سكان سبوكان
شعب سبوكان ( / spoʊˈkæn / spoh- KAN ; سبوكان : snxʷmeneʔ ) هم شعب أمريكي أصلي من السكان الأصليين لشرق ولاية واشنطن ، الولايات المتحدة.
ينتمي شعب سبوكان إلى قبيلة سبوكان الهندية ، وهي قبيلة معترف بها فدرالياً ومقرها في ويلبينيت، واشنطن ( sčecuwe ). [ 4 ] وتدير القبيلة محمية سبوكان الهندية ، التي تبلغ مساحتها حوالي 237 ميلاً مربعاً (610 كيلومترات مربعة ) في شرق واشنطن بين نهري كولومبيا وسبوكان .
اللغة التقليدية لقبيلة سبوكان هي لغة ساليش ، وهي لغة ساليشية داخلية تُتحدث من واشنطن إلى مونتانا. ويتحدثون لهجة سبوكان.
اسم
اسم شعب سبوكان بلغتهم، ساليش ، هو snxʷmeneʔ . [ 5 ] ويعني اسم snxʷmeneʔ " سمك السلمون المرقط ". [ 6 ]
تم تسجيل اسم سبوكان لأول مرة في عام 1807. ووفقًا لجورج جيبس ، فقد استخدمت قبيلة كوير دالين هذا الاسم لفرقة محددة من سبوكان، ثم تم نقله لاحقًا إلى جميع الفرق المتحالفة.
طُرحت عدة تفسيرات محتملة للاسم. أكثرها شيوعًا هو ترجمة الاسم إلى "أبناء الشمس" أو "أبناء الشمس" [ 7 ] أو "أهل الوحل". ووفقًا لبريتزكر (2011)، فإن هذه التفسيرات على الأرجح اشتقاقات شائعة (أو "ترجمات خاطئة") مشتقة من تسمية ذاتية فعلية لـ Spoqe'ind ، [ 8 ] وتعني "الرأس المستدير". [ 9 ] وقد ذكر توماس سيمونز (1882) تفسير "أبناء الشمس"، ونسبه إلى روس كوكس (1831)، الذي أشار إلى اسم زعيم في المنطقة باسم Illim-Spokanée "ابن الشمس". [ 10 ] وقد سُجلت كلمة "الشمس" بصيغة spukani في لغة ساليش بيترروت ، وبصيغة sokemm في أوكاناغان ، وبصيغة ałdarench في كوير دالين، وجميعهم أعضاء في فرع ساليش الداخلي من لغة ساليش. [ 11 ]
مدينة سبوكين، واشنطن ( sƛ̓x̣etkʷ ) [ 4 ] سميت على اسم القبيلة. وقد تطورت على طول نهر سبوكين، داخل الأرض التاريخية للأجداد للقبيلة، ولكن ليس داخل المحمية.
التصنيف
شعب سبوكان هم من السكان الأصليين لهضبة ه ...
المجموعات الفرعية
كانت قبيلة سبوكان تنقسم تقليدياً إلى ثلاث مجموعات: سبوكان السفلى، والوسطى، والعليا.
- كانت قبيلة سبوكان السفلى ( scqesciɬni ، وتعني حرفيًا "مصايد الأسماك") [ 5 ] [ 6 ] [ 12 ] تقع على نهر سبوكان ، وكان مستوطنتهم الرئيسية بالقرب من ليتل فولز. [ 13 ]
- كانت منطقة ميدل سبوكين ( snxʷmeneʔ ) [ 5 ] [ 6 ] تقع على نهر ليتل سبوكين ( snxʷmeneʔm ، "مكان سمك السلمون المرقط"). [ 14 ]
- كان سكان أعالي نهر سبوكان ( sntuʔtʔulixʷ ) [ 5 ] [ 6 ] يقطنون على نهر لاتا، وكانت مستوطنتهم الرئيسية ( ntuʔtʔulmetkʷ ) تقع عند ملتقاه مع نهر سبوكان. [ 13 ]
اعتبرت قبيلتا سبوكين الوسطى والعليا نفسيهما "شعبًا واحدًا" مقارنةً بقبيلة سبوكين السفلى. [ 13 ] وتصنف بعض التصنيفات قبيلة sntuʔtʔulixʷ ضمن قبيلة سبوكين الوسطى، وقبيلة snxʷmeneʔ ضمن قبيلة سبوكين العليا. [ 13 ]
تاريخ
عاش شعب سبوكان لآلاف السنين قرب نهر سبوكان في أراضي ما يُعرف اليوم بشرق ولاية واشنطن وشمال ولاية أيداهو ، معتمدين في معيشتهم على الصيد وجمع الثمار. [ 15 ] امتدت أراضي سبوكان في الماضي على مساحة تزيد عن ثلاثة ملايين فدان (12,000 كيلومتر مربع). كانت قبائل سبوكان شبه بدوية ، تتبع الطرائد والنباتات بشكل موسمي لمدة تسعة أشهر من السنة، وتستقر في قرى شتوية دائمة خلال الأشهر الثلاثة المتبقية.
يُقدّر عدد سكان قبيلة سبوكان قبل وصول الأوروبيين إلى أمريكا بنحو 1400 إلى 2500 نسمة. بدأ عدد أفراد القبيلة بالتناقص بعد احتكاكهم بالمستوطنين والتجار الأوروبيين الأمريكيين، نتيجةً للوفيات الناجمة عن الأمراض المعدية الجديدة المتوطنة بين الأوروبيين، والتي لم يكن لدى قبيلة سبوكان مناعة مكتسبة ضدها. وبحلول عام 1829، قدّر أحد تجار شركة خليج هدسون وجود حوالي 700 فرد من قبيلة سبوكان في المنطقة. ومنذ أوائل القرن العشرين، شهد عدد أفراد القبيلة ازديادًا مطردًا: ففي عام 1985، بلغ عدد المواطنين المسجلين في القبيلة 1961 شخصًا. وفي عام 2019، أفادت القبيلة بأن عدد سكانها يبلغ حوالي 2900 نسمة. [ 16 ]
كان أول الأوروبيين الذين تواصل معهم شعب سبوكان تجار الفراء والمستكشفون. التقت بعثة لويس وكلارك بقبيلة سبوكان عام ١٨٠٥. وكان عدد سكان سبوكان يتناقص بالفعل بسبب الأمراض الأوراسية الدخيلة، مثل الجدري ، الذي كان متوطنًا بين الأوروبيين. [ ٩ ] بعد فترة وجيزة من لقاء بعثة لويس وكلارك، وصل تجار الفراء والمستوطنون. في عام ١٨١٠، افتتحت شركة نورث ويست بيت سبوكان بالقرب من ملتقى نهري سبوكان وليتل سبوكان (نِكْسْوِيمَاتْكْسْي - "نهر سمك السلمون المرقط ") كمركز تجاري. أنشأت شركة باسيفيك فور حصن سبوكين (Čˈłyaqˈ) في عام 1811. [ 16 ] وفي وقت لاحق، تم استخدام المبنى كمدرسة داخلية هندية لأطفال سبوكين، من عام 1898 إلى عام 1906. [ 9 ] لعب شعب سبوكين دورًا بارزًا في ما يسمى حرب كوير دالين (حرب سبوكين-كوير دالين-بيند أوريل-بالوس) عام 1858، وهي سلسلة من المواجهات بين قبائل السكان الأصليين المتحالفة من سكيتسويش ("كوير دالين")، وكاليسپيل ("بيند أوريل")، وسبوكين، وبالوس، وبايوت الشمالية ضد قوات جيش الولايات المتحدة في واشنطن وأيداهو والتي تركزت في أراضي أسلاف سبوكين.
لم يُبرم اتفاق مع شعب سبوكان بسبب امتناع الحاكم إسحاق ستيفنز عن العودة إلى القبيلة للتفاوض بشأنه، وذلك نتيجة لحروب ياكاما التي دارت رحاها بين عامي 1855 و1858. وبموجب أمر تنفيذي من الرئيس رذرفورد ب. هايز، تنازل الشعب عن معظم أراضيه بين الحكومة الفيدرالية والقبيلة، وقبلوا الانتقال إلى محمية سبوكان التي أُنشئت عام 1881. وفي عام 1877، وافق شعب سبوكان السفلى (Scqesciłni) على الانتقال إلى محمية سبوكان. وفي عام 1887، وافق شعبا سبوكان العليا ( sntuʔtʔulixʷ ) والوسطى ( snxʷmeneʔ ) على الانتقال إلى محمية كولفيل التي يسكنها في الغالب شعب كولفيل (Sxʷyelpetkʷ). ولم ينتقل جميع أفراد شعب سبوكان من أراضيهم التقليدية، مما أدى إلى بعض النزاعات مع المستوطنين البيض. في حرب كوير دالين عام 1858، تحالفت قبيلة سبوكان مع قبائل كوير دالين (Sčicwˈi) وياكيما (Yiʔaqmeʔ) وبالوس وبايوت ضد المستوطنين الأوروبيين الأمريكيين. وفي حرب نيز بيرس عام 1877، التزمت قبيلة سبوكان الحياد رغم مناشدات زعيم نيز بيرس (Saʕaptni)، الزعيم جوزيف، للانضمام إليه في محاولة طرد المستوطنين. [ 9 ] قبل استعمار الأوروبيين الأمريكيين، كانت تشيويلا موطنًا لجماعة من شعب كاليسپل، عُرفت باسم سليتيوسي، أي "شعب الوادي". وتُعد جماعة تشيويلا من الهنود الحمر حاليًا جزءًا من قبيلة سبوكان.
تاريخ ما بعد الحرب العالمية الثانية
في خمسينيات القرن العشرين تقريبًا، اكتُشف اليورانيوم في المحمية. ومع تطور الأسلحة النووية وغيرها من الأدوات، اعتُبر اليورانيوم ذا قيمة عالية. استُخرج (بموجب عقود إيجار رتبتها الحكومة الفيدرالية نيابةً عن قبيلة سبوكان) من عام ١٩٥٦ إلى عام ١٩٦٢ من منجم مكشوف . توقف هذا النشاط، ومن عام ١٩٦٩ إلى عام ١٩٨٢، استُخرج اليورانيوم من منجم ميدنايت . يُعدّ هذا المنجم، الذي توقف عن العمل الآن ، مدرجًا ضمن قائمة مواقع التنظيف البيئي التابعة لبرنامج سوبرفند ، نظرًا لأن عملية التعدين خلّفت تلوثًا شديدًا في الأرض والمياه الجوفية بالمعادن والنويدات المشعة والصرف الحمضي .
أثّر إنشاء السدود على نهر سبوكان والمجاري المائية المرتبطة به، لتوليد الطاقة الكهرومائية وتوفير المياه للري في الجزء الشرقي القاحل من الولاية، على سكان سبوكان. فقد أدى بناء سد ليتل فولز إلى توقف معظم هجرة سمك السلمون في شلالات سبوكان . كما منع سد غراند كولي ، على نهر كولومبيا، سمك السلمون من الهجرة عكس التيار، مما أدى إلى توقف جميع هجرات سمك السلمون في نهر سبوكان. [ 16 ]
تمتلك القبيلة فندق وكازينو ميستيكوا (المعروف سابقًا باسم كازينو تشيويلا) في تشيويلا ، والذي افتتح في عام 1993، [ 17 ] ومنتجع وكازينو قبيلة سبوكان في إيرواي هايتس ، والذي افتتح في عام 2018. [ 18 ]
تُعد قبيلة سبوكان واحدة من عدة حكومات قبلية في شمال غرب الولايات المتحدة تقدم خدمة الحافلات المجانية في محميتها. [ 19 ]
ثقافة
منظمة
انقسمت قبيلة سبوكان إلى ثلاثة أقسام جغرافية، العليا والسفلى والوسطى. وقُسّمت كل منطقة إلى جماعات، تتألف من مجموعات من العائلات أو الجماعات القرابة ذات الصلة.
كانت كل جماعة يقودها رئيس (إلميكسوم) ونائبه، وكلاهما يُختار للقيادة بناءً على صفاتهما القيادية. وكانت القرارات تُتخذ بتوافق آراء المجموعة. [ 9 ]
كان لدى قبيلة سبوكان عادة الإقامة مع الزوجة ، حيث كان زوج المرأة السبوكانية، بعد الزواج، ينضم إليها وإلى قومها في مكان إقامتهم المشتركة. وفي بعض الأحيان، كانت الزوجة تنتقل إلى قوم زوجها. وكان هناك تنقل بين القبائل، حيث كان بإمكان الفرد أو العائلة قضاء شتاء مع قبيلة والشتاء التالي مع قبيلة أخرى. [ 15 ]
نمط الحياة
تكوّن النظام الغذائي لقبيلة سبوكان من الأسماك والطرائد المحلية والنباتات، بما في ذلك المكسرات والجذور. كان الرجال يصطادون الغزلان ذات الذيل الأبيض وغزلان البغل، التي كانت توفر البروتين الأساسي والعناصر الغذائية الأخرى في فصل الشتاء. وكان الصيادون يتعقبون الغزلان ويقتلونها باستخدام القوس والسهم. وشكّلت الأسماك، وخاصة سمك السلمون، جزءًا كبيرًا من النظام الغذائي لقبيلة سبوكان، كما كانت جزءًا مهمًا من اقتصادهم التجاري. وكانوا يأكلون أيضًا سمك السلمون المرقط والسمك الأبيض. وكانوا يدخنون الأسماك أو يجففونها للتجارة أو لتخزينها في فصل الشتاء. وكانت عيون الأسماك تُعتبر من الأطعمة الشهية. ووفرت النباتات التي كانت تجمعها النساء ما يقرب من نصف السعرات الحرارية التي تتناولها قبيلة سبوكان. [ 16 ]
الدور الجندري
صنع رجال قبيلة سبوكان الأدوات، ومارسوا الصيد البري والبحري. وبعد أن امتلكت القبيلة الخيول، حرص الرجال على رعايتها وتدريبها، وأصبحت الخيول رمزًا للثروة. سمحت الخيول لأفراد القبيلة بالتنقل في مناطق أوسع، كما استُخدمت لنقل المؤن وجرها. وكان الرجال يمتطون الخيول في الصيد والحروب. [ 9 ] وقد وصلت الخيول إلى قبيلة سبوكان من قبائل نيز بيرس أو كاليسپل أو فلاتهيد . وبحلول عام 1800 تقريبًا، كانت قبيلة سبوكان تمتلك قطعانًا من الخيول، مما يدل على تبنيها الكامل لاستخدام هذه الحيوانات.
صنعت نساء سبوكان سلالًا ملفوفة من لحاء البتولا (أو من جذور الأرز). ونسجن محافظ وحقائب من شرائح جلود الحيوانات المعالجة. كما كنّ يخِطن الحصر وغيرها من الأشياء التي كانت تُتاجر بها أحيانًا مع السكان الأصليين الآخرين والتجار والمستوطنين البيض. [ 9 ] ومن بين النباتات التي كنّ يجمعنها جذور الكاماس والتوت المحلي ولحاء الأشجار. استخدمت النساء عصي الحفر لاقتلاع وجمع طعامهن. كانت هذه العصي أداة أساسية في حياتهن، وكان من طقوس البلوغ للفتيات الصغيرات أن يحصلن على عصي الحفر الأولى. وكثيرًا ما كانت تُعلّم قبور النساء بهذه العصي. [ 16 ]
دِين
كانت طائفة الحالمين ، التي تُسمى أيضاً واشاني ، إحدى ديانات شعب سبوكان ، وتعني "العبادة" أو "الراقصون". وقد تطورت هذه الطائفة في قبائل هضبة كولومبيا، ونشأت نتيجة لضغوط الاستعمار خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر. [ 20 ]
نشأت طائفة الحالمين كمزيج من الروحانية التقليدية وجوانب من المسيحية. رفض أنبياء الحالمين الثقافة وأنظمة المعتقدات غير الأصلية، ودعوا إلى العودة إلى أنماط الحياة التقليدية. "قبل التواصل مع السكان الأصليين، تمحورت روحانية هنود الهضبة حول مجموعة من رقصات الشتاء، ورحلات البحث عن الرؤى الشخصية، والاحتفالات الموسمية المرتبطة بدورة المعيشة السنوية واكتساب قوى الأرواح الحامية" (فيشر). [ 20 ]
من الأمثلة على الرقصات الروحية رقصة النبي ورقصة الروح ، التي كانت تُقام في منتصف يناير. سعى الراقصون إلى التوحد مع روح النبي. في رقصة الروح، كان الشامان يستدعي الروح لزيارة شخص ما. [ 15 ]
يُعتقد أن النبي سموهالا قد رأى في رؤيا
تنبأوا باختفاء البيض، وبعث موتى الهنود، وعودة العالم إلى حالته الأصلية. لم يتطلب هذا التحول الألفي أي أعمال عنف - بل إن معظم الحالمين نصحوا بالسلمية - ولكن لتحقيقه، كان على الهنود أن يطيعوا تعليمات الخالق كما نقلها الأنبياء.
- —أندرو هـ. فيشر، موسوعة تاريخ الهنود الأمريكيين [ 20 ]
ظلت طائفة الحالمين بارزة بين شعوب هضبة كولومبيا حتى أوائل تسعينيات القرن التاسع عشر، عندما توفي الأنبياء الرئيسيون وبدأ أتباعهم يفقدون إيمانهم بوعد عالم خالٍ من البيض. أقرب ديانة معاصرة إلى ديانة الواشاني هي ديانة الطبول السبعة . [ 20 ]
الأساطير
قصص
قصة الخلق
لم يُضئ الخالق، أموتكان، النور إلا بعد أن اجتمعت جميع الحيوانات لتُضيئه لنقار الخشب، لكن العمود كان شديد الحرارة عليه. فأرسلوا بعد ذلك ذئب البراري إلى أعلى العمود، لكنه كان صاخبًا جدًا، يُنادي صغاره طوال الوقت. تطوع الدب، لكنه وجد الجو باردًا جدًا على قمة العمود. عندها، حطم صوت الرعد جهودهم، إذ حرر قطعة من صخرة حمراء، تحولت إلى رجل أحمر وسيم. أراد الرجل أخًا، فأعطاه أموتكان واحدًا مصنوعًا من جذر عشبة تُسمى سبوانش. ذهب الأخوان إلى كوخ تسكنه ساحرة تُدعى السيدة بولفروغ. أُعجبت الساحرة بالأخ المصنوع من الجذر لدرجة أنها قفزت على وجهه - والتصقت به. وعندما حاولت التخلص منه، فقأت إحدى عينيه. ثم تطوع للصعود إلى السماء ليكون نورًا للأرض، لأنه لم يُرد أن يرى الناس وجهه وقد فقد إحدى عينيه. وهكذا، أصبح هو الشمس، وعندما كان الناس ينظرون إليه، كان عليهم أن يغمضوا إحدى أعينهم. انضم الرجل الآخر إلى أخيه الوحيد في السماء. ولكن قبل أن يفعل ذلك، قفزت الضفدعة الثور على وجهه أيضًا. فأصبح هو القمر. واليوم، إذا نظر المرء جيدًا إلى القمر، يمكنه أن يرى الضفدعة الثور متشبثة بوجهه. ولأنه كان وحيدًا، صنع ذئب البراري، بعد عدة محاولات فاشلة، إنسان سبوكان... ثم مزج ذئب البراري كل هذه العناصر معًا [القار، والطين، والصخور الساخنة، والقصب]، وأضاف التوت والدخان والنار، فخلق إنسان سبوكان. وبهذه العناصر نفسها، خلق امرأة سبوكان، ومنحها أموتكان، الخالق، الحياة. وسرعان ما أصبح الرجل والمرأة متوحشين، لا يكترثان كثيرًا بسلامة الآخرين الذين انبثقوا منهما. ثم جاء طوفان وغطى الأرض، فدمر كل شيء باستثناء عدد قليل من الناس. وتجمع الناجون معًا طلبًا للأمان، وانتخبوا قائدًا، وتكاثروا. ومع مرور الوقت، قسم القائد الناس إلى مجموعات صغيرة. لقد أصبحوا القبائل المختلفة. — أسطورة الخلق عند قبيلة سبوكان كما وردت في كتاب "هنود سبوكان: أبناء الشمس " (دار روبي للنشر) [ 15 ]
العلاقات الخارجية
كان شعب سبوكان في تحالف فضفاض مع قبائل الهضبة الأخرى، وانضمت في بعض الأحيان قبائل كوتيناي (Sqlˈse)، [ 5 ] وأمة كرو (Stemčiʔ) [ 5 ] وكري-أسينيبوين (الاتحاد الحديدي) (Ncoʕʷaqs) إلى المعارك ضد أعدائهم المشتركين، اتحاد بلاكفوت (Sčqˈʷišni) ولاحقًا شعب لاكوتا (Hułnʔixʷtˈusm) في الشرق.
شخصيات بارزة من سبوكان
- شيرمان أليكسي (سبوكان - كوير دالين )، مؤلف ومخرج أفلام
- غلوريا بيرد ، شاعرة وباحثة
- بيتي ديفيد ، مصممة أزياء
- الزعيم غاري أو سبوكان غاري (اسم سبوكان: سلو-كيتشا)، زعيم قبيلة سبوكان الوسطى في القرن التاسع عشر، ولاحقًا زعيم قبيلة سبوكان العليا أيضًا، دبلوماسي ومتحدث رسمي
- شارلين تيترز ، فنانة وناشطة مناهضة للتمائم
انظر أيضاً
- المذكرات الحقيقية تماماً لهندي بدوام جزئي (كتاب)
- حرب كوير دالين (المعروفة أيضاً باسم حرب سبوكان)
- فريق سبوكان إنديانز (فريق بيسبول)
مراجع
- ↑ spokanetribe.com/ ( أكتوبر 2006 )
- ↑ اعتبارًا من عام 2019، "قبيلة سبوكان" (تم استرجاعها في 16 مارس 2015)
- ↑ بريتزكر، 281
- 1 2 "الأماكن المحلية" . snxʷmeneʔ nqʷlqʷeltn: لغة وثقافة قبيلة سبوكان . قبيلة سبوكان من الهنود . تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2026 .
- 1 2 3 4 5 6 "أسماء القبائل" . snxʷmeneʔ nqʷlqʷeltn: لغة وثقافة قبيلة سبوكان . قبيلة سبوكان من الهنود . تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2026 .
- 1 2 3 4 بيت 2010 ، ص 590 .
- ↑ ديفيد سي. واينكوب، أبناء الشمس: تاريخ هنود سبوكان ، 1969 ص. 7.
- ↑ بأشكال مختلفة Spoqe'ind و Spoqín و Sp'q'n'iʔ و Sp'q'n'i ؛ بوابة الويب لشعب الهضبة - Spoqín (Spokan)
- 1 2 3 4 5 6 7 بريتزكر، باري م. ( 2011). موسوعة حروب الهنود الحمر في أمريكا الشمالية، 1607-1890: تاريخ سياسي واجتماعي وعسكري . مكتبة غيل المرجعية الافتراضية: ABC_CLIO. الصفحات 752-753 . تاريخ الاسترجاع: 23 مايو 2016 .
- ↑ توماس ويليام سيمونز، تقرير فحص نهر كولومبيا العلوي ، فيلق مهندسي جيش الولايات المتحدة، 1882، ص 128 .
- ↑ مفردات من عائلة لغات ساليشان (native-languages.org)
- ↑ روس 1998 ، ص 281 .
- 1 2 3 4 روس 1998 ، ص 271 .
- ↑ روس 1998 ، ص 271، 281 .
- 1 2 3 4 روبي، روبرت هـ. (1970). هنود سبوكان: أبناء الشمس . مطبعة جامعة أوكلاهوما. ISBN 0-8061-0905-X.
- 1 2 3 4 5 موسوعة تاريخ الهنود الأمريكيين . مكتبة غيل المرجعية الافتراضية: ABC-CLIO. 2008. تم الاطلاع عليه في 23 مايو 2016 .
- ↑ "نبذة عنا" . فندق وكازينو ميستيكوا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 ديسمبر 2024 .
- ↑ "كازينو قبيلة سبوكان | تحديثات 2024" . www.500nations.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 ديسمبر 2024 .
- ↑ "خدمات النقل - قبيلة سبوكان من الهنود" .
- 1 2 3 4 فيشر، أندرو هـ. (2008). موسوعة تاريخ الهنود الأمريكيين . مكتبة غيل المرجعية الافتراضية: ABC-CLIO. الصفحات 380-381 . تاريخ الاسترجاع: 23 مايو 2016 .
- 1 2 كلارك، إيلا إي. (1974) [1953]. أساطير الهنود الحمر في شمال غرب المحيط الهادئ . رسومات روبرت بروس إنفراريتي (طبعة معاد طباعتها عام 1971 ). بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 0-520-00243-1. OCLC 1035713573 . الطبعة الثانية عشرة؛ السنة تقريبية، وتستند إلى قائمة صفحة البطاقة .
فهرس
- كلارك، إيلا (1953). أساطير الهنود الحمر في شمال غرب المحيط الهادئ . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. مطبوع.
- فيشر، أندرو هـ. (2008). "عبادة الحالمين". تحرير بروس إي. جوهانسن وباري م. بريتزكر. موسوعة تاريخ الهنود الأمريكيين . المجلد 2. سانتا باربرا، كاليفورنيا: ABC-CLIO. الصفحات 380-381. مكتبة غيل المرجعية الافتراضية. موقع إلكتروني. 23 مايو 2016.
- بيت، تاتشيني (2010). seliš nyoʔnuntn: طب للغة الساليش؛ قاموس ترجمة من الإنجليزية إلى الساليش . بابلو، مونتانا: مطبعة كلية ساليش كوتيناي. ISBN 978-1-934594-06-3.
- بريتزكر، باري م. (2000). موسوعة السكان الأصليين لأمريكا: التاريخ والثقافة والشعوب . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-513877-1.
- بريتزكر، باري م. (2011). "سبوكانز". تحرير سبنسر سي. تاكر ، وجيمس أرنولد، وروبرتا وينر. موسوعة حروب الهنود الحمر في أمريكا الشمالية، 1607-1890: تاريخ سياسي واجتماعي وعسكري . المجلد 2. سانتا باربرا، كاليفورنيا: ABC-CLIO. 752-753. مكتبة غيل المرجعية الافتراضية. موقع إلكتروني. 23 مايو 2016.
- روس، جون آلان (1998). "سبوكان". في: ووكر، ديوارد إي.، الابن (محرر). هضبة . دليل هنود أمريكا الشمالية . المجلد 12. واشنطن العاصمة: مؤسسة سميثسونيان . الصفحات 271-282 .
{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المحررين ( رابط ) - روبي، روبرت هـ.، وبراون، جون أ. (1970). هنود سبوكان: أبناء الشمس . نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما. مطبوع.
- محمية سبوكان، واشنطن . مكتب الإحصاء الأمريكي .
روابط خارجية
- موقع قبيلة سبوكان الهندية الرسمي
- التاريخ والثقافة، كما هو معروض على موقع منطقة ويلبينيت التعليمية
- برنامج لغة قبيلة سبوكان الهندية
- هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.
- كتاب "هنود سبوكان" ، من تأليف جون آلان روس، نُشر عام 2011، رقم ISBN 978-0-9832311-0-3، الإثنوغرافيا النهائية
- "nlʔew" — مدونة سبوكان للغة (مدونة سبوكان ساليش)
- سكان سبوكان
- محميات الهنود الأمريكيين في ولاية واشنطن
- ثقافة مدينة سبوكان، واشنطن
- ساليش الداخلية
- قبائل السكان الأصليين في ولاية واشنطن