النسوية الغجرية

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة
أحد رموز الحركة النسوية الغجرية

النسوية الغجرية ، أو النسوية الروما ، هي شكل من أشكال النسوية التي تُعزز المساواة بين الجنسين للنساء الروما، مع الحرص على أن تتوافق هذه المساعي مع الحفاظ على ثقافة وقيم شعب الروما. [ 1 ] [ 2 ] وهي وثيقة الصلة بحركة النساء الروما. [ 3 ]

تتميز الحركة النسوية الغجرية بالنضال من أجل التغلب على الأحكام المسبقة والتمييز ضد كل من مجتمع الغجر وضد النساء، بالإضافة إلى الوصمة المرتبطة بالفقر . [ 1 ] [ 4 ]

تاريخ

على مر التاريخ، تعرضت جماعة الروما العرقية للازدراء والاضطهاد من قبل مجتمعات مختلفة. وعلى الرغم من ذلك، لا تزال هذه الجماعة تحافظ على ثقافة مميزة، بلغتها وتقاليدها وعاداتها الخاصة، فضلاً عن شعورها القوي بالانتماء والتلاحم الأسري. [ 1 ]

شهدت أوروبا الوسطى في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين نشاطًا سياسيًا مبكرًا للغجر، تضمن اقتراح إنشاء فرع نسائي فقط للاتحاد العام الناشئ للغجر في رومانيا بهدف تعليم وتمكين نساء الغجر. [ 5 ] تأسست أول جمعية عموم يونانية لشعب الغجر على يد امرأتين عام 1939. [ 5 ] [ 6 ] : 17

تأسست منظمات للدفاع عن حقوق الروما منذ ستينيات القرن الماضي على الأقل، [ 7 ] لكن الحركة اكتسبت شعبية واسعة في تسعينيات القرن الماضي بعد انتهاء الحرب الباردة . [ 5 ] [ 7 ] [ 8 ] وفي العقد نفسه، قادت عدد من نساء الروما حملات وطنية ضد القمع القائم على النوع الاجتماعي في مجتمعات الروما. [ 9 ] ومن أوائل منظمات نساء الروما التي تُعنى صراحةً بالروما، جمعية أمهات الغجر ، التي أسستها إيلونا زامبو في المجر عام 1991. [ 5 ] وفي المملكة المتحدة ، أسست سيلفيا دان الرابطة الوطنية لنساء الغجر عام 1994. [ 5 ] ورعى الاتحاد الأوروبي المؤتمر الأول للروما من الاتحاد الأوروبي في مايو 1994 في إشبيلية ، إسبانيا، لكنه وُجهت إليه انتقادات لعدم إدراجه مشاركة نساء الروما في التقرير النهائي. [ 10 ] : 44 في سبتمبر 1996، تم تأسيس جمعية النساء من رومانيا (RWAR)، وهي أول منظمة نسائية في رومانيا. [ 11 ]

شهدت أواخر التسعينيات من القرن العشرين تأسيس ومشاركة العديد من المنظمات غير الحكومية. [ 7 ] فعلى سبيل المثال، قدم معهد المجتمع المفتوح (OSI) - الذي أعيدت تسميته لاحقًا إلى مؤسسة المجتمع المفتوح - تمويلًا لمركز حقوق الروما الأوروبي ، الذي افتُتح عام 1996، [ 7 ] [ 8 ] وعقد مؤتمره الدولي الأول لنساء الروما عام 1998. [ 9 ] [ 6 ] : 18 كما دعم معهد المجتمع المفتوح جمعية نساء الروما في رومانيا في تأسيس المؤتمر الدولي لنساء الروما في ديسمبر 1999. [ 6 ] : 18 [ 11 ]

في المؤتمر الأول للغجر في الاتحاد الأوروبي عام 1994، أصدرت مجموعة من 29 امرأة من الروما بيان نساء الروما/الغجر؛ ونتيجة لذلك، نظم مجلس أوروبا جلسة استماع لحقوق نساء الروما عام 1995. [ 5 ] [ 3 ] : 218-219

في عام ٢٠٠٢، أُطلقت الشبكة الدولية لنساء الروما (IRWN) على يد ناشطات من الروما من ١٨ دولة، [ ١٢ ] [ ٦ ] : ١٨ [ ٣ ] : ٢٢١ ، لتصبح أول منظمة دولية مسجلة تمثل النساء من جميع مجموعات الروما في أوروبا. [ ١٢ ] في يونيو ٢٠٠٦، أصدر البرلمان الأوروبي أول قرار له بشأن وضع نساء الروما في الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي، بمساهمة من باحثات وناشطات من الروما. [ ٥ ] في العام نفسه، دمجت منظمة OSI البرامج الداعمة لنساء الروما من خلال برنامج المرأة وبرنامج مشاركة الروما (RPP) لإنشاء المبادرة المشتركة لنساء الروما (JWRI). [ ٥ ] يُنظر إلى المبادرة المشتركة لنساء الروما عمومًا على أنها أكثر راديكالية، بينما تُعتبر الشبكة الدولية لنساء الروما أكثر تحفظًا. [ ٩ ] : ٤، ١٠

في عام ٢٠١٢، صرّحت المؤرخة ديبرا ل. شولتز قائلةً: "ربما لا يتجاوز عدد النساء اللواتي يُعرّفن أنفسهنّ كناشطات غجريات بضع مئات في أوروبا الوسطى والشرقية . ومع ذلك، فإن تأثيرهنّ كبير ومتنامٍ، داخل حركة حقوق الغجر في حقبة ما بعد الاتحاد السوفيتي وخارجها." [ ١٣ ] وفي عام ٢٠١٤، انتُخبت ناشطة نسوية غجرية ( سورايا بوست ) لعضوية البرلمان الأوروبي لأول مرة. [ ٦ ] : ٢٢ وعُقد المؤتمر الأول للحركة النسوية الغجرية في عام ٢٠١٧. [ ١٤ ]

في إسبانيا

افتتاح المؤتمر الأول للحركة النسوية الغجرية في عام 2017

ظهرت حركة الغجر (الغيتاناس) للنساء الغجريات الإسبانيات عام 1990، [ 5 ] [ 15 ] وهو العام نفسه الذي تأسست فيه أول جمعية نسائية غجرية نسوية في أوروبا، وهي جمعية النساء الغجريات (Asociación de Mujeres Gitanas Romí) في غرناطة . [ 16 ] [ 3 ] : 211. نظمت جمعية النساء الغجريات أول ندوة حول وضع الغجر في إسبانيا في يونيو 1990. [ 3 ] : 211. ومنذ ذلك الحين، تم إنشاء مئات المنظمات والتجمعات في جميع أنحاء البلاد. [ 1 ] [ 3 ] : 222 [ 17 ]. وقد ألهمت هذه الحركة جزئيًا النشاط النسوي الغجري في وسط وشرق أوروبا. [ 3 ] : 29.

نظرية

تقترح إميليا أييلو-كابريرا وآخرون ثلاثة عناصر أساسية للنسوية الغجرية: "دور الرجال كحلفاء، والمطالبة بالحرية كنساء كجانب محوري من الهوية الثقافية للغجر، والدعوة إلى نسوية تعزز وتصون فكرة المساواة في الاختلافات". [ 18 ] ووفقًا للناشطة الغجرية وعالمة الأنثروبولوجيا آنا ميرغا-كروزيلنيكا ، "تكمن فرادة "النسوية الغجرية" في انفتاحها على الرجال: فهي تُصاغ على أنها نضال مشترك من أجل تحسين وتطوير مجتمعات الغجر". [ 3 ] : 216

يُعدّ مفهوم التقاطعية أساسيًا في الخطاب النسوي الغجري. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 6 ] : تقول أستاذة الدراسات الغجرية ، ألكسندرا أوبرا، إنّ "السياسات النسوية والمناهضة للعنصرية في أوروبا لا تزال، إلى حد كبير، صراعين منفصلين، وينتهي المطاف بالنسويات الغجريات في فضاء منفصل ومعزول يناضلن بمفردهن". [ 23 ] بالإضافة إلى النوع الاجتماعي والعرق، تُثار الطبقة الاجتماعية بشكل متكرر في مناقشات اضطهاد النساء الغجريات، [ 8 ] [ 9 ] [ 24 ] نظرًا لارتفاع احتمالية معاناتهن من الفقر. وتتفاقم هذه المشكلات بسبب النوع الاجتماعي؛ إذ تُعاني النساء الغجريات من نتائج أسوأ في مجالات العمل والصحة والتعليم مقارنةً بالرجال الغجريين. [ 5 ] [ 9 ] كما وُصفت الحركة النسوية الغجرية من حيث الموقع الاجتماعي . [ 25 ]

تتضمن الحركة النسوية الغجرية انتقاداتٍ من قِبَل نسوياتٍ سوداواتٍ ونسوياتٍ من العالم الثالث لمفاهيم مثل "الأخوة العالمية". [ 15 ] [ 26 ] وتؤكد العديد من النسويات الغجريات أن النسويات البيضاوات غالبًا ما يُنكرن استقلالية النساء الغجريات من خلال التصرف كما لو أنهن يُنقذنهن من ثقافة "همجية" أو "متخلفة". [ 27 ] [ 26 ] [ 3 ] : 5 [ 8 ] : 68

ترتبط الحركة النسوية الغجرية أيضاً بحركة إنهاء الاستعمار . تصف لورا كورادي النساء الغجريات بأنهن يعشن في "قارة غير مرئية"، في الوقت نفسه داخل المجتمع الأوروبي الأطلسي وعلى هامشه. [ 28 ]

الأهداف والتحديات

من بين الجوانب التي دافعت عنها هذه المجموعة بشدة، الحصول على السكن والتعليم وظهور المرأة، على الرغم من وجود جوانب أخرى كثيرة، مثل تطبيع التنوع الجنسي . [ 1 ] في منتدى نساء الروما عام 2003، قدمت ناشطات الروما عددًا من المقترحات، بما في ذلك إلغاء الفصل العنصري في التعليم، وتوفير فرص العمل والفرص الاقتصادية لنساء وشباب الروما، وإنهاء برامج التعقيم القسري الحكومية . [ 29 ] كما تختلف القضايا المحددة التي تتناولها نساء الروما باختلاف الموقع والسياق الاجتماعي. [ 30 ] : 8

يُعد الحفاظ على تقاليد وهوية الروما مع احترام قرارات المرأة وحريتها أحد أكبر التحديات التي تواجه مجتمع الروما. [ 31 ]

الفقر والتوظيف والتعليم

بحسب مسح أجرته وكالة الاتحاد الأوروبي للحقوق الأساسية (FRA) في 11 دولة عضو في الاتحاد الأوروبي خلال الفترة من 2008 إلى 2012، يعيش 42% من الروما في ظروف سكنية بالغة الصعوبة، ويقل دخل 87% من أسر الروما عن خط الفقر الوطني (مقارنةً بـ 12% و46% من غير الروما على التوالي). [ 9 ] كما أظهر المسح أن نسبة النساء الروما اللاتي يجيدن القراءة والكتابة (77% مقابل 85%)، واللاتي التحقن بالمدارس (81% مقابل 86%)، واللاتي يعملن (21% مقابل 35%) أقل من نسبة الرجال. [ 9 ] ووجد تقرير للبنك الدولي أن 59% من نساء الروما في رومانيا يعملن كعاملات أسرية غير مدفوعات الأجر. [ 32 ] : 101 وهذا ما يجعل نساء الروما معتمدات مالياً على الرجال. [ 33 ] ومع ذلك، فقد أدى استمرار الفقر والبطالة بين الرجال إلى انخفاض سلطتهم النسبية داخل الأسر، الأمر الذي فاقم بدوره مشاكل العنف المنزلي. [ 34 ]

التعقيم القسري

ابتداءً من ستينيات أو سبعينيات القرن العشرين، واستمرارًا حتى مطلع القرن الحادي والعشرين، أُجبرت عشرات الآلاف من نساء الروما في تشيكوسلوفاكيا على الخضوع لعمليات تعقيم قسرية برعاية الدولة . [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 3 ] : 169-171 وقد تم ذلك بشكل أساسي من قبل أخصائيين اجتماعيين يقدمون حوافز مالية للخضوع للتعقيم، ومن قبل مقدمي الرعاية الصحية الذين يُجرون عمليات التعقيم أثناء تلقيهم رعاية طبية أخرى دون علم المريضة. [ 36 ] انتهت هذه الممارسة بشكل رئيسي في عام 2004 بعد ضغوط شعبية ودعاوى قضائية . [ 36 ] [ 38 ] وفي يوليو/تموز 2021، صوّت مجلس الشيوخ التشيكي على تعويض آلاف نساء الروما اللواتي خضعن للتعقيم غير القانوني بين عامي 1996 و2012. [ 39 ]

الصور النمطية والتحريف

كثيرًا ما تُهمَّش النساء الغجريات أو يُساء تمثيلهن في وسائل الإعلام والثقافة. ووفقًا لجوديث أوكيلي ، "لطالما كانت النساء الغجريات، على وجه الخصوص، هدفًا لتصورات المجتمع السائد الغريبة والشهوانية، وما يصاحبها من اضطرابات." [ 40 ] وتقول الباحثة الغجرية إيثيل بروكس : "صُوِّرت النساء الغجريات كأدوات جنسية متاحة للخيال، وكساحرات عجائز. لقد صُوِّرنا كضحايا سلبيات للنظام الأبوي بحاجة إلى الإنقاذ، وكسارقات ومتسولات يثرين من دولة الرفاه." [ 41 ] : 3

العلاج داخل مجتمعات الروما

تُثار مسألة معاملة النساء أو اضطهادهن في مجتمع الروما بين الناشطين الروما. [ 42 ] تشير أوبرا إلى أنه خلال فترات الاضطهاد العنصري، تُشجَّع نساء الروما على الدفاع عن الممارسات الضارة لتجنب إضفاء الشرعية على المواقف العنصرية المعادية للروما. [ 43 ] [ 23 ] [ 3 ] : 254 علاوة على ذلك، يرى بعض الناشطين الروما أن حركة نساء الروما تُشتِّت أو تُضعف أو تخون أهداف حركة حقوق الروما. [ 3 ] : 57، 217 [ 44 ] يُتوقع من العديد من نساء الروما الاختيار بين استقلاليتهن الشخصية والحفاظ على روابطهن المجتمعية أو الأسرية. [ 45 ] على الرغم من التطورات الأخيرة، لا تزال العديد من منظمات الروما تُدار في المقام الأول من قبل الرجال. [ 24 ]

ينظر البعض إلى العنف المنزلي ضد المرأة في مجتمع الروما على أنه قضية نسوية خاصة بالروما. [ 23 ] : 18 [ 3 ] وقد وجدت دراسة استقصائية أجريت عام 2011 في البوسنة والهرسك أن أكثر من 43% من نساء الروما تعرضن للعنف الجسدي من أزواجهن أو شركائهن، بينما أفادت 36% منهن بتعرضهن للإيذاء النفسي . [ 46 ] وفي دراسة أخرى أجريت في كرواتيا ، تبين أن 35% من نساء الروما تعرضن للعنف الجسدي، و21% للعنف النفسي، و18% للعنف الاقتصادي، ونحو 9% للعنف الجنسي أو الاغتصاب. [ 47 ]

الدور الجندري

بشكل عام، يحافظ الغجر على نموذج الأسرة التقليدي حيث تقوم النساء بدور الأم وربة المنزل. [ 48 ] : 1 يُتوقع من نساء الغجر تحمل عبء رعاية الأطفال، بالإضافة إلى العمل (في بعض الحالات). [ 49 ] : 58 يعتبر البعض الأدوار الأسرية "ضامنة للذاكرة الثقافية ومقاومة التهميش". [ 50 ]

توقعات العذرية وزواج الأطفال

"تُعدّ عذرية المرأة قبل الزواج سمةً أساسيةً للمرأة في جميع مجتمعات الروما. وعادةً ما تُثير النقاشات العامة المتعلقة بالعذرية الكثير من الخلافات بين فتيات الروما التقليديات وغير التقليديات، مما يعكس تغير النظرة إلى القيم الجندرية للعذرية والأنوثة... تقوم مجتمعات الروما التقليدية... بإخراج الفتيات من المدارس قبل أو عند بلوغهن الصف الثامن لحماية عذريتهن وإعدادهن للزواج." [ 34 ] : iv

لا تزال بعض مجتمعات الروما تمارس زواج الفتيات الروما المدبر. [ 30 ] وقد نشأت هذه الممارسة جزئيًا بسبب استعباد الروما في مولدافيا ووالاشيا ، حيث كان زواج الأطفال وسيلة لحماية فتيات الروما من الاغتصاب على أيدي مالكيهن. [ 8 ] : 68 وذكر تقرير صادر عام 2019 عن مركز بيبيجا لنساء الروما أن 18% من فتيات الروما في الجبل الأسود و17% في صربيا يتزوجن قبل سن 15 عامًا، وأكثر من 55% يتزوجن قبل سن 18 عامًا. [ 51 ] ووجد تقرير وكالة الحقوق الأساسية للاتحاد الأوروبي المذكور سابقًا أن 2% من فتيات الروما اللواتي تتراوح أعمارهن بين 10 و15 عامًا متزوجات زواجًا تقليديًا أو يعشن مع شريك، بينما تبلغ هذه النسبة 16% بين فتيان وفتيات الروما الذين تتراوح أعمارهم بين 16 و17 عامًا. [ 6 ] : 42

حقوق مجتمع الميم

بحسب ديزسو ماتي، ارتبطت النسويات الغجريات ونشطاء مجتمع الميم تاريخيًا بأهداف مشتركة تتمثل في الحرية الشخصية والتحرر الجماعي، وغيابهم عن الخطاب السائد قبل العقد الأول من الألفية الثانية. [ 52 ] [ 53 ] ولا يزال العديد من نشطاء مجتمع الميم الغجريات والنسويات يناضلون ضد التهميش والإقصاء داخل الجماعات غير الغجرية. [ 54 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 ر. فينزالا، كلارا (11 أكتوبر 2018). "النسوية الرومانية: esbozando la nueva mujer gitana en España" . الأوردن مونديال .
  2. ^ المنار ، بيلار (23 أكتوبر 2017). “Feminisme gitano en lluita per a una societat inclusiva” (باللغة الكاتالونية). فالنسيا بلازا.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 كوكزي، أنجيلا؛ يوفانوفيتش، يلينا؛ ماجياري فينشي، إنيكو؛ زنتاي، فيوليتا (2018). حركة نساء الروما: النضالات والمناقشات في أوروبا الوسطى والشرقية . أبحاث روتليدج في مجال النوع الاجتماعي والمجتمع. ميلتون: روتليدج. رقم ISBN 978-1-351-05037-1.
  4. ^ ميشيلي ، خوسيه فرانسيسكو (16 نوفمبر 2017). "Gitanas feministas que luchan contra los prejuicios" . السالتو.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 كوزي، أنجيلا. "اللبنات الأساسية لحركة نساء الروما في أوروبا" . أرشيف الروما . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مارس 2026 .
  6. 1 2 3 4 5 6 7 كورادي، لورا (5 فبراير 2019). النسوية الغجرية: السياسات التقاطعية، والتحالفات، والجندر، والنشاط الكويري ( الطبعة الأولى). روتليدج. ISBN  9780367233891.
  7. 1 2 3 4 شنايويس، أدينا (9 أكتوبر 2014). "التواصل مع الضحية: خطابات مناصرة المنظمات غير الحكومية لحقوق الروما" . التواصل والثقافة والنقد . 8 (2): 235-253 . doi : 10.1111/cccr.12077 . ISSN 1753-9129 . 
  8. 1 2 3 4 5 كوزي، أنجيلا (2011). النوع الاجتماعي، والعرق، والطبقة: النشاط السياسي والنضالات الاجتماعية لنساء الروما (ملف PDF) (أطروحة دكتوراه). جامعة أوروبا الوسطى .
  9. 1 2 3 4 5 6 7 كوتشي، أنجيلا؛ يوفانوفيتش، يلينا؛ بالوغ، ليديا (2015). "تقاطعات النوع الاجتماعي والعرق والطبقة: تاريخ ومستقبل حركة نساء الروما" (ملف PDF) . أوراق عمل مؤسسة فريدريش إيبرت . بودابست: مؤسسة فريدريش إيبرت ومركز الدراسات السياسية بجامعة أوروبا الوسطى.
  10. ↑ ثني القوس: استهداف حقوق الإنسان وفرص المرأة (ملف PDF) (تقرير). برنامج شبكة المرأة، معهد المجتمع المفتوح. 2002. ISBN 1-891385-28-3.
  11. 1 2 ميهالاتشي، إيزابيلا (7 فبراير 2004). "مشاركة نساء الروما في الحياة العامة" . المركز الأوروبي لحقوق الروما . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مايو 2026 .
  12. 1 2 إيزاك، ريتا (8 أبريل 2013). "حركة نساء الروما الأوروبية - الشبكة الدولية لنساء الروما". في باتليوالا، سريلاثا (محررة). تغيير عالمهن: مفاهيم وممارسات الحركات النسائية (ملف PDF) (الطبعة الأولى ). جمعية حقوق المرأة في التنمية. 
  13. ↑ شولتز، ديبرا ل. (سبتمبر 2012). "ترجمة نظرية التقاطعية إلى ممارسة: قصة تحالف روماني-غادزي النسوي" . مجلة ساينز: مجلة المرأة في الثقافة والمجتمع . 38 (1): 37-43 . doi : 10.1086/665802 . ISSN 0097-9740 . 
  14. ^ فرنانديز ، سيلفيا أجويرو (2017/11/30). "يمكن أن تكون النسوية العظيمة / الرومانية موجودة" . مجلة بيكارا (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 2026-05-22 .
  15. 1 2 ميرغا-كروزيلنيكا، آنا؛ كوتشي، أنجيلا. "كسر الصمت: تجربة نساء الروما في حركة الحقوق المدنية للروما" . أرشيف الروما . تم الاسترجاع في 31 مارس 2026 .
  16. ^ جورين، فيرجينيا (5 مارس 2014). "النساء وجيتاناس" . قطري.
  17. ^ أييلو كابريرا، إميليا؛ الخلفاوي، أندريا؛ مونتي باسكوال، أريادنا؛ سوردي مارتي، تيريزا (2024). "حوار مع القيادات النسائية الغجرية الشعبية في إسبانيا حول وجهات نظرهن حول نسوية الغجر" . أفيليا . 39 (3): 463-480 . دوى : 10.1177 / 08861099231218674 . ISSN 0886-1099 . 
  18. ^ أييلو كابريرا، إميليا؛ الخلفاوي، أندريا؛ مونتي باسكوال، أريادنا؛ سوردي مارتي ، تيريزا (أغسطس 2024). "حوار مع القيادات النسائية الغجرية الشعبية في إسبانيا حول وجهات نظرهن حول نسوية الغجر" . أفيليا . 39 (3): 463-480 . دوى : 10.1177 / 08861099231218674 . ISSN 0886-1099 . 
  19. ^ كوكزي، أنجيلا؛ تريهان، نيدهي (2020-11-20)، "«عندما يدخلون، ندخل جميعًا...»: تصور أوروبا اجتماعية جديدة من منظور نسوي غجري ، في رايدر، أندرو؛ تابا، ماريوس؛ تريان، نيدهي (محررون)، المجتمعات الغجرية والتغيير التحويلي ، دار النشر بوليسي برس، ص 179-192 ، doi : 10.51952/9781447357520.ch008 ، ISBN  978-1-4473-5752-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يونيو 2026
  20. ↑ يوفانوفيتش، يلينا؛ داروتشي، آنا تشيلا (2015). "لا يزال التداخل مفقودًا: أهمية المنهجيات النسوية في النضال من أجل حقوق الروما" (ملف PDF) . حقوق الروما . 2. المركز الأوروبي لحقوق الروما: 79-82 .
  21. ↑ مون، غاي (2009). "التمييز المتعدد: العدالة للشخص بكامله" (ملف PDF) . حقوق الروما . 2. المركز الأوروبي لحقوق الروما: 5-10 .
  22. ↑ أوبرا، ألكساندرا (3 أبريل 2003). "محو نساء الروما من البيانات الإحصائية: حدود منهج العرق مقابل الجنس" . معهد المجتمع المفتوح . تاريخ الاسترجاع: 14 أبريل 2026 .
  23. 1 2 3 أوبرا، ألكسندرا (سبتمبر 2012). "النسوية الغجرية في زمن الرجعية" . مجلة ساينز: مجلة المرأة في الثقافة والمجتمع . 38 (1): 11-21 . doi : 10.1086/665945 . ISSN 0097-9740 . 
  24. 1 2 بيزيروفيتش، سلمى (15 أغسطس 2020). "الصلة الوثيقة بين عدم المساواة العرقية والجنسية" . فراليبين . تم الاسترجاع في 14 أبريل 2026 .
  25. ^ جورجي ، كارمن (18 أكتوبر 2024). "مكان للنسوية الغجرية" . مجلة رومنجا . رقم 1 (إيك) 2024: إنهاء الاستعمار في روايات جادجي . مكتبة رومنجا النسوية. 
  26. 1 2 برازيتش، إيفانا؛ فيلينيكا، آنا (2023). "النسوية الغادجية في صربيا: الامتياز العرقي والتضامن "التقاطعي" في شبه أطراف أوروبا الشرقية" . فرونتيرز: مجلة دراسات المرأة . 44 (2): 70-97 . doi : 10.1353/fro.2023.a902527 . ISSN 1536-0334 . 
  27. ↑ فيزولا، سيبجان (2023-10-02). "إزالة التبييض عن تجربة النساء الغجريات المتداخلة" . مجلة المرأة والسياسة والسياسات العامة . 44 (4): 444-453 . doi : 10.1080/1554477X.2023.2247632 . ISSN 1554-477X . 
  28. ^ مانتوفان ، كلوديا (2025/12/30). "بينما: المساهمة النسوية في إنهاء الاستعمار في العلوم الاجتماعية" . كامبيو. Rivista sulle Trasformazioni Sociali (باللغة الإيطالية). 15 (29): 103-118 . دوى : 10.36253 / كامبيو-17285 . ISSN 2239-1118 . 
  29. ↑ مكان على طاولة السياسات: تقرير عن منتدى نساء الروما (تقرير). مؤسسات المجتمع المفتوح. 13 مايو 2004.
  30. 1 2 أوسين، سوزان (5 يوليو 2022). ديورديفيتش، جوفانا (محررة). حكايات مقاومة نساء الروما: تنظيم نساء الروما في جنوب شرق أوروبا (ملف PDF) (تقرير). فريدا | صندوق الشابات النسويات.
  31. ↑ "النسوية العظيمة. حملة تضامنية من أجل التفوق في رغبات الجنسين" (PDF) . جورنادا دونا جيتانا. 5 تشرين الثاني/نوفمبر 2002 مؤرشفة من الأصلي (PDF) بتاريخ 2024-10-08.
  32. ↑ روبايو-أبريل، مونيكا؛ تشيليرا، تشيفوندو باتينس؛ رود، بريتا؛ كوستاش، إيرينا (29 نوفمبر 2023). المساواة بين الجنسين في رومانيا: أين نحن الآن؟ - تقييم الوضع الجنساني في رومانيا (تقرير). واشنطن العاصمة: البنك الدولي. doi : 10.1596/40666 . hdl : 10986/40666 .
  33. ↑ روبايو-أبريل، مونيكا؛ دي باز نيفيس، كارمن؛ فاكوس، ترينيداد سافيدرا (مايو 2019). سد الفجوات بين الجنسين بين الروما المهمشين في غرب البلقان: ملخص النتائج والتوصيات السياسية (ملف PDF) (تقرير). البنك الدولي.
  34. 1 2 الأبعاد الجنسانية لإدماج الروما: وجهات نظر من أربع مجتمعات من الروما في بلغاريا (ملف PDF) (تقرير). البنك الدولي. يناير 2014.
  35. ↑ كان، كلود (ديسمبر 2017). "العدالة المتأخرة: الحق في سبيل انتصاف فعال لضحايا التعقيم القسري في جمهورية التشيك" . الصحة وحقوق الإنسان . 19 (2): 9-22 . ISSN 2150-4113 . PMC 5739353. PMID 29302159 .   
  36. 1 2 3 ألبرت، غويندولين؛ سيلفاسي، ماريك (ديسمبر 2017). "التمييز المتقاطع ضد نساء الروما اللواتي خضعن للتعقيم القسري في تشيكوسلوفاكيا السابقة وجمهورية التشيك" . الصحة وحقوق الإنسان . 19 (2): 23-34 . ISSN 2150-4113 . PMC 5739354. PMID 29302160 .   
  37. ↑ كوديلكوفا، فالنتينا (15 أبريل 2022). تأثير الرأي العام على الأقليات العرقية في الدولة ما بعد الشيوعية: التركيز على التعقيم الذي ترعاه الدولة لنساء الروما في جمهورية التشيك (PDF) (تقرير).
  38. ↑ "قضية فيكتور ضد سلوفاكيا: خطوة نحو تحقيق العدالة لنساء الروما" . www.opensocietyfoundations.org . تاريخ الاطلاع: 11 مايو 2026 .
  39. ↑ "جمهورية التشيك: تحقيق العدالة بشق الأنفس للنساء الناجيات من التعقيم غير القانوني" . منظمة العفو الدولية . 22 يوليو/تموز 2021. تاريخ الاطلاع: 11 مايو/أيار 2026 .
  40. ↑ ماتكوفسكا، جوستينا (12 أبريل 2022). "تصويرات نساء الروما في الأدب البولندي والروماني المعاصر" . دراسات نقدية عن الروما . 4 (1). doi : 10.29098/crs.v4i1.98 . ISSN 2630-855X . تاريخ الاسترجاع: 15 مايو 2026 . 
  41. ↑ بروكس، إيثيل سي. (سبتمبر 2012). "إمكانيات النسوية الغجرية" . مجلة ساينز: مجلة المرأة في الثقافة والمجتمع . 38 (1): 1-11 . doi : 10.1086/665947 .
  42. ↑ "نساء الروما في مجتمعات الروما والمجتمعات ذات الأغلبية" . المركز الأوروبي لحقوق الروما (باللغة الهنغارية) . تاريخ الاسترجاع: 31 مارس 2026 .
  43. ↑ أوبرا، ألكسندرا (21 يوليو/تموز 2005). "زواج الأطفال مشكلة ثقافية، والحصول على التعليم قضية عرقية؟ تفكيك الفهم أحادي البعد لاضطهاد الروما" . المركز الأوروبي لحقوق الروما (باللغة الهنغارية) . تاريخ الاسترجاع: 11 مايو/أيار 2026 .
  44. ^ دوناجيفا، جيكاتيرينا؛ كوتزي، أنجيلا؛ جميلين، سارة (2015). “LGBTQIA والنسوية ودراسات الروما” . حقوق الروما . 2 . المركز الأوروبي لحقوق الغجر: 75-77 .
  45. ^ نيجا ، ديانا إيلينا (2016). “تمكين نساء الروما في رومانيا – الجنس و / أو العرق” (PDF) . تحليل – مجلة النوع الاجتماعي والدراسات النسوية . 7 (21). جمعية التحليل النسائي AnA: 27-37 .
  46. ↑ روجرز، ميكايلا؛ ألين، دان؛ هولمز، أليسون (29-09-2025). "العنف المنزلي والإيذاء داخل مجتمعات الروما والرحّل: مراجعة شاملة" . العمل الاجتماعي النقدي والجذري : 1-23 . doi : 10.1332/20498608Y2025D000000093 . ISSN 2049-8608 . 
  47. ↑ مونيفرانا، مايا؛ ميرلياك، داريا زيليكو (28-03-2025). "مكافحة العنف المتقاطع ضد نساء وفتيات الروما - حالة كرواتيا" . مجلة السياسات العرقية وقضايا الأقليات في أوروبا . 24 (1): 30-53 . doi : 10.53779/MMDZ1903 . ISSN 1617-5247 . 
  48. ↑ فويكو، مالينا؛ بوبيسكو، رالوكا (2009). نساء الروما - المعروفات والمجهولات: الحياة الأسرية ومكانة المرأة في مجتمعات الروما (ملف PDF) (تقرير). الشبكة الأوروبية المعنية بالإدماج الاجتماعي والروما.
  49. ↑ أوكيلي، جوديث (1975). "نساء الغجر: نماذج في صراع". في أردينر، شيرلي (محررة). إدراك النساء ( الطبعة الأولى المنشورة). لندن: دار مالابي للنشر. ISBN  978-0-460-14006-5.
  50. ^ هيريرو أرياس، راكيل. بارا كاسادو، دانييل لا؛ فيرانديز فيرير، أليسيا؛ سانشيس رامون، ماريا خوسيه؛ أورتيز باريدا، غابي (2023). "تجارب وتركيبات الأنوثة والأمومة بين نساء الروما الإسبانيات" . المجلة الأوروبية لدراسات المرأة . 30 (2): 164-180 . دوى : 10.1177 / 13505068231152699 . اتش دي ال : 11250/3094749 . ISSN 1350-5068 . تم الاسترجاع في 15 مايو 2026 . 
  51. ↑ «تقرير عن التمييز والعنف ضد نساء الروما في البلقان يكشف عن إحصاءات مروعة، ويدعو إلى اتخاذ إجراءات عاجلة» . هيئة الأمم المتحدة للمرأة . 21 نوفمبر/تشرين الثاني 2019.
  52. ^ ماتي ، ديزسو (12/04/2022). "تمهيد: روما LGBTI، الحركة النسوية والمنح الدراسية" . دراسات الروما النقدية . 4 (1). دوى : 10.29098/crs.v4i1.150 . ISSN 2630-855X . 
  53. ↑ ماتي، ديزسو (2017). الشرارات الأولى لمجتمع الميم من الغجر (ملف PDF) (تقرير). المملكة المتحدة: جامعة ساسكس. مركز أبحاث التعليم والمساواة (CHEER).
  54. ↑ "بيان: مكان أفضل لمجتمع الروما المثليين والمتحولين جنسياً في الحركات الاجتماعية" . إي-رومنيا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 يونيو 2026 .