التسلسل الزمني لتاريخ سيرر

• 800 م: جون تريمينغهام يسرد الدول على نهر السنغال: "800 دولة على نهر السنغال: سانغانا (سيرير)، تاكرور، سيلا، وغالام (سونينكي)." ^{[ 2 ]}

لا تزال العديد من أسماء القرى والمدن التي أسسها شعب سيرير قائمة حتى اليوم.

• 850 ميلادي: ربما نشأت دولة مركزها تاكرور في ذلك الوقت، إما نتيجة تدفق الفولانيين من الشرق واستقرارهم في وادي السنغال. ^{[ 3 ] [ 4 ]} أو، وفقًا لجون دونيلي، تشكلت دولة فاج من خلال تفاعل البربر من الصحراء الكبرى و"شعوب زراعية زنجية" كانوا "في الأساس من شعب سيرير". ^{[ 5 ]}

• أوائل القرن الحادي عشر: وفقًا لتقاليد سيرير، أسس لامان جيجان جوف مدينة توكار (جزء من السنغال الحالية ).
• 1030: اغتصب جابي عرش تاكرور بعد ثورة وجعل نفسه ملكًا على تاكرور.
• 1035: في هذا الوقت تقريبًا، اعتنق الثوري وار جابي الإسلام، وفرض التحول القسري على رعاياه، بالإضافة إلى تطبيق الشريعة الإسلامية، بتوجيه من حلفائه المرابطين ، ولا سيما عبد الله بن ياسين . ووجه معظم اضطهاده الديني ضد شعب السيرر الذين رفضوا الخضوع للإسلام ، وكذلك ضد طبقة السيرر اللامانية ، حماة دين السيرر وحاملي السلطة الاقتصادية والسياسية (انظر: اضطهاد السيرر ). ومنذ ذلك الحين وحتى عام 1042، أصبح السيرر في تاكرور هدفًا للاضطهاد والجهاد من قبل المتحولين الأفارقة إلى الإسلام، مثل الفولانيين والتوكولور ، مع حلفائهم المرابطين. ^{[ 7 ]} وعلى الرغم من مقاومتهم الشديدة، فقد هُزم السيرر في نهاية المطاف على يد قوات التحالف الإسلامي القوية بقيادة المرابطين. ^{[ 8 ]}

يمثل هذا العصر هجرة شعب السيرير من تاكرور. أولئك الذين نجوا من الحروب ورفضوا اعتناق الإسلام هاجروا جنوبًا إلى ما عُرف لاحقًا بممالك السيرير في سين وسلوم ، وباول سابقًا ، بدلًا من اعتناق الإسلام. في الجنوب، منحهم أقاربهم من السيرير اللجوء، بموافقة المجلس الكبير للامان ، أعلى محكمة في بلاد السيرير. يشير تريمينغهام إلى أن تاكرور كانت أول من اعتنق الإسلام في المنطقة، لكنها فقدت هويتها السيريرية تمامًا. ^{[ 9 ]} توفي وار جابي عام 1040 وخلفه ابنه ليب (أو لابي)، الذي كان أيضًا حليفًا رئيسيًا للمرابطين. ^{[ 10 ]} يُذكر أن ليب كان يقاتل إلى جانب المرابطين عام 1056 ^{[ 11 ]} ربما نتيجةً لسيطرة المرابطين على تاكرور عام 1042 وتطبيقهم الصارم للشريعة الإسلامية. ^{[ 12 ]}

• حوالي عام ١٢٣٥  : قام مانسا جولوفينج (ملك سيرير في جولوف ) بنهب قافلة الذهب التي أرسلها سوندياتا كيتا لشراء الخيول في جولوف. بعد ذلك، أرسل مانسا سوندياتا قائده وابن عمه تيراماخان تراوري إلى جولوف لاغتيال مانسا جولوفينج.
• حوالي 1285/7: لامان جو على عرش جولوف . ^{[ 13 ]} خلال فترة حكمه، شن مانسا ساكورا ( مانسا مالي الإمبراطورية ) حملة في السنغال (حوالي 1285)، وغزا جولوف وحوّل لامان جو إلى مجرد رئيس إقليمي.
• ج. 1290: معاد نداء نجمة جوف ، جد سلالة جوف من سين وسلوم، يتولى عرش لاح في باول . ^{[ 14 ]}

• ١٣٥٠-١٤٠٠: أُعيد تسمية مملكة سين . بدأت فترة الغيلووار عام ١٣٥٠. انتُخب مايسة والي جاكساتيه مانيه، أول ملك للغيلووار يحكم إحدى دول سيرير (مملكة سين). رُشِّح وانتخب من قِبَل سيرير سين والمجلس الكبير للامان، الذي عمل مستشارًا قانونيًا له لمدة ١٥ عامًا، وزوّجه أخواته وبنات أخواته. حكم مايسة والي بين عامي ١٣٥٠ و١٣٧٠. أدت الزيجات بين أحفاد طبقة سيرير اللامانية القديمة ونساء الغيلووار إلى نشأة سلالات سيرير الأبوية وسلالة الغيلووار الأمومية التي استمرت لأكثر من ٦٠٠ عام. عارض بعض أفراد طبقة النبلاء في سيرير ترشيح وانتخاب مايسا والي، ولا سيما لامان بانغا يايا سار (بأسماء مختلفة: بينغا يايا سار، إلخ)، لأن مايسا والي لم يكن له أب أو أم من سيرير، على الرغم من اندماجه في ثقافة سيرير، وخدمته الطويلة في المجلس الكبير، وانتمائه إلى العائلة المالكة. لم يحكم أي من أحفاد مايسا والي، من عائلة مااد أ سينيغ، أيًا من ممالك سيرير بعده. أصبح أبناء وأحفاد رجال سيرير ونساء غويلوار من سيرير، ملتزمين بدين سيرير وشعب سيرير وبلدان سيرير وثقافتها ولغتها، وانقطعت جميع صلاتهم بكابو. في هذه الفترة، استمرت سلالات سيرير الأبوية القديمة، لكن سلالة واغادو الأمومية القديمة انهارت في سين، ثم في سالوم لاحقًا، باستثناء باول وأماكن أخرى. تُعد فترة غويلوار آخر فترات حكم سلالات سيرير ^{[ 15 ] .}
• ١٣٦٠  : تشير الروايات الشفوية إلى أن ندياديان ندياي (المعروف أيضًا باسم بوربا جولوف نجاجان نجي) أسس إمبراطورية جولوف ، وهي إمبراطورية تأسست على شكل اتحاد طوعي من الدول. ^{[ ١٦ ] [ ١٧ ]} ويشير جون دونيلي فاج إلى أنه على الرغم من أن التواريخ التي تُنسب عادةً إلى هذا الملك وتأسيس الإمبراطورية تعود إلى أوائل القرن الثالث عشر (ويقول آخرون القرن الثاني عشر)، إلا أن السيناريو الأكثر ترجيحًا هو أن "صعود الإمبراطورية كان مرتبطًا بنمو قوة الولوف على حساب دولة تكرور السودانية القديمة، وأن هذا كان في الأساس تطورًا في القرن الرابع عشر". ^{[ ١٨ ]} ويُقال إن ماد أ سينيج مايسا والي كان له دور فعال في تأسيس هذه الإمبراطورية، حيث رشح نجاجان نجي لقيادة إمبراطورية جولوف ودعا الدول الأخرى للانضمام إلى هذا الاتحاد تحت قيادة نجاجان، وهو ما فعلوه وفقًا لملحمتي نجاجان ومايسا والي. وهكذا ضمّ ماد أ سينيغ مملكة سين إلى هذا الاتحاد. ورغم أن تأسيس هذه الإمبراطورية كان طوعيًا، إلا أن حلّها لم يكن كذلك، مما أدى إلى معركة دانكي عام 1549. وشهدت هذه الحقبة تدهور إمبراطورية مالي مع بدء فقدانها بعضًا من دولها التابعة السابقة. ورغم أنها لم تنهار تمامًا، إلا أن إمبراطورية مالي لم تعد بنفس القوة التي كانت عليها سابقًا. ^{[ 19 ]}

• 1446: حاول تاجر الرقيق البرتغالي نونو تريستاو ورفاقه شن غارة على أراضي سيرير لنهب الرقيق . لقي جميعهم حتفهم بسهام مسمومة من سيرير باستثناء خمسة شبان برتغاليين (أو أقل). نجا أحدهم ليقود سفينتهم الشراعية عائدًا إلى البرتغال . وكان نونو من بين القتلى. ^{[ 20 ] [ 21 ]}
• في عام ١٤٥٥، قرر تاجر الرقيق والمؤرخ الفينيسي ألفيزي كاداموستو ، بعد شرائه عبيدًا من شعب الولوف في كايور ، إيقاف سفينته عند مجتمع السيرير الذي يسكن على حدود كايور الولوفية. وصف ألفيزي مظهر مجتمع السيرير بأنه مُرعب وغير مُرحب. ثم ذكر أنه بعد رؤية سفينتهم تقترب، وقف أفراد مجتمع السيرير حراسًا على الشاطئ. أصدر قبطان السفينة أمرًا بعدم نزول أي شخص منها، ورُسيت السفينة بعيدًا عن الشاطئ. أرسل ألفيزي كاداموستو مترجمه من شعب الولوف للتفاوض على شروط العبودية مع مجتمع السيرير، بينما بقي هو (ألفيزي) ومجموعته البرتغالية على متن السفينة. قُتل مترجم الولوف على الفور على يد أفراد السيرير بتهمة إدخال تجار رقيق إلى أراضيهم. لم ينزل أي من أفراد مجموعة ألفيزي، بل غادرت السفينة متجهة نحو غامبيا . كما شوّه ألويزي اسم مملكة سين بتسميتها مملكة بارباسيم ، وشعب سيرير في سين باسم بارباسين، من بين أسماء أخرى كان العديد من الأوروبيين في تلك الحقبة يشيرون بها إلى شعب سيرير في خرائطهم القديمة (انظر: مملكة سين ). ^{[ 22 ] [ 23 ]}
• 1493: تولى مااد سلوم مبجان ندور ، ملك سلوم، العرش. ^{[ 24 ]}

• 1549: معركة دانكي ، حيث هزم أماري نغونيه سوبيل فال، بمساعدة ابن عمه الأمير مانغويناك جوف (أو  مانغويناك ديوف، أحد أفراد سلالة جوف القديمة في باول)، وكلاهما ابنا أخت تين نجوكو نجي (آخر أفراد سلالة سيرير الأبوية الذين حكموا باول )، ملك جولوف ليلي فولي فاك نجي، وأدى ذلك إلى تفكك إمبراطورية جولوف. قُتل ليلي فولي في دانكي. وحّد أماري نغونيه باول وكايور القديمتين مؤقتًا، ^{[ 25 ]} وكُرّم مانغويناك جوف بلقب بير جاك في كايور (ما يعادل منصب رئيس الوزراء ). ومع تفكك إمبراطورية جولوف، عادت الدول الأعضاء في الاتحاد، مثل مملكة سين ، ومملكة سالوم ، ووالو ، وباول، وغيرها، إلى دول مستقلة. ^{[ 26 ] [ 27 ]} عائلة فال ليست من قبيلة سيرير. ^{[ 28 ]} أما عائلة نجي (أو ندياي ) ^{[ 29 ]} وعائلة جوف فهما كذلك.
• 1567: تولى مااد سلوم ملوتان جوف ، أطول ملوك سلوم حكماً (45 عاماً على العرش)، العرش. ^{[ 24 ]}

• 1678: رفض سكان سين وباول استقبال التجار الفرنسيين الذين استقروا في بيتيت كوت ، فرفعوا شكوى إلى ملكيهما ( ملك سين وملك باول ). في ذلك العام، نهب ملك سين وباول مع جيوشهما الموقع الفرنسي. وفي العام التالي، شنّ الأميرال دو كاس هجومًا انتقاميًا وهزمهم. ^{[ 30 ]}

• حوالي عام 1717: تأسيس البيت الملكي لسيمو نجيكه جوف على يد مااد سيموه نجيكه جوف . وهو البيت الملكي الثالث والأخير الذي أسسته عائلة جوف .
• ج. 1724 - 1735: معد أ سينج بوكار تجيلاس سانغاي جوف بن معد سمو نجيكه جوف، حكم مملكة سين . ^{[ 31 ]}

• 1816: أطلق البريطانيون اسم باثورست ( بانجول حاليًا ) على مدينة غامبيا نسبة إلى اللورد باثورست ملك بريطانيا.
• 1848: قال الحاج عمر تال ( الجهادي من القرن التاسع عشر ) في خطابه لتلاميذه :

"توجد الصفات النبيلة في بلدان سيرير، على الرغم من أنها تفتقر فقط إلى الإسلام..." ^{[ 30 ]}

• 1851: وفاة أمير الحرب سيرير سانديغو نديوب نيوخوباي جوف (والد الملك أما جوف جينيلان فاي جوف ، من سين )
• 1853: Maad a Sinig Ama Joof Gnilane Faye Joof ، توفي الملك الأكثر إثارة للجدل في سين.
  • نجح Maad a Sinig Kumba Ndoffene Famak Joof في تولي Maad Ama Joof منصب ملك Sine.
    • 1853–1871: تم اعتماد النشيد الوطني والشعار والعلم الخاص بسين خلال عهد مااد كومبا ندوفين فاماك جوف. ^{[ 32 ]}

• 1857: منح مااد أ سينيج كومبا ندوفين فاماك جوف (ملك سين ) تين تشاي ياسين فال (أو: ثييس ياسين فال، ملك باول ) حق اللجوء بعد هزيمته ونفيه على يد الفرنسيين في معركة بوري. ^{[ 32 ]}
• 18 مايو 1859: معركة لوغانديم ، لويس فايديرب، الحاكم الفرنسي للسنغال، هزم شعب سيرير في سين ومااد أ سينيج كومبا ندوفين فاماك جوف في لوغانديم.
• 1859-1865: جعل فايديربي كايور وباول ( دولة سيرير السابقة) محميتين .
  • معركة ناندجيجي (1859): ملك السلوم  – معاد سلوم كومبا نداما مبودج (فار: كومبا نداما) قُتل على يد قوات المرابطين المسلمين في حملة جهادية في السلوم . الجهاد بقيادة مابا دياخو با. ^{[ 33 ]}
• 1861: استاء جوجوماي تين العظيم، حاكم جوروم ^{[ 34 ]} ، عندما تنازل داميل ماجوجو فال ^{[ 35 ]} (ملك كايور الدمية المدعوم من فرنسا ^{[ 36 ]} ) عن مقاطعته للحاكم الفرنسي  لويس فايديرب . دُعي داميل تين، الذي كان قد أقام علاقات جيدة مع الفرنسيين، من قبل الفرنسيين لاحتلال المنطقة، بما في ذلك مقاطعة جوجوماي تين. أعلن الفرنسيون أن ماجوجو غير كفؤ. ^{[ 36 ]} رفض جوجوماي تين الخضوع لا للات جور ولا للفرنسيين، ورفض السماح لسكان سيرير في مقاطعته بالمشاركة في تعداد عام 1863. في أبريل 1863، سمح الحاكم الفرنسي إميل بينيه لابراد للقوات الفرنسية بدخول مقاطعته، فقُتل برصاصة. ^{[ 30 ]}
  • قاد أعضاء ساخطون من الحركة الجهادية الإسلامية ( المرابطون )، مثل سامبو أومانه توراي، بمساعدة الشيخ جوبي ومانجي خورجا، جهادًا في سبخ وسنجل، وقتلوا آخر فرسان سبخ وسنجل. ^{[ 37 ]} ضم سامبو الدولتين وأطلق عليهما اسم سبخ-سنجل. بعد انتصار المسلمين في هاتين الدولتين، شنوا جهادًا في نغاي (حوالي 1861) وكايمور ( حوالي 1863)، وقتلوا بومي نغاي، بيرياما جوجوب، الذي رفض اعتناق الإسلام. قام والي نيانغ، الراوي ومستشار البومي، بقرع طبلته ودعا إلى الاستشهاد وفقًا لمبدأ "جوم" في ديانة سيرير، بدلًا من اعتناق الإسلام. "جوم " في سيرير تعني "الشرف". لا تجيز ديانة سيرير الانتحار إلا إذا كان متوافقًا مع مبدأ "جوم" (انظر: ديانة سيرير ). ^{[ 38 ] [ 39 ]} لم يكن مابا دياكو با ، زعيم المرابطين المسلمين، متورطًا في الهجوم على كايمور. فقد نفذ الهجوم على كايمور ثلاثة أشخاص ساخطين دون إذنه. ^{[ 38 ]} ولكنه كان متورطًا في الهجوم على نغاي. ^{[ 39 ]}
• 1862: معركة تشيكات، أطلق مابا دياخو با الجهاد في مملكة سيرير في السلوم في تشيكات ضد معاد سلوم سامبا لاوبي لاتسوكا سيرا جوغوب فال. ^{[ 33 ] [ 40 ]} وفي نفس العام، بدأ الجهاد ضد مملكة باول .
  • في السادس من أكتوبر عام ١٨٦٢، وخلال معركة غوي نديولي، اضطر ملك سالوم  ، سامبا لاوبي لاتسوكا سيرا جوغوب فال (ابن الأميرة لاتسوكا سيرا جوغوب مبودج من سالوم)، إلى خوض معركة ضد والده ما كودو جوف فال ^{[ ٤١ ]} ، ملك كايور، الذي كان قد رفض سابقًا عرش سالوم لصالح كايور إلى أن هُزم وطُرد من كايور على يد الفرنسيين. وعندما حاول استعادة عرش سالوم بعد هزيمته، رفض الحاكم الأعلى جاراف ^{[ ٤٢ ]} ومجلسه النبيل تتويجه ملكًا على سالوم. فهزم الملك الشاب لسالوم (سامبا لاوبي) والده وعمه وجيوشهم، وطردهم من سالوم. ^{[ ٣٣ ]}
• يوليو 1863: ارتكبت قوات سيرير مذبحة بحق الجنود الفرنسيين في حامية بوت . نجا الرقيب الفرنسي بأعجوبة. وفي غضون أيام قليلة، قام بينيه لابراد (الحاكم الفرنسي في السنغال ) بأعمال انتقامية للمذبحة، وبنى أول حصن في تياس . ^{[ 30 ]}
• حوالي 12 يناير 1864: منح مااد أ سينيج كومبا ندوفين فاماك جوف (ملك سين) اللجوء إلى لات جور نغونيه لاتير جوب (ملك كايور) بعد هزيمته ونفيه على يد الحاكم الفرنسي في السنغال ( إميل بينيه لابراد ). ووفقًا للروايات الشفوية لقبيلة سيرير، فقد استُقبل لات جور استقبالًا حسنًا في سين، تمامًا كما استُقبل الحاج عمر تال استقبالًا حسنًا عند زيارته لها. ومع ذلك، يُقال إن لات جور خان مملكة سين عندما انحاز إلى مابا دياكو با في "مفاجأة مبين أو نغور" وفي معركة فاندان ثيوثيوني . ^{[ 43 ] [ 44 ]}
• 1867: مفاجأة مبين أو نغور  - فاجأ المسلمون شعب سيرير في مبين أو نغور، وهي قرية صغيرة في مملكة سين .
• 18 يوليو 1867: هزمت معركة فاندان-ثيوثيون (المعروفة أيضًا باسم معركة سومب)، و Maad a Sinig Kumba Ndoffene Famak Joof (ملك سين) المرابطين المسلمين ، وقُتل مابا دياخو با، الجهادي الشهير ، وتم تقطيع أوصاله.
• 1881-1914 (الحرب العالمية الأولى): التنافس على أفريقيا . قامت القوى الإمبريالية الأوروبية بتقسيم أفريقيا . تأثرت الدول الأوروبية، ولم تعد الحدود المفتوحة القديمة قائمة.
• يوليو 1890: تم بناء حجر مبال المقدس (المعروف أيضًا باسم "حجر مامي كانتار" ) وعبادته من قبل سكان سيرير المحليين وكذلك شعب ليبو لأجيال عديدة، وقد دمره ليمامو وأتباعه المسلمون. ^{[ 45 ]}

ليوبولد سيدار سنغور ، أول رئيس للسنغال

وعبدو ضيوف ، الرئيس الثاني للسنغال . وكلاهما من أصول سيرير .

• حوالي عام 1905 / 1906: قدم الفرنسيون المساعدة للوولوف ضد السيرير في معركة ديوباس. انتصر الوولوف. ^{[ 46 ]}
• 1909: في روفيسك ، أصبح غالاندو ضيوف أول أفريقي يتم انتخابه مسؤولاً خلال الحقبة الاستعمارية.
• 28 يناير 1924: اعتلى آخر ملوك سين ماد، سينيج ماهيكور جوف، العرش. ^{[ 47 ] [ 48 ]}
• 1929: ظهور الزنجية . وفي السنغال بقيادة ليوبولد سيدار سنغور.
• حوالي عام 1930: قام المؤرخ والكاتب عليون سار بتطوير عمله الشهير " تاريخ سين سالوم ". وهو عمل أصبح أحد أهم المراجع في تاريخ سيرير في العصور الوسطى .
• 1934: وفاة بليز دياني وانتخاب غالاندو ضيوف في الجمعية الوطنية الفرنسية
  • تولى آخر ملوك سلوم، مااد سلوم فودي نغوي جوف، العرش. ^{[ 47 ]}
• 1938: أولى إضرابات عمال السكك الحديدية في ثيس .
  • إنشاء المعهد الأساسي لأفريقيا السوداء (IFAN) في داكار . على الرغم من تأسيسه على أساس التمدين ، إلا أنه وفر للنخبة المثقفة السنغالية مثل ليوبولد سيدار سنغور، وغيرهم، بالإضافة إلى مجموعات سنغالية أخرى ، منصة لعرض أعمالهم.
• 1939-1945: خلال الحرب العالمية الثانية، جند الفرنسيون العديد من السنغاليين ، وجند البريطانيون العديد من الغامبيين . قاتل العديد من السنغاليين والأفارقة واستشهدوا في هذه الحرب لهزيمة النازيين .
• 1940: أثناء قتاله من أجل فرنسا في الحرب العالمية الثانية ، تم أسر الرئيس المستقبلي للسنغال ليوبولد سيدار سنغور من قبل النازيين وسُجن لمدة عامين عندما غزو فرنسا .
• 1946: التحالف بين لامين غيي وليوبولد سيدار سنغور.
• أكتوبر 1947 - مارس 1948: إضراب عمال السكك الحديدية في ثيس
  • امتداد الفرنسية الغربية في أفريقيا
• 1948: الانقسام السياسي بين ليوبولد سيدار سنغور ولامين غيي وتأسيس الكتلة الديمقراطية السنغالية (BDS)
• 1958: حل الرابطة الفرنسية الإفريقية الغربية (AOF)
• 1959: قام الحاج عليو إبريما تشام جوف ، المؤرخ والكاتب والقومي والسياسي الغامبي ، بتنظيم وقيادة مظاهرة الخبز والزبدة في غامبيا ضد الاستعمار البريطاني .
• 4 أبريل 1960: استقلال السنغال عن فرنسا الاستعمارية. ^{[ 49 ]}
• 6 سبتمبر 1960: أصبح ليوبولد سيدار سنغور أول رئيس للسنغال .
• في الأول من مايو/أيار عام 1963، ألقى الحاج عليو إبريما تشام جوف ، الزعيم القومي والوحدوي الأفريقي البارز في غامبيا خلال الحقبة الاستعمارية، خطابًا في المؤتمر الأول لمنظمة الوحدة الأفريقية الذي عُقد في أديس أبابا . وفي كلمته أمام الدول الأعضاء، حثّ تشام جوف الدول الأعضاء على بذل قصارى جهدها للقضاء على الاستعمار والاستعمار الجديد من أفريقيا ، ومن العالم أجمع. ^{[ 50 ]}
• 18 فبراير 1965: نالت غامبيا استقلالها عن بريطانيا الاستعمارية.
• 31 ديسمبر 1980: غادر ليوبولد سيدار سنغور منصبه كرئيس للسنغال .
• 1 يناير 1981: خلف عبده ضيوف ليوبولد سيدار سنغور كرئيس ثاني للسنغال .
• 1986: أسفر برنامج الرئيس عبدو ضيوف لمكافحة الإيدز عن انخفاض معدل الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز في السنغال إلى واحد من أدنى المعدلات في أفريقيا . ^{[ 51 ]}
• 1989: إبراهيما مختار سار ، الصحفي والسياسي الموريتاني والمؤسس المشارك لقوات التحرير الأفريقية الموريتانية ، أُطلق سراحه من السجن بعد سجنه لدفاعه عن الحقوق المدنية للشعب الأسود في موريتانيا.
• 16 ديسمبر 1991: شارك باب ساين ، الناشر والمحرر الغامبي ، في تأسيس صحيفة ذا بوينت مع ديدا هيدارا وبابوكار جاي.

• 1 أبريل 2000: قام الرئيس عبدو ضيوف ، مثل سلفه ليوبولد سيدار سنغور، بتسليم السلطة سلمياً وديمقراطياً بعد هزيمته في الانتخابات العامة السنغالية لعام 2000.
• 6 مايو 2001: وفاة القاضي لايتي كاما ، أول رئيس للمحكمة الجنائية الدولية لرواندا . وكان أيضاً من أطول القضاة خدمةً في تلك المحكمة.
• 20 ديسمبر 2001: وفاة ليوبولد سيدار سنغور.
• 2 فبراير 2009: ألقت الشرطة الغامبية القبض على باب ساين للاشتباه في قيامه "بنشر وترويج معلومات كاذبة" ، وتلا ذلك سلسلة من الاعتقالات والاتهامات الكاذبة.
• 2010: حصل باب ساين ، الناشر الغامبي لصحيفة ذا بوينت، على لقب بطل حرية الصحافة العالمية من قبل المعهد الدولي للصحافة لعمله في مجال حرية الصحافة .
• 2 أبريل 2011: وفاة الحاج عليو إبريما تشام جوف .

• غرافراند، هنري ، "La Civilization Sereer  – Pangool"، المجلد 2، Les Nouvelles Editions Africaines du السنغال، 1990، ISBN 2-7236-1055-1
• غرافراند، هنري، “La Civilization Sereer، VOL.1، Cosaan  : les Origines”، الطبعات الجديدة الأفريقية، 1983، ISBN 2723608778
• غرافراند، هنري، "L'HERITAGE SPIRITUEL SEREER  : VALEUR TRADITIONNELLE D'HIER، D'AUJOURD'HUI ET DE DEMAIN" [في] إثيوبيا ، رقم 31، révue Socialiste de Culture Négro-Africaine، الثلث الثالث من عام 1982
• تطور الإنسان من خلال برنامج أصول الإنسان التابع لمؤسسة سميثسونيان
• غودمان م، تاغل د، فيتش د، بيلي و، تشيلوسنياك ج، كوب ب، بنسون ب، سلايتوم ج (1990). "تطور الرئيسيات على مستوى الحمض النووي وتصنيف أشباه البشر". مجلة التطور الجزيئي 30 (3): ص 260-266
• سير ديكامب، “مساهمة في تاريخ ما قبل غرب السنغال”، باريس، ص 315. (inédit: p 126)
• ضيوف، مهاوا، "المعلومات التاريخية  : نموذج دو سين"، إثيوبيك رقم 54. Revue semestrielle de Culture Négro-Africaine . المسلسل الجديد المجلد 7.2e الفصل الدراسي 1991
• ديسكامب، سير، “Quelques réflexions sur le Néolithique du Sénégal”، المجلد. 1، الصفحات من 145 إلى 151، مجلة غرب أفريقيا لعلم الآثار (1981)
• داغان، ث.، Le Site préhistorique de Tiémassas (Sénégal)، الصفحات 432-438، نشرة المعهد الفرنسي لأفريقيا السوداء (1956)
• مكماهون، روبن، "حول أصل التنوع"، دار نشر فيلامنت المحدودة، 2011، رقم ISBN 1905493878
• اليونسكو ، التاريخ العام لأفريقيا ، المجلد 1، المنهجية وما قبل التاريخ الأفريقي، (اللجنة العلمية الدولية التابعة لليونسكو لصياغة تاريخ عام لأفريقيا)، دار هاينمان للنشر، مطبعة جامعة كاليفورنيا، اليونسكو، 1981، رقم ISBN 0-435-94807-5(مغلف)
• كليمنتين فايق-نزوجي ماديا، المتحف الكندي للحضارة ، "تتبع الذاكرة: معجم للعلامات والرموز التصويرية في الفن والثقافة الأفريقية" ، المركز الكندي لدراسات الثقافة الشعبية، المركز الدولي للغة والأدب والتقاليد الأفريقية (لوفان، بلجيكا). ISBN 0-660-15965-1الصفحات 27، 115
• رايك، آلان ، الكتاب السنوي الأفريقي الجديد ، المجلدات 1999-2000، مركز الكتاب الأفريقي المحدود، 2000، رقم ISBN 0905268636
• ريغبي، ليونارد د. كاتز، الأصول التطورية للأخلاق  : منظورات متعددة التخصصات ، إمبرينت أكاديميك، رقم ISBN 0719056128
• سار، عليون ، "تاريخ جيب السلوم "، مقدمة، ببليوغرافيا وملاحظات لتشارلز بيكر، بيفان، المجلد 46، دوري الدرجة الثانية، رقم 3-4، 1986-1987
• ضيوف، نيوخوباي، "Chronique du royaume du Sine" من خلال متابعة ملاحظات حول التقاليد الشفهية والمصادر المكتوبة المتعلقة بملك البحر بواسطة تشارلز بيكر وفيكتور مارتن. نشرة إيفان ، المجلد 34، دوري الدرجة الثانية، رقم 4، 1972
• دايموند، جاريد (1999). الأسلحة والجراثيم والفولاذ . نيويورك: دار نورتون للنشر. ISBN 0-393-31755-2.
• أ. سيكا، آي. سو، وم. نياس. المتعاونون: AD Ndoye، T. Kante، A. Thiam، P. Faye وT. Ndiaye. السنغال، "Horticconsult، التنوع البيولوجي للخضروات الورقية التقليدية"
• مواكيكاجيل، جودفري ، غامبيا وشعبها: الهويات العرقية والتكامل الثقافي في أفريقيا (2010)، رقم ISBN 9987-16-023-9
• مواكيكاجيل، جودفري، التنوع العرقي والاندماج في غامبيا: الأرض والشعب والثقافة ، (2010)، رقم ISBN 9987932223
• جامعة كالجاري، قسم الآثار، جمعية علماء الآثار الأفارقة في أمريكا، جمعية علماء الآثار الأفارقة، نشرة علم الآثار الأفريقية ، الأعداد 47-50، قسم الآثار، جامعة كالجاري، 1997
• بيكر، تشارلز: آثار تاريخية، مواد قديمة من العشائر القديمة . داكار. 1993. CNRS  – ORS TO M
• فولتر، ويليام جيه، من غرب أفريقيا الفرنسية إلى اتحاد مالي ، المجلد 12 من دراسات ييل في العلوم السياسية، ص 136، مطبعة جامعة ييل، (1965)
• شافان، برونو أ.، قرى تكرور القديمة ، المجلد الثاني. البشر والمجتمع. الآثار الأفريقية، طبعات كارثالا، 1985، ISBN 2865371433
• لود، جان، فنون أفريقيا السوداء ، مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1973 (ترجمة جان ديكوك)، رقم ISBN 0520023587
• بن يوحنان، يوسف، الرجل الأسود من النيل وعائلته ، الطبعة الثانية، دار بلاك كلاسيك للنشر، 1972، رقم ISBN 0933121261
• أجايي، جيه إف أد، كراودر، مايكل، تاريخ غرب أفريقيا ، المجلد 1، لونغمان، 1985، رقم ISBN 0582646839
• رابطة الدراسات الأفريقية، التاريخ في أفريقيا، المجلد 11، رابطة الدراسات الأفريقية، 1984، جامعة ميشيغان
• مونتيل، تشارلز، “Fin de siècle à Médine” (1898–1899)، Bulletin de l'lFAN ، المجلد. 28، دوري الدرجة الثانية، رقم 1-2، 1966،
• مونتيل، تشارلز، "La légende officielle de Soundiata, fondateur de l'empire manding"، Bulletin du Comité d'Etudes historiques et scientifiques de l'AOF، tome VIII، n° 2، 1924؛
• روبرت كورنيفان، تاريخ أفريقيا ، المجلد الأول  : أصول القرن السادس عشر (باريس، 1962)
• كراودر، مايكل، غرب أفريقيا: مقدمة لتاريخها؛ لونغمان، 1977،
• ديلافوس، موريس ، السنغال العليا-النيجر: Le Pays, les Peuples, les Langues"; "l'Histoire"; "les Civilizations" . المجلدات 1–3، باريس: إميل لاروز (1912)، (المحررون: ماري فرانسوا جوزيف كلوزيل )
• مونتيل، تشارلز، "Mélanges ethnologiques"، مذكرات إيفان (داكار)، 1953، رقم. 23
• فيليبس، لوسي كولفين، قاموس تاريخي للسنغال ، دار سكيركرو للنشر، 1981، رقم ISBN 0-8108-1369-6
• المعهد الأساسي لأفريقيا السوداء . نشرة المعهد الأساسي لأفريقيا السوداء ، المجلد 38. IFAN، 1976
• كلارك، أندرو ف. وفيليبس، لوسي كولفين، القاموس التاريخي للسنغال ، الطبعة الثانية (1994)
• تريمينغهام، جون سبنسر، تاريخ الإسلام في غرب إفريقيا ، مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية، 1970
• غامبل، ديفيد ب.، وسالمون، ليندا ك. (مع الحاج حسن نجي)، دراسات غامبية رقم 17. "شعب غامبيا. الجزء الأول: شعب الولوف، مع ملاحظات عن شعبي السيرير والليبو"، سان فرانسيسكو 1985
• سترايد، جي تي، إيفيكا، كارولين، شعوب وإمبراطوريات غرب إفريقيا: غرب إفريقيا في التاريخ، 1000-1800 ، مؤسسة أفريكانا للنشر (1971)
• Houtsma, M. Th., L-Moriscos , (editor: M. Th. Houtsma)، بريل، 1993، ISBN 9004097910
• بيج، ويلي ف.، موسوعة التاريخ والثقافة الأفريقية: الممالك الأفريقية (500 إلى 1500) ، المجلد 2، فاكتس أون فايل (2001)، رقم ISBN 0-8160-4472-4
• نياني، جبريل تمسير ، تاريخ أفريقيا العام: أفريقيا من القرن الثاني عشر إلى القرن السادس عشر ، اليونسكو، 1984، ISBN 9231017101
• نياني، جبريل تمسير، Histoire des Mandingues de l'Ouest: le royaume du Gabou ، إصدارات KARTHALA، 1989، ISBN 2865372367
• عبد الرحمن دوي، الإسلام في نيجيريا ، شركة جاسكيا، 1984، ص 9
• نشرة المعهد الأساسي لأفريقيا السوداء ، المجلد. 26-27، 1964
• نولي، أوكووديبا، الصراعات العرقية في أفريقيا ، CODESRIA، 1998. ISBN 2-86978-070-2
• La famille Juuf [في] «  L'épopée de Sanmoon Fay  »، في إثيوبيا ، العدد 54، المجلد. 7، 2e فصل دراسي
• نجوم، بيرام ( بابكر صديق ضيوف )، "سؤال جلوار وتاريخ سين "، جامعة داكار ، داكار، 1987
• تشارلز، يونيس أ.، السنغال ما قبل الاستعمار: مملكة جولوف، 1800-1890 ، مركز الدراسات الأفريقية، جامعة بوسطن، 1977
• كونراد، ديفيد سي، إمبراطوريات غرب أفريقيا في العصور الوسطى ، دار إنفوبيس للنشر، 2005، رقم ISBN 1-4381-0319-0
• هير، بول إدوارد هيدلي، أفريقيا المكتشفة: الاتصالات الأوروبية والأدلة، 1450-1700 ، فاريوروم، 1997، رقم ISBN 0-86078-626-9
• بوليج، جان، لو جراند جولوف، (الثامن عشر  – السادس عشر القرن) ، (باريس، طبعة الواجهات)، كارثالا (1987)
• كير، روبرت، تاريخ عام للرحلات والأسفار حتى نهاية القرن الثامن عشر ، ص 238-240، ج. بالانتاين وشركاه 1811؛
• فيرير، فريدريك، مقدمة. رحلات في أفريقيا السوداء من ألفيز كادا موستو (1455 و1456) ، ص 136، شاندين، باريس، 1994
• راسل، بيتر إي، الأمير هنري "الملاح"  : سيرة حياته ، نيو هيفن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل، 2000، الصفحات 299-300
• با، عبده بوري، "Essai sur l'histoire du Saloum et du Rip ". اقتراح طليعى من تشارلز بيكر وفيكتور مارتن. منشور في نشرة المعهد الأساسي لأفريقيا السوداء ، الصفحات من 10 إلى 27
• فال، تنور لاتسوكابي، "Recueil sur la Vie des Damel"، مقدمة وتعليق بواسطة تشارلز بيكر وفيكتور. مارتن، بيفان، المجلد 36، دوري الدرجة الثانية، رقم 1، يناير 1974
• ندياي، عثمان سيمو، "التنوع والوحدة الحدودية: مثال على منطقة ثيس "، إثيوبيا ، رقم 54، مجلة نصف الثقافة الأفريقية الأفريقية، سلسلة جديدة المجلد 7، الفصل الثاني 1991
• كلاين، مارتن أ. الإسلام والإمبريالية في السنغال سين سالوم، 1847-1914 ، مطبعة جامعة إدنبرة (1968)، رقم ISBN 0-85224-029-5
• غالفان، دينيس تشارلز، "يجب أن تكون الدولة هي سيد النار: كيف يصنع الفلاحون التنمية المستدامة ثقافيًا في السنغال"، بيركلي، مطبعة جامعة كاليفورنيا، (2004). ISBN 978-0-520-23591-5.
• برايس، جوان أ.، الكتب المقدسة للأديان العالمية: مقدمة ، مجموعة كونتينوم للنشر الدولي (2010)، رقم ISBN 082642354X

• سونكو-غودوين، باتينس ، "المجموعات العرقية في منطقة سينغامبيا "، دار نشر صن رايز المحدودة (2003)، ASIN B007HFNIHS 
• سونكو-غودوين، بيشينس، "قادة منطقة السنغال وغامبيا"، ردود الفعل على التغلغل الأوروبي في القرنين التاسع عشر والعشرين، دار نشر صن رايز المحدودة (1995)، رقم ISBN 9983-8600-2-3
• فاي ، لويس ديين ، “Mort et Naissance le monde sereer”، Les Nouvelles Edition Africaines (1983)، ISBN 2-7236-0868-9
• كروس، برنارد، لو بريس، إيميل & لو روي، إتيان، “Espaces disputés en Afrique noire: pratiques foncières locales”، كارثالا، ISBN 2-86537-146-8
• غاستيلو، جان مارك، “L’égalitarisme économique des Serer du Sénégal”، أورستوم، باريس، 1981، ISBN 2-7099-0591-4(دراسات العلوم الاقتصادية في جامعة باريس 10 في 1978)
• سير ديكامبس، غي ثيلمانز وي. توميريت، التلال الصخرية في جزر السلوم (السنغال)، نشرة ASEQUA، داكار، جامعة الشيخ أنتا ديوب ، داكار، 1979، رقم 54
• كاليس، سيمون، “الطب التقليدي والدين والعرافة chez les Seereer Siin du Sénégal”، ( La connaissance de la nuit )، لارماتان (1997)، ISBN 2-7384-5196-9
• نغوم، بيير، غاي، أليو، وسار، إبراهيما، "التنوع العرقي والاندماج في السنغال: أدلة من تعداد عام 1998"، جامعة بنسلفانيا  - مشروع تحليل التعداد الأفريقي (ACAP)، (فبراير 2000)