شيفا بورانا

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

شيفا بورانا (الاسم السنسكريتي الأصلي: Śivapurāṇa (शिवपुराण) و Śivamahāpurāṇa (शिवमहापुराण ) ) هو أحد النصوص الثمانية عشر الرئيسية من نصوص البورانا السنسكريتية في الهندوسية ، وجزء من مجموعة أدب الشيفية . [ 1 ] يتمحور النص بشكل أساسي حول الإله الهندوسي شيفا والإلهة بارفاتي ، ولكنه يشير إلى جميع الآلهة ويُجلّها. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

كان شيفا بورانا، كغيره من البورانات في الأدب الهندوسي، على الأرجح نصًا حيًا، خضع للتحرير وإعادة الصياغة والمراجعة بشكل دوري على مدى فترة طويلة. [ 5 ] [ 6 ] يؤكد شيفا بورانا أنه كان يتألف في الأصل من 100,000 بيت شعري موزعة على اثني عشر سامهيتا (كتابًا)؛ ومع ذلك، يضيف البورانا أنه تم اختصاره على يد الحكيم فياسا قبل أن يُعلّم لرومهارشانا. [ 1 ] توجد المخطوطات الباقية في العديد من النسخ والمحتويات المختلفة، [ 7 ] حيث توجد نسخة رئيسية تضم سبعة كتب (يُعزى أصلها إلى جنوب الهند)، وأخرى تضم ستة كتب، بينما النسخة الثالثة التي يُعزى أصلها إلى منطقة البنغال في العصور الوسطى في شبه القارة الهندية لا تحتوي على كتب، بل على قسمين كبيرين يُسميان بورفا-خاندا (القسم السابق) وأوتارا-خاندا (القسم اللاحق). [ 1 ] [ 8 ] وتختلف النسختان اللتان تتضمنان كتبًا في طريقة تسمية هذه الكتب. [ 1 ] يُرجّح كلاوس كلوسترماير أن أقدم مخطوطة للنصوص الباقية قد كُتبت في الفترة ما بين القرنين التاسع والحادي عشر الميلاديين. [ 9 ] [ 4 ] من المرجح أن بعض فصول مخطوطات شيفا بورانا الباقية حاليًا قد كُتبت بعد القرن الثالث عشر. [ 8 ]

يحتوي كتاب شيفا بورانا على فصول تتناول علم الكونيات المتمحور حول شيفا ، والعلاقة بين الآلهة، والأخلاق، واليوغا ، ومواقع التيرثا (الحج)، والبهاكتي، والأنهار والجغرافيا، ومواضيع أخرى. [ 10 ] [ 2 ] [ 11 ] يُعدّ هذا النص مصدرًا هامًا للمعلومات التاريخية حول مختلف أنواع اللاهوت الكامن وراء الشيفية في أوائل الألفية الثانية الميلادية. [ 12 ] تحتوي أقدم الفصول الباقية من شيفا بورانا على فلسفة أدفايتا فيدانتا مهمة، [ 8 ] ممزوجة بعناصر لاهوتية من البهاكتي . [ 13 ]

في القرنين التاسع عشر والعشرين، كان يُطلق على فايو بورانا أحيانًا اسم شيفا بورانا ، وأحيانًا أخرى يُقترح كجزء من شيفا بورانا الكاملة . [ 14 ] ومع اكتشاف المزيد من المخطوطات، يعتبر الباحثون المعاصرون النصين مختلفين، [ 1 ] حيث يُعد فايو بورانا النص الأقدم الذي كُتب قبل القرن الثاني الميلادي. [ 12 ] [ 15 ] [ 16 ] يصنفه بعض الباحثين ضمن ماهابورانا ، بينما يصنفه آخرون ضمن أوبابورانا . [ 8 ] [ 17 ]

تاريخ

تاريخ تأليف شيفا بورانا ومؤلفوه غير معروفين، ولا تتوفر بيانات موثوقة. ويُرجّح باحثون مثل كلوسترماير وهازرا أن أقدم فصول المخطوطة الباقية كُتبت على الأرجح بين القرنين التاسع والحادي عشر الميلاديين، وهو تاريخ لم يصمد أمام اختبار التأريخ بالكربون المشع، لذا يجب الاعتماد في هذا الشأن على النص نفسه الذي يُحدد تاريخ تأليفه. [ 9 ] [ 4 ] ويُرجّح أن بعض الكتب والفصول في مخطوطات شيفا بورانا الباقية حاليًا كُتبت لاحقًا، بعضها بعد القرن الثالث عشر الميلادي. [ 8 ] وقد خضعت شيفا بورانا، كغيرها من البورانات في الأدب الهندوسي، للتحرير وإعادة الصياغة والمراجعة بشكل دوري على مر القرون. [ 5 ] [ 6 ]

يذكر هازرا أن مخطوطة بومباي التي نُشرت في القرن التاسع عشر نادرة، ومن المرجح أنها أقدم من النسخ الأخرى المنشورة من شرق وجنوب الهند. [ 18 ]

مخطوطات مختلفة

شيفا هو أتمان (الروح)

يُشخّص الطبيب الأمراض بدقة، ويعالجها بالأدوية. وبالمثل، يُطلق على شيفا لقب طبيب العالم، من قِبل أولئك الذين يعرفون طبيعة المبادئ. شيفا هو الروح الأعظم، لأنه روح الكل، وهو مُتّصفٌ دائمًا بالصفات العظيمة، ولا توجد روح أعظم منه.

— شيفا بوران ، كايلاسا سامهيتا، الفصل 9.17-22 (مختصر، مترجم: جي إل شاستري) [ 19 ]

توجد عدة نسخ من هذا النص. تتكون نسخة مخطوطة بومباي 1884 التي نشرتها مطبعة فانغافاسي، كلكتا في عام 1896 من ستة أقسام (سامهيتا) : [ 20 ]

8سامهيتا (قسم)أدهيايا (الفصول)
أناجنانا سامهيتا78
٢فيديسفارا سامهيتا16
3كيلاسا سامهيتا12
رابعاًساناتكومارا سامهيتا59
Vفايافيا سامهيتا :أنا. بورفابهاجا الثاني. أوتارابهاغا30 30
السادسدارما سامهيتا65
المجموع:290

المخطوطة الثانية من شيفا بورانا التي نُشرت عام 1906، وأعيد طبعها عام 1965، من قبل بانديتا بوستاكالايا، كاشي، تتكون من سبعة سامهيتا : [ 20 ]

8سامهيتا (قسم)أدهيايا (الفصول)
أنافيديسفارا سامهيتا25
٢رودرا سامهيتا :أنا. سرستيكاندا الثاني. ساتيخاندا الثالث. بارفاتيخاندا الرابع. كوماراخاندا ضد يوداخاندا20 43 55 20 59
3ساتارودرا سامهيتا42
رابعاًكوتيرودرا سامهيتا43
Vأوما سامهيتا51
السادسكيلاسا سامهيتا23
السابعفايافيا سامهيتا :أنا. بورفابهاجا الثاني. أوتارابهاغا35 41
المجموع:457
خلق المحيط الكوني والعناصر، صفحة من شيفا بورانا ، حوالي عام 1828 .

بحسب فقرة وردت في الفصول الأولى من فيديشوارا سامهيتا وفيافيا سامهيتا من هذه النسخ، فإن شيفا بورانا الأصلي يتألف من اثنتي عشرة سامهيتا ، من بينها خمس سامهيتا مفقودة : فايناياكا سامهيتا ، وماتر سامهيتا (أو ماتر بورانا سامهيتا )، ورودرايكاداسا سامهيتا ، وسهاسراكوتيرودرا سامهيتا ، ودارما سامهيتا (أو دارما بورانا سامهيتا ). وكان عدد الأبيات في هذه الأقسام كما يلي: [ 20 ]

  1. فيديشوارا سامهيتا - 10000
  2. رودرا سامهيتا - 8000
  3. فايناياكا سامهيتا - 8000
  4. أوما سامهيتا - 8000
  5. ماتري سامهيتا - 8000
  6. رودريكاداشا سامهيتا - 13000
  7. كيلاسا سامهيتا - 6000
  8. شاتارودرا سامهيتا - 3000
  9. ساهاسراكوتيردرا سامهيتا - 11000
  10. كوتيرودرا سامهيتا - 9000
  11. فايافيا سامهيتا - 4000
  12. دارما سامهيتا - 12000

تُنسب أيضاً العديد من السامهيتا الأخرى إلى شيفا بورانا . وهي: إيسانا سامهيتا ، وإيشوارا سامهيتا ، وسوريا سامهيتا ، وتيرثاكشيترا ماهاتميا سامهيتا، ومانافي سامهيتا . [ 20 ]

ذكر هارابراساد شاستري في ملاحظات المخطوطات السنسكريتية، المجلد الرابع، الصفحات  ٢٢٠-٢٢٣، الأرقام ٢٩٨-٢٩٩، مخطوطة أخرى من شيفا بورانا ، مقسمة إلى قسمين (خاندا): بورفاخاندا وأوتاراخاندا . يتألف بورفاخاندا من ٣٢٧٠ شلوكا في ٥١ فصلاً مكتوبة بخط ناغاري، بينما يتألف أوتاراخاندا من ٤٥ فصلاً مكتوبة بخط أوريا. وقد حُفظت هذه المخطوطة في ماهيمبراكاش براهماتشاري ماثا في بوري . ويتطابق بورفاخاندا هذه المخطوطة مع ساناتكومارا سامهيتا في طبعة فانغافاسي برس.

يذكر كتاب شيفا بورانا، في الآيات 6.23-6.30 من فايافيا سامهيتا، أن أوم ( برانافا ) تعبر عن شيفا، وتشمل في داخلها براهما، وفيشنو، ورودرا، وشيفا، وأن بوروشا موجود في كل شيء، ولا شيء أصغر ولا أكبر من شيفا-أتمن. [ 21 ]

محتويات

على غرار لينغا بورانا وغيرها من البورانات المتعلقة بالشيفية، يخصص شيفا بورانا فصولًا لفلسفة شيفا-أدفايتا، داعيًا إليها كنظام لتحقيق الموكشا (التحرر) . [ 22 ] كما يقدم النص البراهمان كموضوع ساتشيتاناندا ، مع شيفا-شاكتي المذكرة والمؤنثة كوحدة واحدة، وإدراك التعددية والتمييز كشكل من أشكال الجهل. [ 22 ] ويؤكد النص أن التعبد القائم على الحب (بهاكتي) يؤدي إلى المعرفة، وأن هذا الحب المقترن بالمعرفة يؤدي إلى جذب القديسين والمعلمين الروحيين ، وبهم ينال المرء التحرر، كما يذكر شيفا بورانا. [ 22 ] ويشير كلاوس كلوسترماير إلى أن هذه الأفكار مشابهة لتلك الموجودة في البورانات المتعلقة بديفي وأدب شاكتي. [ 22 ]

فيديسفارا سامهيتا

تظهر فيديسفارا سامهيتا (وتُسمى أيضًا فيغنيسا سامهيتا أو فيدياسارا سامهيتا) في كلتا النسختين، ذات الستة أقسام والسبعة أقسام، وهي مُخصصة لوصف عظمة شيفا وعبادته، لا سيما من خلال اللينغا . [ 18 ] ويُذكر هذا القسم أيضًا بذكره لكلٍ من شيفا أغاما والنصوص التانترية، إلى جانب اقتباسه المتكرر من الفيدا وتأكيده على أن النص هو جوهر التعاليم الفيدية والفيدانتا . [ 18 ] وتتضمن فصول هذا القسم في مختلف نسخ شيفا بورانا وصفًا لجغرافيا الهند وأنهارها من شمالها وجنوبها بشكل متكرر ومنتظم. [ 18 ]

جنانا سامهيتا

تتشارك جناناسامهيتا في إحدى المخطوطات المحتوى مع رودراسامهيتا في المخطوطة الأخرى، وتقدم علم الكونيات والتاريخ، وتتميز بمناقشتها لشيفا ذي الصفات (ساغونا) وشيفا ذي الصفات (نيرغونا ). [ 23 ]

يتناول النص الآلهة والإلهات، ويخصص أجزاءً من فصوله لمدح فيشنو وبراهما، بالإضافة إلى تلك المتعلقة بتجسيدات مثل كريشنا. [ 24 ] ويؤكد على ضرورة البدء بكارما ياجنا، ثم التدرج خطوة بخطوة إلى تابو ياجنا، ثم الدراسة الذاتية، ثم التأمل المنتظم، وصولاً إلى جنانا ياجنا واليوغا لتحقيق سايوجيا (الاتحاد الحميم) مع شيفا في الداخل. [ 24 ]

يشير هذا القسم إلى أن الفيدا هي أعلى سلطة، لكن شيفا نقلها إلى فيشنو. [ 25 ]

برانافا

يقدم كتاب شيفا بورانا تفسيرات متنوعة لأصل كلمة برانافا . [ 26 ]

  1. القارب ( نافا ) لعبور السامسارا
  2. لا يوجد انتشار ( نا ) ( برا ) لك ( فا )
  3. الطريقة المثلى (برا) للتغلب على المايا واكتساب الحكمة الإلهية الجديدة ( نافا ).

التعديلات الإعلامية

تشمل الاقتباسات فيلم "هار هار ماهاديف" عام 1950، والذي أُعيد إنتاجه عام 1974 بنفس العنوان من بطولة دارا سينغ وجايشري غادكار . مسلسل "شيف ماهابوران" عام 2002، ويتكون من 61 حلقة. مسلسل "أوم ناماه شيفاي" التلفزيوني عام 1997.

التعليقات

توجد ترجمات لهذه النصوص السنسكريتية باللغتين الإنجليزية والتاميلية. ومن أهم الترجمات التاميلية المصحوبة بتعليقات، ترجمة "درافيداتشاريا" شري راماكريشنان سواميجي من شاسترا نيثرالايا. وفيما يلي قائمة بالترجمات:

إنجليزي

  • شيفا بورانا لبيبك ديبروي (2023، بدون اختصار)
  • شيفا بورانا بقلم جيه إل شاستري (دار نشر موتيلال بانارسيداس)
  • شيف ماهابورانا بقلم شانتي لال ناجار (منشورات باريمال غير مختصرة)

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 دلال 2014 ، ص. 381.
  2. 1 2 جيه إل شاستري 1950 أ .
  3. ^ كرامريش 1976 ، ص 172-173، 229، 263-275، 326، 340-369.
  4. 1 2 3 K P Gietz 1992 ، ص 323 مع ملاحظة 1780.
  5. 1 2 بينتشمان 2001 ، الصفحات 91-92 مع الملاحظة 4.
  6. 1 2 أرفيند شارما (2003). دراسة الهندوسية . مطبعة جامعة ساوث كارولينا. ص 160-167 . ISBN  978-1570034497.
  7. ↑ روشيه 1986 ، ص 222-224.
  8. 1 2 3 4 5 K P Gietz 1992 ، ص 539 مع الملاحظة 2987.
  9. 1 2 كلوسترماير 2007 ، ص. 503.
  10. ^ دلال 2014 ، ص 381-382.
  11. ↑ جيه إل شاستري 1950د .
  12. 1 2 كلوسترماير 2007 ، ص 544-545 الملاحظة 22.
  13. ↑ كلاوس ك. كلوسترماير (1984). أساطير وفلسفات الخلاص في التقاليد التوحيدية للهند . مطبعة جامعة ويلفريد لورييه. الصفحات 180، 263-264 . ISBN  978-0-88920-158-3. اقتباس: على الرغم من أن الطابع الأساسي لتلك الأجزاء من شيفا بورانا هو أدفايتا، إلا أن العناصر الإلهية من بهاكتي، وغوروباساتي، وما إلى ذلك مختلطة به.
  14. ↑ شاستري، جيه إل (1970). شيفا بورانا . الهند: موتيلال بناراسيداس. ص. 13. 
  15. ↑ جيه إل شاستري 1950ب .
  16. ↑ جيه إل شاستري 1950 ج .
  17. ↑ روشيه 1986 ، ص 33-34.
  18. 1 2 3 4 روشيه 1986 ، ص 223.
  19. ↑ JL Shastri 1950d ، ص 1707.
  20. 1 2 3 4 روشيه 1986 ، ص 222-228.
  21. ↑ JL Shastri 1950d ، ص. 1931.
  22. 1 2 3 4 كلاوس ك. كلوسترماير (1984). أساطير وفلسفات الخلاص في التقاليد التوحيدية للهند . مطبعة جامعة ويلفريد لورييه. الصفحات 179-180 ، 219، 233-234 . ISBN  978-0-88920-158-3.
  23. ↑ روشيه 1986 ، ص 223-224.
  24. 1 2 روشيه 1986 ، ص 225-226.
  25. ↑ روشيه 1986 ، ص 227.
  26. ↑ ألبر، هارفي ب. (1991-01-01). فهم المانترا . دار نشر موتيلال بانارسيداس. ص 179. ISBN  978-81-208-0746-4.

- تحتوي مجلة تشانداماما باللغة التيلوجية، بالإضافة إلى ترجماتها المختلفة إلى لغات متعددة، على تفاصيل شيفا بورانا مترجمة مباشرة إلى التيلوجية من النص السنسكريتي الأصلي، بقلم الكاتب التيلوجي كودافاتيجانتي كوتومباراو في سبعينيات القرن الماضي، وهي ترجمة موثوقة للغاية.

فهرس