمبر 2025. تاريخ الاطلاع: 7 مارس 2026 .
  147. «منظمة العفو الدولية: عمليات الإعدام في جميع أنحاء العالم تصل إلى أعلى مستوى لها منذ 40 عامًا» . dw.com . تاريخ الاطلاع: 18 مايو 2026 .
  148. 1 2 أفولتر، فريدريش و. (2005). "شبح الإبادة الجماعية الأيديولوجية: البهائيون في إيران" (ملف PDF) . جرائم الحرب والإبادة الجماعية والجرائم ضد الإنسانية . 1 (1): 59-89 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 14 يناير 2010. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2016 .
  149. أفشاري، رضا (2001). حقوق الإنسان في إيران : إساءة استخدام النسبية الثقافية . مطبعة جامعة بنسلفانيا. الصفحات xvii– xx. ISBN   9780812221398.
  150. كوبر، ر. (1995). البهائيون في إيران: تقرير مجموعة حقوق الأقليات 51. لندن، المملكة المتحدة: مجموعة حقوق الأقليات المحدودة.
  151. "نظرة عامة على حقوق الإنسان 2005" . هيومن رايتس ووتش. 31 ديسمبر 2004. مؤرشف من الأصل في 4 أغسطس 2010. تم الاطلاع عليه في 26 سبتمبر 2013 .
  152. 1 2 "إقرار قرار حقوق الإنسان الذي ترعاه كندا ضد إيران" . هيئة الإذاعة الكندية.
  153. «الجمعية العامة للأمم المتحدة تنتقد إيران بشأن حقوق الإنسان» بقلم بيني أفني، مراسل صحيفة ذا صن | ٢١ نوفمبر ٢٠٠٧. Nysun.com. ٢١ نوفمبر ٢٠٠٧. تاريخ الاطلاع: ٢٦ سبتمبر ٢٠١٣ .
  154. 1 2 "خبراء الأمم المتحدة يدعون إيران إلى ضمان حقوق النشطاء المحتجزين" . إذاعة أوروبا الحرة/راديو الحرية . 30 نوفمبر 2018.
  155. "إيران: التحقيق في الوفيات المشبوهة في مراكز الاحتجاز، وإطلاق سراح النشطاء" . 13 فبراير 2018.
  156. «سيدخل عام 2018 التاريخ كعام عار على إيران» . منظمة العفو الدولية . 24 يناير 2019.
  157. "إيران: اللاجئون والمهاجرون الأفغان يواجهون انتهاكات | هيومن رايتس ووتش" . 20 نوفمبر 2013.
  158. بيل، ستيوارت (9 يونيو 2026). "محكمة كندية تأمر إيران بدفع 200 مليون دولار لرجل من مقاطعة كولومبيا البريطانية تعرض للتعذيب بتهمة "الكفر" | Globalnews.ca" . غلوبال نيوز . تاريخ الاطلاع: 18 يونيو 2026 .
  159. «المحكمة العليا تحكم بتعويضات لعائلة بمبلغ 200 مليون دولار أمريكي بسبب أنشطة إيران الإرهابية الداخلية» . صحيفة لو تايمز . 8 يونيو 2026. تاريخ الاطلاع: 18 يونيو 2026 .
  160. بيل، ستيوارت (12 يونيو 2026). "محكمة أونتاريو ترفع المبلغ الذي تدين به إيران لضحية تعذيب في حكم تاريخي" . غلوبال نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يونيو 2026 .

فهرس