الأدفنتستية

الأدفنتستية فرع من المسيحية البروتستانتية [ 1 ] [ 2 ] يؤمن بالمجيء الثاني الوشيك ليسوع المسيح . نشأت في ثلاثينيات القرن التاسع عشر في الولايات المتحدة خلال الصحوة الكبرى الثانية، عندما أعلن الواعظ المعمداني ويليام ميلر لأول مرة اعتقاده بأن المجيء الثاني سيحدث في وقت ما بين عامي 1843 و1844. عُرف أتباعه باسم الميلريين . بعد فشل نبوءات ميلر ، انقسمت الحركة الميلرية واستمرت على يد عدد من الجماعات التي تبنت عقائد مختلفة، وكانت إيلين جي. وايت أشهر قادتها وكاتباتها. هذه الجماعات، المنحدرة من سلف ميلري مشترك، عُرفت مجتمعة باسم الحركة الأدفنتستية.

على الرغم من أن الكنائس الأدفنتستية تشترك في الكثير مع المسيحية السائدة، إلا أن لاهوتها يختلف حول ما إذا كانت الحالة الوسيطة للموتى نومًا فاقدًا للوعي أم وعيًا، وما إذا كان العقاب النهائي للأشرار هو الفناء أم العذاب الأبدي، وطبيعة الخلود، وما إذا كان الأشرار يُبعثون بعد الألفية ، وما إذا كان المقدس المذكور في دانيال 8 يشير إلى من في السماء أم إلى من على الأرض. [ 1 ] يلتزم الأدفنتست السبتيون وبعض الجماعات الأدفنتستية الأصغر حجمًا بيوم السبت . وقد جمع المؤتمر العام للأدفنتست السبتيين المعتقدات الأساسية لهذه الكنيسة في المعتقدات الأساسية الثمانية والعشرين (1980 و2005).

في عام 2010، ادّعت الحركة الأدفنتستية أن لديها نحو 22 مليون مؤمن منتشرين في كنائس مستقلة مختلفة. [ 3 ] أما أكبر كنيسة داخل الحركة، وهي كنيسة الأدفنتست السبتيين ، فقد بلغ عدد أعضائها أكثر من 23 مليون عضو في عام 2025. [ 4 ]

تاريخ

بدأت الحركة الأدفنتستية كحركة عابرة للطوائف المسيحية، وكان أبرز قادتها ويليام ميلر. وقد أيّد ما بين 50,000 و100,000 شخص في الولايات المتحدة تنبؤات ميلر بعودة المسيح. بعد " خيبة الأمل الكبرى " في 22 أكتوبر 1844، تخلى كثيرون من أتباع الحركة عن الأدفنتستية. أما من بقي منهم، فقد تخلّت غالبيتهم عن الإيمان بأي دلالة نبوية (كتابية) لتاريخ 22 أكتوبر، ومع ذلك ظلوا مترقبين لقرب المجيء الثاني ليسوع. [ 1 ] [ 5 ]

من بين الذين احتفظوا بتاريخ 22 أكتوبر، رأى كثيرون أن يسوع لم يأتِ حرفيًا بل "روحيًا"، ولذلك عُرفوا بـ"المُؤثِّرين". بينما اعتقدت أقلية صغيرة أن حدثًا ملموسًا وقع بالفعل في 22 أكتوبر، لكن هذا الحدث أُسيء فهمه. وقد برز هذا الاعتقاد لاحقًا وتبلور مع كنيسة السبتيين، وهي أكبر جماعة متبقية. [ 1 ] [ 5 ]

تطور فروع الأدفنتستية في القرن التاسع عشر

مؤتمر ألباني (1845)

عُقد مؤتمر ألباني عام ١٨٤٥، بحضور ٦١ مندوبًا، بهدف تحديد مسار ومعنى حركة ميلر المستقبلية. بعد هذا الاجتماع، عُرف أتباع ميلر باسم "الأدفنتست" أو "الأدفنتست الثانيين". إلا أن المندوبين اختلفوا في عدة نقاط لاهوتية. ونتج عن المؤتمر أربع جماعات: الأدفنتست الإنجيليون، واتحاد الحياة والمجيء، وكنيسة الأدفنتست المسيحية ، وكنيسة الأدفنتست السبتيين .

تأسست أكبر جماعة باسم "الرابطة الألفية الأمريكية"، والتي عُرف جزء منها لاحقًا باسم "الكنيسة الإنجيلية السبتية". [ 1 ] تميزت هذه الجماعة بين السبتيين بإيمانها بالجحيم الأبدي والوعي بعد الموت . تناقص عدد أتباعها، وبحلول عام 1916، لم يظهر اسمها في تعداد الولايات المتحدة للهيئات الدينية. وقد تضاءل وجودها حتى كادت تختفي تمامًا اليوم. كان منشورها الرئيسي هو " أدفنت هيرالد" ، [ 6 ] الذي كان سيلفستر بليس رئيس تحريره حتى وفاته عام 1863. وقد سُميت لاحقًا " مبشرة المسيح" .

تأسس اتحاد الحياة والمجيء على يد جورج ستورز في عام 1863. وكان قد أسس مجلة فاحص الكتاب المقدس في عام 1842. واندمج مع الكنيسة المسيحية الأدفنتستية في عام 1964.

تأسست كنيسة الأدفنت المسيحية رسميًا عام ١٨٦١، ونمت بسرعة في البداية، ثم تراجعت قليلًا خلال القرن العشرين. وتصدر كنيسة الأدفنت المسيحية أربع مجلات: " شاهد الأدفنت المسيحي" ، و " أخبار الأدفنت المسيحية" ، و" بعثات الأدفنت المسيحية" ، و "مارانثا ". كما تدير كلية للفنون الحرة في أورورا، إلينوي، وكلية للكتاب المقدس لمدة عام واحد في لينوكس، ماساتشوستس، تُسمى "معهد بيركشاير للدراسات المسيحية". [ ٧ ] وانفصلت كنيسة الأدفنت المسيحية البدائية لاحقًا عن بعض الجماعات في ولاية فرجينيا الغربية.

تأسست كنيسة السبتيين رسمياً عام ١٨٦٣. وتؤمن بقدسية يوم السبت (السبت) باعتباره يوماً مقدساً للعبادة. وتصدر الكنيسة مجلة "أدفنتست ريفيو" التي تطورت من عدة منشورات كنسية سابقة. وتشمل منشوراتها الموجهة للشباب "كيدز فيو" و "غايد" و "إنسايت" . وقد نمت لتصبح طائفة عالمية واسعة الانتشار، ولها شبكة كبيرة من المؤسسات الطبية والتعليمية.

لم ينضم ميلر إلى أي من الحركات، وقضى السنوات القليلة الأخيرة من حياته يعمل من أجل الوحدة، قبل أن يتوفى عام 1849.

الفئات

الكنيسة السبتية في كاراسيلتا ، أولو ، فنلندا

يصف دليل الطوائف في الولايات المتحدة ، الطبعة الثانية عشرة، الكنائس التالية بأنها "كنائس الأدفنتست والسبتيين (العبريين)":

المسيحيون

تأسست جماعة الإخوة المسيحيين عام 1844 على يد جون توماس . وفي عام 2000، قُدّر عدد أعضائها بنحو 25000 عضو موزعين على 170 جماعة أو كنيسة في الولايات المتحدة.

كنيسة أدفنت المسيحية

تأسست كنيسة الأدفنتست المسيحية عام 1860، وبلغ عدد أعضائها 25,277 عضوًا موزعين على 302 كنيسة في أمريكا عام 2002. وهي جماعة مسيحية من أوائل أتباع المذهب الأدفنتستي، تأسست على تعاليم ويليام ميلر. وقد تبنت عقيدة "الخلود المشروط" لتشارلز ف. هدسون وجورج ستورز ، اللذين أسسا "جمعية الأدفنتست المسيحية" في سالم، ماساتشوستس ، عام 1860.

كنيسة الأدفنتست المسيحية البدائية

كنيسة الأدفنتست المسيحية البدائية هي جماعة صغيرة انفصلت عن كنيسة الأدفنتست المسيحية. وتختلف عنها بشكل رئيسي في نقطتين: الأولى، أن أعضاءها يمارسون غسل الأقدام كطقس من طقوس الكنيسة، والثانية، أنهم يعتقدون بضرورة تعميد من ارتدوا عن الإيمان (حتى وإن كانوا قد تعمّدوا سابقًا). ويُشار إلى هذا أحيانًا باسم إعادة التعميد.

كنيسة السبتيين

بلغ عدد أعضاء كنيسة السبتيين ، التي تأسست عام ١٨٦٣، أكثر من ٢٣ مليون عضو معمد (باستثناء أبناء الأعضاء) حول العالم عام ٢٠٢٥. [ ٨ ] وتشتهر الكنيسة بتعليمها أن يوم السبت، وهو اليوم السابع من الأسبوع، هو يوم الراحة والعبادة. ومع ذلك، يبقى المجيء الثاني ليسوع المسيح، إلى جانب يوم الدينونة استنادًا إلى رسالة الملائكة الثلاثة في سفر الرؤيا ١٤: ٦-١٣، من المعتقدات الأساسية للسبتيين.

حركة الإصلاح السبتية

حركة الإصلاح السبتية هي فرع صغير ذو عدد غير معروف من الأعضاء من كنيسة السبتيين، نشأت بسبب الخلاف حول الخدمة العسكرية في يوم السبت خلال الحرب العالمية الأولى .

رابطة الداووديين السبتيين

جماعة الداووديين (التي كانت تُعرف في الأصل باسم " عصا الراعي ") هي جماعة صغيرة منشقة عن كنيسة السبتيين، ويبلغ عدد أعضائها عددًا غير معروف، وتتألف في الغالب من أعضاء تم فصلهم طوعًا من الكنيسة. عُرفت هذه الجماعة في البداية باسم "عصا الراعي"، ولا يزال يُشار إليها بهذا الاسم أحيانًا. وقد استمدت الجماعة اسمها من كتابين عن عقيدة الكتاب المقدس، ألفهما مؤسسها، فيكتور هوتيف ، عام ١٩٢٩.

أتباع ديفيد كوريش

كانت جماعة "فرع الداووديين " فرعاً منشقاً عن الداووديين.

تخلّت جماعةٌ تجمعت حول ديفيد كوريش (ما يُعرف بالكوريشيين ) عن تعاليم ديفيد وتحولت إلى طائفة دينية . وقُتل العديد منهم خلال حصار واكو سيئ السمعة في أبريل 1993.

كنيسة الله (السبتيين)

تأسست كنيسة الله (السبتيين) عام ١٨٦٣، وقُدِّر عدد أعضائها بنحو ١١٠٠٠ عضو موزعين على ١٨٥ كنيسة في أمريكا عام ١٩٩٩. انفصل أعضاؤها المؤسسون عام ١٨٥٨ عن الأدفنتست المرتبطين بإيلين جي. وايت، والذين أسسوا أنفسهم لاحقًا باسم الأدفنتست السبتيين عام ١٨٦٣. انقسمت كنيسة الله (السبتيين) عام ١٩٣٣، مُشكِّلةً هيئتين: إحداهما مقرها في سالم، فرجينيا الغربية، وتُعرف باسم مؤتمر كنيسة الله (السبتيين) - سالم، والأخرى مقرها في دنفر، كولورادو، وتُعرف باسم المؤتمر العام لكنيسة الله (السبتيين) . وانشقت كنيسة الله العالمية عن هذه الكنيسة. [ ٩ ]

المؤتمر العام لكنيسة الله

العديد من الطوائف المعروفة باسم " كنيسة الله " لها أصول أدفنتستية.

تأسس المؤتمر العام لكنيسة الله عام 1921، وبلغ عدد أعضائه 7634 عضواً موزعين على 162 كنيسة في عام 2004 في أمريكا. وهي هيئة مسيحية تابعة لكنيسة الأدفنتست الأوائل، لا تؤمن بالثالوث، وتُعرف أيضاً باسم كنيسة الله ذات الإيمان الإبراهيمي ، والمؤتمر العام لكنيسة الله (مورو، جورجيا) .

كنيسة الخلق السبتية

كنيسة الخلق السبتية هي جماعة صغيرة انفصلت عن السبتيين في عام 1988، ونظمت نفسها ككنيسة في عام 1991.

جماعة الإخوة المتحدين في اليوم السابع

جماعة الإخوة السبتيين المتحدين هي جماعة صغيرة من أتباع السبتية. في عام 1947، قام العديد من الأفراد وجماعتان مستقلتان داخل حركة كنيسة الله السبتية بتشكيل جماعة الإخوة السبتيين المتحدين ، ساعين إلى زيادة الزمالة وتوحيد جهودهم في التبشير والنشر وغير ذلك.

جماعات أخرى صغيرة من الأدفنتست

علاقات أخرى

في بدايات تطورها، كانت لحركة طلاب الكتاب المقدس التي أسسها تشارلز تيز راسل صلات وثيقة بحركة ميلر وشخصيات بارزة في العقيدة الأدفنتستية، بما في ذلك جورج ستورز وجوزيف سيس . [ 11 ] [ 12 ]

تصف الروايات التاريخية أيضًا حالات انفصلت فيها جماعات الأدفنتست عن حركة ميلر الأدفنتست وانضمت لاحقًا إلى شهود يهوه في دول مثل الفلبين . [ 13 ]

على الرغم من أن شهود يهوه ودارسي الكتاب المقدس لا يُعرّفون أنفسهم كجزء من حركة المِلرية الأدفنتستية (أو غيرها من الطوائف عمومًا)، فإن بعض اللاهوتيين يصنفون هذه الجماعات ضمن المِلرية الأدفنتستية نظرًا لتعاليمهم المتعلقة بالمجيء الثاني الوشيك واستخدامهم لتواريخ محددة. ويبلغ عدد أعضاء جماعات دارسي الكتاب المقدس المستقلة المختلفة حاليًا حوالي 20,000 عضو حول العالم. ووفقًا لجمعية برج المراقبة، بلغ عدد شهود يهوه حوالي 9 ملايين في جميع أنحاء العالم بحلول عام 2025. [ 14 ] 

المعتقدات

زواج

لا تدعم الكنائس السبتية إلا الزواج بين رجل واحد وامرأة واحدة. [ 15 ]

انظر أيضاً

عام:

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 ميد، فرانك س.؛ هيل، صموئيل س.؛ أتوود، كريج د. (2006). "الكنائس الأدفنتستية والسبتية (العبرية)". دليل الطوائف في الولايات المتحدة (  الطبعة الثانية عشرة). ناشفيل، تينيسي: مطبعة أبينغدون. ص 256-276 . 
  2. بيرغمان، جيري (1995). "فرع الأدفنتست وشهود يهوه من البروتستانتية" . في ميلر، تيموثي (محرر). الأديان البديلة في أمريكا . ألباني، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 33-46 . ISBN  978-0-7914-2397-4تمت أرشفة النسخة الأصلية بتاريخ 24-07-2020 .
  3. "تقرير عن المسيحية" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 5 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2014 .
  4. ويذرسبون، ستانتون (14 مايو 2025). "عضوية الأدفنتست تتجاوز 23 مليونًا مع زيادة ملحوظة في أفريقيا وبابوا غينيا الجديدة" . مجلة سبيكتروم . تاريخ الاسترجاع: 29 مايو 2025 .
  5. 1 2 جورج نايت، تاريخ موجز للأدفنتست السبتيين.
  6. "أرشيفات جزئية" . Adventistarchives.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2009-09-05 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2013-06-26 .
  7. "معهد بيركشاير للدراسات المسيحية" .
  8. هيناو، لويس (8 يوليو 2025). "قائد جديد منتخب لكنيسة السبتيين الأدفنتست يتأمل في التحديات" . أسوشيتد برس . تم الاطلاع عليه في 15 يوليو 2025 .
  9. تارلينج، لويل ر. (1981). "كنائس الله". أطراف السبتية: دراسة للجماعات الانفصالية الناشئة من كنيسة السبتيين (1844-1980) . خليج باراجا ، بيرماجوي الجنوبية، نيو ساوث ويلز : منشورات الجليل. ص 24-41 . ISBN  0-9593457-0-1.
  10. مدونة " سيليستيا " بقلم جيف كروكومب، 13 أكتوبر 2006
  11. لوسون، رونالد ( 1995). "العلاقات بين الطوائف والدولة: تفسير المسارات المختلفة للأدفنتست السبتيين وشهود يهوه" . علم اجتماع الدين . 56 (4). مطبعة جامعة أكسفورد: 351-377 . تاريخ الاسترجاع : 4 مايو 2026 .
  12. كريسايدز، جورج د. (2001). شهود يهوه: الاستمرارية والتغيير . ألدرشوت، إنجلترا: دار نشر أشجيت.
  13. "كتاب شهود يهوه السنوي لعام 1978: الفلبين" . JW.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2026-07-09.
  14. "المجموع الكلي لعام 2025" . جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والمنشورات. 2025.
  15. مايكل دبليو كامبل، كريستي تشوي شان تشاو، ديفيد هولاند، دينيس كايزر، نيكولاس ميلر، دليل أكسفورد لحركة السبتيين ، مطبعة جامعة أكسفورد، المملكة المتحدة، 2024، ص 517

فهرس

  • بيرغمان، جيري (1995). "فرع الأدفنتست وشهود يهوه من البروتستانتية" . في: ميلر، تيموثي (محرر). الأديان البديلة في أمريكا . ألباني، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 33-46 . ISBN  978-0-7914-2397-4تمت أرشفة النسخة الأصلية بتاريخ 24-07-2020 .
  • باتلر، جوناثان. "من المِلرية إلى السبتية الأدفنتستية: من اللاحدودية إلى التوحيد"، تاريخ الكنيسة ، المجلد 55، 1986
  • جوردان، آن ديفيرو. السبتيون الأدفنتست: تاريخ (1988)
  • لاند، غاري. الأدفنتستية في أمريكا: تاريخ (1998)
  • لاند، غاري. القاموس التاريخي لسبتيي اليوم السابع (2005).
  • ميد، فرانك س.؛ هيل، صموئيل س.؛ أتوود، كريغ د. (2006). "الكنائس الأدفنتستية والسبتية (العبرية)". دليل الطوائف في الولايات المتحدة (  الطبعة الثانية عشرة). ناشفيل، تينيسي: مطبعة أبينغدون. ص 256-276 . 
  • مورغان، دوغلاس. الأدفنتستية والجمهورية الأمريكية: المشاركة العامة لحركة أبوكاليبسية رئيسية (مطبعة جامعة تينيسي، 2001) ISBN 1-57233-111-9
  • تارلينج، لويل ر. (1981). أطراف السبتية: دراسة للجماعات الانفصالية الناشئة من كنيسة السبتيين (1844-1980) . خليج باراجا، نيو ساوث ويلز: منشورات الجليل. ص  81. ISBN 0-9593457-0-1.