قابس

تاكابيس، الاسم القديم لمدينة قابس، هو اسم مكاني من أصل بوني نوميدي ( بربري ). لاحقًا، حُذفت البادئة "تا" (التي تعني "الـ" باللغة البربرية)، وأصبح المكان يُعرف باسم كابيس. ولأن صوت /ب/ غير معروف في اللغة العربية ، عُرف كابيس باسم كابيس، ثم عُرف لاحقًا باسم قابس.

قابس هي تاكاباي القديمة ^{[ 6 ] [ 7 ]} أو تاكابي (Τακάπη باليونانية القديمة ) أو تاكابيس ^{[ 8 ]} التابعة لمقاطعة طرابلس الرومانية .

يشير سترابو إلى هذه المدينة باعتبارها مركزًا تجاريًا هامًا في سيرتيس الصغرى . ويذكر بليني (18.22) أن مياه نبع غزير في تاكابي كانت تُقسّم بين المزارعين وفقًا لنظام يسمح لكل منهم باستخدام الماء خلال فترة زمنية محددة.

تظهر الطبلة البيوتنجرية Tacape بين ماكوماديس وصبراتة .

أصبحت تاكاباي أسقفية مسيحية ، لم تعد مقرًا سكنيًا، وهي مدرجة في قائمة الكراسي الفخرية للكنيسة الكاثوليكية . ^{[ 9 ]}

ثلاثة من أساقفتها معروفون: ^{[ 10 ]}

• دولسيتيوس، مندوب أساقفة طرابلس إلى مجمع قرطاج (403) وحاضر في مؤتمر قرطاج (411) ؛
• سيرفيليوس، الذي نفاه هونيريك عام 484؛
• كايوس أو غالوس، مندوب أساقفة مقاطعته إلى مجمع قرطاج (525) .

في القرن السابع الميلادي، فتحت الخلافة الأموية المنطقة، فدخل الإسلام إلى قابس. واستقر أبو لبابة الأنصاري ، أحد صحابة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، في المدينة، مساهماً في ازدهارها كمركز إسلامي. وشهدت القرون اللاحقة تعاقب حكام وسلالات مختلفة. وفي عام ١١٤٨، نهب الزيريون قابس، فألحقوا بها دماراً هائلاً. وخلال العهد العثماني ، في عام ١٥٧٤، أصبحت قابس جزءاً من ولاية تونس ، مما عزز مكانتها كمركز تجاري استراتيجي في منطقة البحر الأبيض المتوسط.

وصف مؤرخون ورحالة بارزون مدينة قابس عبر التاريخ. ففي القرن الثاني عشر، أشاد الإدريسي باقتصادها المزدهر، وبساتينها الكثيفة، وأسواقها النابضة بالحياة. وسلط الضوء على إنتاج المدينة من التمور والزيتون والمنتجات الجلدية، فضلاً عن تحصيناتها القوية. ^{[ 11 ]} وفي القرن الرابع عشر، وصف التيجاني قابس بأنها مدينة الجمال والوفرة، وأطلق عليها لقب "جنة العالم" و" دمشق الصغيرة " لما تتمتع به من خضرة وارفة وسحر معماري. إلا أنه أشار أيضاً إلى التحديات الصحية التي تواجهها المدينة، عازياً تفشي الأوبئة المتكررة إلى أشجار الدفلى التي أثرت على إمدادات المياه. ^{[ 12 ]} وفي عام 1862، وصف فيكتور غيران قابس لا كمدينة واحدة، بل كمجموعة من البلدات والقرى التي تشكل واحة واسعة، تغذيها مياه وادي قابس . ^{[ 13 ]}

في أواخر القرن التاسع عشر، خضعت تونس للسيطرة الفرنسية، وفي عام ١٨٨١، أصبحت قابس جزءًا من الحماية الفرنسية . شهدت هذه الفترة إدخال بنية تحتية حديثة، ولكنها عانت أيضًا من صعوبات اقتصادية للسكان المحليين. جلب القرن العشرون مزيدًا من الاضطرابات. بعد سقوط فرنسا عام ١٩٤٠، خضعت قابس للسيطرة الألمانية خلال الحرب العالمية الثانية. وشهدت السنوات اللاحقة مزيدًا من عدم الاستقرار. ففي عام ١٩٤١، كانت قابس مسرحًا لأعمال شغب ضد الجاليات اليهودية .

في عام 1943، ساهمت القوات البريطانية في استعادة قابس من السيطرة الألمانية كجزء من عمليات خط مارث ، إلا أن ذلك أدى إلى أضرار جسيمة في البنية التحتية للمدينة. وبدأت جهود إعادة الإعمار في عام 1945 لاستعادة الحياة الاقتصادية والاجتماعية للمدينة.

لعبت قابس دورًا محوريًا في نضال تونس من أجل الاستقلال عن فرنسا، وبعد نيلها السيادة عام ١٩٥٦، واصلت المدينة نموها مع الحفاظ على تراثها التاريخي والثقافي. واليوم، تشتهر قابس بمزيجها الفريد من التاريخ والثقافة والجمال الطبيعي، حيث تُعد واحتها الشهيرة واحدة من آخر الواحات الساحلية في العالم. ولا تزال أهميتها التاريخية جلية في الآثار المتبقية والتقاليد العريقة التي تربطها بماضيها الغني.

تُعدّ قابس المحطة النهائية لخط سكة حديد فرعي ضيق بعرض 1000  ملم ( 3  أقدام و3 و 3 / 8 بوصة   ) قادم من العاصمة، وهي أقرب محطة قطار إلى الحدود الليبية في رأس أجدر . كما تضم ​​قابس أحد أكبر الموانئ في تونس، ويُستخدم عادةً لشحن المنتجات المعدنية من مدينة قفصة.

تشتهر قابس بأسواقها التقليدية في جراح؛ كما تشتهر بشاطئها وواحة البحر غير العادية (تقع قابس على ساحل البحر الأبيض المتوسط).

أكثر الأماكن زيارة في قابس هي مدينة مطماطة .

من أبرز المعالم التاريخية والدينية في المدينة مسجد سيدي بولبابا ومدرسة المرادي. كما تبرز زاوية سيدي أحمد التوجاني، المرتبطة بالطريقة التيجانية الصوفية ، والتي لا تزال مركزًا للتجمعات الروحية.

أُضيفت واحة قابس هذه إلى القائمة المؤقتة للتراث العالمي لليونسكو في 28 مايو 2008، ضمن الفئة الثقافية. ^{[ 28 ]}