بولس الشماس

بول الشماس ( حوالي 720 - 13 أبريل عام 796 أو 797 أو 798 أو 799 م)، المعروف أيضًا باسم باولوس دياكونوس أو وارنفريدوس أو بارنيفريدوس أو وينفريدوس ، وأحيانًا ملحقة كاسينينسيس ("من كاسينوم "، قلعتها الحالية مونتي كاسينو )، كان راهبًا بندكتينيًا وكاتبًا . ومؤرخ اللومبارد .

حياة

هاجر أحد أسلاف بولس، واسمه ليوبيتشيس، إلى إيطاليا عام 568 ضمن موكب ألبوين ، ملك اللومبارديين. هناك، مُنح أراضٍ في أو بالقرب من فوروم جولي ( تشيفيدالي ديل فريولي ). خلال غزو الآفار ، سُبي أبناء ليوبيتشيس الخمسة إلى بانونيا ، لكن أحدهم، الذي سُمي باسمه، عاد إلى إيطاليا وأعاد بناء ثروة عائلته. كان حفيد ليوبيتشيس الأصغر هو وارنفريد، الذي أنجب بولس من زوجته ثيوديليندا. [ 1 ] بولس هو اسمه الرهباني؛ وُلد باسم وينفريد، ابن وارنفريد، حوالي عام 720 في دوقية فريولي . [ 2 ]

بفضل المكانة النبيلة المحتملة لعائلته، تلقى بولس تعليمًا متميزًا، على الأرجح في بلاط الملك اللومباردي راتشيس في بافيا ، حيث تعلم مبادئ اللغة اليونانية على يد معلم يُدعى فلافيان. ويُرجح أن بولس كان سكرتيرًا للملك اللومباردي ديسيديريوس ، خليفة راتشيس. بعد زواج ابنة ديسيديريوس، أديلبرغا ، من أريشيس الثاني، دوق بينيفينتو ، كتب بولس، بناءً على طلبها، تتمة لكتاب يوتروبيوس " ملخص التاريخ الروماني " ( باللاتينية : Breviarium Historiae Romanae ). [ 1 ]

أقام في بلاط بينيفينتو لعدة سنوات على الأقل قبل عام 774، حين استولى شارلمان على بافيا، وربما فرّ من المدينة أثناء ذلك الفتح. ثم التحق بدير على بحيرة كومو ، وقبل عام 782 انضم إلى دير مونتي كاسينو البندكتي الكبير ، حيث تعرف على شارلمان. وفي حوالي عام 776، سُجن شقيق بولس، أريشيس، في فرنسا بعد ثورة في فريولي. وعندما زار شارلمان روما بعد خمس سنوات، كتب إليه بولس نيابةً عن أريشيس، الذي أُطلق سراحه حينها. [ 1 ]

بعد أن لفتت إنجازات بول الأدبية انتباه شارلمان ، أصبح مساهمًا هامًا في عصر النهضة الكارولنجية . في عام 787، عاد إلى مونتي كاسينو، حيث توفي في 13 أبريل، على الأرجح في عام 799. [ 2 ] يشير لقبه "دياكونوس" إلى أنه رُسِّم شماسًا ؛ ويعتقد البعض أنه كان راهبًا قبل سقوط مملكة لومبارديا . [ 1 ]

أعمال

يُعدّ كتاب "تاريخ اللومبارديين" (Historia Langobardorum) العمل الرئيسي لبولس ، وهو تاريخ غير مكتمل مؤلف من ستة كتب، كتبه بعد عام 787 وقبل عام 795-796. يُغطي الكتاب تاريخ اللومبارديين منذ أصولهم الأسطورية في الشمال (في "سكادينافيا") وهجراتهم اللاحقة - ولا سيما إلى إيطاليا في عامي 568-569 - وحتى وفاة الملك ليوتبراند عام 744. تحتوي الكتب على معلومات وافرة عن الإمبراطورية الرومانية الشرقية ، والفرنجة، وشعوب أخرى. كُتب التاريخ من وجهة نظر اللومبارديين، وهو ذو قيمة خاصة لما يُقدمه من تصوير للعلاقات بين الفرنجة واللومبارديين. يبدأ الكتاب بـ: [ 1 ]

إن منطقة الشمال، كلما ابتعدت عن حرارة الشمس وتجمدت بالثلوج والصقيع، كانت أكثر صحة لأجسام البشر وأكثر ملاءمة لتكاثر الأمم، على عكس كل منطقة جنوبية، فكلما اقتربت من حرارة الشمس، زادت فيها الأمراض وقلّت ملاءمتها لتربية الجنس البشري. [ 1 ]

من بين مصادر بولس الوثيقة المسماة " أوريغو جينتيس لانغوباردوروم" ، و" ليبر بونتيفيكاليس" ، والتاريخ المفقود لسيكوندوس الترينتي ، والحوليات المفقودة لبينيفينتو . كما اعتمد بشكل كبير على أعمال بيدا ، وغريغوريوس التوري ، وإيسيدور الإشبيلي . [ 1 ]

يرتبط تاريخ بولس لللومبارديين بكتابه " التاريخ الروماني" (Historia Romana )، وهو امتداد لكتاب " الخلاصة " (Breviarium) لإيوتروبيوس ، الذي يغطي الفترة من 364 إلى 553 ميلادي. قام بولس بتجميع " التاريخ الروماني" في بينيفينتو بين عامي 766 و771. ويُقال إنه نصح أديلبرغا بقراءة كتاب إيوتروبيوس، ففعلت، لكنها اشتكت من أن هذا الكاتب الوثني لم يتطرق إلى الشؤون الكنسية، وتوقف عند تولي الإمبراطور فالنس الحكم عام 364. ونتيجة لذلك، دمج بولس مقتطفات من الكتاب المقدس ، ومن مؤرخين كنسيين، ومن مصادر أخرى مع كتابات إيوتروبيوس. وهكذا، استكملت الكتب الستة التي أضافها تاريخ اللومبارديين حتى عام 553. يتميز هذا العمل، الذي لاقى رواجًا كبيرًا خلال العصور الوسطى، بقيمته التاريخية المبكرة لنهاية الإمبراطورية الرومانية في أوروبا الغربية . وقد حرره هانز درويسن ونُشر ضمن سلسلة "المعالم التاريخية الجرمانية" (Monumenta Germaniae Historica). سلسلة Auctores antiquissimi ، الفرقة الثانية. (1879) [ 1 ] وكذلك بقلم أ. كريفيلوتشي، في Fonti per la storia d' Italia ، رقم 51 (1914). [ 3 ]   

بناءً على طلب أنجيلرام ، أسقف ميتز (المتوفى عام 791)، كتب بولس تاريخًا لأساقفة ميتز حتى عام 766، وهو أول عمل من نوعه شمال جبال الألب . تُرجم هذا العمل إلى الإنجليزية عام 2013 بعنوان " Liber de episcopis Mettensibus" . كما كتب بولس العديد من الرسائل والأشعار والمراثي، بما في ذلك تلك الخاصة بالدوق/الأمير أريشيس الثاني من بينيفينتو، والعديد من أفراد العائلة الكارولنجية. نُشرت بعض هذه الرسائل مع "Historia Langobardorum" في "Monumenta" ، بينما نُشرت القصائد والمراثي التي حررها إرنست دوملر في "Poetae latini aevi carolini" ، المجلد الأول (برلين، 1881). ومع ظهور مواد جديدة، أصدر كارل نيف  طبعة أحدث من القصائد ( Die Gedichte des Paulus Diaconus ) (ميونخ، 1908). [ 4 ] إلا أن نيف أن يكون بولس قد كتب أشهر قصيدة في المجموعة، وهي ترنيمة القديس يوحنا المعمدان "Ut queant laxis" ، التي لحّنها غيدو من أريتسو على لحن سبق استخدامه في قصيدة هوراس 4.11 . [ 5 ] ومن المقاطع الأولى للأبيات الأولى من اللحن الناتج، استقى غيدو أسماء النوتات الأولى من السلم الموسيقي. كما كتب بولس ملخصًا ، وصل إلينا، لكتاب سيكستوس بومبيوس فستوس " De verborum significatu" ، والذي أهداه إلى شارلمان. [ 6 ] 

أثناء وجود بولس في فرنسا، طلب منه شارلمان تجميع مجموعة من العظات . استجاب بولس لهذا الطلب بعد عودته إلى مونتي كاسينو؛ وقد استُخدمت هذه المجموعة على نطاق واسع في كنائس الفرنجة. كما ألّف بولس عظتين هامتين بعنوان "في انتقال مريم العذراء" ، وفي الثانية منهما، على عكس أمبروز أوتبرت ، أقرّ بإمكانية انتقال مريم بجسدها إلى السماء. [ 7 ]

كما نُسبت سيرة البابا غريغوريوس الكبير إلى بولس، [ 4 ] ويُنسب إليه ترجمة لاتينية لسيرته اليونانية للقديسة مريم المصرية . [ 8 ]

ملحوظات

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 Chisholm 1911 ، ص 964.
  2. 1 2 شلاغر، باتريسيوس. "بولس الشماس". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 11. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1911. 8 يونيو 2023. يتضمن هذا المقال نصًا من هذا المصدر، وهو ملكية عامة .المجال العام
  3. ^ بولس الشماس (1966). كريفيلوتشي، أميديو (محرر). باولي دياكوني هيستوريا رومانا . او سي ال سي 29531520 . 
  4. 1 2 تشيشولم 1911 ، ص. 965.
  5. ليونز 2007 ، ص 223.
  6. إيرفين، مارتن (1994). صناعة الثقافة النصية: "القواعد" والنظرية الأدبية 350-1100 . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 314. ISBN  978-0521031998تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أغسطس 2016 .
  7. ^ ليبور ، فرانشيسكو (2008). "La Virgo Mirabilis in Paolo Diacono. Spunti di telessione mariana tra الإعجاب والدعاء والتقليد". والدة الإله . 16 (1): 231 – 243.
  8. دونوفان، ليزلي أ. (1999). سير القديسات في النثر الإنجليزي القديم . كامبريدج: بروير. ص 98. ISBN  978-0859915687تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أغسطس 2016 .

مراجع

  • ليونز، ستيوارت (2007). قصائد هوراس ولغز دو-ري-مي . أكسفورد: أوكس بو بوكس. ISBN 978-0-85668-790-7.

الإسناد:

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). " بولس الشماس ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 

للمزيد من القراءة