بونيكا (قصيدة)

البونيقية ملحمة شعرية لاتينية مؤلفة من سبعة عشر كتابًا مكتوبة بالوزن السداسي التفعيلة ، كتبها سيليوس إيتاليكوس ( حوالي 28 - حوالي 103 ميلادي )، وتضم نحو اثني عشر ألف بيت (12202 بيتًا تحديدًا، إذا ما أُضيف إليها مقطع يُحتمل أن يكون منسوبًا زورًا في الكتاب الثامن). وهي أطول قصيدة لاتينية باقية من العصور القديمة. وتدور أحداثها حول الحرب البونيقية الثانية والصراع بين القائدين العظيمين حنبعل وسكيبيو الأفريقي . أُعيد اكتشاف القصيدة إما عام 1416 أو 1417 على يد العالم الإنساني الإيطالي بوجيو براشيوليني . 

لا تزال تواريخ تأليف كتاب "بونيكا" غير واضحة تمامًا. ثمة أدلة خارجية تشير إلى تواريخ تأليفه، مستقاة من بعض أبيات مارتيال . ففي مارتيال، البيت 4.14، وهو قصيدة مؤرخة بعام 88  ميلادي، يُذكر عمل سيليوس على " بونيكا "، مع الإشارة إلى سكيبيو وهانيبال كموضوعين للقصيدة.  كما يصف البيت 7.63، المؤرخ بعام 92 ميلادي، عمله على القصيدة أيضًا. ويساعد مقطعان من الأدلة الداخلية في تحديد تاريخ " بونيكا" . ففي البيت 3.600 وما يليه، خلال نبوءة جوبيتر عن مستقبل روما، وُصفت أحداث مهمة من عهد السلالة الفلافية وحياة دوميتيان ، مثل وفاة فسباسيان ، وتدمير تيتوس للقدس، وتبني دوميتيان لقب جرمانيكوس (عام 83 ميلادي)، وحرق معبد الكابيتول عام 69  ميلادي. وبذلك، يُحدد هذا المقطع تاريخًا لاحقًا للكتاب  الثالث عند عام 83  ميلادي. في الأبيات 14.685-88، فُسِّر ذكرُ شاعرٍ معاصرٍ جلب السلام للعالم ووضع حدًّا للسرقة غير المشروعة على أنه إشارةٌ إلى تولي نيرفا الحكم عام 96  ميلاديًا، ^{[ 1 ]} مع أن هذه الإشارة إلى نيرفا محلُّ جدل. ^{[ 2 ]} وبناءً على ذلك، يجب تحديد تاريخ تأليف القصيدة بين  عامي 83 و  96  ميلاديًا تقريبًا، مع العلم أن هذه التواريخ لا تشمل الكتابين الأولين أو الثلاثة الأخيرة، لذا يجب أن تبقى تقريبية. القصيدة هي من أعمال سيليوس في شيخوخته، وبالتالي فهي تعكس الوقت الذي قضاه في فيلاته في كامبانيا يجمع التحف ويُلقي القصائد، ويُفترض أنها من " البونيكا " . ^{[ 3 ]} ووفقًا لأبيات مارتيال المذكورة أعلاه، لاقت القصيدة بعض النجاح وقُورنت بـ" الإنيادة" .

كان على سيليوس، كشاعر ملحمة تاريخية، أن يستعين بالمصادر التاريخية والنماذج الشعرية على حد سواء. يُعتبر ليفي أهم مصادره التاريخية؛ ومع ذلك، يميز سيليوس عمله عن عمل ليفي بتزيينه في كثير من الأحيان لمواضيع لم يتناولها ليفي إلا بإيجاز، وتغييره لمحور سرده. ^{[ 4 ]} من المعروف أن سيليوس استعان أيضًا بمؤرخين آخرين كمصادر. ^{[ 5 ]} لا ينبغي النظر إلى سيليوس كمجرد ناقل لمصادره التاريخية، أو كـ"ليفي في شعر"، ^{[ 6 ]} بل كشاعر، مع أنه يستعين بالمؤرخين، إلا أنه لا يتقيد بقواعد التأريخ، بل بقواعد الشعر.

عند اختياره موضوعًا تاريخيًا، وهو الحرب البونيقية الثانية ، كان لدى سيليوس العديد من الشعراء السابقين. فمنذ عهد نيفيوس ، كان لكل صراع عسكري كبير خاضه الرومان شاعره الخاص. ولا يمكن تقدير تأثير نيفيوس نظرًا للضياع شبه الكامل لقصيدته عن الحرب البونيقية الأولى . ^{[ 7 ]} ويذكر سيليوس على وجه التحديد فرجيل وهوميروس وإنيوس كمصدر إلهامه الملحمي. ويُشار إلى هوميروس في الأبيات 778-797 من القصيدة 13، حيث يصور سيليوس لقاء سكيبيو بروحه في العالم السفلي. تُشيد عرافة سيليوس بهوميروس بوصفه الشاعر الأسمى، العالمي، والإلهي الذي خلد طروادة (أي روما) في الشعر، قائلةً: "لقد شمل شعره الأرض والبحر والنجوم والأرواح، ونافس ربات الإلهام في الغناء، وفويبوس في المجد". فيرد سكيبيو: "لو سمح القدر لهذا الشاعر أن يُنشد مآثر الرومان ليسمعها العالم أجمع، فكم سيكون أثر هذه المآثر أعمق على الأجيال القادمة لو أنشدها هوميروس!". إنيوس شخصية في الكتاب الثاني عشر من "البونيكا" ( 12.387-414)، حيث يشارك في معركة في سردينيا . يقول سيليوس إن روايته لمعركة إنيوس هي محاولته "لنقل مآثر نبيلة، لم تُعرف إلا قليلاً، لرجل عظيم إلى الأجيال القادمة". يصف ميلاد إنيوس، وبراعته في الحرب، ويجعل أبولو يتنبأ بمستقبله قائلاً: "سيكون [إنيوس] أول من يغني عن الحروب الرومانية بشعر نبيل، ويرفع قادتها إلى السماء؛ وسيعلم هيليكون ^{[ 8 ]} أن يردد صوت الشعر الروماني..."

ذُكر فرجيل في الموضع 8.593-594، حيث يقول سيليوس عن مسقط رأس فرجيل، مانتوا ، إنها كانت "موطن ربات الإلهام، وقد ارتقت إلى السماء بشعر خالد، وتنافس قيثارة هوميروس". في الواقع، يُعتبر فرجيل التأثير الأبرز على سيليوس. يناقش معاصروه ، بليني ومارتيال ، إخلاصه الشديد لروح فرجيل (الذي عُرف عن سيليوس أنه عبده كإله، واشترى قبره ورمّمه) ^{[ 3 ]} ، وكثيرًا ما يقارنون شعره بأعمال فرجيل. ^{[ 9 ]} يستخدم سيليوس باستمرار صورًا وتشبيهات واستعارات وعناصر فرجيلية (مثل درعه أو درع حنبعل ذي الطابع التاريخي) في كتاب "بونيكا " ، ^{[ 10 ]} ولا تكاد تخلو صفحة من إشارة مهمة إلى "الإنيادة" . أخيرًا، يُعدّ لوكان نموذجًا مهمًا لسيليوس، على الرغم من اختلاف سيليوس اختلافًا جذريًا عن ملحمة لوكان التاريخية في استخدامه للآليات الإلهية. يرى فريدريك أهل أن سيليوس صوّر ملحمته على أنها تقع في المنتصف التاريخي والشعري بين الإنيادة والحرب الأهلية ، مُشكّلةً ثلاثية من القصائد عن التاريخ الروماني. ^{[ 11 ]} ويُعدّ سيليوس الأقرب إلى لوكان في معالجته للوصف التاريخي، لا سيما الجغرافيا وساحات المعارك، وتركيزه على الجوانب المُرعبة والعنيفة، وأسلوبه الرواقي . ^{[ 12 ]}

الكتاب الأول: تبدأ القصيدة بعبارة " أُرتب الأسلحة"، وتُبين كيف أن موضوع الشاعر هو الحرب البونيقية الثانية، مُصوِّرًا الصراع على أنه صراع بين الرومان والقرطاجيين على السيادة. خيانة ديدو ، المعروفة من الإنيادة ، وغضب جونو يدفعان الإلهة إلى التنبؤ بمسار الحرب واختيار حنبعل أداةً لانتقامها. يُروى قسم حنبعل في طفولته لأبيه هاميلكار في معبد ديدو بقرطاج، ويُوصَف بأنه شرس وماكر وجريء. تتنبأ كاهنة المعبد بالحرب. يُذبح هاسدروبال على يد الغاليين الإسبان انتقامًا لصلبه ملكهم. يخلفه حنبعل بتأييد الجيش ويهاجم ساغونتوم ، ويُوصَف الوضع وتاريخ الروتوليين/الزاكينثيين. يبدأ الحصار، ويخوض حنبعل مبارزة مع البطل الساجونتي موروس، الذي يُقتل. يجتمع مجلس شيوخ ساجونتي، ويطلب من روما إرسال مبعوثين لوقف الحصار.

في الكتاب الثاني، يطرد حنبعل المبعوثين الرومان من ساغونتو، ويخاطب جنوده مهددًا روما. يستمر حصار المدينة، وتُقتل الأميرة المحاربة أسبيت على يد ثيرون، التي يقتلها حنبعل ويشوّه جثمانها. في قرطاج، يلقي هانو خطابًا يصف فيه حنبعل بالوقاحة، بينما يرد جيستار ردًا يوحي بتعاطف هانو مع الرومان. أثناء حملته ضد القبائل الإسبانية، يتلقى حنبعل درعًا كهدية من الغاليسيين، يُظهر تاريخ قرطاج حتى حصار ساغونتو. يبدأ الساغونتيون بالمعاناة، فيرسل هرقل الحزين فيدس لتقوية الساغونتيين ورفع شأنهم. ترسل جونو تيسيفوني ، التي تجلد الناس حتى الجنون، مما يدفعهم إلى حرق أنفسهم أحياء. يخاطب الشاعر الساغونتيين ويضمن لهم الخلود.

في الكتاب الثالث، يُرسل بوستار لاستشارة جوبيتر-آمون بشأن الحرب. يزور حنبعل معبد هرقل في قادس ، حيث يُعجب بالأبواب المرسومة بأعمال الإله والمد والجزر غير المألوف للمحيط الأطلسي . يُعيد زوجته الشجاعة إميلسي إلى قرطاج بدموع، رغم رغبتها في البقاء في المعسكر. يُرسل جوبيتر حلمًا إلى حنبعل، يقوده فيه ميركوري إلى إيطاليا برفقة ثعبان مُدمر يرمز إلى حنبعل. يُقدم الشاعر قائمة بجيوش قرطاج. وبينما يعبر حنبعل جبال البرانس ، يُشرح أصلهم الهرقلي. يعبر حنبعل جبال الألب وسط مشقة، بينما تسأل فينوس جوبيتر عما إذا كان يُخطط لتدمير روما. يقول جوبيتر إن خطته هي اختبار شجاعة الرومان ووضع أسس الإمبراطورية الرومانية. يصف مستقبل روما، الذي يبلغ ذروته في عهد دوميتيان والإشادة بشعر الإمبراطور. وعد رد جوبيتر آمون بالمجد لقرطاج.

يُثير الكتاب الرابع، فاما، الخوف والاستعداد لدى الرومان، الذين يُجهّزون أنفسهم لهانيبال وجيوشه الغالية الساعية للانتقام. يُشجّع سكيبيو جنوده ويقودهم إلى نهر تيكينوس، حيث تُنبئ طائرٌ بأنّ القرطاجيين قادرون على دحر الرومان لثماني سنوات، لكنّ روما ستُهزمهم في النهاية. يبرز الغاليون وبطلهم كريكسوس في معركة تيكينوس . يستدعي جوبيتر مارس لمساعدة سكيبيو الشاب بعد مقتل والده، فيسحب سكيبيو قواته إلى نهر تريبيا ، حيث تدور معركةٌ ضاريةٌ ينتصر فيها القرطاجيون، ويهجم النهر على سكيبيو حتى يُحرقه فولكان . تظهر جونو إلهةً لبحيرة تراسيمين وتُخبر هانيبال بالزحف إليها. يرفض هانيبال السماح بالتضحية بابنه بالقرعة للآلهة، ويطلب منه أن يكون عدوًا لروما إلى الأبد.

الكتاب الخامس: يُعرض تاريخ بحيرة تراسيمين وأصولها الأسطورية. ينصب حنبعل فخًا للرومان في وادٍ، بينما يثور فلامينينوس غاضبًا ويهاجم التنجيم ، رافضًا الالتفات إلى نذر التضحية الرهيبة. يرتجف الشاعر وهو يصف المعركة التي أدارت الآلهة وجوهها عنها طاعةً للقدر، باستثناء جونو المبتهجة. تُثير بيلونا أبياتًا قرطاجية، بينما يُظهر أبيوس براعته قبل موته. يُصاب ماجو بجروح، لكن يُشفى على يد مُروض الأفاعي/الطبيب سينهالوس. يُقتل البطل القرطاجي سيكايوس. يلجأ الرومان إلى الأشجار، حيث يُذبحون؛ ويحدث زلزال. يقتل دوكاريوس فلامينينوس، الذي يُدفن تحت كومة من جثث الرومان.

يبدأ الكتاب السادس بوصف دفن بروتيوس لنسر الفيلق لإنقاذه من حنبعل. ينجو سيرانوس، ابن ماركوس أتيليوس ريغولوس ، من المعركة ويلجأ إلى منزل ماروس المتواضع في بيروسيا . هناك، يعالجه ماروس ويروي له قصة معركة ريغولوس مع الأفعى الليبية عند نهر باغراداس ( ميدجردا )، الأمر الذي دفع الحوريات إلى المطالبة بمعاناة ريغولوس في المستقبل. ثم يخبر ماروس سيرانوس عن الإسبرطي زانثيبوس في الحرب البونيقية الأولى واستخدام ريغولوس كمبعوث لقرطاج. تطلب مارشيا، والدة سيرانوس، من ريغولوس عدم العودة، لكنه، وفاءً بقسمه، يتركها ويتعرض للتعذيب حتى الموت على يد القرطاجيين. يروي فاما، وهو ملطخ بالدماء، تفاصيل المعركة في روما، وبعدها يُنتخب كوينتوس فابيوس ماكسيموس فيروكوسوس كونكتاتور، الذي يُروى تاريخ عائلته، قنصلاً. يرى حنبعل عند أبواب معبد ليترنوم مشاهد من الحرب البونيقية الأولى؛ فيغضب ويأمر بحرق المعبد.

يبدأ الكتاب السابع باستكشاف تكتيكات فابيوس في المماطلة. يتعرف حنبعل من سجين على تاريخ عائلة فابيوس، ثم يحاول تحريض فابيوس على القتال بينما ينهب كامبانيا وريف فاليرنوس. وكما يقول، لا يستطيع الشاعر مقاومة سرد قصة استضافة فاليرنوس لباخوس وهبة الآلهة من الخمر. يحاول حنبعل، من خلال إبقاء أراضي فابيوس، إثارة الشكوك حول الديكتاتور، لكنه يقع في مأزق. بإشعاله النار في قطيع من الماشية، يخلق تشتيتًا يسمح للقرطاجيين بالفرار. يُستدعى فابيوس إلى روما، ويسلم القيادة إلى قائد الفرسان ماركوس مينوسيوس روفوس . ينزل القرطاجيون في كوماي ، حيث يُرعبون الحوريات اللواتي يذهبن إلى فوركيس طلبًا للتنبؤ. يروي فوركيس قصة محاكمة باريس وسبب الحرب. يهاجم مينوسيوس، الذي مُنح سلطات متساوية مع فابيوس، القرطاجيين وينجو بأعجوبة بفضل قوة فابيوس؛ وتتحد الجيوش في النهاية.

في الكتاب الثامن، تُرسل جونو روح آنا، شقيقة ديدو وحورية نهر نوميسيوس، إلى حنبعل الذي انزعج من انسحابه القسري. تُخبر آنا جونو عن انتحار ديدو، وفرارها إلى قورينا بعد غزو يارباس ، وهروبها إلى إيطاليا وإينياس من أسطول بيجماليون، وتحوّلها إلى نهر خوفًا من لافينيا ، ثم تُسرع إلى حنبعل وتُشجعه بالتنبؤ بمعركة كاناي . يُنتخب فارو قنصلًا ويُلقي خطابًا مُتعاليًا ينتقد فيه فابيوس، فيُقرر زميله باولوس مُرغمًا خوض المعركة. يتضمن الكتاب قائمة بأسماء الجنود الإيطاليين وحلفائهم. وينتهي الكتاب بسردٍ للنذر المشؤومة ونبوءة جندي مجهول قاتمة.

في الكتاب التاسع ، يتجادل فارو وباولوس حول التكتيكات، ويقتل الابن ساتريكوس والده سولمو عن طريق الخطأ في مناوشة ليلية، نذير شؤم للرومان في معركة كاناي. بعد مخاطبة جنودهم، يصطف حنبعل وفارو قواتهما في كاناي. يُقيم سكيبيو وسكايفولا طقوسهما، لكن مارس يُثير عاصفة تُجبر الرومان على التراجع بينما ينسحب باقي الآلهة من المعركة. يُقاتل الرومان أفيال حنبعل، لكن فارو وباولوس، بعد مناقشة الأزمة، يُجبران على الانسحاب من ساحة المعركة.

في الكتاب العاشر، يحاول بولس حشد القوات بعد أن تحدثت إليه جونو متنكرةً في هيئة ميتيلوس. توقظ جونو حنبعل ليقتل بولس ويمنحه موتًا مجيدًا؛ وبينما يحتضر، يتنبأ بولس بمستقبل الحرب ويرسل لينتولوس لدعم استراتيجية فابيوس. يخطط حنبعل للزحف على روما، لكن جونو ترسل إليه النوم، فيحلم بموبيتر يحمي روما، فيرفض خطة ماجو للزحف على المدينة. يتجمع الرومان في كانوسيوم، ويقترح ميتيلوس التخلي عن إيطاليا والفرار من حنبعل؛ ويقسم سكيبيو ألا يسمح لأحد بمغادرة إيطاليا. يرعى حصان كلوليوس سيده الميت، ويروي سينا ​​قصة كلويليا. يدفن حنبعل بولس وجنوده قربانًا للآلهة، بينما يسافر رومور إلى روما. يضع فابيوس خطة عمل.

الكتاب الحادي عشر: قائمة بأسماء الإيطاليين الذين انضموا إلى حنبعل، متبوعة بوصف لكابوا. يقنع باكوفيوس المواطنين بسؤال روما عما إذا كان من الممكن أن يكون أحد القناصل من الكامبانيين، فيُرفض طلبهم. تنضم كابوا إلى حنبعل، لكن ديسيوس يعارض التحالف، متجاهلاً أمر حنبعل بالقبض عليه. يتحدث حنبعل إلى ديسيوس الذي يتهمه بالطغيان أثناء اعتقاله. يحتفل القرطاجيون، وينشد توثراس قصيدة دينية. يحاول بيرولا، ابن باكوفيوس، اغتيال حنبعل، لكن باكوفيوس يمنعه. ترسل فينوس حشدًا من كيوبيد لإطلاق النار على القرطاجيين وإفقادهم انضباطهم، بمساعدة أغنية توثراس على أمفيون وأورفيوس. يصل ماجو إلى قرطاج في كاناي، لكن هانو يهاجمه.

الكتاب الثاني عشر: القرطاجيون، وقد أضعفتهم فينوس، عاجزون عن الاستيلاء على المدن اليونانية في جنوب إيطاليا. يخبر نبلاء كامبانيا حنبعل عن معالم شهيرة. معركة نولا، التي يقتل فيها بيديانوس كينيبس أثناء استعادته درع باولوس، تُهزم فيها حنبعل. يُحيي الرومان آمالهم بوحي من دلفي يُبشرهم بالنصر. في صقلية، يُقاتل الشاعر الملحمي إنيوس ويقتل هوستوس. يستولي حنبعل على مدينة تارنتو السفلى ويعود إلى كابوا ويتقدم نحو روما حيث يقود فولفيوس القوات، ويُثير جوبيتر عاصفة ويحمي المدينة منه. يُهاجم حنبعل مرة أخرى، لكن جوبيتر يُرسل جونو لإيقافه. بعد رحيله، يركض الرومان لرؤية معسكره المهجور.

في الكتاب الثالث عشر، ينتقد حنبعل جنوده لفشلهم في الاستيلاء على روما، لكن داسيوس يرد عليه بقصة عن البالاديوم وكيف أهداه ديوميدس إلى إينياس عندما كان يؤسس لافينيوم ، فيقوم حنبعل المحبط بنهب معبد فيرونيا. يهاجم فولفيوس كابوا، وتقتل الذئاب غزلان كابيس، مما ينذر بسقوط المدينة. يقاوم أهل كابوا، وتشيد الإلهة فيدس بالولاء. يحرق فيريوس نفسه حيًا، ويسمح أهل كابوا بدخول الرومان؛ ينقذ بان المدينة من الاحتراق، لكن تاوريا ينتحر متحديًا الرومان. يعلم سكيبيو بوفاة والده وعمه في المعركة، مما يدفعه لزيارة العالم السفلي. يذهب إلى كوماي حيث تُحيي الكاهنة أبيوس كلاوديوس، الذي يطلب دفنه (ويتبع ذلك سرد لعادات الجنازة). تتنبأ روح العرافة بنجاح سكيبيو، وتتحدث عن أبواب العالم السفلي العشرة، التي يرتبط كل منها بنوع من الموت، وأشباح الأشرار والرموز، وشجرة الطيور الشريرة، وقصر القضاء. يتحدث سكيبيو إلى بومبونيا، والدته، التي تخبره أن والده الحقيقي هو جوبيتر. يخبره والده عن الفضيلة ويحذره من القرطاجيين. يصف عمه موته. يدعو بولس إلى الانتقام ويسمع عن دفنه. يتحدث إلى والد حنبعل الذي يثني على ابنه. في وسط الحشد، يتحدث سكيبيو إلى الإسكندر الذي ينصحه بالفضيلة وسرعة البديهة. ثم يلتقي سكيبيو بهوميروس ويطلب منه شاعرًا يروي مآثره بما يضاهي هوميروس؛ ثم يشاهد الأبطال اليونانيين ويصل إلى قائمة بأسماء النساء الرومانيات. يرى أرواح سولا وماريوس وبومبي تستعد للصعود، ثم يعلم من العرافة بمصير حنبعل.

الكتاب الرابع عشر: يبدأ هذا الكتاب بدعاء جديد ووصف مطول لتاريخ صقلية وملكية سرقوسة. يبدأ مارسيليوس حملته، ويضيف سيليوس قائمة بحلفاء صقلية ومدنها. يهاجم أرخميدس الرومان بآلاته، ويُشاد به عندما يحرق سفنهم بمراياه. تدور معركة بحرية ضخمة، لكن سيليوس يصف تفشي وباء الطاعون الذي يتسبب في سقوط المدينة. يتفقد مارسيليوس ثروات سرقوسة، ويقرر إنقاذها، ويُشاد به لرحمته.

الكتاب الخامس عشر: يناقش مجلس الشيوخ من سيرسل إلى إسبانيا. سكيبيو متشوق للذهاب، فتزوره الفضيلة والمتعة اللتان تتنافسان على ولائه. يقنعه الفضيلة، فيطلب قيادة الجيش ويحصل عليها. بعد تلقيه بشائر خير، ترسو أساطيله في تاراكو، وفي حلم، يحثه شبح والده على الاستيلاء على قرطاج الجديدة، وهو ما يفعله. يقدم القرابين للآلهة ويوزع الغنائم على جنوده. يروي سيليوس الحرب ضد فيليب المقدوني وكيف استولى فابيوس على تارنتوم. ثم يتلقى الرومان نبأ مقتل القنصلين مارسيليوس وكريسبينوس في معركة ضد حنبعل. ومع ذلك، يتمكن سكيبيو من هزيمة هاسدروبال في إسبانيا. يعبر هاسدروبال جبال الألب لينضم إلى أخيه في إيطاليا. يحذر تجسيد إيطاليا القنصل كلوديوس نيرون في حلم من غزو هاسدروبال. ينضم إلى القنصل الآخر ليفيوس، ويهزمان هاسدروبال في معركة ميتاوروس. يعود كلوديوس نيرون ويعرض على حنبعل جثة أخيه معلقة على رمح.

الكتاب السادس عشر: بينما كان حنبعل يجوب جنوب إيطاليا، طرد سكيبيو القرطاجيين من إسبانيا، فلجأوا إلى قرطاج. أسر سكيبيو هانو، وهُزم جيش هاسدروبال ، ابن جيسكو. سافر سكيبيو إلى أفريقيا، وانضم ماسينيسا ، أمير نوميدي، إلى صفوف الرومان. عقد سكيبيو معاهدة مع سيفاكس ، ملك نوميدي، لكنها كانت مصحوبة بنذر شؤم. عاد سكيبيو إلى إسبانيا، وأقام احتفالات جنائزية تكريمًا لوالده وعمه. عاد سكيبيو إلى روما، وانتُخب قنصلًا. ورغم معارضة فابيوس، حصل على إذن بالعبور إلى أفريقيا ومهاجمة قرطاج.

الكتاب السابع عشر: نُقلت صورة سيبيل من فريجيا إلى روما، واستُقبلت في أوستيا . في هذه الأثناء، عبر سكيبيو إلى أفريقيا وأسر سيفاكس لخرقه قسمه بدعم الرومان. تراجع هاسدروبال إلى قرطاج، واستُدعي حنبعل من إيطاليا. عانى حنبعل من كوابيس مزعجة قبل أن يتلقى استدعاء العودة إلى قرطاج. تأخر رحيله بسبب عاصفة، لكنه وصل إلى أفريقيا وشجع جنوده رغم انسحابهم من إيطاليا. في السماء، ناقشت جونو وجوبيتر مصير قرطاج وحنبعل. وافقت جونو على أنها لا تستطيع تغيير القدر، لكنها طلبت من جوبيتر أن يعفو عن حنبعل وأن تبقى قرطاج صامدة. وافق جوبيتر، لكنه حذر من أن سكيبيو آخر سيأتي قريبًا ويدمر قرطاج. ثم انضم الجيشان القرطاجي والروماني إلى المعركة في زاما . اشتدت المعركة، وقتل حنبعل وسكيبيو العديد من الجنود. بينما كان سكيبيو يبحث عن حنبعل، صنعت جونو شبحًا لسكيبيو وخدعت حنبعل ليطارده حتى لا يواجهه في المعركة ويموت. طارد حنبعل الشبح فسقط حصانه ومات. تنكرت جونو في زي راعي غنم، وقالت إنها سترشده إلى ساحة المعركة، لكنها خدعته مرة أخرى. انهار الجيش القرطاجي، بعد أن فقد قائده، وعاد حنبعل في الوقت المناسب ليجد جيشه مهزومًا. فهرب مذلولًا إلى الجبال مع بعض جنوده. عاد سكيبيو إلى روما منتصرًا واحتفل بانتصاره في موكب مهيب عبر المدينة برفقة موكب طويل من الأسرى، من بينهم سيفاكس وحانو، بالإضافة إلى صور الأماكن التي غزاها. وبينما كان سكيبيو، مرتديًا الأرجواني والذهبي، يجوب روما في عربة، شبهه سيليوس بهيركليز وأعلن أنه ليس من قبيل المبالغة القول بأنه ابن جوبيتر.

تم اكتشاف القصيدة في مخطوطة، ربما في كونستانس ، على يد بوجيو براشيوليني ، في عام 1416 أو 1417؛ ومن هذه المخطوطة المفقودة الآن جميع المخطوطات الموجودة، والتي تنتمي بالكامل إلى القرن الخامس عشر. ^{[ 13 ]}

اختفت مخطوطة قيّمة من القرن الثامن أو التاسع، عُثر عليها في كولونيا على يد ل. كاريون في أواخر القرن السادس عشر، بعد اكتشافها بفترة وجيزة. صدرت منها طبعتان رئيسيتان في روما عام ١٤٧١؛ أما الطبعات الرئيسية اللاحقة فكانت طبعات هاينسيوس (١٦٠٠)، ودراكنبورخ (١٧١٧)، وإرنستي (لايبزيغ، ١٧٩١)، ول. باور (١٨٩٠). أُدرجت " بونيكا" في الطبعة الثانية من " مجموعة شعراء اللاتينيين" . ومن الطبعات المتنوعة المفيدة طبعة لومتر (باريس، ١٨٢٣). ^{[ ١٤ ]} وتُعد طبعة ديلز لعام ١٩٨٧ من "بونيكا" النص القياسي الحالي.

في عام 1927 تم تحرير وترجمة ونشر كتاب Punica في إصدارات Loeb الكلاسيكية .

نشر بيترو مارسو (1442-1512) تعليقًا على كتاب Punica في عام 1483. ^{[ 15 ]}

وتشمل التعليقات الأحدث تعليق نيل بيرنشتاين على الكتاب  الثاني، وتعليقات جوي ليتلوود على الكتابين السابع والعاشر، وتعليق ميشيل فان دير كير على الكتاب الثالث عشر.

ازدهرت الدراسات المتعلقة بقصيدة "بونيكا" مع نشر العديد من الدراسات الجديدة حول القصيدة، على سبيل المثال من قبل أنتوني أوغوستاكيس، ^{[ 16 ]} وراي ماركس، ^{[ 17 ]} وكلير ستوكس. ^{[ 18 ]}

• النص اللاتيني والإنجليزي لكتاب البونيكا ، المجلد الأول
• النص اللاتيني والإنجليزي لكتاب البونيكا ، المجلد الثاني
• النص اللاتيني لكتاب "بونيكا" في المكتبة اللاتينية
• Silius Italicus مع ترجمة فرنسية