سام راتولانجي

في عام ١٩١١، عاد راتولانجي إلى منزله بسبب مرض والدته الشديد. توفيت والدته في ١٩ نوفمبر ١٩١١. وكان والده قد توفي في جاوة. بعد وفاة والدته، تقاسم راتولانجي وشقيقتاه ميراث والديهم. كان راتولانجي يخطط لاستخدام المال الذي حصل عليه لتمويل دراسته في أوروبا. ^{[ ٧ ]} وصل إلى أمستردام عام ١٩١٢ واستأنف دراسته التي بدأها في جاوة، والتي توقفت بسبب مرض والدته. في عام ١٩١٣، حصل على شهادة تدريس الرياضيات للمرحلة الإعدادية ( Middelbare Acte Wiskunde en Paedagogiek ). ^{[ ٨ ]}

واصل راتولانجي دراسته في إحدى جامعات أمستردام ^{[ ملاحظة 1 ]} لمدة عامين إضافيين. إلا أنه لم يتمكن من إكمال دراسته، إذ مُنع من التقدم للامتحان. كانت الجامعة تشترط شهادة إتمام المرحلة الثانوية، وهو ما لم يكن راتولانجي يملكه، لأنه لم يُكمل دراسته في أيٍّ من المدارس الثانوية العامة (HBS) أو المدارس المتوسطة العامة (AMS) . ^{[ 9 ]} وبناءً على نصيحة السيد أبيندانان، وهو هولندي كان متعاطفًا ^{[ ملاحظة 2 ]} مع القادمين من إندونيسيا، أو ما كان يُسمى آنذاك "إندي" ، تقدم راتولانجي بطلب التحاق بجامعة زيورخ في سويسرا ، وقُبل فيها . ^{[ 10 ]} وفي عام 1919، حصل على درجة الدكتوراه في الرياضيات والعلوم من الجامعة. ^{[ 11 ]}

خلال فترة إقامته في أمستردام، كان راتولانجي يلتقي باستمرار مع سوسروكارتونو ( شقيق آر. إيه. كارتيني ) والمؤسسين الثلاثة للحزب الهندي ، وهم إرنست دويس ديكر ، وتجيبتو مانجوينكوسيمو ، وسوواردي سورجانينجرات . كما كان راتولانجي ناشطًا في جمعية الطلاب الإندونيسيين ( Indische Vereeniging أو Perhimpunan Indonesia )، حيث انتُخب رئيسًا لها عام ١٩١٤. وقد دعا متحدثين متعاطفين مع القضية الإندونيسية، مثل كونراد ثيودور فان ديفنتر وجاك هنري أبيندانان. ^{[ ١٢ ]} وفي سويسرا، كان ناشطًا في جمعية الطلاب الآسيويين ( Associations d'étudiants asiatiques )، حيث التقى بجواهر لال نهرو من الهند . ^{[ ١٣ ]}

كان راتولانجي نشطًا أيضًا في كتابة المقالات. في مقالٍ بعنوان "ساريكات إسلام" نُشر في مجلة " أونزي كولونين " (1913)، كتب راتولانجي عن نمو ساريكات إسلام (وهي جمعية تعاونية للتجار المحليين في إندونيسيا)، وأشاد أيضًا بحركة بودي أوتومو في إندونيسيا. وفي نهاية المقال، كتب راتولانجي ما يلي:

لا يوجد في التاريخ سجلٌ لأي أمةٍ ظلت مستعمرةً إلى الأبد. ومن المأمول أن يتم الانفصال الحتمي (بين الهند وهولندا) بطريقةٍ سلمية، مما سيمكن من استمرار التفاعل الثقافي الإيجابي بين البلدين، والذي كان متشابكاً عبر قرونٍ عديدة من التاريخ. ^{[ 14 ]}

عند عودته إلى إندونيسيا عام ١٩١٩، انتقل راتولانجي إلى يوجياكارتا لتدريس الرياضيات والعلوم في مدرسة الأميرة جوليانا الثانوية الفنية . ^{[ ١٥ ]} بعد ثلاث سنوات من التدريس، انتقل إلى باندونغ وأسس شركة التأمين "أسورانتي ماتشابي إندونيسيا" مع رولاند تومبيلاكا، وهو طبيب وزميل له من ميناهاسان. احتوى اسم الشركة على أول استخدام معروف لكلمة "إندونيسيا" في الوثائق الرسمية. ^{[ ١٦ ]} يُذكر أن سوكارنو التقى راتولانجي لأول مرة أثناء زيارته لباندونغ لحضور مؤتمر. لاحظ سوكارنو اسم شركة راتولانجي الذي يتضمن كلمة "إندونيسيا". انتابه الفضول لمعرفة المزيد عن صاحب الشركة، فزار راتولانجي في مكتبه. ^{[ ١٧ ]}

في عام ١٩٢٣، رشّح حزب اتحاد ميناهاسا ( Perserikatan Minahasa ) راتولانجي لمنصب سكرتير الهيئة التمثيلية الإقليمية لميناهاسا في مانادو ( Minahasa Raad ). وشغل هذا المنصب من عام ١٩٢٤ إلى عام ١٩٢٧. وخلال فترة ولايته، سعى راتولانجي جاهدًا لنيل المزيد من الحقوق لسكان ميناهاسا. ويُنسب إليه الفضل على نطاق واسع في إقناع الحكومة الاستعمارية بإلغاء العمل القسري ( Herendiensten ) في ميناهاسا. كما كان له دورٌ فعّال في فتح منطقتي مودويندينغ وكاناروم في جنوب ميناهاسا أمام الهجرة ، وإنشاء مؤسسة لدعم تعليم الطلاب ذوي الاحتياجات المالية. ^{[ ١٨ ]}

في 16 أغسطس 1927، أسس راتولانجي و ر. تومبيلاكا حزب وحدة ميناهاسا ( Persatuan Minahasa ). وكان سلفه، حزب اتحاد ميناهاسا ( Perserikatan Minahasa )، يضم أعضاءً مدنيين وعسكريين. وقد ثار بعض الأعضاء العسكريين ضد الهولنديين، وبالتالي مُنعوا من المشاركة في المنظمات السياسية. فقرر راتولانجي وتومبيلاكا تشكيل حزب جديد، هو حزب وحدة ميناهاسا، الذي سيقتصر على الأعضاء المدنيين فقط. ^{[ 19 ]} وقد منح وجود هذا الحزب، الذي يمثل منطقة محددة من سولاويزي، أعضاءه هوية محلية، كما ساهم في تعزيز الوحدة الوطنية. ودعا الحزب إلى "تضامن جميع فئات سكان إندونيسيا". ^{[ 20 ]} وفي عام 1939، كان حزب وحدة ميناهاسا أحد الأحزاب السياسية التي شكلت الاتحاد السياسي الإندونيسي (GAPI أو Gabungan Politik Indonesia ). والآخرون هم جيريندو ( جيراكان راكيات إندونيسيا )، وباريندرا ( بارتاي إندونيسيا رايا )، وباسوندان، وPPKI ( بيرساتوان بارتاي كاتوليك إندونيسيا )، وPSII ( بيرساتوان ساركات إسلام إندونيسيا ). ^{[ 21 ]}

عُيّن راتولانجي في مجلس الشعب (فولكسراد) عام ١٩٢٧ لتمثيل ناخبي ميناهاسا، وواصل نضاله من أجل المساواة في الحقوق والدعوة إلى القومية الإندونيسية بانضمامه إلى التكتل القومي ( فراكسي كيبانغسان ) الذي أسسه محمد حسني ثامرين . وكان أحد مقدمي عريضة سوتاردجو ، التي عبّرت عن الرغبة في الاستقلال السياسي من خلال إصلاحات تدريجية على مدى عشر سنوات. ^{[ ٢٢ ]} أقرّ مجلس الشعب العريضة ، لكن الحكومة الاستعمارية رفضتها. وأدى هذا الرفض إلى تشكيل حزب غابي (الموصوف سابقًا). ^{[ ٢٣ ]} لم يتردد راتولانجي في انتقاد السلطات، واعتُبر لاحقًا مصدر خطر عليها. واستمر في الخدمة في مجلس الشعب حتى عام ١٩٣٧، حين اعتُقل بسبب آرائه السياسية المتزايدة. وسُجن لعدة أشهر في سوكاميسكين في باندونغ. ^{[ ٢٤ ]}

في عام ١٩٣٢، كان راتولانجي أحد الأعضاء المؤسسين لجمعية علماء إندونيسيا المتحدة ( Vereniging van Indonesische Academici ). ^{[ ٢٥ ]} كما كان جزءًا من مجموعة من قادة الكنيسة والقوميين (بمن فيهم بي دبليو لابيان وإيه إيه ماراميس ) الذين سعوا إلى إنشاء طائفة كنسية حرة ومنفصلة عن المؤسسة الكنسية الرسمية لجزر الهند الشرقية الهولندية (المعروفة باسم الكنيسة البروتستانتية في جزر الهند الشرقية الهولندية أو الكنيسة الهندية ). وفي مارس ١٩٣٣، تأسس المؤتمر المستقل للكنائس البروتستانتية في ميناهاسا (KGPM أو Kerapatan Gereja Protestan Minahasa ). ^{[ ٢٦ ]}

في يونيو 1937، نُشر كتاب راتولانجي "إندونيسيا في المحيط الهادئ". ^{[ 27 ]} واعتُبر الكتاب ذا رؤية ثاقبة في مضمونه، إذ حذّر فيه راتولانجي من عسكرة اليابان، وتنبأ باحتمالية غزو اليابان للأرخبيل الإندونيسي لما يحتويه من موارد طبيعية تفتقر إليها اليابان. ووصف الدور الريادي الذي يمكن أن تلعبه إندونيسيا ودول أخرى في جنوب شرق آسيا المطلة على المحيط الهادئ، مؤكدًا أن المحيط الهادئ قد يُضاهي المحيط الأطلسي في أهميته.

بعد إطلاق سراحه من السجن عام ١٩٣٨، أصبح راتولانجي رئيس تحرير مجلة "ناشيونالي كومنتارن" ، وهي مجلة إخبارية تتناول قضايا مختلفة باللغة الهولندية. ^{[ ٢٨ ]} استخدم المجلة لنشر آرائه المنتقدة لممارسات الحكومة الاستعمارية الجائرة، ولتوعية أبناء وطنه الإندونيسيين بالوضع الراهن. وكان من بين مشتركي المجلة مكاتب رئيس وزراء هولندا، ووزارة المستعمرات الهولندية، والحاكم العام لجزر الهند الشرقية الهولندية. ^{[ ٢٩ ]}

بعد استسلام هولندا لليابان في جزر الهند الشرقية الهولندية في 20 مارس 1942، حظرت السلطات اليابانية أي نشاط سياسي. ^{[ 30 ]} ونظرًا لحل جميع المنظمات السياسية، شارك راتولانجي في جهود إغاثة عائلات جنود الجيش الاستعماري الهولندي ( KNIL أو Koninklijk Nederlands Indisch Leger ). في عام 1943، عُيّن راتولانجي مستشارًا للحكومة العسكرية المحتلة. ^{[ 31 ]} وفي عام 1944، نُقل لتقديم المشورة للحكومة العسكرية في ماكاسار بجنوب سولاويزي ، التي كانت جزءًا من الأراضي الشرقية الخاضعة لسيطرة البحرية اليابانية . ^{[ 32 ]} في يونيو 1945، أسس راتولانجي منظمة أطلق عليها اسم "مصدر دماء الشعب" (SUDARA أو Sumber Darah Rakyat ). ويُشابه اسم المنظمة الكلمة الإندونيسية "saudara" التي تعني الأخ/الأخت . استخدم راتولانجي المنظمة لتنشيط المشاعر القومية في سولاويزي تحسباً للاستقلال المحتمل في المستقبل القريب. ^{[ 33 ]}

في أوائل أغسطس / آب 1945، عُيّن راتولانجي عضوًا في اللجنة التحضيرية لاستقلال إندونيسيا (PPKI ) عن جزيرة سولاويزي. ^{[ 34 ]} وفي 17 أغسطس/آب 1945، أعلن سوكارنو استقلال إندونيسيا . وكان راتولانجي قد وصل إلى باتافيا مع أعضاء اللجنة التحضيرية الآخرين من المنطقة الشرقية لحضور الاجتماعات، ولذلك حضر مراسم الإعلان. ^{[ 35 ]} وأسفرت اجتماعات اللجنة التحضيرية اللاحقة، التي بدأت في اليوم التالي للإعلان، عن وضع دستور إندونيسيا وتعيين سوكارنو رئيسًا، ومحمد حتا نائبًا للرئيس بالتزكية. كما نظّمت الاجتماعات البلاد إلى مناطق إدارية، حيث عُيّن راتولانجي حاكمًا لسولاويزي. ^{[ 36 ]}

عند عودته إلى ماكاسار وإعلانه الرسمي للاستقلال، واجه راتولانجي موقفًا بالغ الحساسية. لم يكن اليابانيون مستعدين في البداية لتسليم أسلحتهم. ^{[ 37 ]} وصلت قوات الحلفاء بقيادة العميد الأسترالي إيفان دوهرتي في سبتمبر 1945، وعُيّن حاكمًا عسكريًا. ورافقه عناصر من الإدارة المدنية لجزر الهند الشرقية الهولندية ( NICA )، الذين كانوا على أهبة الاستعداد لتولي زمام الأمور في جزر الهند الشرقية الهولندية كما كانت قبل الحرب. كما وصل جنود من الجيش الملكي الهولندي لجزر الهند الشرقية (KNIL) لمساعدة الحكومة المدنية الهولندية. ومع كل هذا التدفق الأجنبي، كان شباب سولاويزي مستعدين للقتال بكل ما أوتوا من قوة للحفاظ على استقلال إندونيسيا. ^{[ 38 ]} إضافة إلى ذلك، تلقى راتولانجي دعمًا من الزعماء التقليديين المحليين ( راجا راجا )، بمن فيهم سلطنة بون ومملكة لوو، الذين أعلنوا ولاءهم للجمهورية المُنشأة حديثًا. ^{[ 39 ]}

تمكن راتولانجي من إجراء مفاوضات في محاولة للحفاظ على السلام، لكنه لم يدم سوى شهرين. ومع ذلك، استطاع تنظيم شكل من أشكال حكومة إقليمية استمرت تسعة أشهر. في 5 أبريل 1946، اقتيد راتولانجي وعدد من مساعديه من منازلهم واحتجزتهم الشرطة العسكرية الهولندية. وظلوا رهن الاحتجاز لمدة ثلاثة أشهر قبل نفيهم إلى جزيرة سيروي في أرخبيل جزر يابين في غرب غينيا الجديدة . ^{[ 40 ]}

نُفي راتولانجي إلى سيروي مع ستة من مساعديه وعائلاتهم: جوزيف لاتوماهينا، ولانتو داينغ باسيوانغ، وويليم سومامبو تانود "ويم" بونداغ، وسوارنو، وإيب لومبان توبينغ، وإنتجي صالح داينغ تومبو. ^{[ 41 ]} في سيروي، بحثت المجموعة عن أنشطة وتفاعلات مع المجتمع المحلي. وأسسوا مدرسة محلية ومنظمة اجتماعية لمساعدة النساء في المجتمع. ^{[ 42 ]} سياسيًا، شارك راتولانجي في تأسيس حزب استقلال إيريان الإندونيسي (PKII) في إيريان، والذي كان بقيادة سيلاس باباري، وكان راتولانجي مستشارًا له. ^{[ 43 ]}