البابا سرجيوس الثالث

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

البابا سرجيوس الثالث ( حوالي 860 - 14 أبريل 911) كان أسقف روما والحاكم الاسمي للدولة البابوية من 29 يناير 904 حتى وفاته. تولى البابوية خلال فترة من العنف والاضطرابات في وسط إيطاليا ، حيث سعت الفصائل الأرستقراطية المتناحرة إلى استغلال الموارد المادية والعسكرية للبابوية. [ 1 ] وبناءً على طلب ثيوفيلاكت الأول من توسكولوم ، استولى سرجيوس على العرش البابوي من البابا المزيف كريستوفر ، الذي كان بدوره قد عزل البابا ليو الخامس . [ 2 ] [ 3 ]

اتسم عهد سرجيوس لاحقًا بنفوذ ثيوفيلاكت. وبصفته بابا، واصل سرجيوس العديد من الخلافات الكنسية التي أثارها أسلافه، بما في ذلك النزاع حول إرث البابا فورموسوس ، وإلغاء جميع الرسامة الكهنوتية التي أجراها البابا الراحل، [ 4 ] والجدل الدائر حول انبثاق الروح القدس من الآب والابن مع بطاركة الشرق. [ 5 ] كما اتسمت حبريته بالمثل بالصراعات الدنيوية، حيث رفض سرجيوس تتويج بيرينجار الأول ملك إيطاليا إمبراطورًا للإمبراطورية الرومانية المقدسة ، [ 6 ] ودعمه للزواج الرابع للإمبراطور البيزنطي ليو السادس الحكيم . [ 7 ] وشهد سرجيوس أيضًا ترميم قصر لاتيران . [ 8 ]

يُنظر إلى سرجيوس الثالث اليوم على نطاق واسع على أنه شخصية عديمة الضمير، إذ تضمنت السجلات المعاصرة عددًا من الاتهامات الموجهة إليه؛ إذ يُزعم أنه أمر بقتل سلفيه المباشرين، ليو الخامس وكريستوفر، وأنجب ابنًا غير شرعي أصبح فيما بعد البابا يوحنا الحادي عشر . وقد وُصفت فترة حبريته بأوصاف متباينة، منها "الكئيبة والمخزية" [ 9 ] و"الفعالة والقاسية" [ 10 ] .

الحياة المبكرة والمسيرة المهنية

كان سرجيوس ابن بنديكتوس، [ 11 ] وكان يُعتقد تقليديًا أنه ينحدر من عائلة رومانية نبيلة، على الرغم من وجود تكهنات بأنه كان في الواقع من عائلة ثيوفيلاكت الأول من توسكولوم . رُسِّم شماسًا مساعدًا على يد البابا مارينوس الأول ، ثم رُقِّي إلى رتبة شماس على يد البابا ستيفان الخامس . [ 12 ] خلال حبرية البابا فورموسوس (891-896)، كان عضوًا في حزب النبلاء الذين دعموا الإمبراطور لامبرت ، الذي كان خصم فورموسوس والمرشح الإمبراطوري المفضل للبابا، أرنولف من كارينثيا . [ 13 ] قام فورموسوس بتنصيب سرجيوس أسقفًا لكايري ( سيرفيتيري ) عام 893، على ما يبدو لعزله من روما. [ 14 ] توقف سرجيوس عن العمل كأسقف لكايري بوفاة فورموسوس عام 896، إذ أُعلن بطلان جميع الرسامة الكهنوتية التي منحها فورموسوس، [ 15 ] على الرغم من أن رسامة فورموسوس لسرجيوس أُعيد تأكيدها لاحقًا من قبل ثيودور الثاني . [ 16 ] كما شارك سرجيوس بنشاط في مجمع الجثث الهزلي الذي أدان حبرية فورموسوس. [ 17 ]

بعد وفاة ثيودور عام 898، حاول سرجيوس، برفقة عدد قليل من النبلاء الرومان بقيادة والده بنديكتوس، أن يُنتخب بابا ، مخالفًا بذلك رغبة الإمبراطور لامبرت ، الذي كان أيضًا دوق سبوليتو . ورغم انتخاب سرجيوس فعليًا، فقد انتُخب أيضًا مرشح منافس، البابا يوحنا التاسع (898-900). [ 18 ] وبدعم من لامبرت، نُصِّب يوحنا بابا بنجاح، وكان من أوائل أعماله عقد مجمع كنسي حرم سرجيوس وأتباعه. [ 19 ] ثم نُفي سرجيوس قسرًا بأمر من لامبرت، فهرب إلى مقره في كايري، حيث وضع نفسه تحت حماية الماركيز أدالبرت الثاني من توسكانا . [ 20 ]

الحكم البابوي

بحلول الوقت الذي استولى فيه البابا المزيف كريستوفر (903-904) على كرسي القديس بطرس بالقوة، كانت الأوضاع قد تغيرت في روما، مع صعود قائد الجيش ثيوفيلاكت من توسكولوم، الذي كان قد عُيّن في روما من قبل الإمبراطور لويس الأعمى المنسحب عام 902. وقاد ثيوفيلاكت فصيلًا من النبلاء، وثار على كريستوفر، وطلب من سيرجيوس العودة إلى روما ليصبح بابا. [ 2 ] [ 3 ] قبل سيرجيوس، وبدعم مسلح من أدالبرت الثاني، دخل روما، وفي تلك المرحلة كان كريستوفر قد سُجن بالفعل بأمر من ثيوفيلاكت. ثم رُسِّم سيرجيوس بابا في 29 يناير 904. [ 21 ]

يعود الفضل في صعود سيرجيوس الثالث إلى قوة راعيه الجديد ثيوفيلاكت، الذي كافأه بمنصب " ساكري بالاتي فيستاراريوس" ، وهو المنصب الأعلى في نظام الرعاية البابوية، المسؤول عن الإنفاق، وبالتالي عن الرعاية نفسها. انتقلت السلطة الفعلية إلى ثيوفيلاكت، وأصبح سيرجيوس في جوهره دمية في يده. ولعل أول دليل واضح على هذا التحول في السلطة كان مصير سلفي سيرجيوس، البابا ليو الخامس والبابا المزيف كريستوفر. فبحسب يوجينيوس فولغاريوس ، المؤيد لتايوان ، أمر سيرجيوس بخنق الرجلين في السجن في أوائل عام 904. [ 22 ] ويبدو أن مقتل الرجلين خلال فترة حبرية سيرجيوس أمرٌ مرجح، مع أن روايات أخرى تشير إلى أن كريستوفر على الأقل سُمح له بالاعتزال في دير. [ 23 ] بالنظر إلى مركز السلطة الحقيقية، يبدو من المرجح أن ثيوفيلاكت أصدر الأوامر مباشرةً، أو أنه وجّه سرجيوس لإصدارها. [ 24 ] خلال الفترة المتبقية من حبريته، رقّى سرجيوس أفراد عائلته وأعضاء حزبه الأرستقراطي إلى مناصب سلطة ومكانة مرموقة داخل الكنيسة. [ 25 ]

النشاط في إيطاليا

دعا البابا سرجيوس الثالث إلى انعقاد مجمع كنسي ألغى جميع رسامات فورموسوس، وألزم بإعادة رسامة جميع الأساقفة الذين رُسِموا على يديه. وزُعم أن سرجيوس تمكن من الحصول على موافقة رجال الدين الرومان في المجمع بتهديدهم بالنفي أو العنف أو الرشوة. [ 4 ] كان قرار إعادة الرسامة مرفوضًا بشدة، ولم يكتفِ المتضررون في البحار البعيدة عن روما بتجاهل تعليمات المجمع، بل كتبوا رسائل تدين إلغاء الرسامة وتبرر صحة الرسامة الأصلية. [ 26 ]

تأكيدًا على دعمه المستمر للفصيل المناهض لفورموسوس، كرّم سرجيوس البابا المقتول ستيفان السادس (896-897)، الذي كان مسؤولًا عن " مجمع الجثث " الذي أدان وشوّه جثة البابا فورموسوس ، وذلك بكتابة رثاءٍ مُشيدٍ على شاهد قبر ستيفان السادس. [ 27 ] ولقرونٍ، ساد الاعتقاد بأن سرجيوس أمر بعد ذلك باستخراج جثة فورموسوس التي تعرضت لسوء المعاملة، ومحاكمته، وإدانته مرة أخرى، وقطع رأسه، مُجريًا بذلك فعليًا "مجمع جثث" ثانيًا. [ 28 ] إلا أن مصدر هذا الاعتقاد هو ليوتبراند الكريموني ، الذي أخطأ في نسب مجمع الجثث إلى حبرية سرجيوس الثالث، بدلًا من ستيفان السادس. [ 29 ]

على الرغم من أن سيرجيوس وثيوفيلاكت لم يؤيدا استمرار الحكم الاسمي للإمبراطور لويس الأعمى ، إلا أنهما كانا مترددين إلى حد ما في منح اللقب الإمبراطوري للمنافس الوحيد الآخر، بيرينجار الأول ملك إيطاليا . وفي المرة الوحيدة التي وافق فيها سيرجيوس على تتويج بيرينجار حوالي عام 906، مُنع بيرينجار من الوصول إلى روما على يد قوات ألبيريك الأول ملك سبوليتو وأدالبرت الثاني ملك توسكانا، وكلاهما كانا من مؤيدي سيرجيوس، لكنهما لم يكونا راضيين عن قراره بدعم بيرينجار. ومع ذلك، ساهم عدم رغبة بيرينجار في السيطرة على تابعيه أيضًا في تردد البابا؛ فعندما بدأ ألبوينوس، مارغريف إستريا ، في الاستيلاء على الأراضي البابوية من جون ، رئيس أساقفة رافينا ، عام 907، كتب سيرجيوس إلى ألبوينوس يطلب منه التوقف. [ 30 ] عندما تم تجاهل سرجيوس، كتب البابا إلى أسقف بولا في عام 910، موضحًا أنه: "لن يمنح التاج (الإمبراطوري) لبيرينجر حتى يعد بأخذ حدود (إستريا) من ألبوينوس، وإعطائها لرجل أفضل." [ 6 ]

أعاد سرجيوس بناء قصر لاتيران ، الذي دمره زلزال عام 896، ثم سلبه البابا المزيف كريستوفر كنوزه. جدد سرجيوس القصر بالتحف والصور والصلبان، وزين جدرانه المبنية حديثًا بلوحات جدارية. [ 31 ] وفي عام 905، قدم تمويلًا لكنيسة سيلفا كانديدا ، التي دمرتها غارة للسراسنة . [ 32 ] كما ساعد في إعادة بناء دير نونانتولا ، الذي تعرض لهجمات المجريين ، [ 33 ] وأخيرًا منح امتيازات لبعض الأديرة والكنائس في غرب وشرق فرنسا .

العلاقات مع القسطنطينية

واصل سرجيوس، على غرار أسلافه، الدفاع عن إضافة عبارة "والابن" إلى قانون الإيمان النيقاوي ، وهو ما كان يتعارض مع موقف الكنيسة الشرقية. هاجم المندوبون البابويون الذين حضروا مجمع تروسلي في يونيو 909 الموقف البيزنطي ، الذي أدانه المجمع لاحقًا في القانون الرابع عشر .

Sane quia innotuit nobis sainta sedes apostolica adhuc errores تجديف cuiusdam vigere Photii in Partibus Orientis in Spiritum saintum، quod not a filio، nisi tantum a patre procedat، تجديف. هورتامور يلبس أخويًا لطيفًا، في تحذير ثانٍ من كل روماني من خلال منظورنا الفردي لخطابات الكتاب المقدس الإلهي من شخصيات الكتاب المقدس التي تقدم القوس القوي من خلال الوحوش المتجددة ورأس التجارة الذي لا يحتاج إلى ثعبان.

بما أن الكرسي الرسولي المقدس قد أوضح لنا أن ضلالات فوتيوس الكفارية ضد الروح القدس لا تزال منتشرة بقوة في الشرق، وهي ضلالات تُعلّم أن الروح القدس لا ينبثق من الابن بل من الآب وحده، فإننا نحثكم أيها الإخوة الأجلاء، معنا، وفقًا لنصيحة رئيس الكرسي الرسولي الروماني ، وبعد دراسة متأنية لكتابات الآباء، أن تستلهموا من جعبة الكتاب المقدس سهامًا حادة بما يكفي للقضاء على الوحش الذي يعود إلى الحياة من جديد. [ 5 ]

بعد قرن تقريبًا، أدى هذا القرار إلى إزالة اسم سرجيوس من اللوحات الثنائية من قبل البطريرك سرجيوس الثاني بطريرك القسطنطينية . [ 34 ]

إلا أن المشكلة الرئيسية التي واجهت القسطنطينية خلال حبرية سرجيوس كانت مسألة زواج الإمبراطور البيزنطي ليو السادس الحكيم للمرة الرابعة . فقد ناشد كل من الإمبراطور، الذي كان يرغب بالزواج من زوي كاربونوبسينا ، وبطريرك القسطنطينية نيكولاس ميستيكوس ، سرجيوس. فأرسل البابا مندوبين إلى القسطنطينية، الذين أيدوا حكم البابا لصالح الإمبراطور، بحجة أن الزواج الرابع لم يكن محرماً من قبل الكنيسة ككل. [ 7 ] ورفض نيكولاس قبول هذا الحكم، فقام ليو السادس بعزله، فطعن هو الآخر لدى سرجيوس، مدعياً ​​أن عزله كان غير مبرر.

علاقة مزعومة مع ماروزيا

توطدت علاقة سرجيوس بعائلة ثيوفيلاكت، على الأقل وفقًا للشائعات، بسبب علاقة مزعومة بين سرجيوس وابنة ثيوفيلاكت، ماروزيا . وقد شجعت والدة ماروزيا، ثيودورا ، هذه العلاقة، وأثمرت عن طفل ذكر أصبح فيما بعد البابا يوحنا الحادي عشر (931-935). [ 35 ] المصدر الوحيد لهذه العلاقة المزعومة هو المؤرخ ليوتبراند الكريموني ، الذي كتب بعد حوالي 50 عامًا من أحداث حبرية سرجيوس. لم يذكر أوكسيليوس النابولي ولا يوجينيوس فولغاريوس ، وكلاهما كانا معاصرين لسرجيوس، وكلاهما كانا معاديين له بسبب هجماته على فورموسوس، هذه المزاعم على الإطلاق. [ 36 ] كما لم يذكرها المؤرخ الموثوق فلودوارد ، وهو أيضًا معاصر له. تجدر الإشارة أيضاً إلى أن ليوتبراند، بصفته مؤيداً قوياً للإمبراطور أوتو الأول، كان غالباً ما يكون متحيزاً بشدة ضد البابوية. [ 37 ]

على الرغم من أن هذه العلاقة لم تكن مستحيلة، إلا أنها لم تكن لتستمر بالتأكيد بعد زواج ماروزيا من ألبيريك الأول من سبوليتو عام 909. يبقى السؤال مطروحًا حول ما إذا كان ثيوفيلاكت وثيودورا بحاجة إلى ربط سيرجيوس بهما بهذه الطريقة، خاصةً وأن سيرجيوس كان مدينًا لهما بالفعل بوصوله إلى البابوية، فضلًا عن إهدار ماروزيا في علاقة، بينما كانت، بصفتها ابنة عائلة مرموقة، ستكون أداة قيّمة للارتباط عبر الزواج بعائلة نبيلة أخرى. ويبدو أن ولادة البابا يوحنا الحادي عشر عام 910، بعد زواجها من ألبيريك، تشير إلى أن سيرجيوس لم يكن والده. [ 38 ]

موت

توفي سرجيوس الثالث في 14 أبريل 911، وخلفه البابا أناستاسيوس الثالث . ودُفن في كنيسة القديس بطرس، بين البوابة الفضية وبوابة رافينا. [ 39 ]

إرث

تعرضت فترة حبرية سرجيوس لانتقادات واسعة عبر التاريخ، لا سيما من خلال روايات ليوتبراند الكريموني عن شخصيته وحالة روما آنذاك . وقد دفعت روايته لتلك الفترة الكاردينال والمؤرخ قيصر بارونيوس، في كتابه " حوليات الكنيسة"، إلى تسميتها " القرن المظلم". [ 40 ] وبالمثل، رأى مؤرخو البروتستانت في القرن التاسع عشر هذه الفترة على أنها "حكم البغايا"، [ 41 ] أي انقلاب على النظام الطبيعي كما رأوه، وفقًا لكتاب "ليبر بونتيفيكاليس " ومؤرخ لاحق كان متحيزًا أيضًا ضد سرجيوس الثالث. كان هذا "الحكم الإباحي" عصراً تولت فيه النساء السلطة: ثيودورا ، التي وصفها ليوتبراند بأنها "عاهرة وقحة... [التي] مارست السلطة على المواطنين الرومان كما يفعل الرجال"، وابنتها ماروزيا ، والدة البابا يوحنا الحادي عشر، والتي يُشاع أنها كانت عشيقة سيرجيوس الثالث، وذلك استناداً إلى حد كبير إلى ملاحظة ليوتبراند. [ 42 ]

كان قيصر بارونيوس ، الذي كتب في القرن السادس عشر، مستندًا إلى ليوتبراند، شديد الانتقاد، واصفًا سيرجيوس بأنه: "بائس، يستحق الحبل والنار... لا يمكن أن تتسبب النيران في أن يعاني هذا الوحش البغيض العقوبات التي يستحقها. من المستحيل تصديق أن بابا كهذا كان شرعيًا." [ 43 ] والحقيقة هي أنه عندما نُفي سيرجيوس قسرًا على يد لامبرت من سبوليتو ، دُمرت جميع السجلات الرسمية؛ وبالتالي، فإن معظم الوثائق المتبقية عن سيرجيوس تأتي من خصومه المؤيدين لفورموزا الذين فروا إلى نابولي . [ 44 ] يذكر هوراس مان، في الموسوعة الكاثوليكية، ما يلي بخصوص العلاقة غير الشرعية المزعومة للبابا سرجيوس الثالث مع ماروزيا: "إن ادعاءات إعدامه لسلفيه، وإنجابه ابناً من علاقة غير شرعية مع ماروزيا، والذي أصبح فيما بعد يوحنا الحادي عشر، أمرٌ مشكوك فيه للغاية. هذه الادعاءات لا يصدر إلا عن خصوم حاقدين أو غير مطلعين، وهي تتعارض مع ما قاله عنه معاصروه المحترمون." [ 45 ]

مع ذلك، لا تزال معظم الآراء الحديثة حول حبرية سرجيوس سلبية. فبحسب هوراس ك. مان ، "كان سرجيوس، للأسف، مناصرًا قويًا لحزبه، ومتشوقًا لسيادته". [ 46 ] وأفضل ما قاله فرديناند غريغوروفيوس عنه هو: "لا بد من الاعتراف بأن سرجيوس، الذي ظل بابا طوال سبع سنوات مضطربة، كان على الأقل رجلًا نشيطًا، مع أن الفضائل الرسولية نادرًا ما تُتوقع في شخصية مثله". [ 47 ] ووصفه جيمس س. باكر بأنه خبيث وشرس، يذبح أعداءه بجيش خاص، [ 48 ] بينما وصفه والتر أولمان بأنه ممثل نموذجي لبيت ثيوفيلاكت، مهتم بالسلطة والعلاقات الجنسية. [ 49 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ كولينز 2010، الصفحات 174-175
  2. 1 2 مان 1910، ص 113
  3. 1 2 دي كورمينين 1857، ص 281
  4. 1 2 مان 1910، ص 122
  5. 1 2 مان 1910، ص 130
  6. 1 2 مان 1910، ص 127
  7. 1 2 تريدجولد، وارن، تاريخ الدولة والمجتمع البيزنطي (1997)، ص 468
  8. ↑ مان 1910، الصفحات 134-136
  9. ↑ ويلكس. 31 أكتوبر 2001. "مجمع الجثث: أغرب محاكمة في التاريخ" مؤرشف في 10 مايو 2007 في آلة Wayback ، مجلة Flagpole ، ص 8.
  10. ↑ كولينز 2010، ص 175
  11. ↑ بلاتينا، بارتولوميو (1479). سير الباباوات من زمن مخلصنا يسوع المسيح إلى تولي غريغوري السابع البابوية . المجلد  الأول. لندن: غريفيث فاران وشركاه. الصفحات 243-244 . تاريخ الاطلاع: 25 أبريل 2013 . 
  12. ↑ مان 1910، ص 119
  13. ↑ مان 1910، الصفحات 51-53
  14. ↑ مان 1910، الصفحات 119-120
  15. ↑ مان 1910، الصفحات 81 و120
  16. ↑ مان 1910، ص 88
  17. ↑ نورويتش، جون جيه، الباباوات: تاريخ (2011)، صفحة 74
  18. ↑ مان 1910، الصفحات 92-93
  19. ↑ مان 1910، ص 93
  20. ↑ مان 1910، ص 120
  21. ↑ مان 1910، ص 121
  22. ^ يوجينيوس فولغاريوس، دي كوسا فورموسيانا ، الرابع عشر.
  23. ↑ غريغوروفيوس 1895، ص 243
  24. ↑ مان 1910، الصفحات 114-116؛ و138؛ غريغوروفيوس 1895، الصفحات 252-254
  25. ↑ غريغوروفيوس 1895، ص 243-244
  26. ^ مان 1910، ص 122 – 125 ؛ دي كورمين 1857، ص 282-283
  27. ↑ مان 1910، الصفحات 83 و121
  28. ↑ بلاتينا، بارتولوميو، حياة الباباوات من زمن مخلصنا يسوع المسيح إلى تولي غريغوري السابع البابوية، المجلد الأول (1888)، صفحة 243
  29. ↑ مان 1910، ص 83
  30. ↑ مان 1910، الصفحات 126-127
  31. ↑ مان 1910، ص 134-136؛ غريغوروفيوس 1895، ص 245-246
  32. ↑ مان 1910، الصفحات 127-128
  33. ↑ مان 1910، الصفحات 128-129
  34. ↑ مان 1910، الصفحات 130-131
  35. ↑ غريغوروفيوس 1895، ص 244-245؛ مان 1910، ص 137
  36. ↑ مان 1910، الصفحات 137-139
  37. ↑ مان، هوراس كيندر (1912). " البابا سرجيوس الثالث ". في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 13. نيويورك: شركة روبرت أبليتون. ص 729.   
  38. ↑ جيبون، إدوارد، ميلمان، إتش إتش، تاريخ انحطاط وسقوط الإمبراطورية الرومانية، مع ملاحظات ، المجلد 3 (1841)، صفحة 518
  39. ↑ مان 1910، الصفحات 141-142
  40. ↑ دوير، جون سي. (1998). تاريخ الكنيسة: عشرون قرنًا من المسيحية الكاثوليكية . ماهاوا ، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة بولست. ص 155. ISBN  0-8091-3830-1.
  41. ↑ باولو سكواتريتي، "حكم الإباحية"، في كريستوفر كلاينهينز (محرر)، إيطاليا في العصور الوسطى: موسوعة ، المجلد 2 (نيويورك ولندن: روتليدج ، 2004)، الصفحات 926-927. ISBN 978-1-1380-6331-0.
  42. ↑ آيد، آرثر فريدريك (1987). مكشوف: الباباوات يكشفون كل شيء: دراسة صريحة عن الجنس والفساد في الفاتيكان . أوستن، تكساس: دار النشر الأمريكية للملحدين. ISBN 0-910309-43-4.
  43. ↑ دي كورمنين 1857، ص 282
  44. ↑ كولينز 2010، ص 174
  45. ↑ " الموسوعة الكاثوليكية : البابا سرجيوس الثالث" .
  46. ↑ مان 1910، ص 140
  47. ↑ غريغوروفيوس 1895، ص 245
  48. ↑ باكر، جيمس، إس. القديسون والخطاة والتاريخ المسيحي: تناقضات الماضي المسيحي (2008)، ص 162
  49. ↑ أولمان، والتر، تاريخ موجز للبابوية في العصور الوسطى (2003)، صفحة 113

مراجع