جزّ صوف الكباش

لوحة "جزّ الأغنام" هيلوحة رسمهاالفنان الأسترالي توم روبرتس عام 1890. تصور اللوحة جزّازي الأغنام وهم يمارسون مهنتهم في حظيرة خشبية مخصصة للجزّ . تتميز اللوحة بطابع أسترالي واضح، فهي احتفاء بالحياة الرعوية والعمل، وخاصة "العمل الشاق والرجولي"، كما أنها تُقر بالدور الذي لعبته صناعة الصوف في تنمية البلاد.

تُعدّ لوحة "جزّ الأغنام " من أشهر اللوحات وأكثرها شعبية في أستراليا، وقد وُصفت بأنها "تحفة فنية من روائع المدرسة الانطباعية الأسترالية " و"رمزٌ بارزٌ في تاريخ الفن الشعبي الأسترالي". ^{[ 1 ] [ 2 ]} وهي جزءٌ من مجموعة الفن الأسترالي في المعرض الوطني لفيكتوريا ، الموجود في مركز إيان بوتر في ميدان الاتحاد بمدينة ملبورن .

استوحى روبرتس لوحته من حظيرة جزّ الأغنام في ما يُعرف الآن باسم كيلينين، وهي محطة تابعة لمحطة بروكلسبي لتربية الأغنام التي تبلغ مساحتها 24000 هكتار (59000 فدان) ، بالقرب من كوروا في منطقة ريفيرينا بولاية نيو ساوث ويلز . ^{[ 3 ]} كانت ملكية الأرض تعود لعائلة أندرسون، وهي عائلة تربطها صلة قرابة بعيدة بروبرتس، الذي زار المحطة لأول مرة عام 1886 لحضور حفل زفاف عائلي. ^{[ 4 ]} بعد أن قرر روبرتس أن يكون جزّ الأغنام موضوعًا للوحة، وصل إلى بروكلسبي في ربيع عام 1888، ورسم ما يقارب 70 أو 80 رسمًا تخطيطيًا أوليًا "للضوء، والجو، والأغنام، والرجال، والعمل" قبل أن يعود إلى المحطة في موسم جزّ الأغنام التالي ومعه لوحته. ^{[ 5 ]} حظي عمل روبرتس باهتمام الصحافة المحلية، حيث وردت تقارير عنه "يرتدي قميصًا أزرق وسروالًا من جلد الخلد... ويضع اللمسات الأخيرة على لوحة زيتية يبلغ مقاسها حوالي 5 أقدام في 4 أقدام". ^{[ 4 ]}

كان مؤرخو الفن يعتقدون سابقًا أن روبرتس أنجز معظم اللوحة في مرسمه بملبورن ، مستخدمًا الرسومات التخطيطية التي رسمها خلال فترة إقامته في بروكلسبي. ^{[ 4 ]} إلا أنه في عام 2003، كتب الناقد والمؤرخ الفني بول جونسون : "أمضى توم روبرتس عامين في الموقع نفسه يرسم لوحة " جزّ الأغنام ". ^{[ 6 ]} وفي عام 2006، ظهرت أدلة جديدة تشير إلى أن روبرتس رسم جزءًا كبيرًا من العمل في الهواء الطلق في حظيرة الجزّ نفسها. ^{[ 4 ]} وفي عام 2006، أجرى المعرض الوطني لفيكتوريا (NGV) فحصًا علميًا للطلاء المتبقي على قطعة من الخشب تم إنقاذها من الحظيرة المدمرة، حيث كان يُعتقد أن روبرتس كان ينظف فرشاته. وأكدت الدراسة أن الطلاء، بدرجات لونية مختلفة، يطابق تمامًا الطلاء المستخدم في اللوحة. يعتقد تيرينس لين، كبير أمناء قسم الفنون في المعرض الوطني للفنون في فيكتوريا، أن هذا دليل قوي على أن جزءًا كبيرًا من العمل تم إنجازه في الموقع: "بالنسبة لي، هذا دليل على قضاء الكثير من الوقت في حظيرة الصوف تلك ... كل علامات الطلاء هذه واختيار الألوان يشير إلى أنه قضى الكثير من الوقت في الهواء الطلق ". ^{[ 4 ]}

في مفارقة تاريخية ظاهرة، تُظهر اللوحة الأغنام وهي تُجزّ بمقصات يدوية بدلاً من المقصات الآلية التي بدأت تدخل حظائر جزّ الأغنام الأسترالية في أواخر ثمانينيات القرن التاسع عشر. ^{[ 7 ]} وقد أُثيرت تساؤلات حول اقتراح مؤرخ الفن تيري سميث بأن روبرتس قدّم رؤية تاريخية متعمدة لعملية الجزّ، وذلك لعدم وجود دليل على إدخال المقصات الكهربائية إلى بروكلسبي في وقت رسم اللوحة. ^{[ 8 ]} ويُشير الشاب الذي يحمل الصوف على يسار اللوحة إلى شخصية عيسو في لوحة " بوابات الفردوس" لغيبيرتي في معمودية فلورنسا . ^{[ 4 ]} أما نموذج الصبي المبتسم الذي يحمل القطران في وسط اللوحة، وهو الشخصية الوحيدة التي تتواصل بصريًا مع المشاهد، فكانت في الواقع فتاة تُدعى سوزان بورن، تبلغ من العمر تسع سنوات، وعاشت حتى عام 1979. وقد ساعدت سوزان روبرتس أيضًا بإثارة الغبار في الحظيرة ليتمكن من التقاط بعض من أجواء المكان. ^{[ 4 ]}

يحمل قميص جزّاز الصوف المخطط بالأبيض والوردي أعلى درجة لونية في اللوحة، وهو مطابق لقميص ويل مالوني في لوحة رسمها جون راسل عام ١٨٨٧ ، وهو صديق مقرّب لروبرتس قضى معظم حياته المهنية في فرنسا. سافر الثلاثة معًا في أوروبا في منتصف ثمانينيات القرن التاسع عشر، وعندما عاد مالوني إلى ملبورن ومعه اللوحة عام ١٨٨٨، طلب منه راسل أن يعرضها على روبرتس. ولذلك، يُعتقد أن قميص جزّاز الصوف هو بمثابة تحية من روبرتس لأصدقائه. ^{[ ٩ ]}

كشفت دراسة بالأشعة السينية أُجريت على اللوحة عام ٢٠٠٧، أثناء تنظيفها، عن الرسم التخطيطي الأصلي الذي وضعه روبرتس للجزّاز المركزي. في ذلك الرسم، كان الجزّاز بلا لحية وأكثر استقامة؛ أما تغيير وضعيته إلى الانحناء فيجعله يبدو أكثر تحكمًا بالأغنام، مما يعزز دوره كعنصر محوري في اللوحة. ^{[ ٤ ]}

قام جون ثالون، وهو صانع إطارات من ملبورن، بتوفير الإطار للعديد من لوحات روبرتس، بما في ذلك هذه اللوحة. ^{[ 10 ]}

وُلد روبرتس في إنجلترا عام 1856، وهاجر إلى أستراليا مع عائلته عام 1869، واستقر في كولينجوود ، إحدى ضواحي ملبورن ذات الطبقة العاملة . كان روبرتس فنانًا موهوبًا، والتحق بصفوف مدرسة الفنون في المعرض الوطني لفيكتوريا قبل عودته إلى إنجلترا عام 1881، حيث اختير للدراسة في الأكاديمية الملكية للفنون . أثناء جولته في أوروبا مع الفنان الأسترالي جون بيتر راسل ، تبنى روبرتس مبادئ الانطباعية والرسم في الهواء الطلق ، ونقلها معه إلى أستراليا عند عودته عام 1885. ^{[ 11 ]} وساهم، مع فنانين ذوي توجهات مماثلة، في تأسيس حركة " مدرسة هايدلبرغ "، وهي مجموعة من الانطباعيين المقيمين في ملبورن، والذين صوروا الحياة الريفية والبرية ، مع نزعات قومية وإقليمية. ^{[ 11 ]}

احتفلت المستعمرات الأسترالية بمرور مئة عام على الاستيطان الأوروبي في ثمانينيات القرن التاسع عشر، ولأول مرة، فاق عدد الأوروبيين المولودين في أستراليا عدد المهاجرين. وقد عززت هذه العوامل، إلى جانب عوامل أخرى، الشعور القومي القوي وأثارت نقاشًا حادًا حول التاريخ والثقافة والهوية الأسترالية. وسعيًا لتطوير فن وطني، اختار روبرتس مواضيع زراعية ورعوية ترمز إلى الأمة الناشئة، مثل قطاع الطرق ورعي الماشية وجزّ الصوف. ^{[ 4 ] [ 11 ]} في القرن التاسع عشر، كان الصوف مصدرًا رئيسيًا للثروة للمستعمرات، وبحلول سبعينيات القرن التاسع عشر، أصبحت أستراليا أكبر منتج للصوف في العالم. ^{[ 5 ]} ويذكر المؤرخ جيفري بليني أن جزّازي الصوف في تلك الحقبة، مثل جاكي هاو ، كانوا يُنظر إليهم تقريبًا على أنهم "أبطال شعبيون"، حيث كانت تُنشر إحصائيات جزّ الصوف في الصحف المحلية بطريقة مشابهة لنتائج المباريات الرياضية. ^{[ 4 ]} ألهم جزّازو الأغنام أيضًا الأغاني الشعبية الشعبية في تلك الفترة، مثل أغنية " انطلق المقص " وقصائد بانجو باترسون . ^{[ 12 ]} ووفقًا لبول جونسون، فإن لوحة "جزّ الأغنام "، مثل أعمال آرثر ستريتون، عضو مدرسة هايدلبرغ ، تُجسّد التقدير الذي قدّمه الفنانون الأستراليون لبلادهم: "لقد رأوا البلاد كمكانٍ يُحوّله العمل الجاد والعزيمة إلى جنةٍ في العالم". ^{[ 6 ]} ويصف جونسون اللوحة نفسها بأنها احتفاءٌ بـ"الصناعة التي أنتجت ثروة" أستراليا. ^{[ 6 ]}

يبدو لي أن من أفضل الكلمات التي تُقال للفنان هي "ارسم ما تحب، وأحب ما ترسم"، وقد عملت على ذلك: وهكذا، وأنا في البرية أشعر ببهجة وسحر الحياة الرعوية العظيمة والعمل، حاولت التعبير عنها [...] لذلك، وأنا مستلقٍ على بالات الصوف... بدا لي أنني وجدت هناك أفضل تعبير عن موضوعي، وهو موضوع نبيل وجدير بما يكفي إذا استطعت التعبير عن معناه وروحه - العمل الرجولي القوي، وصبر الحيوانات التي تُسلب منها ثمار عام كامل لاستخدام الإنسان، والاهتمام الإنساني الكبير بالمشهد برمته.

أنهى روبرتس رسم لوحة "جزّ الأغنام" في مايو 1890، وكشف عنها في مرسمه في مبنى غروفينور تشامبرز بشارع كولينز في ملبورن. ^{[ 4 ]} وسرعان ما تعالت الأصوات المطالبة بعرض اللوحة في معرض فني عام، حيث صرّح مراسل صحيفة سيدني من ملبورن قائلاً: "لو كان أمناء معرضنا الوطني يتمتعون بأدنى قدر من الوطنية، لاشتروها". ^{[ 13 ]} رغب روبرتس في بيع اللوحة إلى المعرض الوطني لفيكتوريا، إلا أن ذلك قوبل بمعارضة من شخصيات بارزة في المعرض، بمن فيهم المدير جورج فولينغسبي وأحد الأمناء. وفي نهاية المطاف، باع روبرتس اللوحة إلى وكيل محلي للمواشي والمزارع مقابل 350 جنيهاً إسترلينياً ، وعرضها الوكيل في مكتبه في ملبورن. ^{[ 4 ] [ 14 ]} وفي عام 1932 ، أي بعد عام من وفاة روبرتس ، اقتنى المعرض الوطني لفيكتوريا اللوحة باستخدام أموال من تركة فيلتون . ^{[ 15 ]}

أُعيد تعليق اللوحة في إطار جديد أوسع عام ٢٠٠٢؛ ووفقًا لمرممي المعرض الوطني للفنون فيكتوريا، كان هذا متوافقًا مع إطار روبرتس الأصلي، الذي تم تقليصه على مر السنين مع تغير موضة الإطارات. ^{[ ١٦ ]} في عام ٢٠٠٦، بدأ المعرض الوطني للفنون فيكتوريا عملية ترميم شاملة للوحة، وهي الأولى منذ أكثر من ٨٠ عامًا. فقدت اللوحة غطاءها تدريجيًا مع تدهور الراتنج الطبيعي المستخدم في الترميم السابق. ^{[ ١٧ ]} كشف الترميم عن الكثير من ألوان روبرتس الأصلية، بالإضافة إلى تفاصيل في الخلفية لم تكن معروفة سابقًا. بعد تنظيف اللوحة، ادعى لين أنه "استطاع أن يرى كيف يتدفق الفضاء والضوء عبر الأجزاء الخلفية من حظيرة جز الصوف بطريقة لم نكن ندركها من قبل". ^{[ ٤ ]} تُعرض اللوحة حاليًا ضمن مجموعة الفن الأسترالي التابعة للمعرض الوطني للفنون فيكتوريا في مركز إيان بوتر في ميدان الاتحاد في ملبورن. ^{[ ١٦ ]}

إن "قص صوف الكباش" عمل سيبقى خالداً، وعمل سيُخلد اسم السيد روبرتس من خلاله إلى الأبد.

حظيت اللوحة في البداية باستقبال جيد عمومًا، حيث ذكرت صحيفة "ذا إيج" الصادرة في ملبورن أنها "عمل فني بالغ الأهمية ذو طابع أسترالي مميز". ^{[ 4 ]} وكان من بين زوار "غروفينور تشامبرز" الذين شاهدوا لوحة "جزّ الأغنام " رجالٌ عمليون من الريف. ونُقل عنهم قولهم عند سؤالهم عن العمل: "إنه عملٌ رائع". وأوضح أحد الصحفيين: ^{[ 19 ]}

يقصدون أن الحظيرة هي حظيرة يعرفونها، وأن الرجال جزّازون ويجزّون بالفعل، وأن الأغنام هي تلك التي يرونها في ساحات العرض وفي قطعان التكاثر. تتسلل أشعة شمس الربيع الأسترالي الكامل عبر النوافذ العريضة المنخفضة، ومن خلال الباب الخلفي تلمح لمحة من الأدغال المفتوحة المتوهجة. "هذا صحيح" - لا مزيد من الكلام.

مع ذلك، انتقدت بعض العناصر الأكثر تحفظًا العمل، حيث علّق جيمس سميث ، الناقد الفني البارز في ملبورن، من صحيفة "ذا أرجوس" ، بأن اللوحة واقعية أكثر من اللازم: "ينبغي أن يكون الفن لكل زمان، لا لزمان واحد، ولكل مكان، لا لمكان واحد"، مضيفًا: "لا نذهب إلى معرض فني لنرى كيف تُجزّ الأغنام". ^{[ 11 ] [ 20 ]} ردًا على ذلك، دافع روبرتس عن اختياره للموضوع، مصرحًا بأنه "بجعل الفن التعبير الأمثل عن زمان واحد ومكان واحد، يصبح فنًا لكل زمان ولكل مكان". ^{[ 11 ]}

في مراجعتها للوحة عام 1890، كتبت صحيفة "ذا أرجوس " أن جزازي الصوف، "الأصليين والمتأصلين في تقاليدهم"، يجسدون "الخصائص الجسدية لأستراليا الشابة". ^{[ 13 ]} وقد أيّد مؤرخ الفن كريس مكوليف هذا التفسير، واصفًا جزازي الصوف بأنهم "نماذج مثالية للرجولة" الذين يمثلون، في رؤية روبرتس، "ما يُسمى بـ'الرجل القادم' في أستراليا". ^{[ 21 ]}

لاحظ نقاد معاصرون أن اللوحة تقدم صورة مثالية وحنينية للحياة الرعوية في أستراليا، دون أي إشارة إلى الصراع الدائر آنذاك بين اتحاد جزازي الصوف المتحدين حديثًا في أستراليا والمستوطنين غير الشرعيين ، والذي بلغ ذروته في إضراب جزازي الصوف الأستراليين عام 1891. ومع ذلك، ستُعتبر اللوحة في نهاية المطاف "الصورة الأبرز للهوية الوطنية الناشئة". ^{[ 11 ]}

أصبحت لوحة "جزّ الأغنام " واحدة من أشهر اللوحات وأكثرها شعبية في تاريخ الفن الأسترالي. وتُعرف اللوحة على نطاق واسع من خلال الكتب المدرسية، والتقاويم، وألغاز الصور المقطوعة، وعلب الكبريت، والطوابع البريدية. ^{[ 22 ]} وقد استُخدمت محاكاة ساخرة للوحة في حملات إعلانية لمنتجات مثل الأدوات المنزلية والملابس الداخلية للتعبير عما وصفه أحدهم بأنه "ترويج لما يعنيه أن تكون أستراليًا اليوم". وقد رسم رسام الكاريكاتير والمعلق الاجتماعي الأسترالي مايكل ليونج إعادة تفسير للوحة بعنوان " نطح المقص " ، وُصفت بأنها " فكاهية ومثيرة للتفكير في الأسئلة التي تطرحها حول الهوية الوطنية الأسترالية". ^{[ 23 ]} وقد استُخدمت صورة الشباب البيض "القومية الواعية" من قِبل فنانين آخرين نيابةً عن العديد من الفئات المهمشة، بما في ذلك النساء والمهاجرين. وقدّمت الفنانة ديان جونز، من شعب نيونجار، طلبًا للإدماج من خلال إدراج والدها وابن عمها في اللوحة الشهيرة. ^{[ 22 ]}

يُعتقد أن لوحة جورج واشنطن لامبرت " وزن الصوف" (1921) كانت بمثابة ردٍّ على لوحة "جزّ الأغنام"، حيث صرّح جيم ديفيدسون قائلاً: "لا شكّ أنهما مختلفتان تمامًا في جوهرهما: فبدلاً من الاحتفاء بالعمل الرجولي الشاق، تُروّج لوحة " وزن الصوف " للثروة والنظام الاجتماعي." ^{[ 24 ]} فاز الرسام الواقعي ماركوس بيلبي بجائزة السير جون سولمان عام 1987 بلوحة تُصوّر أيضًا جزّازي الصوف أثناء عملهم، ولكن هذه المرة في حظيرة حديثة باستخدام مقصات آلية ذات معدات علوية. استلهم بيلبي بوعي من لوحة " جزّ الأغنام" عند ابتكاره نسخته المُحدّثة، وأطلق على عمله اسم " قصّ صوف النعاج" للتمييز بينه وبين لوحة "جزّ الأغنام"، على الرغم من أنها لا تُصوّر رجالًا يقصّون صوف الأغنام، بل تُصوّرهم وهم يجزّونها. ^{[ 23 ] [ 25 ]}

يظهر تأثير لوحة "جزّ الأغنام" جليًا في السينما الأسترالية . فمشاهد حظيرة جزّ الأغنام في فيلم "ابنة المستوطن " (1933) تُشابه إلى حد كبير تلك الموجودة في اللوحة. ^{[ 26 ]} كما تأثرت سينماتوغرافيا فيلم الموجة الجديدة الأسترالي " الأحد بعيد جدًا" (1975)، الذي تدور أحداثه في مزرعة أغنام نائية، بشكل كبير بلوحة "جزّ الأغنام" ، إلى جانب لوحات أسترالية أخرى. ^{[ 27 ]} وقد ألهم هذا العمل الكاتب النيوزيلندي ستيفن دايزلي لكتابة روايته التاريخية " المطر القادم" عام 2015. ^{[ 28 ]}

بعد احتراق حظيرة جزّ الصوف التي ظهرت في اللوحة جراء حريق غابات عام 1965، شيّدت المجتمعات المحلية نسخة طبق الأصل منها في محمية قريبة. ^{[ 3 ]} وأُعيد تمثيل المشهد من اللوحة في محطة نورث توبال بالقرب من توكوموال ، نيو ساوث ويلز، في يونيو 2010. ^{[ 29 ]} كما عُرضت نسخة أخرى بالحجم الطبيعي من لوحة "جزّ الأغنام" عام 2011 في ساحة الاتحاد بملبورن، ضمن احتفالات المعرض الوطني للفنون فيكتوريا بالذكرى المئوية والخمسين لتأسيسه. ^{[ 30 ]}

• الصوف الذهبي (1894)، عمل آخر من أعمال روبرتس في مجال جز الصوف
• قائمة لوحات توم روبرتس

• جزّ صوف الكباش - مجموعة المعرض الوطني لفيكتوريا
• هيئة الثقافة فيكتوريا – صور وفيديوهات عن ترميم جزّ الأغنام