اعترافات الإيمان المُصلحة

• اعترافات وعاظ شرق فريزلاند (1528) ^{[ 2 ] : 15}
• الاعتراف الرباعي (1530)
• إعلان مجمع برن (1532) ^{[ 2 ] : 13}
• الاعتراف الأول لبازل (1534) ^{[ 3 ]}
• الاعتراف الهيلفيتي الأول / الاعتراف الثاني لبازل (1536) ^{[ 3 ]}
• اعتراف جنيف (1536) ^{[ 3 ]}
• اعتراف أوغسبورغ المعدل (1540) ^{[ 4 ]}
• اعتراف الجماعة الإنجليزية في جنيف (1556) ^{[ 3 ]}
• إعلان غوانابارا للإيمان (1558) ^{[ 5 ]}
  • مؤلفون من الهوغونوتيين في أمريكا الجنوبية
• اعتراف فرنسي بالإيمان (1559)
• اعتراف الإيمان المسيحي (1559) ^{[ 2 ] : 19}
• الاعتراف البلجيكي (1561)
• الاعتراف الهيلفيتي الثاني (1562)
• اعتراف إرلاوثال (1562) ^{[ 2 ] : 18}
• الاعتراف المجري (1562) ^{[ 2 ] : 19}
• اعتراف ناساو (1578) ^{[ 2 ] : 21}
• إجماع بريمن (1595) ^{[ 2 ] : 21}
• اعتراف سيغيسموند (1614) ^{[ 2 ] : 21}
• الإعلان اللاهوتي لبارمن (1934)
• اعتراف بيلهار (1986)
  • تم تبني هذا النظام لأول مرة في جنوب إفريقيا، ومنذ ذلك الحين تم تبنيه من قبل العديد من الكنائس الإصلاحية الرئيسية.

• الاعتراف الاسكتلندي (1560) ^{[ 6 ]}
• اعتراف وستمنستر بالإيمان (1646) ^{[ 7 ]}
• قانون التصديق على الاعتراف بالإيمان (1690)
• اعتراف عام 1967 ^{[ 8 ]}
• بيان موجز للإيمان (1991) ^{[ 9 ]}

تشكّلت هيئة وستمنستر التابعة للكنيسة المشيخية من خلال جمعية من القساوسة دعاها البرلمان لاستخدامها في الكنائس الرسمية في إنجلترا واسكتلندا. أما بالنسبة للكنيسة التجمعية، فلم يكن الأمر كذلك. يكمن الاختلاف في تطبيق اعتراف الكنيسة التجمعية الأساسي ، سافوي ، في أنه كُتب كإعلان توافق، وعلى هذا النحو لم يُعامل على أنه مُلزم أخلاقياً لمسؤولي الكنيسة كما هو الحال مع وستمنستر بالنسبة للمشيخيين ^{[ 10 ]} (وهو ما يُعرف بالالتزام ^{[ 11 ]} ).

تتشكل الكنائس الجماعية المحلية تاريخياً حول عهود (مثل عهد ديدهام )، والتي غالباً ما تكون فريدة من نوعها لتلك الكنيسة، وهي نوع آخر من الاعتراف. ^{[ 1 ]}

• اعتراف وستمنستر بالإيمان (1646)
  • على الرغم من أن مجمع كامبريدج (1648) لم يصدر عن الجماعات الجماعية، إلا أنه اعتمد اعتراف وستمنستر دون تنقيح، واقتصر على الإشارة إلى برنامج كامبريدج الخاص بهم فيما يتعلق بإدارة الكنيسة (الفصول XXV و XXX و XXXI) ^{[ 12 ].}
• إعلان سافوي (1658) ^{[ 13 ] [ 14 ]}
  • تم اعتمادها في أمريكا باسم سايبروك (1708) ^{[ 12 ]}
• إعلان عام 1833 ^{[ 14 ]}
• إعلان الإيمان (1865) ^{[ 12 ]}

إنّ اعترافات المعمدانيين ، مثل اعترافات الجماعات التجمعية، هي بيانات اتفاق وليست قواعد ملزمة. فهي "لم تُعتبر قطّ اختباراتٍ للأرثوذكسية، أو ذات قوةٍ سلطويةٍ أو ملزمة؛ إنما هي مجرد انعكاسٍ للتوافق القائم في الآراء والتفسيرات الكتابية للكنائس التي تُقرّها". ^{[ 15 ]}

لا يعتبر أنفسهم "مُصلِحين" إلا المعمدانيون الخصوصيون الملتزمون بعقيدتهم، لأن اللاهوت الإصلاحي الأرثوذكسي والتاريخي يتضمن بطبيعته معمودية الأطفال. ويعود جزء من الحركة المعمدانية إلى الحركة غير الرسمية في إنجلترا، التي تبنت اللاهوت الكالفيني مع المشيخيين والجماعيين. ويُطلق على المعمدانيين الذين يتبنون اللاهوت الكالفيني للخلاص اسم المعمدانيين الخصوصيين أو المعمدانيين الإصلاحيين . وهناك فروع أخرى للمعمدانيين الخصوصيين، مثل المعمدانيين النظاميين والمعمدانيين الأوائل .

تقوم الكنائس المعمدانية، مثل الكنائس التجمعية التي تتشارك معها في وجهات النظر حول النظام الكنسي، بصياغة عهود كنسية للجماعة المحلية. ^{[ 1 ]}

• أول اعتراف معمداني في لندن (1644) ^{[ 16 ]}
• اعتراف سومرست (1656) ^{[ 15 ]}
• اعتراف المعمدانيين الثاني في لندن (1689) ^{[ 17 ]}
  • تم اعتمادها في أمريكا باسم اعتراف فيلادلفيا (1742) ^{[ 15 ]}
• اعتراف نيو هامبشاير (1833 أو 1844) ^{[ 15 ]}
• بيان الإيمان المعمداني لعام 1966

لا تُعتبر الكنائس الأنجليكانية كنائس عقائدية بالمعنى الدقيق نفسه الذي تُعتبر به الكنائس اللوثرية. ^{[ 18 ] [ 19 ]} ويُعرَّف المذهب الأنجليكاني في الغالب بمبدأ "Lex orandi, lex credendi" ("قانون الصلاة هو قانون الإيمان"). ^{[ 20 ] [ 21 ]}

• اثنان وأربعون مادة (1553) ^{[ 22 ]}
• تسعة وثلاثون مادة (1562/63) ^{[ 23 ] [ 22 ]}

• اعتراف الإيمان الكالفيني الميثودي (1823) ^{[ 24 ]}

• التعليم المسيحي في جنيف (1541)
• تعليم إمدن (1554) ^{[ 2 ] : 15}
• كتاب التعليم المسيحي في هايدلبرغ (1563)
• كتاب التعليم المسيحي لفيتنبرغ (1571) ^{[ 2 ] : 21}

• كتاب وستمنستر المختصر للتعليم المسيحي (1649)
• كتاب وستمنستر التعليمي الأكبر (1649)

• الحليب الروحي لأطفال بوسطن (1656)

• كتاب كيتش التعليمي (1677)

• التعليم المسيحي الأنجليكاني (1549) ^{[ 25 ]}
  • موجود في كتاب الصلاة العامة

• نظام الكنيسة في دوردريخت (1618)
• القوانين الكنسية (1641) ^{[ 26 ]}

• شكل حكومة الكنيسة المشيخية (1645)

• رصيف كامبريدج (1648) ^{[ 27 ]}
• برنامج الانضباط لإعلان سافوي (1658)
  • العنوان الكامل: في تأسيس الكنائس، والنظام الذي وضعه فيها يسوع المسيح
• خمسة عشر بنداً من بنود برنامج سايبروك (1708)
• رصيف بوسطن (1865) ^{[ 12 ]}