ريجينا جوناس

ريجينا جوناس ( بالألمانية: [ ʀeˈɡiːna ˈjoːnas ] ؛ بالألمانية : Regine Jonas ؛ ^{[ 1 ]} 3 أغسطس 1902 - 12 أكتوبر/12 ديسمبر 1944) كانت حاخامة إصلاحية من مواليد برلين . في عام 1935، أصبحت أول امرأة تُرسّم حاخامة. ^{[ 2 ]} قُتلت جوناس في المحرقة . ^{[ 2 ]}

وُلدت ريجينا جوناس في أسرة متدينة للغاية في حي شوينينفيرتل ببرلين ، وهي الابنة الثانية لولف جوناس وسارة هيس. توفي ولف، الذي يُرجح أنه كان أول معلم لريجينا، عندما كانت في الثالثة عشرة من عمرها. ومثل العديد من النساء في ذلك الوقت، كانت تنوي امتهان التدريس. بعد تخرجها من مدرسة هوهير مادشنشول المحلية ، خاب أملها في فكرة أن تصبح معلمة. بدلاً من ذلك، التحقت بمعهد هوخشوله فور دي فيسنشافت ديس جودينتومس (المعهد العالي للدراسات اليهودية)، التابع لأكاديمية علوم اليهودية، ودرست دورات في معهد ديني لإعداد الحاخامات والمعلمين الليبراليين لمدة اثني عشر فصلاً دراسياً. ورغم أنها لم تكن المرأة الوحيدة الملتحقة بالجامعة، إلا أن ريجينا تركت بصمةً واضحةً في المؤسسة بهدفها المعلن بأن تصبح حاخامة.

ولهذا الغرض، كتبت جوناس أطروحةً كانت ستُشترط للحصول على رتبة حاخام. وكان موضوعها: "هل يجوز للمرأة أن تكون حاخامًا وفقًا للمصادر الشرعية ؟". وخلصت، استنادًا إلى مصادر توراتية وتلمودية وحاخامية، إلى وجوب رسامتها. وقد قبل أستاذ التلمود المسؤول عن الرسامة، إدوارد بانيث، أطروحة جوناس؛ إلا أن وفاته المفاجئة قضت على أي أملٍ كان لدى جوناس في الحصول على رتبة رسمية. تخرجت جوناس عام ١٩٣٠، ولم يذكر في شهادتها سوى أنها "معلمة أكاديمية للدين". ثم تقدمت جوناس بطلب إلى الحاخام ليو بايك ، الزعيم الروحي لليهود الألمان ، الذي كان قد درّسها في المعهد الديني. على الرغم من اعتراف بايك بأن جوناس "واعظة مفكرة وبارعة"، إلا أنها رفضت جعل لقبها رسميًا، لأن رسامة حاخامة أنثى كان من شأنه أن يتسبب في مشاكل مجتمعية يهودية داخلية هائلة مع الحاخامية الأرثوذكسية في ألمانيا.

على مدى خمس سنوات تقريبًا، درّست جوناس الدراسات الدينية في عدد من المدارس العامة واليهودية، كما ألقت سلسلة من الخطب غير الرسمية. وكانت محاضراتها حول مواضيع دينية وتاريخية لمؤسسات يهودية مختلفة تتضمن غالبًا أسئلة حول أهمية المرأة في اليهودية. وقد لفت هذا انتباه الحاخام الليبرالي ماكس دينمان ، رئيس رابطة الحاخامات الليبراليين في أوفنباخ آم ماين ، ^{[ 2 ]} الذي قرر اختبار جوناس نيابةً عن الرابطة. ورغم الاحتجاجات من داخل رابطة الحاخامات الليبراليين وخارجها، حصلت جوناس على شهادة الحاخامية (سميخا) ورُسّمت حاخامةً في 27 ديسمبر 1935.

على الرغم من رسامتها حاخامة، لم يكن المجتمع اليهودي في برلين مرحبًا بها. تشير الملفات المؤرشفة إلى أنها تقدمت بطلب عمل في كنيس برلين الجديد ، لكن طلبها قوبل بالرفض. ومع إغلاق منابر برلين في وجهها، بحثت جوناس عن عمل في مكان آخر. وجدت الدعم في المنظمة الصهيونية النسائية العالمية ، مما مكنها من العمل كمرشدة روحية في مؤسسات اجتماعية يهودية مختلفة. في عام ١٩٣٨، كتبت جوناس رسالة إلى مارتن بوبر ، الفيلسوف اليهودي النمساوي، أعربت فيها عن بعض الاهتمام بالهجرة إلى فلسطين سعيًا وراء فرص محتملة للعمل كحاخام هناك.

بسبب الاضطهاد النازي ، هاجر العديد من الحاخامات، وظلت العديد من المجتمعات الصغيرة بلا دعم حاخامي. بقيت جوناس في ألمانيا النازية ، ربما مراعاةً لوالدتها المسنة . سمحت لها جمعية الرايخ لليهود في ألمانيا بالسفر إلى بروسيا لمواصلة دعوتها؛ إلا أن الوضع اليهودي في ظل النظام النازي سرعان ما تدهور. حتى لو وُجد كنيس يهودي مستعد لاستضافتها، فإن ضغوط الاضطهاد النازي حالت دون إقامة جوناس للصلوات في دار عبادة لائقة. مع ذلك، واصلت عملها الحاخامي، بالإضافة إلى التدريس وإقامة الصلوات العفوية.

في الرابع من نوفمبر/تشرين الثاني عام ١٩٤٢، أُجبرت جوناس على ملء استمارة إقرار تُفصّل ممتلكاتها، بما فيها كتبها. وبعد يومين، صودرت جميع ممتلكاتها "لصالح الرايخ الألماني". وفي اليوم التالي، ألقت قوات الغيستابو القبض عليها ورحّلتها إلى تيريزينشتات . وخلال فترة اعتقالها، واصلت عملها كحاخامة، وطلب منها فيكتور فرانكل ، الذي أصبح فيما بعد عالم نفس، المساعدة في إنشاء خدمة للتدخل في الأزمات لمنع محاولات الانتحار في المعسكر. وكان من مهامها استقبال القطارات في المحطة وفحص الوافدين الجدد التائهين إلى الحي اليهودي المكتظ بشكل متزايد، وذلك من خلال استبيان حول موضوع الانتحار، صممه فرانكل. ^{[ ٣ ] [ ٤ ]}

عملت جوناس في معسكر تيريزينشتات لمدة عامين. ولا تزال سجلات لنحو 23 خطبة كتبتها موجودة، من بينها خطبة بعنوان " ما هي القوة في أيامنا هذه - الدين اليهودي، مصدر قوة أخلاقنا وديننا" . ^{[ 5 ]} وخلال فترة اعتقالها التي دامت عامين، كانت جوناس أيضًا عضوة في مجموعة نظمت حفلات موسيقية ومحاضرات وعروضًا أخرى لصرف انتباه الآخرين عن الأحداث المحيطة بهم. ^{[ 6 ]}

بعد اجتيازها تفتيش يونيو 1944، مرت عدة أشهر صيفية بسلام نسبي، إلى أن تم ترحيل جميع أعضاء المجلس اليهودي تقريبًا، بمن فيهم جوناس، مع غالبية سكان المدينة، إلى أوشفيتز في منتصف أكتوبر 1944، حيث قُتلت إما بعد أقل من يوم ^{[ 7 ] [ 8 ]} أو بعد شهرين ^{[ 9 ] [ 10 ]} . كان عمرها 42 عامًا. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

منذ وفاة جوناس وحتى عام 1972، ورد ذكرها كحاخامة في الصحافة اليهودية مرة واحدة على الأقل. ففي عام 1967، نشرت صحيفة "أستراليان جيوويش نيوز" تقريرًا عن مؤتمر لليهودية الليبرالية ومناقشاتهم حول المساواة بين الجنسين. وذكرت الصحيفة أن الحاخام سانجر من برلين تحدث عن جوناس بصفتها حاخامة مُرَسَّمة. ^{[ 13 ]}

بعد رسامة الحاخامة سالي بريساند عام ١٩٧٢، ذكرت صحيفة "ذا أميركان إسرائيلايت" في يوليو ١٩٧٣ أن المرأة اليهودية الوحيدة الأخرى المعروفة التي نالت الرسامة هي ريجينا جوناس من برلين. كما ذُكر أن أطروحة جوناس كانت بعنوان "هل يمكن للمرأة أن تصبح حاخامة؟" ^{[ ١٤ ]}

ذكرت بينينا نافي ليفينسون، إحدى طالبات جوناس، قصتها في بحثٍ نُشر عام ١٩٨١ ^{[ ١٥ ]} ، وفي بحثٍ لاحقٍ نُشر عام ١٩٨٦، أشارت ليفينسون إلى أن قصة جوناس لم تُذكر قط من قِبل شخصياتٍ بارزةٍ كانت في تيريزينشتات في نفس وقت وجود جوناس. ^{[ ١٦ ]} كما نُوقشت جوناس بإيجازٍ في بحثٍ نُشر عام ١٩٨٤ بقلم روبرت جوردس، الذي أشار إلى أن جوناس كانت مثالًا مبكرًا على رسامة امرأةٍ كحاخام. ^{[ ١٧ ]}

أُعيد اكتشاف أعمال جوناس الأدبية عام ١٩٩١ على يد الدكتورة كاتارينا فون كيلنباخ، الباحثة والمحاضرة في قسم الفلسفة واللاهوت بكلية سانت ماري في ماريلاند ، والتي وُلدت في ألمانيا. ^{[ ١٨ ]} في عام ١٩٩١، سافرت إلى ألمانيا لإجراء بحثٍ حول موقف المؤسسة الدينية (البروتستانتية واليهودية) من النساء الراغبات في الترسيم الكهنوتي في ألمانيا خلال ثلاثينيات القرن العشرين. ^{[ ١٨ ]} عثرت في أرشيف ببرلين الشرقية على مظروفٍ يحتوي على الصورتين الوحيدتين المتبقيتين لجوناس، بالإضافة إلى شهادته الحاخامية، وشهادة التدريس، ورسالة الدكتوراه من المعهد الديني، ووثائق شخصية أخرى . وقد أُتيحت هذه الوثائق حديثًا بعد انهيار الاتحاد السوفيتي وفتح أرشيفات ألمانيا الشرقية وغيرها. ^{[ ١٨ ] [ ١٩ ]} ويعود الفضل في شهرة جوناس الواسعة اليوم إلى حدٍ كبير إلى اكتشاف فون كيلنباخ. ^{[ ١٩ ]}

في عام ١٩٩٩، نشرت إليسا كلابيك سيرةً ذاتيةً عن جوناس، بالإضافة إلى طبعةٍ مُفصّلةٍ من أطروحتها بعنوان " هل يُمكن للنساء أن يعملن كحاخامات؟" . ^{[ ٢ ] [ ٢٠ ]} وقد تُرجمت هذه السيرة إلى الإنجليزية عام ٢٠٠٤ تحت عنوان " الآنسة الحاخامة جوناس - قصة أول حاخامة" ، وتُقدّم شهاداتٍ لأشخاصٍ عرفوا جوناس أو التقوا بها شخصيًا بصفتها حاخامةً في برلين أو تيريزينشتات. كما وصفت كلابيك علاقة جوناس العاطفية بالحاخام جوزيف نوردن.

على الرغم من وجود بعض النساء قبل جوناس اللواتي قدمن مساهمات كبيرة في الفكر اليهودي، مثل عذراء لودمير ، وأسينات بارزاني ، وليلي مونتاجو ، اللواتي قمن بأدوار مماثلة دون أن يتم ترسيمهن، إلا أن جوناس تبقى أول امرأة في التاريخ اليهودي تصبح حاخامة.

لا تزال قائمة مكتوبة بخط اليد تضم 24 محاضرة لها بعنوان "محاضرات الحاخامة الوحيدة، ريجينا جوناس" موجودة في أرشيفات تيريزينشتات. تناولت خمس محاضرات تاريخ المرأة اليهودية ، وخمس أخرى مواضيع تلمودية، واثنتان مواضيع توراتية، وثلاث قضايا رعوية، بينما قدمت تسع محاضرات مقدمات عامة عن المعتقدات والأخلاق والأعياد اليهودية.

تم وضع صورة كبيرة لريجينا جوناس على كشك يحكي قصتها؛ وقد تم وضعها في سوق هاكشر في برلين، كجزء من معرض على مستوى المدينة بعنوان "التنوع المدمر: برلين 1933-1938-1945"، لإحياء الذكرى الثمانين لصعود الاشتراكيين الوطنيين إلى السلطة في عام 1933 والذكرى الخامسة والسبعين لمذبحة نوفمبر ، أو ليلة الكريستال ، في عام 1938. ^{[ 21 ]}

في عام 1995، أصبحت بيا وايلر ، التي درست في المعهد اللاهوتي اليهودي الأمريكي في نيويورك، أول حاخامة أنثى تخدم في ألمانيا ما بعد الحرب، في مدينة أولدنبورغ . ^{[ 22 ]}

في عام 2001، وخلال مؤتمر بيت ديبورا (الحاخامات والمرتلات والباحثات الحاخاميات الأوروبيات) في برلين، تم الكشف عن لوحة تذكارية في مكان إقامة جوناس السابق في شارع كراوسنيك رقم 6 في برلين-ميت.

في عامي 2003 و2004، رُسِّمت غيسا إيدربيرغ وإليسا كلابيك حاخامتين في إسرائيل والولايات المتحدة، ثم قادتا لاحقًا جماعات دينية مساواتية في برلين وفرانكفورت. كلابيك هي مؤلفة كتاب "فراولين رابينر جوناس - قصة أول حاخامة" (2004).

في عام 2010، أصبحت ألينا تريجر ، التي درست في كلية أبراهام جايجر في بوتسدام، أول حاخامة أنثى يتم ترسيمها في ألمانيا منذ ريجينا جوناس. ^{[ 23 ]}

في عام 2011، أصبحت أنتي ديوسيل أول امرأة ألمانية المولد تُرسّم حاخامة في ألمانيا منذ الحقبة النازية. ^{[ 24 ]} وقد رُسّمت من قِبل كلية أبراهام جايجر . ^{[ 24 ]}

شهد عام 2013 العرض الأول للفيلم الوثائقي "ريجينا" ^{[ 25 ]} ، وهو إنتاج مشترك بريطاني مجري ألماني ^{[ 26 ]} من إخراج ديانا غرو. ^{[ 27 ]} يتناول الفيلم نضال جوناس من أجل الحصول على رتبة كاهنة وعلاقتها الرومانسية مع حاخام هامبورغ جوزيف نوردن. ^{[ 28 ]}

في الخامس من أبريل/نيسان 2014، عُرضت لأول مرة في تورنتو، أونتاريو، كندا، أوبرا حجرة أصلية تحمل عنوان "ريجينا"، من تأليف الملحن إليشا دينبورغ وكاتبة النص مايا رابينوفيتش. ^{[ 29 ]} وقد كُلّفت فرقة "إسينشال أوبرا" المستقلة بتأليفها وأدائها، وشاركت فيها مغنية السوبرانو إيرين باردوا بدور ريجينا، ومغنية السوبرانو مورين بات بدور الطالبة التي تكتشف إرثها المنسي في أرشيفات برلين الشرقية عام 1991. الأوبرا مُؤلَّفة لخمسة أصوات، بالإضافة إلى الكلارينيت والكمان والأكورديون والبيانو. ^{[ 30 ]}

في 17 أكتوبر 2014، وهو يوم السبت بريشيت ، احتفلت المجتمعات في جميع أنحاء أمريكا بذكرى يهرزيت لجوناس (ذكرى الوفاة). ^{[ 31 ]}

في عام ٢٠١٤، أُزيح الستار عن لوحة تذكارية لجوناس في معسكر الاعتقال النازي السابق تيريزينشتات في جمهورية التشيك، حيث رُحِّلت إليه وعملت لمدة عامين. ^{[ ٣٢ ] [ ٣٣ ]} يوجد فيلم وثائقي قصير عن الرحلة التي أُزيح خلالها الستار عن هذه اللوحة، بعنوان " على خطى ريجينا جوناس" . ^{[ ٣٤ ] [ ٣٥ ]}

في عام 2015، احتفلت كلية أبراهام جايجر وكلية اللاهوت اليهودي في جامعة بوتسدام بالذكرى الثمانين لرسامة جوناس بمؤتمر دولي بعنوان "دور القيادة النسائية في المجتمعات الدينية". ^{[ 36 ]}

في عام 2017، أصبحت نيتزان شتاين كوكين، وهي ألمانية، أول شخص يتخرج من كلية زكرياس فرانكل في ألمانيا، مما جعلها أيضًا أول حاخامة محافظة يتم ترسيمها في ألمانيا منذ ما قبل الحرب العالمية الثانية. ^{[ 37 ] [ 38 ]}

في أغسطس 2022، نشرت صحيفة نيويورك تايمز مقالاً عن جوناس في قسم النعي الخاص بها بعنوان " تم تجاهله" . ^{[ 39 ]}

في ديسمبر 2025، أعادت مدينة برلين، مسقط رأسها، تسمية شارع في حي كروزبرغ إلى شارع ريجينا جوناس. ^{[ 40 ]}

• باولا أكرمان
• بولين بيبي
• إيمي إيلبرغ
• ساندي أيزنبرغ ساسو
• إليسا كلابيك
• مارثا نيومارك
• سالي بريساند
• جاكي تابيك
• ألينا تريجر
• بيا وايلر

• بولوك، كليمانس . ليس مفتوحا. إد. فلاماريون، باريس 2007. رواية. (انظر مراجعة كلاوديو ماجريس "Una Donna per rabbino" كورييري ديلا سيرا، 2007)
• جيلر، لورا . "إعادة اكتشاف ريجينا جوناس: أول حاخامة"، في كتاب "النداء المقدس: أربعة عقود من النساء في الحاخامية" ، تحرير ريبيكا أينشتاين شور وأليسا مندلسون غراف، دار نشر CCAR، 2016؛ ISBN 978-0-88123-217-2
• كلافيك، إليسا . الآنسة الحاخامة جوناس: قصة أول حاخامة ، توبي أكسلرود (مترجم) ISBN 0-7879-6987-7
• ماكاروفا، إيلينا، وسيرجي ماكاروف، وفيكتور كوبرمان. جامعة ما وراء الهاوية: قصة 520 محاضرًا و2430 محاضرة في معسكر اعتقال تيريزينشتات 1942-1944 . الطبعة الثانية، أبريل 2004، دار نشر فيربا المحدودة، القدس، إسرائيل، 2004؛ رقم ISBN 965-424-049-1(مقدمة: البروفيسور يهودا باور)
• ميلانو، ماريا تيريزا. إيفاتا 2012
• سارة، إليزابيث. "الحاخامة ريجينا جوناس 1902-1944: حلقة مفقودة في سلسلة منقطعة" في شيريدان، سيبيل (محررة): اسمعوا صوتنا: النساء في الحاخامية البريطانية ، سلسلة دراسات في الأديان المقارنة. غلاف ورقي، الطبعة الأولى في أمريكا الشمالية. كولومبيا، كارولاينا الجنوبية : مطبعة جامعة كارولاينا الجنوبية ، 1998؛ ISBN 1-57003-088-X
• ساسو، إيزنبرغ ساندي . ريجينا أصرت: قصة لم تُروَ ، برسومات مارجو لوكاس، دار نشر أبلز آند هوني، 2018؛ رقم ISBN 1-68115-540-0
• سيلفرمان، إميلي ليا. إديث شتاين وريجينا جوناس: رائدات دينيات في زمن معسكرات الموت ، روتليدج، 2014؛ ISBN 978-1-84465-719-3
• فون كيلنباخ، كاتارينا. "الإنكار والتحدي في أعمال الحاخامة ريجينا جوناس" في كتاب " باسم الله: الإبادة الجماعية والدين في القرن العشرين" (الفصل 11)، تحرير فيليس ماك وعمر بارتوف، دار بيرغاهن للنشر، نيويورك، 2001؛ ISBN 978-1-57181-302-2
• فون كيلنباخ، كاتارينا. "الله لا يظلم أي إنسان: حياة وفكر الحاخامة ريجينا جوناس"، الكتاب السنوي لمعهد ليو بايك ، المجلد 39، العدد 1، يناير 1994، الصفحات  213-225، doi : 10.1093/leobaeck/39.1.213

• كتاب "حالة من فقدان الذاكرة الجماعي" ، بقلم الحاخام الدكتور سيبيل شيريدان ، نُشر في 16 مايو 1999
• أسطورة منسية ، بقلم أرييه دايان، صحيفة هآرتس، نُشرت في 25 مايو 2004
• كتاب "على خطى الحاخام ريجينا جوناس" ، من تأليف الدكتور غاري ب. زولا، المدير التنفيذي آنذاك لمركز جاكوب رادر ماركوس للأرشيف اليهودي الأمريكي وأستاذ التجربة اليهودية الأمريكية في كلية الاتحاد العبري - المعهد اليهودي للدين، نُشر في 27 أغسطس 2014
• ريجينا جوناس: مقطع صوتي من الجامعة المفتوحة، مؤرشف بتاريخ ١٢ يونيو ٢٠١٦ على موقع Wayback Machine
• ريجينا جوناس: رمز لتمكين المرأة في الحياة اليهودية ، بقلم ليورا ألبان من منظمة نساء الحائط ، نُشر في 22 يوليو 2013
• ريجينا جوناس: "الحاخامة الأنثى الوحيدة" خلال الأوقات العصيبة ، بقلم الحاخامة إليزابيث تيكفا سارة ، 3 أغسطس 2002
• كتاب "تخليد ذكرى الحاخامة ريجينا جوناس" ، بقلم الحاخامة سالي بريساند ، نُشر عام 2014
• كلية سانت ماري في ماريلاند : صفحة تذكارية للحاخام ريجينا جوناس.
• تم تخليد ذكرى ريجينا جوناس على موقع أرشيف النساء اليهوديات .
• أول امرأة حاخام في العالم
• غيتو تيريزينشتات
• "نحن خلفاؤها": تكريم الحاخامة ريجينا جوناس ، بقلم الحاخام ساندي أيزنبرغ ساسو ، نُشر عام 2014
• "بدون اعتبار للجنس" رسالة فقهية من تأليف أول حاخامة نسائية ، بقلم لورا ماجور، نُشرت في صيف عام 2010