جمعية سيدتنا

جماعة سيدتنا ، والمعروفة أيضًا باسم جماعة العذراء مريم المباركة (باللاتينية: Congregationes seu sodalitates B. Mariæ Virginis )، هي جمعية مريمية كاثوليكية رومانية أسسها عام 1563 الشاب اليسوعي البلجيكي جان ليونيس (أو يان) في الكلية الرومانية لجمعية يسوع . ^{[ 1 ]} تعود أصول جماعة الحياة المسيحية الإغناطية العلمانية الحديثة إلى الجماعة الأولى.

على الرغم من أن الجمعيات الطلابية أُنشئت في البداية لتلاميذ المدارس الصغار، إلا أنه بموجب المرسوم البابوي "Superna Dispositione" ، سُمح بإنشاء جمعيات للبالغين تحت سلطة الرئيس العام لجمعية يسوع (كمجموعات تابعة للجمعية في الكلية الرومانية ). لاحقًا، أُنشئت جمعيات لفئات معينة في المجتمع، مثل الكهنة، والنبلاء والنبيلات، والتجار، والعمال، والكتبة، والمتزوجين، وغير المتزوجين، والجنود، وجمعيات الشارع (وغيرها الكثير). وكانت كل فئة من هذه الفئات تابعة لجمعية "Prima-Primaria" في الكلية الرومانية، التي كانت تجتمع في مصلى سان فرانشيسكو سافيريو ديل كارافيتا .

في الأول من مايو عام ١٨٣٥، أخبرت القديسة كاترين لابوريه مرشدها الروحي عن وحي تلقته من العذراء مريم خلال سلسلة من الظهورات التي تلقتها في دير شارع دو باك في باريس ، منذ عام ١٨٣٠: "إن رغبة العذراء مريم هي أن تؤسسوا أخوية أبناء مريم. ستمنحهم العديد من النعم. سيُحتفل بشهر مايو ببهاء عظيم، وستفيض عليهم مريم ببركات وفيرة."

احتضنت جمعيات أبناء مريم في البداية تلاميذ وأيتام مدارس ومؤسسات راهبات المحبة للقديس فنسنت دي بول . وفي عام ١٨٤٧، ضمّهم البابا بيوس التاسع إلى الجمعية اليسوعية الرومانية. والشعار الذي اعتمدته جمعيات أبناء مريم الطاهرة (كما تُسمى أيضًا) هو الميدالية المعجزة، المعلقة بشريط أزرق. ^{[ ٩ ]}

ازدهرت منظمة بنات مريم في منتصف القرن العشرين. كانت الشابات يمررن بفترة تحضيرية مدتها ستة أشهر قبل قبولهن رسميًا كبنات لمريم، واللاتي يحق لهن ارتداء الرداء الأزرق المميز. وعندما تتزوج إحدى بنات مريم، تستقبلها بنات مريم الأخريات عند وصولها إلى درجات الكنيسة، وينزعن عنها الرداء الأزرق من فوق ثوب زفافها.

تنص القاعدة الأولى من قواعدها على أن الجماعة "هي هيئة دينية تهدف إلى غرس الإخلاص والتبجيل والمحبة الأبوية تجاه مريم العذراء في أعضائها. ومن خلال هذا الإخلاص، وبحماية هذه الأم الصالحة، تسعى الجماعة إلى جعل المؤمنين المجتمعين تحت اسمها كاثوليكيين صالحين، عازمين بصدق على تقديس أنفسهم، كلٌّ في حالته الحياتية، ومتحمسين، بقدر ما تسمح به ظروفهم الحياتية، لإنقاذ وتقديس جارهم والدفاع عن كنيسة يسوع المسيح ضد هجمات الأشرار".

حتى تأسيس جماعات الحياة المسيحية عام ١٩٦٧، ظلت جمعية سيدتنا منظمة علمانية تابعة لإغناطيوس . وتؤكد جماعة الحياة المسيحية أنه بعد قمع جمعية يسوع ، "ازداد عدد الأعضاء بشكل كبير في القرن الثامن عشر، من ٢٥٠٠ جماعة إلى ٨٠٠٠٠. وكانت النتيجة تراجعًا في الحماس والممارسة. واقتصرت الحياة الروحية للأعضاء والاهتمام الاجتماعي بالمنبوذين في المجتمع على ممارسات تقية وفعاليات سنوية ورمزية. وأصبحت الجماعات المريمية حركة جماهيرية تقية، تختلف عما أراده إغناطيوس أو جان ليونيس أو أكوافيفا ." ^{[ ٤ ]}

أما أولئك الذين ما زالوا يشكلون جزءًا من "الجماعات المريمية"، مثل "جماعة النساء المريمية" في ريغنسبورغ بألمانيا ، فيرون خلاف ذلك. فبينما لا تتبع بعض الجمعيات المريمية صراحةً الروحانية الإغناطية ، فإنها لا تزال تشجع أعمال الرحمة الجسدية والروحية، وتؤمن بأن ممارساتها التعبدية جديرة بالثناء.

مع تأسيس مؤتمر القيادة المسيحية (CLC)، انتهى وجود الاتحاد العالمي السابق للجمعيات. اختارت بعض الجمعيات الرعوية إما عدم الانضمام إلى مؤتمر القيادة المسيحية أو انسحبت منه لاحقًا. لا تملك هذه الجمعيات تنظيمًا مركزيًا؛ فكل جمعية مستقلة. توجد ثلاث اتحادات أبرشية للجمعيات: في نيويورك، وبالتيمور، وواشنطن العاصمة ^{[ 10 ].}

• كيت ووكر بيهان (1851-1918)، زعيمة نادٍ أمريكي وفاعلة خير
• هاينريش ماير ، قسيس المقاومة النمساوية
• يان كارسكي ، ساعي بريد بولندي من حقبة الحرب العالمية الثانية، وأحد الصالحين بين الأمم

تضم سجلاتها أسماء العديد من القديسين، ومن بينهم: القديس شارل بوروميو ، المصلح الغيور لنظام الكنيسة؛ والقديس ألفونسوس ليغوري ، الأسقف، اللاهوتي الأخلاقي، طبيب الكنيسة ، مؤسس الرهبنة الريدمبتورية ؛ والقديس كاميلوس دي ليليس ، شفيع المستشفيات الكاثوليكية؛ والقديس جيوفاني باتيستا دي روسي ، فينسنت دي بول روما ؛ والقديس بطرس كلافير ، رسول العبيد؛ والأخ اليسوعي المتواضع القديس ألفونسوس رودريغيز ؛ والقديسة مادلين صوفي بارات ، مؤسسة راهبات القلب المقدس ؛ والقديسة جولي بيلارت ، مؤسسة راهبات نوتردام في نامور ؛ والقديسة تيريزا الطفل يسوع ؛ والقديسة برناديت سوبيرو من لورد . ^{[ 8 ]}

عمل القديس فرنسيس دي سال ، خلال فترة دراسته، لمدة ست سنوات في جمعية كلية كليرمون في باريس كعضو ومساعد ورئيس. وكان من بين الأعضاء الآخرين: القديس ستانيسلاوس كوستكا ، وجون بيرشمانز ، والقديس فيديليس من سيغمارينغن ، والواعظ الفرنسيسكاني القديس ليونارد من بورت موريس ، والقديس بيتر فورييه ، والقديس يوحنا المعمدان دي روسي ، وجان أود . ^{[ 3 ]}

• تاريخ جمعية سيدتنا وعلاقتها بجمعيات سيدتنا، بقلم جوليان إيزالدي اليسوعي

• جامعة أجروباسيون كاتوليكا ، ميامي ، فلوريدا ، الولايات المتحدة الأمريكية
• جمعية العذراء المباركة والقديس باتريك ، دبلن ، أيرلندا
• جمعية الرجال للعذراء المباركة ، ألتوتينغ ، بافاريا
• جمعية سيدات العذراء المباركة ، ريغنسبورغ ، بافاريا
• الاتحاد الوطني للجمعيات ، البرازيل
• Sedes Sapientiae Sodality , ريو دي جانيرو , البرازيل
• تُحفظ سجلات حركة الإخوانية/جماعة الحياة المسيحية - الولايات المتحدة الأمريكية في قسم المجموعات الخاصة ومحفوظات جامعة ماركيت.