مصحف سمرقند الكوفي

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة
صفحة مخطوطة تحتوي على اثني عشر سطراً مكتوبة بخط بسيط
صفحة من مجموعة خليلي للفن الإسلامي

مصحف سمرقند الكوفي (المعروف أيضًا باسم مصحف عثماني ، ومخطوطة سمرقند ، ومصحف طشقند ، ومصحف عثمان ) هو مخطوطة قرآنية . يُعدّ من أقدم المخطوطات القرآنية الباقية في العالم، [ 1 ] على الرغم من أن تاريخه الدقيق غير مؤكد. تقول الروايات إن الخليفة عثمان بن عفان أشرف على تجميع النسخة الأولى المعتمدة من النص القرآني ، وأمر بحرق جميع المخطوطات المخالفة. تُعتبر مخطوطة سمرقند واحدة من عدة نسخ يُزعم أنها النسخة التي احتفظ بها عثمان لاستخدامه الشخصي والتي استُشهد عليها، فلطخت صفحاتها بدمه. وقد أشارت الدراسات الحديثة إلى تواريخ مختلفة لإنتاجها تتراوح بين القرنين السابع والعاشر الميلاديين. [ 2 ]

في عام ١٨٦٨، خلال الغزو الإمبراطوري الروسي لآسيا الوسطى ، أُخرج القرآن الكريم قسرًا من مدرسة خوجة أحرار في سمرقند ونُقل إلى المكتبة الإمبراطورية العامة في سانت بطرسبرغ . وافق البلاشفة على "إعادة" القرآن الكريم إلى منظمات إسلامية تباعًا في أوفا عام ١٩١٧ وطشقند عام ١٩٢٣، ما يُمثل إحدى أقدم الحالات في تاريخ العالم لشعوب كانت مُستعمَرة سابقًا تستعيد ممتلكات ثقافية أُخذت تحت الإكراه الإمبراطوري، استنادًا إلى مبدأ إنهاء الاستعمار . [ ٣ ] واليوم، يُحفظ نحو ثلث المخطوطة في مركز الحضارة الإسلامية، بينما تُحفظ صفحات أخرى في مجموعات مختلفة حول العالم. [ ٤ ]

تحديد تاريخ المخطوطة

استنادًا إلى الدراسات الإملائية والخطية ، يُرجّح أن يعود تاريخ المخطوطة إلى القرنين الثامن أو التاسع الميلاديين. [ 5 ] [ 2 ] [ 1 ] أظهر التأريخ بالكربون المشع هامش ثقة بنسبة 95.4% لتاريخ يقع بين عامي 775 و995 ميلاديًا. [ 2 ] مع ذلك، تم تأريخ إحدى صفحات مخطوطة أخرى (محفوظة في الإدارة الدينية للمسلمين في طشقند) إلى ما بين عامي 595 و855  ميلاديًا باحتمالية 95%. [ 2 ] اقترحت دراسة أخرى للصفحات في متحف الفن الإسلامي بالدوحة أن المخطوطة أُنتجت في عهد الخليفة العباسي المهدي ( حكم من 775 إلى 785 ميلاديًا ). [ 6 ]

تاريخ

التقاليد مقابل العلم

تُعتبر نسخة القرآن الكريم، وفقًا للتقاليد، النسخة الشخصية للخليفة عثمان بن عفان، من بين مجموعة من المصحف التي أمر بنسخها. ووفقًا للتقاليد الإسلامية، في عام 651م، أي بعد 19 عامًا من وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، كلف عثمان لجنةً بإصدار نسخة موحدة من نص القرآن الكريم (انظر: أصل القرآن وتطوره ). [ 7 ] وبحسب أحد الروايات، كُتبت ست نسخ معتمدة، أُرسلت خمس منها إلى مناطق مختلفة من العالم الإسلامي، بينما كانت السادسة للاستخدام الشخصي لعثمان في المدينة المنورة، والتي تلطخت بدمه لاحقًا أثناء اغتياله . وكانت كل نسخة تُرسل مصحوبة بقارئ، وهم: زيد بن ثابت (أُرسل إلى المدينة المنورة)، وعبد الله بن السائب (أُرسل إلى مكة المكرمة)، والمغيرة بن شهاب (أُرسل إلى الشام)، وأمير بن عبد قيس (أُرسل إلى البصرة)، وعبد الرحمن السلمي (أُرسل إلى الكوفة). [ ٨ ] كان يُعتقد أن النسخة الوحيدة الأخرى الباقية هي تلك المحفوظة في قصر توبكابي في تركيا ، [ ٧ ] [ ٩ ] لكن الدراسات أظهرت أن مخطوطة توبكابي ليست من القرن السابع أيضًا، بل من فترة لاحقة بكثير. [ ١٠ ] [ ١١ ]

بحسب الروايات المتضاربة المتداولة في تركستان في القرن التاسع عشر ، فقد تم جلب القرآن من إسطنبول إلى سمرقند على يد مريدات خوجة أحرار ، وهو شيخ صوفي نقشبندي ، أو على يد الأمير تيمور كغنيمة حرب من فتوحاته في غرب آسيا . [ 3 ] [ 7 ]

تاريخ موثق

مخطوطة سمرقند، المحفوظة الآن في طشقند

بعد أن غزا الروس سمرقند عام 1868، قام اللواء الروسي أبراموف بنقل المصحف قسرًا من مدرسة خوجة أحرار ، رغم محاولة علماء المنطقة منع ذلك بنقل المخطوطة إلى بخارى ، وأرسله إلى المكتبة الإمبراطورية في سانت بطرسبرغ ( المكتبة الوطنية الروسية حاليًا ). وكما كان شائعًا بين المستعمرين الأوروبيين في القرن التاسع عشر، ادعى قسطنطين بتروفيتش فون كوفمان ، أول حاكم عام لتركستان الروسية ، أن سكان سمرقند الحاليين لا يُقدّرون قيمة المصحف ولا يُدركون ندرته الشديدة وقدمه، بينما احتفت الصحف الروسية بنقل المصحف إلى سانت بطرسبرغ باعتباره إنقاذًا لـ"تحفة أثرية عظيمة، لا تُقدّر بثمن للعلم". [ 3 ]

أثناء وجودها في المكتبة الإمبراطورية، أصبحت مصحف سمرقند، الذي كان يُعتبر سابقًا مجرد أثرٍ محليّ من آسيا الوسطى، معروفًا ومعترفًا بأصالته لدى جمهورٍ متعدد الأعراق من المسلمين من مختلف أنحاء الإمبراطورية الروسية. كما لفت انتباه المستشرقين الروس، وفي نهاية المطاف، أنتج التاجر سيمين بيساريف والأكاديمي فاسيلي أوسبنسكي خمسين نسخةً طبق الأصل مطبوعةً بالحجر عام ١٩٠٥، أُهديت نسخٌ منها إلى وزير الخارجية الروسي الكونت فلاديمير نيكولايفيتش لامسدورف ، والسلطان العثماني عبد الحميد الثاني ، والشاه الفارسي مظفر الدين ، والقيصر نيكولاس الثاني . [ ٣ ] كما حاول بيساريف وأوسبنسكي ترميم الصفحات الباهتة باستخدام حبرٍ جديد، مما أدى إلى إدخال تعديلاتٍ غير مقصودة على النص. [ ١٢ ]

بعد ثورة فبراير ، قدمت الجمعية الوطنية لمسلمي روسيا الداخلية وسيبيريا التماسًا غير ناجح إلى الحكومة المؤقتة لنقل المصحف إليهم. عقب ثورة أكتوبر ، التقى ممثلو الجمعية بجوزيف ستالين ، الذي وافق على "إعادة" المصحف إليهم، وهو قرار أقره فلاديمير لينين وأناتولي لوناتشارسكي في ديسمبر 1917. في يناير 1918، نُقل المصحف إلى عاصمة الجمعية الوطنية في أوفا ، المقر التاريخي للجمعية الروحية الإسلامية في أورينبورغ . في عام 1921، استمعت اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا إلى طلب من مفوضية القوميات برعاية منظمات في طشقند مرتبطة بحركة التنوير الإسلامي الجديدة ، وفي يوليو 1923 أمرت "بنقل المصحف، الذي استولت عليه الحكومة القيصرية من تركستان، إلى حوزة مسلمي تركستان". وصل المصحف إلى طشقند في 9 أغسطس، ثم حُفظ في متحف المدينة القديمة الذي يديره المسلمون حتى عام 1927، حين أُزيل من العرض العام. وفي عام 1941، نُقل المصحف إلى متحف تاريخ شعوب أوزبكستان ، حيث حُفظ في المخزن بينما عُرضت نسخة طبق الأصل منه في معرض مناهض للدين . وفي مارس 1989، نُقل المصحف إلى إدارة الشؤون الروحية لمسلمي آسيا الوسطى وكازاخستان ووُضع في مجمع حضرة الإمام . [ 3 ] وفي نوفمبر 1985، نُقل إلى مركز الحضارة الإسلامية الجديد ، الذي بُني خصيصًا لهذا الغرض بجوار المتحف. [ 4 ]

تعرُّف

في عام ١٩٩٧، أضافت اليونسكو الجزء من المخطوطة المحفوظة في طشقند إلى سجل ذاكرة العالم الدولي ، معترفةً بها كوثيقة ذات أهمية عالمية. [ ١٣ ] وأكد بيان الترشيح على مكانة القرآن الكريم كنص ديني بالغ التأثير، وكجزء من الأدب العربي. [ ١٤ ]

الوضع الحالي

المجلد في متحف متروبوليتان للفنون

إضافةً إلى المخطوطة المحفوظة في مركز الحضارة الإسلامية في طشقند، أوزبكستان، توجد نسخ متبقية منها في مجموعات ومتاحف حول العالم. وتُحفظ صفحة واحدة على الأقل، تحمل نص سورة الأنبياء (21 )، في متحف متروبوليتان للفنون في نيويورك . [ 1 ] وتوجد صفحة أخرى تحمل نص السورة نفسها ضمن مجموعة الخليلي للفن الإسلامي . [ 15 ] [ 16 ] وتُعرض صفحة أو أكثر في متحف الآغا خان في تورنتو . [ 17 ] [ 18 ] كما تُحفظ بعض الصفحات في متحف الفن الإسلامي في الدوحة . [ 6 ]

وصف

تُعدّ هذه المخطوطة أكبر مخطوطات القرآن الكريم المعروفة المكتوبة على الرق ، أو من أكبرها . [ 1 ] [ 6 ] وقد نجا منها صفحتان مزخرفتان، محفوظتان في مجموعات في باريس وغوتا . [ 1 ] وباستثناء هاتين الصفحتين، فإن بقية المخطوطة غير مزخرفة، ويفتقر الخط إلى علامات التشكيل التي استُخدمت في المخطوطات اللاحقة لمساعدة القراء على النطق. [ 1 ] والخط المستخدم هو نسخة مبكرة من الخط الكوفي، [ 6 ] [ 1 ] مع بعض التفاصيل التي تُشبه الخط الحجازي الأقدم . [ 1 ] وتتكون كل صفحة من اثنتي عشرة سطرًا. [ 16 ] وتوحي جودة الخط بأنها كانت مهمة أو مكلفة. [ 6 ] [ 1 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 اختيار، مريم (2011). "مجلد من "مصحف طشقند"متحف متروبوليتان للفنون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مارس 2025 .
  2. 1 2 3 4 رضوان، إ.أ (2000). “حول تأريخ “القرآن العثماني” من سانت بطرسبورغ” (PDF) . مخطوطة شرقية . 6 (3): 19-22 .
  3. 1 2 3 4 5 شاهين، هاري؛ أربوثنوت، مولي (17 أبريل 2026). "تاريخ سوفيتي لقرآن عثمان، أو إنهاء الاستعمار على الطريقة البلشفية" . مجلة التاريخ العالمي : 1-22 .
  4. 1 2 "افتتاح مركز الحضارة الإسلامية في طشقند: معلم جديد للذاكرة والبحث العلمي والهوية الوطنية" . صحيفة تايمز أوف سنترال آسيا . 16 مارس 2026.
  5. ↑ ""مصحف عثمان" في طشقند (سمرقند)، أوزبكستان، من القرن الثاني الهجري" . تم الاسترجاع في 2 يونيو 2026 .
  6. 1 2 3 4 5 اختيار، مريم د. (2018). كيفية قراءة الخط الإسلامي . متحف متروبوليتان للفنون. ص 76. ISBN  978-1-58839-630-3.
  7. 1 2 3 إيان ماكويليام (5 يناير 2006). "أثر إسلامي مخفي في طشقند" . بي بي سي نيوز . تاريخ الاسترجاع: 27 مايو 2010 .
  8. ↑ نصر، سيد حسين، محرر. (2015). القرآن الكريم: ترجمة وتفسير جديدان ( الطبعة الأولى). نيويورك، نيويورك: هاربر وان، وهي دار نشر تابعة لكولينز. ​​الصفحات 1607-1623 . ISBN   978-0-06-112586-7.
  9. ↑ عارفين، سيد أحمد إسكندر سيد (19 يونيو 2017). صيانة التراث المعماري في الإسلام: دراسة حالة المسجد النبوي . دار نشر جامعة التكنولوجيا الماليزية. ISBN 9789835203732– عبر كتب جوجل.
  10. ^ ماركس، مايكل (محرر). "كوربوس كورانيكوم" . corpuscoranicum.de . أكاديمية برلين-براندنبورغش دير فيسنشافتن . تم الاسترجاع 2026-05-15 .
  11. ↑ «المصحف الشريف المنسوب إلى عثمان بن عفان» . www.ircica.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2014-01-05.
  12. ↑ جيفري، أ.؛ مندلسون، إ. (1942). "تهجئة مخطوطة القرآن في سمرقند" . مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 62 (3): 175-195 . doi : 10.2307/594134 . ISSN 0003-0279 . 
  13. ↑ "مصحف عثمان" . برنامج ذاكرة العالم التابع لليونسكو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يونيو 2026 .
  14. ↑ "سجل ذاكرة العالم - استمارة ترشيح أوزبكستان - مصحف عثمان" (ملف PDF) . برنامج ذاكرة العالم التابع لليونسكو . تاريخ الاطلاع: 15 مايو 2026 .
  15. ↑ "الفن الإسلامي | صفحة واحدة من مصحف كبير" . مجموعات الخليلي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15-05-2026 .
  16. 1 2 روجرز، ج.م. (2008). فنون الإسلام : كنوز من مجموعة ناصر د. خليلي (طبعة منقحة وموسعة ). أبوظبي: شركة تطوير واستثمار السياحة (TDIC). ص 32. OCLC 455121277 .    
  17. ↑ ستونارد، جون بول (2021). الخلق: تاريخ عالمي شامل ومصور بالكامل للفن من الحضارات القديمة إلى يومنا هذا . دار بلومزبري للنشر. ص 117. ISBN  978-1-5266-4583-8.
  18. ↑ "مخطوطة القرآن (القرآن ٢١: ٧٦-٨٢)" . متحف آغا خان . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٠٢٥-٠٣-٠٤ .

للمزيد من القراءة