البروتستانتية في إندونيسيا

كنيسة بليندوك في سيمارانج ، مبنية على الطراز المعماري الأوروبي
كنيسة بيت لحم في وامينا ، هايلاند بابوا
البروتستانت في كل مقاطعة من مقاطعات إندونيسيا

البروتستانتية ( بالإندونيسية : Protestanisme ) هي إحدى الديانات الست المعترف بها في إندونيسيا ، إلى جانب الإسلام ، والكاثوليكية الرومانية ، والهندوسية ، والبوذية ، والكونفوشيوسية . ويشكل أتباعها غالبية المسيحيين في إندونيسيا ، الذين يمثلون ثاني أكبر مجموعة دينية في البلاد بعد المسلمين.

بحسب إحصاءات وكالة المخابرات المركزية الأمريكية ، بلغت نسبة البروتستانت في إندونيسيا 5.7% من إجمالي السكان عام 2000. [ 1 ] وأشار تعداد سكاني شامل أُجري عام 2018 إلى أن 7.6% (20,250,000 نسمة) من السكان اعتبروا أنفسهم بروتستانت، وهي أكبر نسبة من هذا النوع في جنوب شرق آسيا . [ 2 ]

يعود انتشار البروتستانتية في إندونيسيا إلى حد كبير إلى جهود المبشرين الإصلاحيين واللوثريين خلال فترة الاستعمار. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] وقد قامت شركة الهند الشرقية الهولندية بتنظيم العمل التبشيري بما يخدم مصالحها الخاصة ، وحصرته في الجزء الشرقي من الأرخبيل الإندونيسي . [ 6 ] ورغم أن هذين الفرعين هما الأكثر شيوعًا، إلا أنه يمكن العثور على العديد من الطوائف الأخرى في أنحاء متفرقة من إندونيسيا. [ 7 ] وأكبرها كنيسة باتاك البروتستانتية المسيحية ، التي أسسها المبشر اللوثري الألماني لودفيج إنجوير نومينسن عام 1861. [ 8 ]

تاريخ

وصلت البروتستانتية إلى إندونيسيا خلال فترة الاستعمار الهولندي لجزر الهند الشرقية. وبحلول منتصف القرن الثامن عشر، كان للوثرية حضورٌ بارز في جاكرتا ، حيث بنى الحاكم العام اللوثري غوستاف ويليم فان إيمهوف كنيسةً لوثرية عام ١٧٤٩. [ ٩ ] وفي عام ١٨١٧ ، أسس الهولنديون الكنيسة البروتستانتية في جزر الهند الشرقية (المعروفة شعبياً باسم الكنيسة الهندية ) كاتحادٍ للطوائف الإصلاحية واللوثرية والمعمدانية والأرمينية والمينونيتية . [ ١٠ ] وفي عام ١٨٣٥، أصدر فيلهلم الأول ملك هولندا مرسوماً يقضي بتشكيل مجلس كنسي واحد لدمج الطوائف البروتستانتية في المستعمرة الهولندية والإشراف عليها. [ ١١ ]

التركيبة السكانية

في عام 2018، شكل البروتستانت 7.43% من السكان. [ 12 ]

في جزيرة سولاويزي ، يشكل البروتستانت 17% من السكان، وخاصة في تانا توراجا وشمال سولاويزي . تصل نسبة البروتستانت في توراجا إلى 65%. في بعض مناطق البلاد، تنتمي قرى بأكملها إلى طوائف دينية محددة، مثل الأدفنتست ، واللوثرية ، والمشيخية ، وجيش الخلاص . تُعتبر مقاطعتان ذات أغلبية بروتستانتية: شمال سولاويزي (64%) وبابوا (60%). تُعد الكنيسة الإنجيلية المسيحية في ميناهاسا أكبر كنيسة بروتستانتية في شمال سولاويزي. أما كنيسة إنجيلي دي تاناه جاوا فهي طائفة تابعة للمينونايت. بينما تُعد هوريا كريستين باتاك البروتستانتية طائفة لوثرية أسسها لودفيج إنجوير نومينسن ، وهي أكبر طائفة بروتستانتية في إندونيسيا، ويبلغ عدد أتباعها أكثر من 4 ملايين. [ 13 ] قد يُعزى العدد الكبير نسبيًا من "الطوائف" للفرد الواحد في إندونيسيا إلى العدد الكبير من المجموعات العرقية المختلفة فيها . ويميل العديد من البروتستانت الإندونيسيين إلى التجمع بناءً على العرق أكثر من الاختلافات الليتورجية. [ 14 ]

الطوائف الإصلاحية

كنيسة كاتدرائية المسيح الكبرى ، تم الاستيلاء عليها من شارع كيمايوران ، جاكرتا

انتشرت المذهب الإصلاحي على يد المبشرين الهولنديين ابتداءً من القرن السابع عشر. والعديد من هذه الكنائس أعضاء في الاتحاد العالمي للكنائس الإصلاحية : [ 15 ]

أعضاء المؤتمر الدولي للكنائس الإصلاحية

أعضاء الزمالة الإصلاحية العالمية

الطوائف اللوثرية

كنيسة باتاك المسيحية البروتستانتية في باليج ، شمال سومطرة ، بنيت حوالي عام 1917.

الكنائس الإندونيسية المعترف بها من قبل الاتحاد اللوثري العالمي على أنها لوثرية أو تابعة للكنيسة اللوثرية هي:

  • بانوا نيها كيريسو بروستان (BNKP) – الكنيسة البروتستانتية في جزيرة نياس
  • Gereja Angowuloa Masehi Indonesia Nias (AMIN) - الطائفة المسيحية في إندونيسيا في نياس
  • جيريجا كريستين لوثر إندونيسيا (GKLI) – الكنيسة المسيحية اللوثرية الإندونيسية
  • جيريجا كريستين بروتستان أنجكولا (GKPA) - كنيسة أنجكولا المسيحية البروتستانتية
  • Gereja Kristen بروستان دي مينتاواي (GKPM) - الكنيسة المسيحية البروتستانتية في مينتاواي
  • Gereja Kristen البروتستانية إندونيسيا (GKPI) – الكنيسة البروتستانتية المسيحية في إندونيسيا
  • جيريجا كريستين بروتستان باكباك دايري (GKPPD) – الكنيسة المسيحية البروتستانتية باكباك دايري
  • جيريجا كريستين بروتستان سيمالونجون (GKPS) - كنيسة سيمالونجون المسيحية البروتستانتية
  • Gereja Punguan Kristen Batak (GPKB) - كنيسة مجتمع باتاك المسيحي
  • Gereja البروتستانية Persekutuan (GPP) – الكنيسة البروتستانتية المتحدة
  • هوريا كريستين باتاك بروستان (HKBP) – كنيسة باتاك المسيحية البروتستانتية
  • هوريا كريستين إندونيسيا (HKI) – الكنيسة المسيحية الإندونيسية
  • أوراهوا نيها كيريسو بروتستانت (ONKP) - شركة الكنائس المسيحية البروتستانتية

انفصلت كل من HKI وGMB وGKPS وGKPI وGKLI وGKPA وGPP وGKPPD عن HKBP. [ 19 ] تحافظ GKLI على علاقة وثيقة مع الكنيسة اللوثرية النرويجية . أسس مبشرو HKBP منظمة GKPM. [ 20 ] على الرغم من التعاون التاريخي بين BNKP وHKBP، إلا أنه لا توجد علاقة رسمية بينهما. انفصلت AMIN عن BNKP وتحتفظ بهوية لوثرية أكثر. [ 21 ]

تتبع كنيسة لوثران إندونيسيا (GLI) مؤتمر الإنجيليين اللوثريين . وترتبط GLI ارتباطًا وثيقًا بمجمع ويسكونسن الإنجيلي اللوثري في الولايات المتحدة . ولدى GLI مكاتب في جاكرتا، وتُدير معهدًا لاهوتيًا، هو معهد اللاهوت اللوثري العالي (STTL)، في يوجياكارتا . ولدى GLI تجمعات كبيرة في جاوة وتيمور الغربية ، بالإضافة إلى فروع في بابوا وكاليمانتان . [ 22 ] [ 23 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. كتاب حقائق وكالة المخابرات المركزية
  2. ^ “Statistik Umat Menurut Agama di Indonesia” (باللغة الإندونيسية). كيمنتريان أغاما ريبابليك إندونيسيا . 15 مايو 2018 مؤرشفة من الأصلي في 3 سبتمبر 2020 . تم الاسترجاع في 15 نوفمبر 2020 . مسلم 231.069.932 (86.7)، مسيحي 20.246.267 (7.6)، كاثوليكي 8.325.339 (3.12)، هندوسي 4.646.357 (1.74)، بوذي 2.062.150 (0.77)، الكونفوشيوسية 117091 (0.03)، أخرى 299617 (0.13)، غير مذكور 139582 (0.06)، غير مطلوب 757118 (0.32)، المجموع 266.534.836
  3. ^ ريكليفس 1991 ، ص 28، 62. خطأ sfn: لا يوجد هدف: CITEREFRicklefs1991 ( مساعدة )
  4. فيكرز 2005 ، ص 22. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFVickers2005 ( مساعدة )
  5. جوه، روبي بي إتش (2005). المسيحية في جنوب شرق آسيا . معهد دراسات جنوب شرق آسيا. ص 80. ISBN  981-230-297-2.
  6. موسوعة البروتستانتية: مجموعة من 4 مجلدات لهانز ج. هيلربراند، الفصل الخاص بإندونيسيا، صفحة 824
  7. "إندونيسيا - (آسيا)" . موقع الإصلاح الإلكتروني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أكتوبر 2006 .
  8. موسوعة البروتستانتية: مجموعة من 4 مجلدات لهانز ج. هيلربراند، الفصل الخاص بإندونيسيا، صفحة 337
  9. أريتونانغ، جان سيهار؛ ستينبرينك، كاريل، محرران (2008)، تاريخ المسيحية في إندونيسيا ، ليدن، هولندا: دار النشر الملكية بريل، ص 122-123 ، رقم ISBN  978-90-04-17026-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2010
  10. أريتونانغ، يان سيهار؛ ستينبرينك، كاريل، محرران (2008)، تاريخ المسيحية في إندونيسيا ، ليدن، هولندا: دار النشر الملكية بريل، ص 384، رقم ISBN  978-90-04-17026-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2010
  11. أريتونانغ، يان سيهار؛ ستينبرينك، كاريل، محرران (2008)، تاريخ المسيحية في إندونيسيا ، ليدن، هولندا: دار النشر الملكية بريل، ص 647، رقم ISBN  978-90-04-17026-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2010. كان معظم البروتستانت - الأوروبيين أو الإندونيسيين - المقيمين في المدن الكبرى في جزر الهند الشرقية الهولندية ينتمون إلى الكنيسة البروتستانتية، المعروفة باسم "إنديش كيرك". وكان وضع هذه الكنيسة مختلفًا في بعض النواحي عن وضع المجتمع الكاثوليكي، إذ كانت تخضع لسلطة الحكومة بشكل مباشر. وبموجب مرسوم صادر في 11 ديسمبر 1835، أمر الملك الهولندي، ويليم الأول، بدمج الطائفتين اللوثرية والإصلاحية (الذي لم يُنفذ إلا في عام 1854)، وإنشاء مجلس كنسي واحد للمستعمرة بأكملها (الذي تحقق في عام 1844).
  12. ^ “Statistik Umat Menurut Agama di Indonesia” (باللغة الإندونيسية). كيمنتريان أغاما ريبابليك إندونيسيا . 15 مايو 2018 مؤرشفة من الأصلي في 3 سبتمبر 2020 . تم الاسترجاع في 15 نوفمبر 2020 . مسلم 231.069.932 (86.7)، مسيحي 20.246.267 (7.6)، كاثوليكي 8.325.339 (3.12)، هندوسي 4.646.357 (1.74)، بوذي 2.062.150 (0.77)، الكونفوشيوسية 71.999 (0.03)، أخرى/تقليدية الأديان 112.792 (0.04) المجموع 266.534.836
  13. مواندا، كوليت (يناير 2011). "تفاصيل عضوية اللوثريين العالميين لعام 2010" (ملف PDF) . إحصاءات الاتحاد اللوثري العالمي 2010. جنيف، سويسرا: [الاتحاد اللوثري العالمي]. ص 7. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 26 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يوليو 2011 . 
  14. أريتونانغ، يان سيهار؛ ستينبرينك، كاريل، محرران (2008)، تاريخ المسيحية في إندونيسيا ، ليدن، هولندا: دار النشر الملكية بريل، ص 617، رقم ISBN  978-90-04-17026-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2010. من اللافت للنظر أنه في عملية دمج كنيسة باتو الكاثوليكية (BKP) مع كنيسة باتو الكاثوليكية الجديدة (BNKP)، تم اختيار التوحيد على أسس ثقافية لا طائفية. فبينما تُظهر جماعات باتو سمات لوثرية واضحة، لا سيما في الأمور الليتورجية، فإن الشعور بالانتماء يتحدد بالعلاقات الإثنية والثقافية. فالتشابه في اللغة والقانون العرفي، وخاصة الروابط الأسرية بين نياس وجزر باتو، يفوق بكثير التقاليد الكنسية.
  15. "الكنائس الأعضاء | تجمع 80 مليون مسيحي إصلاحي حول العالم" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 أغسطس 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2013 .
  16. المؤتمر الدولي للكنائس الإصلاحية
  17. "المؤتمر الدولي للكنائس الإصلاحية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مارس 2013 .
  18. "قائمة أعضاء الزمالة الإصلاحية العالمية" . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 30 يوليو 2012. تم الاطلاع عليها بتاريخ 17 فبراير 2013 .
  19. أريتونانغ، جان سيهار؛ ستينبرينك، كاريل، محرران (2008)، تاريخ المسيحية في إندونيسيا ، ليدن، هولندا: دار النشر الملكية بريل، ص 558، رقم ISBN  978-90-04-17026-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2010
  20. أريتونانغ، يان سيهار؛ ستينبرينك، كاريل، محرران (2008)، تاريخ المسيحية في إندونيسيا ، ليدن، هولندا: دار النشر الملكية بريل، ص 619، رقم ISBN  978-90-04-17026-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2010
  21. أريتونانغ، يان سيهار؛ ستينبرينك، كاريل، محرران (2008)، تاريخ المسيحية في إندونيسيا ، ليدن، هولندا: دار النشر الملكية بريل، ص 611، رقم ISBN  978-90-04-17026-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2010
  22. ^ “جيريجا اللوثرية اندونيسيا” . المؤتمر اللوثري الإنجيلي الطائفي . تم الاسترجاع 24 أكتوبر 2014 .
  23. "إندونيسيا" . مجمع ويسكونسن الإنجيلي اللوثري . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2014 .

للمزيد من القراءة

  • موقع Persecution.org (مؤرشف)