مقاطعة ساري

مقاطعة ساري ( بالإستونية : Saare maakond أو Saaremaa ؛ باللاتينية : Oesel ؛ بالدنماركية : Øsel ؛ بالألمانية : Ösel ؛ بالسويدية : Ösel ) هي إحدى مقاطعات إستونيا الخمس عشرة . تتألف من جزيرة ساري ، أكبر جزر إستونيا، وعدة جزر أصغر مجاورة لها، أبرزها موهو ، وروهنو ، وأبروكا ، وفيلساندي . تحدها مقاطعة لاني من الشرق، ومقاطعة هييو من الشمال، ولاتفيا من الجنوب. في عام 2022، بلغ عدد سكان مقاطعة ساري 31,292 نسمة، أي ما يعادل 2.4% من إجمالي سكان إستونيا. ^{[ 1 ]}

البلديات

تنقسم المقاطعة إلى بلديات . يوجد في مقاطعة ساري ثلاث بلديات ريفية ( بالإستونية : vallad وتعني "الأبرشيات").

رتبة	بلدية	يكتب	عدد السكان (2018) ^{[ 3 ]}	المساحة كيلومتر ^مربع^{[ 3 ]}	الكثافة ^{[ 3 ]}
1	أبرشية موهو	ريفي	1946	206	9.4
2	أبرشية روهنو	ريفي	160	12	13.3
3	أبرشية ساريما	ريفي	31,819	2705	11.8

الجغرافيا

أكبر جزر المقاطعة هي ساريما ، وموهو ، وروهنو ، وأبروكا ، وفيلساندي . تبلغ مساحة الأراضي الصالحة للزراعة 570 كيلومترًا ^مربعًا(220 ميلًا مربعًا ) ، وتتمتع بمناخ بحري معتدل. يبلغ متوسط درجة حرارة الهواء السنوية 7.0-7.7 درجة مئوية (44.6-45.9 درجة فهرنهايت) ، ويبلغ متوسط هطول الأمطار السنوي 509 مليمترات (20.0 بوصة) .

دِين

أكبر عدد من التجمعات في المقاطعة تابعة للكنيسة الإنجيلية اللوثرية الإستونية (EELC)، ويوجد 15 تجمعًا في المقاطعة، وتدار من قبل عمادة سارتي التابعة للكنيسة الإنجيلية اللوثرية الإستونية. ^{[ 4 ]}

تخضع أربع عشرة جماعة أرثوذكسية في المقاطعة لإدارة الكنيسة الرسولية الأرثوذكسية الإستونية. ^{[ 5 ]}

توجد خمس جماعات من المعمدانيين، ^{[ 4 ]} وجماعات مسيحية أخرى تعمل في المقاطعة.

ومن بين الديانات الأخرى، توجد جماعة تتبع الديانة الوثنية الجديدة الإستونية في المقاطعة.

الانتماءات الدينية في مقاطعة ساري، تعداد 2000-2021* ^{[ 6 ]}
دِين	2000		2011		2021
دِين	رقم	%	رقم	%	رقم	%
المسيحية	8645	30.2	6606	24.6	5230	19.7
— المسيحيون الأرثوذكس	1960	6.8	1309	4.8	750	2.8
— اللوثريون	5889	20.6	4612	17.2	3710	14.0
— الكاثوليك	14	0.04	27	0.1	60	0.2
— المعمدانيون	400	1.4	274	1.0	290	1.1
شهود يهوه	43	0.1	80	0.3	50	0.1
— الخمسينيون	178	0.6	107	0.4	80	0.3
— المؤمنون القدامى	0	0.0	3	0.01	-	-
— الميثوديون	128	0.4	76	0.2	120	0.4
— الأدفنتست	33	0.1	34	0.1	20	0.07
—المسيحيون الآخرون	-	-	84	0.3	150	0.5
الإسلام	3	0.01	9	0.03	-	-
البوذية	-		16	0.06	20	0.07
الديانات الأخرى **	95	0.3	183	0.6	440	1.6
لا دين	9948	34.8	15,598	54.1	18,020	67.8
ملاحظة ***	9794	34.2	4359	15.1	2820	10.6
إجمالي عدد السكان *	28,585		26826		26,550
* تحصي الإحصاءات السكانية في إستونيا الانتماءات الدينية للسكان الذين تزيد أعمارهم ^عن¹⁵^عامًا . ^{[ 6 ]}

مقاطعة ساري القديمة (أوسيل)

بحسب الاكتشافات الأثرية، فإن منطقة ساريما كانت مأهولة بالسكان منذ خمسة آلاف عام على الأقل.

في القرون الأولى الميلادية، بدأت التقسيمات السياسية والإدارية في الظهور في إستونيا. ظهر قسمان فرعيان أكبر: الرعية (كيهيلكوند) والمقاطعة (معكوند). تتكون الرعية من عدة قرى. كان لدى جميع الأبرشيات تقريبًا حصن واحد على الأقل. تم توجيه الدفاع عن المنطقة المحلية من قبل أعلى مسؤول، شيخ الرعية. كانت المقاطعة مكونة من عدة أبرشيات، يرأسها أيضًا أحد الشيوخ. بحلول القرن الثالث عشر، تطورت المقاطعات الرئيسية التالية في إستونيا: ساريما (أويسيل)، لانيما (روتاليا أو ماريتيما)، هارجوما (هاريا)، رافالا ( ريفاليا )، فيروما ( فيرونيا )، يارفاما (جيرفيا)، ساكالا (ساكالا)، وأوغاندي ( أوغاونيا ). ^{[ 7 ]}

في الملاحم الإسكندنافية القديمة، تُسمى ساريما إيسيسلا، وهو نفس معنى اسم الجزيرة في اللغة الإستونية: مقاطعة (أرض) الجزيرة . وهذا هو أصل اسم الجزيرة في الألمانية والسويدية ( Ösel )، والدنماركية ( Øsel ) ، واللاتينية ( Oesel ) . يظهر اسم إيسيسلا أحيانًا مع أدالسيسلا ، أي "الأرض الكبيرة"، وربما "سوريما" أو "سور ما" في الإستونية، والتي تشير إلى إستونيا القارية. تتحدث الملاحم عن مناوشات عديدة بين سكان الجزيرة والفايكنج. كانت ساريما أغنى مقاطعة في إستونيا القديمة وموطنًا لقراصنة إستونيين سيئي السمعة ، يُطلق عليهم أحيانًا اسم فايكنج الشرق. يصف كتاب "تاريخ هنري الليفوني " أسطولًا من ست عشرة سفينة وخمسمائة من سكان أوسيليا وهم ينهبون المنطقة التي تُعرف الآن بجنوب السويد، والتي كانت آنذاك تابعة للدنمارك. في عام ١٢٠٦، بنى الدنماركي فالديمار الثاني المنتصر حصنًا على الجزيرة، لكنهم لم يجدوا متطوعين لحمايته، فأحرقوه بأنفسهم وغادروا. وفي عام ١٢٢٧، غزا إخوة السيف الليفونيون جزيرة ساريما ، لكنها ظلت معقلًا للمقاومة الإستونية. وأسس الإخوة أسقفية أوسيل-ويك هناك. وعندما هُزم الإخوة على يد الجيش الليتواني في معركة ساول عام ١٢٣٦، ثار الأوسيليون. وانتهى الصراع بمعاهدة وُقعت بين الأوسيليين وسيد الإخوة.

كان الأوسيليون، إلى جانب الكورونيين، معروفين في الملاحم الإيسلندية الإسكندنافية القديمة وفي كتاب هيمسكرينغلا باسم فايكنغ إستونيا ( Víkingr frá Esthland ). ^[⁸^]^[⁹^]^[¹⁰^]^[¹¹^] وقد أطلق هنري الليفوني على سفنهم الشراعية اسم سفن القراصنة في سجلاته اللاتينية منذ بداية القرن الثالث عشر. ^[¹²^]

إيستلاند أو إستلاند هو الاسم الجرماني التاريخي الذي يُشير إلى الدولة الواقعة على الشواطئ الشرقية لبحر البلطيق عمومًا، وهو أصل الاسم الوطني الحديث لإستونيا. في القرن الثامن، كانت تُسمى البر الرئيسي لإستونيا الحديثة أدالسيسلا، على عكس إيسيسل أو أوسيسلا، وهو اسم الجزيرة ( بالسويدية : أوسيل) أو ( بالإستونية : ساريما ) ، موطن الأوسيليين ( بالإستونية : سارلاسيد ). في القرن الحادي عشر، أشار آدم البريمني إلى كل من كورلاند وإيستلاند (إستونيا) بشكل منفصل . ^[¹³^]

عشية الحروب الصليبية الشمالية ، لُخِّصَ الأوسيليون في سجلات ليفونيا الشعرية على النحو التالي: "الأوسيليون، جيران الكورونيين ، محاطون بالبحر ولا يخشون الجيوش القوية لأن قوتهم تكمن في سفنهم. في الصيف، عندما يستطيعون السفر عبر البحر، يظلمون الأراضي المحيطة بهم بشن غارات على المسيحيين والوثنيين على حد سواء." ^{[ 14 ]}

غزو ساريما

في عام ١٢٠٦، نزل الجيش الدنماركي بقيادة الملك فالديمار الثاني وأندرياس ، أسقف لوند، في جزيرة ساريما وحاولوا إقامة حصن، لكن دون جدوى. وفي عام ١٢١٦، تحالف إخوان السيف الليفونيون مع الأسقف ثيودوريتش وغزوا ساريما عبر البحر المتجمد. وفي ربيع العام التالي، شنّ الأوسيليون غارات على الأراضي اللاتفية الخاضعة للحكم الألماني انتقامًا. وفي عام ١٢٢٠، غزا الجيش السويدي بقيادة الملك يوحنا الأول ملك السويد والأسقف كارل من لينشوبينغ، ليهولا في روتاليا غرب إستونيا. وفي العام نفسه، هاجم الأوسيليون الحصن السويدي، واستولوا عليه، وقتلوا الحامية السويدية بأكملها، بمن فيهم أسقف لينشوبينغ.

في عام ١٢٢٢، حاول فالديمار الثاني مجددًا غزو ساريما، فأنشأ هذه المرة حصنًا حجريًا يضم حامية قوية. لكن الحصن الدنماركي حوصر، واستسلم في غضون خمسة أيام، وعادت الحامية الدنماركية إلى ريفال ، تاركةً شقيق الأسقف ألبرت من ريغا ، ثيودوريك، وعددًا قليلًا من الآخرين كرهائن مقابل السلام. وسوّى الأوسيليون القلعة بالأرض. ^{[ ١٥ ]}

في عام 1227، نظم إخوة السيف الليفونيون، ومدينة ريغا ، وأسقف ريغا هجومًا مشتركًا على ساريما. وبعد استسلام معقلين رئيسيين للأوسيليانيين، وهما موهو وفاليالا ، اعتنق الأوسيليون المسيحية رسميًا .

معاهدة عام 1241 بين فرع ليفونيا من النظام التوتوني ، وأسقفية أوسيل-ويك، والأوسيليين ، محفوظة في الأرشيف الوطني السويدي.

في عام 1236، وبعد هزيمة إخوة السيف الليفونيين في معركة سول ، اندلعت العمليات العسكرية في ساريما مرة أخرى.

اعتنق الأوسيليون المسيحية مجددًا بتوقيع معاهدات مع رئيس فرسان التيوتون في ليفونيا، أندرياس دي فيلفن، وأسقفية أوسيل-ويك عام ١٢٤١. وُقِّعت معاهدة أخرى عام ١٢٥٥ من قِبَل رئيس الفرسان، أنو سانغرهاوزن، ونيابةً عن الأوسيليين، من قِبَل رجال نُسِخَت أسماؤهم (أو إعلانهم) بواسطة الكتبة اللاتينيين على النحو التالي: Ylle، Culle، Enu، Muntelene، Tappete، Yalde، Melete، وCake ^{[ ١٦ ].} منحت هذه المعاهدة الأوسيليين عدة حقوق مميزة. تضمنت معاهدة ١٢٥٥ بنودًا تتعلق بملكية الأراضي وميراثها، والنظام الاجتماعي، والاستقلال عن بعض القواعد الدينية.

في عام ١٢٦١، استمرت الحرب بعد أن نبذ الأوسيليون المسيحية مرة أخرى وقتلوا جميع الألمان في الجزيرة. وُقِّعت معاهدة سلام بعد أن هزمت القوات الموحدة لفرع ليفونيا من فرسان التيوتون، وأسقفية أوسيل-ويك، وقوات إستونيا الدنماركية ، بما في ذلك الإستونيون واللاتفيون، الأوسيليين بالاستيلاء على معقل كارما. وبعد ذلك بوقت قصير، أنشأ فرسان التيوتون حصنًا حجريًا في بويدي .

في 24 يوليو 1343، قتل الأوسيليون جميع الألمان في الجزيرة، وأغرقوا جميع رجال الدين، وبدأوا بمحاصرة حصن بويدي. بعد استسلامه، سوّى الأوسيليون القلعة بالأرض وقتلوا جميع المدافعين. في فبراير 1344، قاد بورخارد فون درايلبن حملة عبر البحر المتجمد إلى ساريما. تم الاستيلاء على معقل الأوسيليين، وأُعدم ملكهم فيسه شنقًا. في أوائل ربيع 1345، جرت الحملة التالية للفرع الليفوني من فرسان التيوتون، وانتهت بمعاهدة ذُكرت في سجلات هيرمان فون فارتبرج وسجلات نوفغورود الأولى . بقيت ساريما تابعة لسيد فرسان التيوتون في ليفونيا، وأسقفية أوسيل-فيك.