تكرور

📅 آخر تحديث: ١٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١٩ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كانت تاكرور ( حوالي 500 - حوالي 1456 ) دولةً تقع على ضفاف نهر السنغال في السنغال الحالية [ 2 ] ، وقد بلغت أوج قوتها في القرنين الحادي عشر والثاني عشر، بالتوازي تقريبًا مع إمبراطورية غانا . واستمرت بشكل أو بآخر حتى القرن الثامن عشر. 

تاريخ

أصل

توجد عدة نظريات متضاربة حول ماضي وادي نهر السنغال، حيث نشأت مملكة تاكرور. يُعتقد أن نشأة الدولة قد حدثت نتيجة تدفق قبائل الفولاني من الشرق واستقرارهم في وادي السنغال. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] ويشير جون دونيلي فاج إلى أن تاكرور تشكلت من خلال تفاعل البربر القادمين من الصحراء الكبرى مع "شعوب زراعية زنجية" كانوا "في جوهرهم من شعب سيرير ". [ 6 ] ومع ذلك، قد يكون هؤلاء الغرباء من شعب سونينكي وليس البربر، وربما كان السكان الأصليون يتحدثون لغة الفولاني. [ 7 ] على أي حال، ظلت المنطقة بوتقة انصهار عرقي منذ أقدم العصور التي يمكن تتبعها وحتى الوقت الحاضر، على الرغم من أن الفولاني أصبحوا يشكلون أغلبية في القرون الأخيرة. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

يذكر المؤرخ أندرو كلارك أن الدولة ربما تأسست في وقت مبكر يعود إلى عام 100 ميلادي. [ 11 ] سُميت السلالة المؤسسة باسم دياوغو. ويختلف المؤرخون التقليديون حول أصلهم وخلفيتهم العرقية (بافتراض إمكانية إقامة علاقة أصلاً باستخدام التصنيفات العرقية كما هي مفهومة اليوم). [ 12 ] كانوا ملوكًا حدادين، ويُفترض أنهم أدخلوا صناعة الحديد واستخراج الخامات إلى المنطقة. [ 13 ]

سلالة مانا

قامت عشيرة سونينكي بقيادة مامادو سوماري، وهي في الأصل من واجادو ، بغزو تاكرور في القرن التاسع أو العاشر، وأسست أسرة مانا واندمجت تدريجيًا في الثقافة المحلية. ربما كانوا نياخات من ديارا ، وسوماريس من غيديماخا ، أو جابيس. [ 14 ] [ 15 ] [ 7 ]

ذُكرت تكرور لأول مرة في المصادر العربية في القرن التاسع الميلادي باسم "زاغي بن زاغي". [ 16 ] وفي عام 1035، أدخل الملك وار جابي الشريعة الإسلامية ، ليصبح أول حاكم يتبنى المذهب الإسلامي رسميًا في منطقة الساحل . [ 17 ] وخلال فترة حكمه، شنّ حربًا مقدسة ضد ملك سيلا، فأخضعه وأجبر أهله على اعتناق الإسلام. [ 18 ]

توفي حوالي عام 1040-1041، وخلفه ابنه ليبي بن وار جابي ، الذي تحالف مع المرابطين الناشئين لمواجهة قوة إمبراطورية غانا . [ 19 ] بعد أن قاتل إلى جانب يحيى بن عمر اللمطوني في معركة تبفريلا ، [ 20 ] يُحتمل أن ليبي قدّم المزيد من الدعم العسكري والمالي للمرابطين ، مما ساعدهم على التوسع حتى المغرب والأندلس . [ 21 ] [ 22 ] كان لـ 4000 فارس أسود، يُحتمل أن يكونوا من أصل تكروري، [ 23 ] دور حاسم في انتصار المرابطين في معركة سقراجاس عام 1086 في الأندلس . [ 24 ] استمر هذا التحالف طوال معظم المئتي عام التالية. [ 25 ]

خلال هذه الفترة، تبوأت تاكرور مكانةً مهيمنةً في التجارة الإقليمية، إذ سيطرت على سلسلة من المراكز التجارية والمدن التي تربط مناجم الملح في أوليل على الساحل شمال مصب نهر السنغال بالداخل. [ 26 ] [ 27 ] وقد أُشيد بحاكمها في ذلك الوقت لقوته وعدله. [ 28 ] في القرن الثاني عشر، دخلت سيلا ، التابعة لتاكرور، في حرب ضد واغادو . [ 29 ] وقد أدى تراجعها إلى تمكين تاكرور من بسط سيطرتها بشكل أكبر على طرق التجارة التي تنقل الذهب من بامبوك إلى أسواق الصحراء. [ 30 ]

خروج سيرير

"اليوم، لا يزال شعب سيرير يحتفظ بالكثير من ثقافته وعاداته وتقاليده القديمة. في الواقع، ليس من النادر أن نسمع كيف نجت ثقافة سيرير عبر القرون على الرغم من كل القوى التي حاولت تدميرها."

عندما أدخل وار جابي الإسلام والشريعة إلى المملكة ، أدى ذلك إلى اضطهاد قبيلة السيرير المحلية . [ 32 ] [ 33 ] ويُعتقد أن طبقة اللامانيين ، التي شمل دورها أيضًا حماية روحانية السيرير التقليدية ، كانت في طليعة مقاومة الأسلمة، جزئيًا للحفاظ على دينهم، وأيضًا للحفاظ على سلطتهم وثروتهم بصفتهم ملاك أراضٍ. [ 34 ] كان من الشائع لدى الكتّاب العرب الأوائل، مثل البكري، الإشارة إلى "غير المؤمنين" بالإسلام في مؤلفاتهم بكلمات مثل "لملم" أو "دمدم "، والتي قد تكون تحريفًا للقب السيريري "لمان" . [ 32 ] [ 35 ] أدى اضطهاد السيرير في القرن الحادي عشر إلى أول هجرة جماعية مقبولة عمومًا لهم من تكرور، متجهين جنوبًا. [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]

خلال القرن الثالث عشر، اندلعت حرب أهلية. قرر أحفاد السيرير الذين اختاروا البقاء الهجرة جنوب غرب البلاد، أولًا إلى فيرلو ، ثم إلى سين وسلوم ، بدلًا من اعتناق الإسلام. [ 17 ] [ 41 ] وزعم إبراهيما ثياو أن هذه كانت العملية التي برزت من خلالها هوية "سيرير" المتميزة، منفصلة عن بقية سكان تكروري. [ 42 ] ويؤكد كل من البروفيسور عيسى لاي ثياو ، والبروفيسور الشيخ أنتا ديوب ، وعالم الآثار الفرنسي بول بييريه من القرن الثامن عشر، والبروفيسور موليفي كيتي أسانتي ، وغيرهم من المؤرخين، أن اسم "سيرير" مقدس ويعود إلى ما قبل الإسلام، مما دفع أسانتي وآخرين إلى استنتاج أنهم "شعب عريق يمتد تاريخه إلى أعماق الماضي..."، وأن ذلك يتوافق مع "ارتباطهم الوثيق بماضيهم الديني القديم". [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]

يشير البروفيسور تريمينغهام إلى أن تاكرور كانت أول من اعتنق الإسلام في المنطقة، ولكنها فقدت بذلك هويتها السيرية تمامًا. [ 47 ]

التبعية والانحدار

شهد القرن الثالث عشر أزمة سياسية في تاكرور. يُذكر آخر ملوك مانا، سينجان سوماري، كطاغية متعطش للدماء أطاح به شعبه. [ 48 ] نالت الأجزاء الغربية من المملكة استقلالها. [ 49 ] حوالي عام 1286، غزت إمبراطورية مالي تاكرور وأخضعتها لحكم عسكري ديكتاتوري من قبل حكام محليين يُعرفون باسم سلالة تونجون. [ 50 ] [ 51 ] إلا أن نفوذ مالي في المنطقة تضاءل في القرن الرابع عشر، وتمكنت سلالتا فولا لام تيرميس ولام تاغا من الاستيلاء على السلطة. [ 52 ] وربما كانت المنطقة خاضعة أيضًا لسيطرة مملكة ديارا . [ 53 ]

غزا الإمبراطور الجولوفي تيوكولي نديكلام منطقة تاكرور في القرن الخامس عشر، وقسمها بين عدة قبائل (فاربا) . [ 54 ] [ 50 ] وبحلول عام 1506، بدأت سلطة القبائل (بوربا ) بالتراجع، وانخرطت القبائل (فاربا) في صراعات داخلية. [ 55 ] وفي عام 1521، غزا كولي تينجيلا ، وهو أمير حرب من الفولانيين، موطنه الأصلي تاكرور ولكنه قادم من فوتا جالون ، المنطقة وأسس سلالة دينانكي . واستمر حكمها حتى عام 1776، عندما استولت ثورة فوتا، بقيادة رجال دين مسلمين ، على المملكة، وسقطت سلالة دينانكي. [ 56 ]

الجدول الزمني

التواريخ تقريبية وغالبًا ما تكون محل خلاف بين مصادر أو مؤلفين مختلفين.

وقتالفعاليات
القرون من السادس إلى التاسعسلالة ديا-أوغو
القرنين التاسع والحادي عشرسلالة سونينكي مانا
1030sاعتنق تاكرور الإسلام في عهد جابي الحربي
1030–1035هُزم السيريون على يد المسلمين مما أدى إلى هجرتهم الأولى.
1086معركة ساغراجاس
نوفمبر 1087هزم السيررز بقيادة عمار غودومات زعيم المرابطين أبو بكر بن عمر ، وقتلوه في معركة خو ماك (المعروفة باسم بحيرة كايور).
حوالي 1286غزو ​​مالي لتاكرور
1456–1506حكم جولوف في تاكرور
1506–1526حرب أهلية بين فارباس
1520–1521غزو ​​من كولي تينغويلا
1526كولي تينغويلا يُحكم سيطرته على تاكرور، ويؤسس مملكة دينانكي

اقتصاد

كانت تكرور مركزًا تجاريًا، حيث كان يُستبدل الذهب من منطقة بامبوك ، [ 57 ] والملح من أوليل ، [ 58 ] وحبوب الساحل بالصوف والنحاس والخرز والمجوهرات. [ 59 ] وكان قماش القطن من بين أشهر صادرات المملكة. [ 59 ]

إِقلِيم

في أوج قوتها، سيطرت مملكة تاكرور على الضفة الشمالية لنهر السنغال حتى هضبة تاغانت وأليغ . [ 13 ] وكان وادي نهر غورغول قلب المملكة، وموقع عاصمة دياوغو، تومبيري جينجي. [ 60 ] كما سيطرت المملكة، أو على الأقل كان لها نفوذ كبير، على المنطقة الواقعة أسفل النهر والتي ستصبح فيما بعد مدينة والو . [ 61 ]

تاكرور كاسم مكان

كان مصطلح "تكروري"، مثل "بلاد السودان" ، يُستخدم للإشارة إلى جميع الأشخاص من أصول غرب أفريقية، [ 62 ] ولا يزال يُستخدم بهذا الشكل في الشرق الأوسط ، مع بعض التحريفات، كما في "تكروني " (جمعها " تكروني ") في المملكة العربية السعودية ، وفي إثيوبيا وإريتريا، بصيغة "تكرير" . سُمّي حي "بولاق الدكرور " في القاهرة نسبةً إلى ناسك من غرب أفريقيا. في الشرق الأوسط، لا يزال يُشار إلى سكان توكولور باسم "تكرير" حتى يومنا هذا [ 63 ]، وهو مصطلح كان تاريخيًا أيضًا يُستخدم بين الحبشة للإشارة إلى سكان غرب أفريقيا الذين يعيشون على طول الحدود السودانية الحالية.

كان مصطلح "تاكرور" هو المصطلح الذي استخدمه سكان المنطقة حتى القرن الخامس عشر. ومع ذلك، خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر، تم استبداله تدريجياً بمصطلح "فوتا تورو" . [ 53 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ تشارلز بيكر وفيكتور مارتن، « طقوس العواقب السابقة للإسلام في السنغال وآثار التاريخ البدائي »، Archives Suisses d'Anthropologie Générale، Imprimerie du Journal de Genève ، Genève، 1982، المجلد 46، العدد 2، ص. 261-293
  2. ^ شافان، برونو أ. (2000). قرى القديمة بتكرور. البحث عن الآثار في الوادي الأوسط من نهر السنغال . طبعات كارثالا. رقم ISBN 2865371433.
  3. ↑ هربك، آي. (1992). التاريخ العام لأفريقيا، المجلد 3: أفريقيا من القرن السابع إلى القرن الحادي عشر: أفريقيا من القرن السابع إلى القرن الحادي عشر، المجلد 3 (تاريخ اليونسكو العام لأفريقيا (مختصر)) . جيمس كاري. ص 67. ISBN  978-0852550939.
  4. ↑ كريفي، لوسي (أغسطس 1996). "الإسلام والمرأة ودور الدولة في السنغال". مجلة الدين في أفريقيا . 26 (3): 268-307 . doi : 10.1163/157006696x00299 . JSTOR 1581646 . 
  5. ↑ كين 2004 ، ص 56.
  6. ↑ فاج، جون دونيلي؛ أوليفر، رولاند (1975). "غينيا العليا والسفلى". (فاج، جون دونيلي؛ أوليفر، رولاند (محرران)). تاريخ كامبريدج لأفريقيا ، المجلد 3. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 484 ISBN 978-0521209816
  7. 1 2 بروكس 1985 ، ص 36.
  8. ↑ كين 2004 ، ص 55.
  9. ↑ ثياو 2013 ، ص 96.
  10. ↑ Ba 2017 ، ص 135.
  11. ↑ كلارك، أندرو (2005). "فوتا تورو" . موسوعة التاريخ الأفريقي، مجموعة من 3 مجلدات . روتليدج. ISBN 978-1-135-45670-2.
  12. ↑ Ba 2017 ، ص 133.
  13. 1 2 كين 2004 ، ص. 27.
  14. ↑ Ba 2017 ، ص 136.
  15. ↑ كين 2004 ، ص 64.
  16. ^ لويكي ، تاديوش (1974). المصادر العربية الخارجية لتاريخ أفريقيا جنوب الصحراء . Prace Komisji Orientalistycznej / Polska Akademia Nauk، Oddział w Krakowie (2. نسخة معدلة ). لندن: مطبعة كرزون [ua] ص 17 – 18. ISBN   978-0-7007-0020-2.
  17. 1 2 كولفين، لوسي غاليستيل، قاموس تاريخي للسنغال ، دار سكير كرو للنشر (1981)، ص 18، ISBN 0-8108-1369-6
  18. ↑ النقار، عمر (1969). تكرور: تاريخ اسم . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 367. 
  19. ↑ ليفسيون، نحميا؛ ليفسيون، نحميا (1973). غانا ومالي القديمتان . دراسات في التاريخ الأفريقي ( الطبعة الأولى المنشورة). لندن: ميثوين. ص 44. ISBN   978-0-416-75830-6.
  20. ↑ كين 2004 ، ص 65.
  21. ↑ نيان، جبريل تامسير؛ اليونسكو، محرران. (1984). أفريقيا من القرن الثاني عشر إلى القرن السادس عشر . التاريخ العام لأفريقيا. لندن : بيركلي، كاليفورنيا: هاينمان؛ مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 6. ISBN   978-0-435-94810-8.
  22. ↑ هربك، إيفان؛ اليونسكو، محرران. (1992). أفريقيا من القرن السابع إلى القرن الحادي عشر . التاريخ العام لأفريقيا (المجلد 3 ). لندن : بيركلي، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية : باريس: ج. كوري؛ مطبعة جامعة كاليفورنيا؛ اليونسكو. ص 356. ISBN     978-0-85255-093-9.
  23. ↑ النقار، عمر (1969). "تكرور: تاريخ اسم" . مجلة التاريخ الأفريقي . 10 (3): 367. doi : 10.1017/S002185370003632X . ISSN 0021-8537 . JSTOR 179671 .  
  24. ↑ ابن خلكان، أحمد بن محمد (1871). معجم ابن خلكان للسير، 4. صندوق الترجمة الشرقية لبريطانيا العظمى وأيرلندا. ص 455-456 . 
  25. ↑ Ba 2017 ، ص 144.
  26. ↑ غوميز، مايكل (2018). السيادة الأفريقية : تاريخ جديد للإمبراطورية في غرب أفريقيا في العصور المبكرة والوسطى . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ص 37. ISBN   9780691177427.
  27. ↑ Ba 2017 ، ص 140.
  28. ↑ هوبكنز، جيه إف بي؛ ليفزيون، نحميا، محرران. (1981). مجموعة المصادر العربية المبكرة لتاريخ غرب إفريقيا . فونتيس هيستوريا أفريكاني. كامبريدج [إنجلترا]؛ نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 107. ISBN  978-0-521-22422-2.
  29. ↑ Ba 2017 ، ص 103.
  30. ↑ بروكس 1985 ، ص 111.
  31. ↑ مواكيكاجيل، جودفري ، "التنوع العرقي والاندماج في غامبيا: الأرض والشعب والثقافة"، (2010)، ص 231، ISBN 9987932223
  32. 1 2 شافان، برونو أ.، "قرى تكرور القديمة"، المجلد. 2، الإنسان والمجتمع. علم الآثار الأفريقية، KARTHALA Editions (1985)، p. 38، ردمك 2-86537-143-3
  33. ↑ مواكيكاجيل، جودفري، "التنوع العرقي والاندماج في غامبيا: الأرض والشعب والثقافة"، (2010)، ص 11، ISBN 9987-9322-2-3
  34. ↑ ثياو 2013 ، ص 107.
  35. ↑ ديوب، عبدولاي بارا، "Le Tenure foncière en milieu ريفي الولوف (السنغال): تاريخي وواقعي." ملاحظات الأفارقة، لا. 118، (أبريل 1968)، إيفان، داكار، الصفحات من 48 إلى 52.
  36. ↑ مواكيكاجيل، جودفري ، التنوع العرقي والاندماج في غامبيا ، ص 224
  37. ↑ مواكيكاجيل، جودفري، غامبيا وشعبها: ، ص 138
  38. ^ كلاين ، مارتن أ.، الإسلام والإمبريالية في السنغال سين سالوم، 1847–1914 ، ص 7 و 63
  39. ^ غرافراند، هنري ، La Civilization sereer: Cossan ، vol. 1. ص 115-18
  40. ^ غرافراند، هنري، الحضارة سيرير: بانجول ، المجلد. 2، ص. 13
  41. ↑ كين 2004 ، ص 76.
  42. ↑ ثياو 2013 ، ص 97.
  43. ↑ ثياو، عيسى لاي ، La Religiosité des Sereer، avant et hanging leur Islamisation. إثيوبيا، العدد: 54، Revue Semestrielle de Culture Négro-Africaine. نوفيل سيري، المجلد 7، الفصل الثاني (1991).
  44. ^ بييريت، بول، “Dictionnaire d’archéologie égyptienne”، الطبعة الوطنية 1875، ص. 198-199
  45. ^ بييريت، بول، “Dictionnaire d’archéologie égyptienne”، الطبعة الوطنية 1875، ص. 198-199 [في] ديوب، الشيخ أنتا ، أفريقيا السوداء ما قبل الاستعمار. ، (ترجمة هارولد سالمسون)، Chicago Review Press (1988)، ص. 65
  46. ^ أسانتي، موليفي كيتي ؛ مازاما، أما؛ موسوعة الدين الأفريقي ، منشورات SAGE (2008)، الصفحات 606-7، ISBN 9781506317861(تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2025)
  47. ↑ تريمينغهام، جون سبنسر، تاريخ الإسلام في غرب إفريقيا ، الصفحات 174 و176 و234، مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية (1970)
  48. ↑ كين 2004 ، ص 64-6.
  49. ↑ Ba 2017 ، ص 147.
  50. 1 2 كين 2004 ، ص. 72.
  51. ↑ Ba 2017 ، ص 148.
  52. ↑ Ba 2017 ، ص 124.
  53. 1 2 Boulegue 2013 ، ص. 29.
  54. ↑ ليتي، عمر ندياي. لو دجولوف وسيس بوربا. Nouvelles Editions Africaines، 1981. ISBN 2-7236-0817-4
  55. ↑ كين 2004 ، ص 67.
  56. ↑ أوجوت، بيثويل أ. التاريخ العام لأفريقيا: أفريقيا من القرن السادس عشر إلى القرن الثامن عشر. مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1999، ISBN 0-520-06700-2، ص 146
  57. ^ ليفتسيون ، نحميا (1973). غانا ومالي القديمة . نيويورك: ميثوين وشركاه المحدودة ISBN 0841904316.
  58. ↑ شيلينغتون، كيفن (2012). تاريخ أفريقيا . لندن: بالغراف ماكميلان. ص 94. ISBN  9780230308473.
  59. 1 2 ديفيس، ر. هانت (محرر). موسوعة التاريخ والثقافة الأفريقية، المجلد 2 (نسخة إلكترونية ). مصدر التعلم. ص 129. تاريخ الاسترجاع: 18 مايو 2023 .  
  60. ↑ كين 2004 ، ص 38.
  61. ↑ Boulegue 2013 ، ص 39.
  62. ↑ عمر النقار (1969). "تكرور: تاريخ اسم". مجلة التاريخ الأفريقي . 10 (3): 365-374 . doi : 10.1017/s002185370003632x . JSTOR 179671 . 
  63. ↑ سميدت 2010 ، ص 998.

مصادر

  • با، عبد الرحمن (2017). "الفصل الأول، لو تاكرور هيستوريك وتراث دو فوتا تورو". في فيلاسانتي سيرفيلو، مارييلا؛ تايلور، ريموند (محرران). التاريخ والسياسة في وادي النهر السنغال: موريتانيا. التسلسلات الهرمية والتغييرات والاستعمار والعنف السياسي، القرن الثامن إلى القرن الحادي والعشرين (باللغة الفرنسية). هارماتان. ص 96 – 161. 
  • بوليج ، جان (2013). Les royaumes wolof dans l'espace sénégambien (XIIIe-XVIIIe siècle) (بالفرنسية). باريس: طبعات كارثالا.
  • بروكس، جورج إي. (أغسطس 1985). "غرب أفريقيا حتى حوالي عام 1860 ميلادي: مخطط تاريخي مؤقت قائم على الفترات المناخية". برنامج الدراسات الأفريقية بجامعة إنديانا .
  • كين، عمر (2004). أول هيمنة بشرية. Le Fuuta Tooro de Koli Teηella à Almaami عبد . باريس: كارثالا . تم الاسترجاع في 12 يوليو 2023 .
  • ثياو، إبراهيما (2013). "من نهر السنغال إلى سين: علم آثار هجرات سيرير في شمال غرب السنغال وغامبيا". في: بوسما، أولبي؛ كيسلر، جيس؛ لوكاسن، ليو (محررون). الهجرة وأنظمة العضوية من منظور عالمي وتاريخي: مقدمة. دراسات في تاريخ الهجرة العالمية . بريل. ISBN 978-9004241831.
  • سميت، ولبرت (2010). "تكرير". في سيجبرت أوليج، أليساندرو باوسي (محرر). الموسوعة الاثيوبية . المجلد.  4. هاراسويتز. ص 998 – 1000. ISBN  9783447062466.
  • النقار، عمر (1969). "تكرور: تاريخ اسم". مطبعة جامعة كامبريدج. ص 367
  • ليفسيون، نحميا؛ ليفسيون، نحميا (1973). غانا ومالي القديمتان. دراسات في التاريخ الأفريقي (الطبعة الأولى المنشورة). لندن: ميثوين. ص 44. ISBN 978-0-416-75830-6.
  • ماكدوغال، إي. أ. (1985). المنظر من أوداغست: الحرب والتجارة والتغير الاجتماعي في جنوب غرب الصحراء الكبرى، من القرن الثامن إلى القرن الخامس عشر. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 8.
  • Hrbek, Ivan; Unesco, eds. (1992). Africa from the Seventh to the Eleventh Century. General history of Africa (Vol. 3 ed.). London : Berkeley, Calif., U.S.A. : Paris: J. Currey; University of California Press; UNESCO. p. 356. ISBN 978-0-85255-093-9.
  • Mwakikagile, Godfrey, "Ethnic Diversity and Integration in The Gambia: The Land, The People and The Culture," (2010), pp. 11, 224, 231, ISBN 9987932223
  • Mwakikagile, Godfrey, The Gambia and Its People: Ethnic Identities and Cultural Integration in Africa. (2010), p. 138, ISBN 9789987160235
  • Chavane, Bruno A., "Villages de l’ancien Tekrour", Vol. 2, Hommes et sociétés. Archéologies africaines, KARTHALA Editions (1985), p. 38, ISBN 2-86537-143-3
  • Klein, Martin A., "Islam and Imperialism in Senegal Sine-Saloum, 1847-1914", Edinburgh University Press (1968), pp 7 & 63, ISBN 0-85224-029-5
  • Gravrand, Henry, "La Civilisation sereer, Cossan – les origines", vol. 1, Nouvelles Editions africaines (1983), pp 115–18, ISBN 2-7236-0877-8
  • Gravrand, Henry, "La civilisation Sereer, Pangool", Nouvelles Editions africaines du Sénégal (1990), p. 13, ISBN 2-7236-1055-1
  • Thiaw, Issa Laye, La Religiosité des Sereer, avant et pendant leur Islamisation. Éthiopiques, No: 54, Revue Semestrielle de Culture Négro-Africaine. Nouvelle Série, Volume 7, 2e Semestre (1991).
  • Pierret, Paul, "Dictionnaire d'archéologie égyptienne", Imprimerie nationale 1875, p. 198-199
  • Pierret, Paul, "Dictionnaire d'archéologie égyptienne", Imprimerie nationale 1875, p. 198-199 [in] Diop, Cheikh Anta, Precolonial Black Africa., (translated by Harold Salemson), Chicago Review Press (1988), p. 65
  • Asante, Molefi Kete; Mazama, Ama; Encyclopedia of African Religion, SAGE Publications (2008) ISBN 9781506317861 (retrieved 2 March 2025)
  • Trimingham, John Spencer, A history of Islam in West Africa, pp. 174, 176 & 234, Oxford University Press, USA (1970)

Further reading

  • J. F. Ade Ajayi, Michael Crowder (eds.). History of West Africa. Columbia University (1972) ISBN 0-231-03628-0
  • J. Hunwick. "Takrur", Encyclopaedia of Islam, Leiden 2000, X, 142–3.
  • ماري أنتين، نحميا ليفزيون. غرب أفريقيا في العصور الوسطى قبل عام 1400: غانا، تاكرور، غاو (سونغاي) ومالي . ترجمة نحميا ليفزيون. مساهمة جيه إف هوبكنز. دار نشر ماركوس وينر، نيوجيرسي (1998). رقم ISBN 1-55876-165-9
  • JD Fage (ed.). تاريخ كامبريدج لأفريقيا ، المجلد الثاني، مطبعة جامعة كامبريدج (1978)، 675-7.
  • ماكنتوش، رودريك جيه؛ ماكنتوش، سوزان كيتش؛ بوكوم، حمادي (2016). البحث عن تاكرور: الحفريات الأثرية والاستطلاع على طول وادي السنغال الأوسط . متحف ييل بيبودي.
  • إتش تي نوريس. "رياح التغيير في الصحراء الغربية". المجلة الجغرافية ، المجلد 130، العدد 1 (مارس 1964)، الصفحات  1-14
  • دي دبليو فيليبسون. علم الآثار الأفريقي ، مطبعة جامعة كامبريدج (طبعة منقحة 2005). رقم ISBN 978-0-521-83236-6
  • ليتي، عمر ندياي. لو دجولوف وسيس بوربا. Nouvelles Editions Africaines، 1981. ISBN 2-7236-0817-4
  • أوجوت، بيثويل أ. التاريخ العام لأفريقيا: أفريقيا من القرن السادس عشر إلى القرن الثامن عشر. مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1999، ISBN 0-520-06700-2، ص 146.
  • أوليفر، رولاند. تاريخ كامبريدج لأفريقيا: من حوالي عام 1600 إلى حوالي عام 1790. مطبعة جامعة كامبريدج، 1982. ISBN 0-521-20981-1، ص 484