ريجينو أوف بروم

كان أول أعمال ريجينو رسالة في علم الموسيقى بعنوان "Epistola de harmonica institutione" ، كتبها على شكل رسالة إلى رئيس الأساقفة رادبود . وكان هدفها الأساسي تحسين الترانيم الليتورجية في كنائس الأبرشية، وربما ضمان دعم رادبود لهذا المشروع. كما كتب أيضًا " Tonarius" ، وهي مجموعة من الترانيم. ^{[ 1 ]}

يُعدّ كتاب "التاريخ" (Chronicon) العمل الأكثر تأثيرًا لريجينو ، وهو تاريخ شامل يمتد من تجسد يسوع المسيح حتى عام 906 ميلادي. يركز " التاريخ " على تاريخ الإمبراطورية الكارولنجية، رابطًا بين صعود وسقوط السلالة الكارولنجية وشؤون ريجينو الشخصية. ^{[ 2 ]} لم يُعرف المتلقي المقصود للكتاب، ولكن يُحتمل أنه كان لويس الطفل ( حكم من 900 إلى 911 )، وقد أُهدي إلى أدالبرون ، أسقف أوغسبورغ (توفي عام 909)، الذي كان مقربًا من الملك الطفل. ^{[ 3 ]} استُكمل "التاريخ" لاحقًا من عام 906 حتى عام 967 (ويُعرف باسم " استمرارية ريجينو ")، وقام بتحريره شخص يُدعى أدالبرت، وهو راهب في دير القديس ماكسيمينوس البندكتي في ترير ، وربما يكون أدالبرت رئيس أساقفة ماغديبورغ . ^{[ 4 ]}

يحتوي الكتاب الأول على سردٍ شاملٍ لأحوال حكامٍ ورجال دينٍ مختلفين، مُرتبةً وفقًا لفترات حكم الأباطرة الرومان والبيزنطيين، وينتهي عام 741 بوفاة شارل مارتل . ويتألف من مقتطفاتٍ من كتابات بيدا ، وبولس دياكونوس ، وأعمال داغوبير ، وحوليات سانت أماند ، وكتاب تاريخ الفرنجة . أما الكتاب الثاني (741-906)، فيُشكّل الجزء الأول منه مقتطفًا مطولًا من حوليات الفرنجة الملكية حتى عام 813. ومن عام 814 فصاعدًا، يتألف العمل من روايات شهود عيان، وبولس دياكونوس، وفيما يتعلق بأحداث لورين ، من كتابات أدفينتيوس، أسقف ميتز . ^{[ 5 ]} في الأجزاء الأخيرة من الكتاب الثاني، يناقش ريجينو ويتناول محاولات الملوك المختلفة للاستيلاء على السلطة في لورين ، وينتقد بشكل خاص زوينتيبالد، ابن أرنولف، دوق بافاريا، أحد كبار النبلاء والملك اللاحق . ^{[ 6 ]} ومع ذلك، فقد أُثيرت تساؤلات حول دقة التسلسل الزمني للعمل؛ إذ قام ريجينو بتعديل نظام التأريخ "آنو موندي" الخاص ببيدا إلى "آنو دوميني" ليعكس نقطة انطلاق العمل، وهي تجسد يسوع. ^{[ 7 ]} يُعتبر هذا العمل مهمًا من قِبل الباحثين المعاصرين لكونه أول سجل تاريخي يُطبق نظام التأريخ الميلادي بشكل منهجي. ^{[ 8 ]}

تُعدّ سجلات ريجينو مصدراً هاماً لتاريخ بلغاريا في العصور الوسطى ، إذ إنها النص المعاصر الوحيد الذي يُشير إلى تنظيم مجلس بريسلاف ("... جمع [ بوريس الأول ] إمبراطوريته بأكملها وعيّن ابنه الأصغر [ سيميون الأول ] أميراً ... "). ^{[ 9 ]}

ومن بين المؤرخين الذين استخدموا سجلات ريجينو كوزماس من براغ . ^{[ 10 ]}

طُبعت هذه السجلات لأول مرة في ماينز عام 1521 على يد سيباستيان فون روتنهان. ^{[ 11 ]}

تم تحرير ونشر كتاب Chronicon بواسطة جورج هاينريش بيرتز في عام 1826، ^{[ 12 ]} ولاحقًا بواسطة فريدريش كورزه في عام 1890، ^{[ 13 ]} بينما تم نشر النسخة الإنجليزية الحديثة بواسطة سيمون ماكلين في عام 2009. ^{[ 14 ]}

قام ريجينو أيضًا، بناءً على طلب صديقه وراعيه رادبود، رئيس أساقفة ترير (ت 915)، بإعداد مجموعة من الشرائع ، Libri duo de Synodalibus causis et disciplinis ecclesiasticis ، مخصصة لهاتو الأول، رئيس أساقفة ماينز . لقد كان عملاً على الانضباط الكنسي لاستخدامه في الزيارات الكنسية. ينقسم العمل إلى 434 قسمًا. عنوان العمل في طبعة Migne هو Libellus DE ECCLESIASTICIS DISCIPLINIS ET RELIGIONE CHRISTIANA, COLLECTUS Ex jussu domini Metropolitani Rathbodi Trevericae urbis episcopi, a Reginone quondam abte Prumiensis monasterii, ex diversis saintorum Patrum conciliis et decretis Romanorum pontificum . تم تضمين أجزاء كبيرة من هذا العمل في مرسوم بورشاردي لعام 1012.

القسم 364 (الموافق لـ Burchard 10.1) هو ما يسمى Canon Episcopi (بعد بدايته Ut episcopi episcoporumque ministri omnibus viribus elaborare Student ) الذي يتعامل مع الخرافات الشعبية.

تم تحرير ونشر Libri duo de Synodalibus causis et disciplinis ecclesiasticis بواسطة ويلفريد هارتمان في ^{عام 2023 .}

في حوالي عام 900، ذكر ريجينو أربع سمات مميزة للهوية العرقية: الجنس (الميلاد، النسب، النوع، الأصل، العرق)، والعادات (السلوك، الشخصية، العرف، العادة، الممارسة)، واللغة ، والقانون . واعتُبرت هذه الفئات من أهم المحددات الاسمية للهوية العرقية منذ العصر الكارولنجي فصاعدًا. ^{[ 16 ]}

بخلاف ذلك، لا يوجد سوء فهم للعلم، حيث إن الشعوب المختلفة فيما بينها لها أجناس متناقضة ولغة شرعية، إنها كنيسة عالمية مقدسة، كل الأرض منتشرة، في ظل اتحاد إيماني موحد، وقناعات كنسية مختلفة. ^{[ 17 ]}

• كرونيكون :
  • ماكلين، سيمون، محرر. (2009أ). التاريخ والسياسة في أواخر العصر الكارولنجي والأوتوني في أوروبا: سجل ريجينو من بروم وأدالبرت من ماغديبورغ . مانشستر ونيويورك: مطبعة جامعة مانشستر.
  • كورزي، فريدريكوس، أد. (1890). Reginonis abbatis Prumiensis Chronicon مع استمرار Treverensi . هانوفيراي: Impensis Bibliopolii Hahniani.
  • بيرتز، جورجيوس هاينريكوس ، أد. (1826). "ريجينونيس كرونيكون" . Monumenta Germaniae Historica: Scriptores . المجلد.  1. هانوفيراي: Impensis Bibliopolii Aulici Hahniani. ص 537 – 612. 
  • الترجمة الألمانية (كتابان فقط): بقلم إرنست دوملر "Die Chronik des Abtes Regino von Prüm". عدة طبعات، مقدمة مؤرخة مرتين، 1856 و1889؛ 5. unveränderte Auflage (1939) ، في archive.org
• توناريوس
  • توناريوس ، أد. إدموند دي كوسميكر ، مؤلفو الموسيقى المتوسطة . المجلد. ثانيا. باريس، 1867. 1-73.
  • مؤسسة دي هارمونيكا ، أد. جربرت، الكتبة الكنسية للموسيقى المقدسة . المجلد. أنا 1784.
• Libri duo de Synodalibus السببية والتخصصات الكنسية
  • De Synodalibus causis et disciplinis ecclesiasticis (باللاتينية). باريس: فرانسوا موغيت. 1671.
  • أوبرا أمنية بقلم Migne Patrologia Latina، المجلد. 132، مع الفهارس التحليلية
  • داس Sendhandbuch des Regino von Prüm ، أد. FWH فاسيرشليبن وويلفريد هارتمان (دارمستاد، 2004).