جودفري مواكيكاجيل

غودفري مواكيكاجيل (مواليد 4 أكتوبر 1949 في كيغوما ^{[ 1 ]} ) باحث وكاتب تنزاني متخصص في الدراسات الأفريقية . عمل أيضًا مراسلًا صحفيًا لصحيفة "ذا ستاندرد" (التي سُميت لاحقًا " ديلي نيوز ")، وهي أقدم وأكبر صحيفة إنجليزية في تنزانيا ، وإحدى أكبر ثلاث صحف في شرق أفريقيا . ^{[ 2 ]} ألّف مواكيكاجيل كتاب "نيريري وأفريقيا: نهاية حقبة" ، وهو كتاب سيرة ذاتية عن حياة الرئيس التنزاني السابق جوليوس نيريري، تدور أحداثه في سياق السنوات الأولى لما بعد الاستعمار في أفريقيا، وحروب التحرير في دول جنوب القارة الأفريقية التي لعب فيها نيريري دورًا محوريًا. ^{[ 3 ]}

نشأ مواكيكاجيل في خمسينيات القرن العشرين، وعايش شكلاً من أشكال الفصل العنصري والتمييز العنصري في تنجانيقا ، التي تُعرف اليوم بتنزانيا القارية، وكتب عن ذلك في بعض مؤلفاته، كما فعل مع المناخ السياسي لتنجانيقا خلال الحقبة الاستعمارية، في كتب مثل " تأملات في العلاقات العرقية: رحلة شخصية" ، و" الحياة في تنجانيقا في الخمسينيات" ، و "الحياة تحت الحكم الاستعماري البريطاني" . ^{[ 1 ]} كانت هناك مدارس ودورات مياه وفنادق ومناطق سكنية منفصلة. وكان نيريري أحد ضحايا هذا التمييز، إذ مُنع من الحصول على كوب من الشاي في فندق بموانزا عام 1953، وكأس من البيرة في فندق "نيو أفريكا" القديم في دار السلام في العام نفسه، قبل فترة وجيزة من توليه زعامة حركة الاستقلال عام 1954. عاد إلى تنجانيقا في أكتوبر 1952 بعد حصوله على درجة الماجستير من جامعة إدنبرة في اسكتلندا. جون ماليسيلا ، الذي أصبح فيما بعد رئيس وزراء ونائب رئيس تنزانيا، مُنع أيضاً من الإقامة في فندق نيو أفريكا القديم عام 1957. وصرح في مقابلة مع صحيفة "موانانشي " السواحيلية، بعنوان "أنا كوا أنا نا ماليسيلا"، بتاريخ 30 يوليو 2014، أن صاحب الفندق جاء برفقة شرطي وأخبره أنه لا يستطيع الإقامة هناك لكونه أسود البشرة. ^{[ 3 ]}

أمير عبيدي ، أول رئيس بلدية أفريقي لدار السلام عام 1960، والذي شغل لاحقًا منصب وزير العدل ثم وزير التربية والثقافة بعد الاستقلال، مُنع من دخول فندق بالم بيتش في دار السلام عام 1961. أخبره مالك الفندق أنه لا يُسمح بدخول السود. تم طرد مالك الفندق، وهو سويسري الجنسية، من تنجانيقا في غضون 48 ساعة، كما ذكر غودفري مواكيكاجيل في كتابيه " نيريري وأفريقيا: نهاية حقبة" و" تأملات في العلاقات العرقية: رحلة شخصية" . روى أندرو نيريري، الابن الأكبر للرئيس نيريري وزميل مواكيكاجيل في المدرسة، هذه الحادثة لمواكيكاجيل عام 2002 عندما كان مواكيكاجيل يكتب كتابه "نيريري وأفريقيا: نهاية حقبة" .

كما تتذكرون، كان الشيخ أمير عبيدي أول رئيس بلدية لدار السلام. بعد الاستقلال بفترة وجيزة، ذهب رئيس البلدية إلى فندق بالم بيتش (بالقرب من مدرستنا الثانوية، تامبازا، على طريق الأمم المتحدة في أوبانغا). كانت هناك لافتة في الفندق تنص بوضوح على: "ممنوع دخول الأفارقة والكلاب". مُنع من دخول الفندق، فقال احتجاجًا: "لكنني رئيس البلدية". ومع ذلك، قيل له: "لن تدخل". بعد ذلك بوقت قصير، مُنح مالك الفندق 48 ساعة لمغادرة البلاد. عندما بدأت عملية التأميم، كان هذا الفندق أول فندق يتم تأميمه.

تم ذكر الحادثة في كتاب جودفري مواكيكاجيل، نيريري وأفريقيا: نهاية حقبة ، الصفحات 501-502.

ذكر الصحفي البريطاني تريفور غروندي، الذي عاش وعمل في تنزانيا لسنوات عديدة وعمل في صحيفة "ذا ستاندرد" في نفس الفترة التي عمل فيها غودفري مواكيكاغيلي، في مقال بعنوان "إعادة النظر في جوليوس نيريري" بتاريخ 4 مايو 2015، أن البريطانيين مارسوا نظام الفصل العنصري في تنجانيقا وحوّلوا البلاد إلى دولة فصل عنصري دون أن يعلنوا ذلك صراحةً. وقال إن هذا كان فصلًا عنصريًا على الطريقة البريطانية، وكان هذا سرهم: عدم تسمية الفصل العنصري كما لو أنه غير موجود في تنجانيقا. هذا ما عايشه مواكيكاغيلي في خمسينيات القرن الماضي تحت الحكم البريطاني، كما يوضح في كتبه، حيث يستذكر استخدام مرافق منفصلة، ​​بما في ذلك دورات مياه تحمل ملصقات "للأفارقة" و"للآسيويين" و"للأوروبيين". صُنِّف العرب، وهم أقلية كبيرة في تنجانيقا، ضمن فئة "الآسيويين" في نظام فصل المرافق. لم تكن هناك مرافق منفصلة تحمل ملصق "للعرب". أما المرافق المخصصة للأفارقة فكانت غير كافية ودون المستوى المطلوب.

لم يكن للأشخاص ذوي الأصول المختلطة، والذين يُطلق عليهم اسم "الهجناء"، مرافق منفصلة. فقد صُنِّفوا وعُومِلوا كجزء من السكان الأفارقة الأصليين، ولم يتمتعوا بأي امتيازات خاصة في ظل نظام الفصل العنصري في تنجانيقا إبان الحقبة الاستعمارية. كانوا يتشاركون المرافق، بما في ذلك دورات المياه والمدارس، مع السود، وليس مع الآسيويين والعرب. وقد ذكر غودفري مواكيكاجيل في بعض كتاباته السيرية، ومنها " تأملات في العلاقات العرقية: رحلة شخصية" ، أنه درس مع بعضهم في المرحلة الإعدادية، من الصف الخامس إلى الصف الثامن، خلال الفترة من عام 1961 إلى عام 1964.

استمر التمييز العنصري في تنجانيقا حتى بعد الاستقلال. وكان من بين ضحاياه أحمد سيكو توري ، رئيس غينيا والصديق المقرب للرئيس نيريري، الذي تعرض، برفقة وفده، للتجاهل في فندق سفاري بأروشا عام 1963 عندما ذهب لتناول الغداء برفقة وزير خارجية تنجانيقا آنذاك، أوسكار كامبونا ، كما ذكر البروفيسور لورانس مبوغوني في مقالته "العنصرية والتمييز العنصري في تنزانيا المستقلة حديثًا"، المنشورة في مجلة "أصوات أواز ". وقد كتب مواكيكاجيل عن العديد من حوادث التمييز العنصري والفصل العنصري في تنجانيقا، التي أصبحت فيما بعد تنزانيا، في كتبه خلال الحقبة الاستعمارية وما بعدها.

حتى أوائل سبعينيات القرن الماضي، أي بعد عشر سنوات من الاستقلال، كان فندقا فورودهاني ونيو بالاس في دار السلام لا يزالان يحملان لافتات كُتب عليها "للأوروبيين"، على الرغم من أنهما كانا مفتوحين لجميع الأعراق بعد انتهاء الحكم الاستعماري، ولكن ليس فورًا. وقد تأخر مالكو الفندقين في إزالة اللافتات نظرًا لاستمرار مقاومة الاندماج العرقي حتى بعد الاستقلال. وقد ذكر مواكيكاجيل في كتاباته أنه رأى تلك اللافتات عندما كان طالبًا في مدرسة تامبازا الثانوية، وعندما كان مراسلًا صحفيًا في دار السلام، كما ورد ذكره في كتابات كتّاب آخرين، من بينهم كتاب " أصداء السافانا: حياة وأعمال غودفري مواكيكاجيل" .

وُلد مواكيكاجيل في 4 أكتوبر 1949 لعائلة تنجانيقية من الطبقة المتوسطة في مستشفى كيليماني الحكومي بمدينة كيجوما ، في المقاطعة الغربية من تنجانيقا (التي تُعرف الآن بتنزانيا القارية) ^{[ 4 ]} . وُلدت شقيقته ماريا في مستشفى كاثوليكي بمدينة أوجيجي المجاورة في 1 أبريل 1951، بينما وُلد شقيقه لورانس في مستشفى حكومي بمدينة موروجورو في المقاطعة الشرقية الساحلية في 29 سبتمبر 1952. وإلى جانب كيجوما وموروجورو وتانجا وموهيزا، عمل والده أيضًا كمساعد طبي في كيلوسا بالمقاطعة الشرقية. وبعد سنوات، أصبح شقيقه لورانس نقيبًا في قوات الدفاع الشعبية التنزانية.

انتقل والداه من تانغا إلى كيغوما في مايو 1949، قبل ولادته بخمسة أشهر. سكنوا في موهيزا وتانغا، حيث عمل والده مساعدًا طبيًا في أواخر الأربعينيات. أما جده لأبيه، كاسيسيكا مواكيكاجيل، الذي قدم من موايا (مواجا) في ما يُعرف الآن بمقاطعة كييلا ، فقد عاش وعمل أيضًا في تانغا أولًا، ثم في موهيزا، قبل ذلك بسنوات في الثلاثينيات. توفي في موهيزا عام 1937 ودُفن في محطة توليد الكهرباء بموهيزا، في المقاطعة الشرقية، وذلك بعد عام من التحاق ابنه إيليا بالمدرسة عام 1936 في الصف الأول الابتدائي بمدرسة توكويو الابتدائية في مقاطعة رونغوي في مقاطعة المرتفعات الجنوبية، المعروفة أيضًا باسم المرتفعات الجنوبية.

وُلد ابنه إيليا مواكيكاجيل أيضًا في كييلا - لوانغوا، في حي بوسالي - لكنه نشأ في مقاطعة رونغوي التي كانت كييلا جزءًا منها سابقًا. وكان لديه ابن أكبر، ويليام مواكيكاجيل، وُلد أيضًا في كييلا، وانتقل إلى روديسيا الشمالية، التي أُعيد تسميتها لاحقًا بزامبيا، عام 1943، ولم يعد إلى تنجانيقا قط. توفي في زامبيا في تسعينيات القرن الماضي. أما حفيده غودفري، الذي عاش في مناطق مختلفة من تنجانيقا منذ ولادته، فقد أمضى أيضًا بعض سنوات طفولته في مقاطعة رونغوي. كما عاش في كييلا - كانديتي، في حي إيتوب - لفترة من الزمن عندما كان طفلًا، وفقًا لكتاباته السيرية. أما جدة غودفري لأبيه، لاهيلي كاسوكا موايبانجي، التي عاشت أيضًا مع زوجها في كييلا حيث وُلد ابنهما إيليا، فقد كانت من قرية مباتا في حي كابولا في سيليا، بوسوكيلو، في الجزء الشرقي من مقاطعة رونغوي.

كان جد غودفري الأكبر من جهة الأب، والد جدته لاهيلي كاسوكا، هو كاسوفو موامواجا (موايبانجي) من ماسوكو، قلب مقاطعة رونغوي. سمّى كاسوفو موامواجا ابنته كاسوكا (مواكاسوكا) تيمنًا بوالدته التي كانت جدة غودفري الكبرى. وقد سُمّيت كاسوكا تيمنًا بجدتها من جهة الأب وفقًا للتقاليد، وهي ممارسة شائعة بين أفراد مجموعتهم العرقية. وكانت كاسوكا والدة كاسوفو موامواجا.

كان الجد الأكبر الآخر لجودفري من جهة الأب هو مواكالينجا من مواجا، كايلا. كان مواكالينجا والد جده كاسيسيكا مواكيكاجيل.

كانت جدته الكبرى لأبيه، ماري إيسيكي (موايسيكي) من ماكيتي في مقاطعة رونغوي، والدة جدته لاهيلي كاسوكا، من أوائل المتحولين إلى المسيحية في المقاطعة. وكانت متزوجة من كاسوفو موامواجا.

كان والد غودفري، إيليا مواكيكاجيل، الذي عمل في معهد أماني للأبحاث ذي الشهرة العالمية في مقاطعة موهيزا أواخر الأربعينيات، مساعدًا طبيًا خلال الحقبة الاستعمارية البريطانية. عمل في مناطق مختلفة من تنجانيقا، وكان من بين المساعدين الطبيين القلائل في البلاد التي يبلغ عدد سكانها 10 ملايين نسمة. وكما ذكر البروفيسور جون إيليف في كتابه " أطباء شرق أفريقيا: تاريخ المهنة الحديثة" ، لم يتجاوز عدد المساعدين الطبيين في تنجانيقا 300 مساعد، ولم يتجاوز عدد الأطباء 10 أطباء في الأربعينيات والخمسينيات، ولم يتجاوز عددهم 12 طبيبًا عند استقلال البلاد عن المملكة المتحدة في 9 ديسمبر 1961. خضع المساعدون الطبيون لتدريب مكثف لمدة ثلاث سنوات بعد إتمام المرحلة الثانوية، وعملوا كبدلاء للأطباء، وكانوا يُطلق عليهم لقب "ماداكتاري" - أي أطباء - في اللغة السواحيلية.

كانت والدة غودفري، سيابومي مواكيكاجيل (اسمها قبل الزواج موامبابا)، من سكان كيمبيلا في مقاطعة رونغوي، تلميذةً للمربية البريطانية النسوية ماري هانكوك، التي أصبحت لاحقًا عضوةً في البرلمان ، والتي درّستها في مدرسة كيمبيلا للبنات في مقاطعة المرتفعات الجنوبية في أوائل أربعينيات القرن العشرين. كانت ماري هانكوك صديقةً لنييريري وعائلته منذ عام ١٩٥٣، وساندته خلال نضاله من أجل الاستقلال. ^{[ ٥ ]} كما أسست مدرسة كيمبيلا للبنات بالقرب من بلدة توكويو، ومدرسة لوليزا للبنات في بلدة مبيا، عاصمة مقاطعة المرتفعات الجنوبية. وقد انبثقت مدرسة لوليزا للبنات من مدرسة كيمبيلا للبنات.

كان مواكيكاجيل، الابن الأكبر بين إخوته، قد سُمّي غودفري من قِبل عمته إيزابيلا، إحدى شقيقات والده الصغرى، وعُمّد في كنيسة تابعة لجمعية الإرساليات الكنسية الأنجليكانية في كيغوما على يد القس فرانك ماكغورليك من فيكتوريا، أستراليا ، في يوم عيد الميلاد عام 1949. اسم غودفري الأوسط عند التعميد هو سيث، وقد سمّاه عمه الأكبر من جهة الأب، آموس موايبانجي، الأخ الأكبر لجدته لاهيلي كاسوكا موايبانجي. نشأ غودفري كعضو في كنيسة كيمبيلا المورافية ، التي كان راعيها عمه الأكبر من جهة الأم، أسجيليلي موانكيموا، الأخ الأصغر لجدته وأول قس أفريقي للكنيسة. وُلدت والدته، سيابومي موامبابا، في منزل عمها أسغليلي موانكيموا، حيث انتقلت للعيش مع شقيقها الأصغر بعد وفاة زوجها موامبابا - الذي كان يُعرف أيضًا باسم عائلة مواسومولا - وهو من مواكاليلي، عام ١٩٢٩. قضت سيابومي بعض سنوات طفولتها هناك مع والدتها وأبناء عمها. كان لقب أبناء عمها الخمسة، أبناء موانكيموا، هو موايسيجي. وكان لديهم أربع شقيقات. كما دُفنت والدتها تونغابيسياغا مابونغا (موامابونغا)، جدة غودفري لأمه، هناك في ملكية شقيقها الأصغر أسجيليلي موانكيموا عندما توفيت عام 1943، وفقًا لما ذكره غودفري مواكيكاجيل في كتبه " الحياة تحت الحكم الاستعماري البريطاني" ، و "نضال التحرير الأفريقي: تأملات" ، و" أفريقيا في مرحلة انتقالية: شاهد على التغيير "، وفي مراجعة لأعماله بعنوان "غودفري مواكيكاجيل: أفريقي أوروبي مركزي؟".

أطلقت سيابومي على ابنها اسم ويلي بعد ولادته بفترة وجيزة، وهو اسم ما قبل التعميد الذي لا يستخدمه رسميًا ولكنه معروف به بين أقاربه وغيرهم ممن عرفوه أثناء نشأته، كما ذكر في كتاباته السيرية الذاتية وفي أعمال أخرى بما في ذلك كتاب ألفه عام 2023 عن أحد معلميه في المدرسة الثانوية والذي كان قائدًا وطنيًا في حركة استقلال تنجانيقا، بعنوان جوليوس مواسانياجي: قومي أفريقي منسي . ^{[ 1 ]}

لعب والده دورًا محوريًا في حياته المبكرة وتعليمه. كان صارمًا في تربيته، وتولى تعليمه في المنزل خلال سنوات دراسته الابتدائية من الصف الأول إلى الرابع، وخلال السنتين الأوليين من المرحلة الإعدادية، الصفين الخامس والسادس، قبل أن يغادر المنزل للالتحاق بمدرسة داخلية عام 1963، تبعد ثلاثة أميال، وكان عمره آنذاك 13 عامًا. كما تولى تعليمه خلال العطلات المدرسية في السنتين الأخيرتين من المرحلة الإعدادية، الصفين السابع والثامن. أما والدته، التي كانت تُدرّس في مدرسة الأحد، وتطوعت لفترة من الزمن في تعليم الكبار القراءة والكتابة، فقد تولت أيضًا تعليمه في المنزل خلال سنوات دراسته الابتدائية. ^{[ 6 ]}

كان والده ناشطًا في الاتحاد الوطني الأفريقي لتنجانيقا (TANU)، الذي قاد النضال من أجل الاستقلال، وكان صديقًا لبعض الشخصيات البارزة في حركة الاستقلال الأفريقية. من بينهم جون مواكانجالي ، زميله في الصف الأول الابتدائي في مدرسة توكويو الابتدائية، ثم في مدرسة مالانجالي الثانوية ، حيث عُيّن إيليا رئيسًا للطلاب، في مقاطعة المرتفعات الجنوبية. ينحدرون من نفس المنطقة، التي تبعد ثلاثة أميال عن بعضها، في مقاطعة رونغوي، وكانوا يعرفون بعضهم منذ الطفولة. أصبح مواكانجالي أحد القادة البارزين في الاتحاد الوطني الأفريقي لتنجانيقا، وفي حركة عموم أفريقيا للحرية لشرق ووسط أفريقيا (PAFMECA)، التي أُعيد تسميتها لاحقًا إلى حركة عموم أفريقيا للحرية لشرق ووسط وجنوب أفريقيا (PAFMECSA)، والتي تأسست في موانزا ، تنجانيقا، في سبتمبر 1958 بقيادة جوليوس نيريري، للنضال من أجل استقلال دول شرق ووسط أفريقيا، ولاحقًا جنوب أفريقيا ، ولعبت دورًا رئيسيًا في تأسيس منظمة الوحدة الأفريقية بعد ذلك بخمس سنوات تقريبًا. كما أصبح عضواً في البرلمان وعضواً في مجلس الوزراء في الجزء الأول من الاستقلال في عهد نيريري، حيث شغل منصب وزير العمل.

كان جون مواكانغالي أول زعيم التقاه نيلسون مانديلا في تنجانيقا المستقلة حديثًا في يناير 1962، بعد شهر واحد فقط من تحررها من الاستعمار. وقد غادر مانديلا جنوب إفريقيا سرًا في 11 يناير طلبًا للمساعدة من دول إفريقية أخرى في نضالها ضد نظام الفصل العنصري، وكتب عنه في سيرته الذاتية " الطريق الطويل إلى الحرية" . بعد عبور مانديلا الحدود ودخوله بيتشوانالاند (بوتسوانا سابقًا) في 11 يناير، مكث هناك حتى 19 يناير، ثم سافر جوًا إلى مبيا، عاصمة مقاطعة المرتفعات الجنوبية في جنوب غرب تنجانيقا، المتاخمة لنياسالاند (مالاوي سابقًا) وروديسيا الشمالية، زامبيا حاليًا. والتقى بمواكانغالي في مبيا في اليوم التالي، 20 يناير. ثم سافر جوًا من مبيا إلى دار السلام في 21 يناير، حيث التقى بنيريري في اليوم نفسه.

كانت تنجانيقا أول دولة أفريقية مستقلة يزورها مانديلا، وأول دولة يسعى فيها للحصول على المساعدة. كما كانت أول دولة في المنطقة تنال استقلالها، وأول دولة يزورها، وهي تنزانيا، بعد إطلاق سراحه من السجن في 11 فبراير 1990. سافر إلى دول أفريقية أخرى مستخدمًا وثيقةً قدمتها له حكومة تنجانيقا، نصها: "هذا نيلسون مانديلا، مواطن من جمهورية جنوب أفريقيا. لديه إذن بمغادرة تنجانيقا والعودة إلى هنا".

تم اختيار تنجانيقا من قبل القادة الأفارقة لتكون مقرًا لجميع حركات التحرير عندما اجتمعوا في أديس أبابا ، إثيوبيا ، في مايو 1963 لتشكيل منظمة الوحدة الأفريقية (OAU).

سافر سام نوجوما ، زعيم حركة التحرير الناميبية "سوابو" الذي أصبح أول رئيس لناميبيا بعد استقلالها، بجواز سفر تنزاني (رقم 173309) لأسباب أمنية، متظاهرًا بأنه مواطن تنزاني، مستخدمًا اسم عائلة جون مواكانجالي، سام مواكانجالي. وقد مُنح هذا الجواز بعد لقائه بجون مواكانجالي عام 1969، حين كان مواكانجالي مفوضًا إقليميًا لمدينة دودوما، حيث أنشأت "سوابو" معسكرات تدريب عسكرية لمقاتليها، بتفويض من الرئيس نيريري. كما مُنح مقاتلون آخرون من دول جنوب أفريقيا الخاضعة لحكم الأقلية البيضاء جوازات سفر تنزانية دون استخدام أسمائهم الحقيقية.

كما أقام كانياما تشيومي ، الذي أصبح أول وزير خارجية لمالاوي، لفترة من الزمن في منزل جون مواكانجالي في قرية ماكاندانا، مسقط رأس مواكانجالي، على مشارف توكويو، خلال نضال مالاوي من أجل الاستقلال عندما كانت تُعرف باسم نياسالاند تحت الحكم الاستعماري البريطاني. عاش تشيومي في تنجانيقا منذ طفولته، حيث التحق بالمدارس الابتدائية والثانوية، وكان يتحدث السواحيلية بطلاقة. وكان زميلاً في المدرسة والدراسة لرشيدي كاواوا، الذي أصبح رئيس وزراء تنجانيقا ونائباً لرئيس تنزانيا لاحقاً.

وصف البروفيسور جون إيليف في كتابه "تاريخ حديث لتنجانيقا " جون مواكانجالي بأنه "قومي متشدد".

كما وُصف مواكانجالي بأنه العضو الأكثر "معاداة للبيض" و"معاداة للبريطانيين" في الحكومة، وكان يدافع بشدة عن مصالح العمال الأفارقة.

لم يكن يرغب حتى في وجود فيلق السلام الأمريكي في تنزانيا. ففي كتابه " تأملات في العلاقات العرقية: رحلة شخصية" ، كتب غودفري مواكيكاجيل أن جون مواكانجالي اتهم فيلق السلام الأمريكي بإثارة المشاكل، بما في ذلك محاولة قلب نظام الحكم، وصرح بوضوح: "هؤلاء الناس ليسوا هنا من أجل السلام، بل هم هنا من أجل المشاكل. لا نريد المزيد من فيلق السلام"، وذلك وفقًا لتقرير بعنوان "نائب برلماني يهاجم فيلق السلام الأمريكي"، والذي تصدر الصفحة الأولى من صحيفة "تانجانيكا ستاندرد " بتاريخ 12 يونيو 1964.

ومن بين زملاء إيليا مواكيكاجيل الآخرين أوستن شابا ، الذي عمل معه كمساعد طبي وكان في وقت سابق زميله في مركز التدريب الطبي (MTC) في أكبر مستشفى في تنجانيقا في العاصمة دار السلام، والذي تحول فيما بعد إلى أول كلية طب في البلاد، والذي شغل منصب عضو في البرلمان وعضو في مجلس الوزراء في أول حكومة استقلال - حيث شغل منصب وزير الحكم المحلي ولاحقًا وزير الصحة والإسكان، ونائب رئيس البرلمان؛ وويلبارد بي كي موانجيسي، زميله في الصف الأول في مدرسة توكويو الابتدائية إلى مدرسة مالانجالي الثانوية، والذي أصبح طبيبًا وعضوًا بارزًا في حزب تانو، وقبل تركه الخدمة الحكومية، كان رئيسًا لرابطة موظفي حكومة تنجانيقا، وهي منظمة وطنية لموظفي الحكومة الأفارقة خلال الحكم الاستعماري؛ جيريميا كاسامبالا ، زميل إيليا مواكيكاجيل في مدرسة مالانجالي الثانوية، والذي أصبح رئيسًا لاتحاد رونغوي الأفريقي التعاوني المسؤول عن حشد الدعم من المزارعين للانضمام إلى الكفاح من أجل الاستقلال، والذي أصبح فيما بعد عضوًا في مجلس الوزراء في السنوات الأولى للاستقلال - حيث تولى حقيبة التجارة والتعاونيات، ثم شغل منصب وزير الصناعات والمعادن والطاقة؛ روبرت كاسويندي - الذي عرف إيليا مواكيكاجيل منذ أوائل الأربعينيات - والذي أصبح قائدًا للشرطة في مقاطعة رونغوي في توكويو بعد الاستقلال بفترة وجيزة، والذي عينه الرئيس نيريري لاحقًا نائبًا لرئيس الشرطة في جميع أنحاء البلاد، ثم رئيسًا للخدمة الوطنية التي أصبحت جزءًا من وزارة الدفاع التي أعيد تسميتها بوزارة الدفاع والخدمة الوطنية؛ وبراون نغويلولوبي، الذي أصبح الأمين العام لاتحاد التعاونيات في تنجانيقا (CUT)، وهو أكبر اتحاد للمزارعين في البلاد، والذي عينه الرئيس نيريري.

كان مدير مدرسة مالانغالي الثانوية في أوائل الأربعينيات من القرن الماضي هو البريطاني تيد فيلد. ومن بين أساتذتهم جوليوس منغانغا، وجمعة علي، وإيراستو أندرو مبوانا مانجينيا، الذي أصبح فيما بعد عضوًا في مجلس الوزراء في عهد الرئيس نيريري، ورئيسًا للبرلمان، والممثل الدائم لتنزانيا لدى الأمم المتحدة . كما درّس مانجينيا في مدارس موشي، وتانغا، وتابورا، وسونجيا الثانوية.

براون نغويلولوبي، العضو في حزب الاتحاد الوطني التنزاني (TANU) لعقود، ترك الحزب الحاكم لاحقًا وشارك في تأسيس حزب تشاديما ، أكبر أحزاب المعارضة في تنزانيا ، وشغل منصب نائب رئيسه الأول في عهد وزير المالية السابق والمدير التنفيذي لصندوق النقد الدولي إدوين متي، وذلك خلال الفترة نفسها التي كان فيها نغويلولوبي قريبًا بالزوجة لنائب رئيس تنزانيا جون ماليسيلا ، الذي شغل أيضًا منصب رئيس الوزراء في عهد الرئيس علي حسن مويني . تزوجت ابنة نغويلولوبي من ابن ماليسيلا. وكان ماليسيلا أيضًا أول أفريقي يشغل منصب مفوض مقاطعة رونغوي في بلدة توكويو بعد الاستقلال بفترة وجيزة في أوائل الستينيات، عندما كان إيليا مواكيكاجيل عضوًا في مجلس مقاطعة رونغوي، حيث شغل منصب المستشار لسنوات عديدة. تم تغيير لقب مفوض المقاطعة إلى مفوض المنطقة في عام 1962. كما عمل براون نغويلولوبي في توكويو خلال نفس الفترة مع جيريميا كاسامبالا في اتحاد رونغوي الأفريقي التعاوني.

كان نغويلولوبي وإليجاه مواكيكاجيل من نفس القرية في كيمبيلا، التي تبعد أربعة أميال جنوب بلدة توكويو، وكانا يعرفان بعضهما منذ الطفولة، وكانا زميلين في الدراسة من الصف الأول في مدرسة توكويو الابتدائية وحتى مدرسة مالانغالي الثانوية. استفاد كلاهما من برنامج تسريع التعلّم، وتجاوزا بعض الصفوف الدراسية لتفوقهما الدراسي. ثم أصبحا أقارب بالزواج عندما تزوجا من بنات عمهما. كانت زوجتاهما، اللتان تنتميان إلى نفس المنطقة، بنات عم من الدرجة الأولى، ونشأتا معًا في منزل أسجيليلي موانكيموا.

كان إيليا مواكيكاجيل ابن عم أوسكار موامواجا، أحد أوائل طياري الخطوط الجوية التجارية في تنزانيا، والذي نجا من إطلاق النار عليه عندما كان مساعد طيار على متن طائرة تابعة للخطوط الجوية التنزانية ، من طراز بوينغ 737 ، والتي اختُطفت في 26 فبراير 1982 وأُجبرت على الطيران من تنزانيا إلى بريطانيا. كانت والدة إيليا الأخت الكبرى لوالد أوسكار، جوثام موايبانجي (المعروف أيضًا باسم موامواجا، وهو اسم العائلة الآخر). كانت والدة أوسكار من أروشا في شمال تنزانيا. وُلد أوسكار في أروشا وقضى بعض سنوات طفولته فيها عندما كان والده يعمل هناك. في أواخر ثمانينيات القرن الماضي، أصبح أوسكار مدرب طيران في مدرسة لتدريب الطيارين في زاريا، شمال نيجيريا. توفي في زاريا عام 1991 ودُفن هناك.

كان إيليا ابن عم أبسالوم موايبانجي، وهو ضابط رفيع في جهاز المخابرات التنزانية منذ السنوات الأولى لاستقلال تنجانيقا، وكان والده، سيمون إلياكيم موايبانجي، شقيقًا أصغر لوالدة إيليا. تكفل سيمون بإعالة ابن أخيه إيليا ودفع تكاليف تعليمه من مدرسة توكويو الابتدائية إلى مدرسة مالانغالي الثانوية. أما غودفري، ابن إيليا، فهو ابن عم العميد أوين رودفري موامبابا، خريج أكاديمية ساندهيرست العسكرية الملكية في المملكة المتحدة، والذي كان مدربًا عسكريًا رفيع المستوى، وشغل منصب رئيس أكاديمية تنزانيا العسكرية ، وهي مدرسة لتدريب ضباط الجيش في موندولي بمنطقة أروشا . وكان من بين طلابه بول كاغامي ، الذي أصبح فيما بعد رئيسًا لرواندا. وكان والد أوين، يوهان تشوندي موامبابا، شقيقًا أكبر لوالدة غودفري، وهي أصغر أبناء عائلتها. وقد ساعد في تربيتها بعد وفاة والديها، بل إنه رفض زواجها في سن السابعة عشرة. قال إنها صغيرة جدًا على الزواج. كان يكبرها بعشر سنوات. انتقلت للعيش معه بعد وفاة والديهما، وساعدت في رعاية ابن أخيها أوين الذي وُلد أثناء إقامتها هناك.

كان لديها أربعة إخوة أكبر منها وأختان. أحد إخوتها، بنيامين موامبابا، وهو الشقيق الأصغر لوالد أوين، أصبح رئيسًا لإدارة التحقيقات الجنائية في مقاطعة رونغوي بعد الاستقلال بفترة وجيزة، وعمل في مركز شرطة بلدة توكويو مع قائد شرطة المقاطعة روبرت كاسويندي، صديق إيليا مواكيكاجيل منذ أوائل الأربعينيات. في وقت سابق، عمل بنيامين موامبابا لدى إي. نورمان بريند، رئيس الفرع الخاص، وهو وحدة استخباراتية، في مقاطعة البحيرة بمركز شرطة موانزا، عاصمة المقاطعة، خلال فترة الحكم الاستعماري. نُقل بريند لاحقًا إلى مبيا، عاصمة مقاطعة المرتفعات الجنوبية منذ عام 1936. قبل ذلك، كانت إيرينغا عاصمة مقاطعة المرتفعات الجنوبية منذ عام 1926. لعب بريند، الذي انتقل إلى مبيا مع بنيامين موامبابا، دورًا رئيسيًا في مساعدة موامبابا على تولي رئاسة إدارة التحقيقات الجنائية في مقاطعة رونغوي.

عمل بنيامين موامبابا أيضًا في مركز الشرطة نفسه في موانزا مع بيتر بويمبو، الذي أصبح بعد الاستقلال رئيسًا لوحدة الحماية الرئاسية وكبير حراس الرئيس نيريري. عملا في القسم نفسه. لاحقًا، شغل بويمبو منصب مساعد مدير جهاز المخابرات والأمن التنزاني. كما كتب عن بنيامين موامبابا في كتابه " كبير حراس مواليمو نيريري " (Mlinzi Mkuu wa Mwalimu Nyerere)، متناولًا السنوات التي عملا فيها معًا في مركز شرطة موانزا منذ عام 1953. وذكر أنه عندما وصل إلى مركز شرطة موانزا في الأول من أبريل عام 1953 بعد نقله من دار السلام، كان بنيامين قد عمل بالفعل مع إي. إن. بريند لفترة طويلة. كانت تلك التجربة هي التي سهّلت لاحقًا تعيينه رئيسًا لإدارة التحقيقات الجنائية في مقاطعة رونغوي بعد الاستقلال بفترة وجيزة. وذكر بويمبو أيضًا في كتابه أن ضباط الشرطة أطلقوا على بريند اسم بوانا متيمبا باللغة السواحيلية والذي يعني السيد بايب لأنه كان يدخن الغليون لكنهم لم يكونوا يعلمون أنهم يطلقون عليه هذا الاسم.

من المصادفات العجيبة أن باتريك بويمبو، الشقيق الأصغر لبيتر بويمبو، كان زميلاً لجودفري مواكيكاجيل في مدرسة تامبازا الثانوية بدار السلام؛ وكذلك جورج مازولا، أحد أوائل طياري الخطوط الجوية التجارية في تنزانيا، ومحمد شاندي عثمان الذي أصبح رئيسًا للقضاة في تنزانيا. وكان أندرو نيريري، الابن البكر للرئيس نيريري، زميلاً لهم في المدرسة أيضًا. وقد أقاموا جميعًا معًا في سكن الطلاب بالمدرسة.

نُشر كتاب مواكيكاجيل الأول، بعنوان التنمية الاقتصادية في أفريقيا ، في يونيو 1999. وقد كتب العديد من الكتب التي تتناول في معظمها أفريقيا خلال الحقبة ما بعد الاستعمارية.

تُستخدم كتبه في مختلف التخصصات الأكاديمية حتى مستوى الدراسات العليا، بما في ذلك الدكتوراه. كما ألّف كتبًا عن الشتات الأفريقي، ولا سيما عن الأمريكيين السود ومنطقة الكاريبي الأفريقية، بما في ذلك المجتمعات الكاريبية الأفريقية في بريطانيا والولايات المتحدة. تشمل أعماله في مجال العلاقات العرقية: " الحلم المحطم: العرق والعدالة" ، و "باتريك ليويا قُتل على يد الشرطة: ما الخطأ الذي ارتكبته؟" ، و" عبر خط اللون في مدينة أمريكية" ، و"على ضفاف نهر" ، و"في بوتقة الهوية" ، و "تأملات في العلاقات العرقية: رحلة شخصية" ، وهو تحليل مقارن بين تنجانيقا في الحقبة الاستعمارية والولايات المتحدة من حيث العلاقات العرقية، ويركز أيضًا على مشاكل العلاقات العرقية في السياق الأمريكي المعاصر.

ومن بين الكتب الأخرى التي ألفها عن العلاقات العرقية: المصير المأساوي (2025)، والستينيات في أفريقيا والولايات المتحدة: عقد من التحول (2026) ، والعقد المضطرب: أفريقيا والولايات المتحدة (2026).

فيما يتعلق بكتابات مواكيكاجيل عن الأفارقة الكاريبيين وعلاقتهم بأفريقيا، تقول البروفيسورة إيرين سي ماكلويد في كتابها، رؤى صهيون: الإثيوبيون والراستافاريون في البحث عن الأرض الموعودة ، مطبعة جامعة نيويورك، 2014: "يفترض الباحث التنزاني جودفري مواكيكاجيل أن صلة الراستافاريين بإثيوبيا تشكل إنكارًا للأصول في غرب إفريقيا، وهي "انعكاس لعقدة نقص من جانبهم، يرفضون تعريف أنفسهم بأفريقيا السوداء النموذجية - " الزنجية" - وهي وهم وتشويه للتاريخ والواقع".

تعرض مواكيكاجيل، إلى جانب بعض الباحثين الأفارقة والأوروبيين، بمن فيهم البروفيسور علي مزروعي ، وكريستوف بلوخر ، ومحمود ممداني ، وبيتر نيغلي، وآر دبليو جونسون، لانتقادات باعتباره من دعاة إعادة استعمار أفريقيا من خلال إشراف الاتحاد الأفريقي والأمم المتحدة على الدول الفاشلة. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

Mwakikagile's books have been reviewed in a number of academic publications, including the academic journal African Studies Review, by scholars in their fields. They include Military Coups in West Africa Since The Sixties, which was reviewed in that journal by Professor Claude E. Welch of the Department of Political Science at the State University of New York, Buffalo; and Ethnic Politics in Kenya and Nigeria, reviewed by Nigerian Professor Khadijat K. Rashid of Gallaudet University, Washington, D.C.^[14]

Other books by Mwakikagile have also been reviewed in the African Studies Review and in the Journal of Contemporary African Studies, including Nyerere and Africa: End of an Era and The Modern African State: Quest for Transformation which were reviewed in the African Studies Review. Nyerere and Africa was also reviewed in the Journal of Contemporary African Studies.

His book, Western Involvement in Nkrumah's Downfall, was reviewed by Professor E. Ofori Bekoe, in Africa Today, Vol. 64, Number 4, Summer 2016, Indiana University Press.

Mwakikagile has also written about race relations in the United States and relations between continental Africans and people of African descent in the diaspora in his titles such as Black Conservatives in The United States; Relations Between Africans and African Americans; and Relations Between Africans, African Americans and Afro-Caribbeans. Professor Kwame Essien of Gettysburg College, later Lehigh University, a Ghanaian, reviewed Relations Between Africans and African Americans: Misconceptions, Myths and Realities, in Souls: A Critical Journal of Black Politics, Culture, and Society, Volume 13, Issue 2, 2011, an academic journal of Columbia University, New York, and described it as an "insightful and voluminous" work covering a wide range of subjects from a historical and contemporary perspective, addressing some of the most controversial issues in relations between the two.

• التنمية الاقتصادية في أفريقيا ، رقم ISBN 978-1560727088هانتينغتون، نيويورك: دار نشر نوفا ساينس، يونيو 1999
• أفريقيا والغرب ، رقم ISBN 978-1560728405هانتينغتون، نيويورك: دار نشر نوفا ساينس، 2000
• الدولة الأفريقية الحديثة: السعي نحو التحول ، رقم ISBN 9781560729365هانتينغتون، نيويورك: دار نشر نوفا ساينس، 2001
• الانقلابات العسكرية في غرب أفريقيا منذ الستينيات ، رقم ISBN 9781560729457هانتينغتون، نيويورك: دار نشر نوفا ساينس، 2001
• السياسة العرقية في كينيا ونيجيريا ، رقم ISBN 978-1560729679هانتينغتون، نيويورك: دار نشر نوفا ساينس، 2001
• نيريري وأفريقيا: نهاية حقبة ، رقم ISBN 9781931768740دار نشر بروتيا، أتلانتا، جورجيا، الولايات المتحدة الأمريكية، 2002
• أفريقيا في حالة فوضى: ما الذي حدث خطأً وما الذي يجب فعله (2004)، رقم ISBN 0980253470دار السلام، تنزانيا: مطبعة أفريقيا الجديدة، 2006
• تنزانيا في عهد مواليمو نيريري: تأملات في رجل دولة أفريقي ، ISBN 978-09802534982006
• المحافظون السود: هل هم على صواب أم على خطأ؟، رقم ISBN 978-15968200362004
• نيريري وأفريقيا: نهاية حقبة: طبعة موسعة مع صور ، رقم ISBN 97815934409542005
• العلاقات بين الأفارقة والأمريكيين من أصل أفريقي: مفاهيم خاطئة وخرافات وحقائق ، رقم ISBN 97809802534502007
• الحياة في تنجانيقا في الخمسينيات: تأملاتي ورواياتي من مجتمع المستوطنين البيض وغيرهم ، رقم ISBN 97806203598182006
• الحياة في تنجانيقا في الخمسينيات ، رقم ISBN 978-9987160129، 2009
• الدول الأفريقية: مقدمة ، رقم ISBN 0-620-34815-1دار النشر كونتيننتال برس، جوهانسبرج، جنوب أفريقيا، 2006
• الدول الأفريقية: مقدمة ، رقم ISBN 978-0620348157، 2009
• أفريقيا بعد الاستقلال: حقائق بناء الدولة ، رقم ISBN 9789987160143دار السلام، تنزانيا: مطبعة أفريقيا الجديدة، 2006
• الحياة في عهد نيريري ، رقم ISBN 978-09802587212006
• المحافظون السود في الولايات المتحدة ، رقم ISBN 978-09802587072006
• أفريقيا وأمريكا في الستينيات: عقد غيّر الأمة ومصير قارة ، ISBN 978-09802534292006
• العلاقات بين الأفارقة والأمريكيين من أصل أفريقي والكاريبيين من أصل أفريقي: التوترات واللامبالاة والوئام ، رقم ISBN 978-09802587452007
• فرص الاستثمار ونمو القطاع الخاص في أفريقيا ، رقم ISBN 978-09802587762007
• كينيا: هوية أمة ، رقم ISBN 978-09802587902007
• جنوب أفريقيا في العصر الحديث ، رقم ISBN 978-09802587382008
• جنوب أفريقيا وشعبها ، رقم ISBN 978-09814258322008
• المهاجرون الأفارقة في جنوب أفريقيا ، رقم ISBN 978-09814258252008
• اتحاد تنجانيقا وزنجبار: نتاج الحرب الباردة؟، رقم ISBN 978-09814258562008
• العرقية والهوية الوطنية في أوغندا: الأرض وشعبها، رقم ISBN 978-9987930876، 2009
• حياتي كأفريقي: كتابات سيرية ذاتية، رقم ISBN 978-9987160051، 2009
• أوغندا: الأرض وشعبها، رقم ISBN 978-9987930890، 2009
• بوتسوانا منذ الاستقلال ، ISBN 978-0980258783، 2009
• الكونغو في الستينيات، رقم ISBN 978-1448665709، 2009
• لمحة عن الدول الأفريقية ، رقم ISBN 978-9987160167، 2009
• الأفارقة والأمريكيون من أصل أفريقي: علاقات معقدة - آفاق وتحديات ، رقم ISBN 978-9987930852، 2009
• أفريقيا 1960-1970: سرد وتحليل ، رقم ISBN 9789987160075، دار السلام، تنزانيا: مطبعة أفريقيا الجديدة، 2009
• نيريري وأفريقيا: نهاية حقبة، الطبعة الخامسة، رقم ISBN 0980253411بريتوريا، جنوب أفريقيا: دار نشر نيو أفريكا برس، 2010
• زامبيا: الحياة في بلد أفريقي ، رقم ISBN 978-99871601122010
• بليز وهويتها: منظور متعدد الثقافات ، رقم ISBN 978-99871602042010
• التنوع العرقي والاندماج في غامبيا: الأرض والشعب والثقافة ، رقم ISBN 978-99879322212010
• زامبيا: الأرض وشعبها ، رقم ISBN 978-99879322522010
• بليز وشعبها: الحياة في مجتمع متعدد الثقافات ، رقم ISBN 978-99879322142010
• غامبيا وشعبها: الهويات العرقية والتكامل الثقافي في أفريقيا ، رقم ISBN 978-99871602352010
• جنوب أفريقيا كمجتمع متعدد الأعراق ، رقم ISBN 978-99879322382010
• الحياة في كينيا: الأرض والشعب، الطرق الحديثة والتقليدية ، رقم ISBN 978-99879322762010
• بوتسوانا: لمحة عن أمة ، رقم ISBN 978-99879322902010
• أوغندا: الثقافات والعادات والهوية الوطنية ، رقم ISBN 978-99871602732011
• بوروندي: الهوتو والتوتسي: مرجل الصراع والسعي نحو حلول وسط ديناميكية ، رقم ISBN 978-99871603102012
• سياسات الهوية والصراعات العرقية في رواندا وبوروندي: دراسة مقارنة ، رقم ISBN 978-99871602972012
• شعب أوغندا: منظور اجتماعي ، رقم ISBN 978-99871603342012
• أوغندا: أمة في مرحلة انتقالية: تحليل ما بعد الاستعمار ، رقم ISBN 978-99871603582012
• أوبوتي إلى موسيفيني: التحول السياسي في أوغندا منذ الاستقلال ، رقم ISBN 978-99871603722012
• أوغندا منذ السبعينيات ، رقم ISBN 978-99871602282012
• الحروب الأهلية في رواندا وبوروندي: حل النزاعات في أفريقيا ، رقم ISBN 978-09814258492013
• السلام والاستقرار في رواندا وبوروندي: الطريق الذي لم يُسلك، رقم ISBN 978-99871603272013
• أفريقيا في نهاية القرن العشرين: ما يخبئه المستقبل، رقم ISBN 978-99871603032013
• فن الحكم وبناء الأمة في أفريقيا: دراسة ما بعد الاستعمار، رقم ISBN 978-99871603962014
• أفريقيا في الستينيات، رقم ISBN 978-99871603412014
• استذكار الستينيات: نظرة على أفريقيا، رقم ISBN 978-99871603652014
• إعادة هيكلة الدولة الأفريقية والسعي نحو التكامل الإقليمي: مناهج جديدة، رقم ISBN 978-99871604332014
• أفريقيا 1960-1970: سرد وتحليل ، رقم ISBN 978-9987160075الطبعة المنقحة، 2014
• أفريقيا ما بعد الاستعمار: دراسة عامة، رقم ISBN 978-99871604192014
• من هندوراس البريطانية إلى بليز: تحول أمة، رقم ISBN 978-99871604712014
• لماذا اتحدت تنجانيقا مع زنجبار لتشكيل تنزانيا، ISBN 978-99871604572014
• الكونغو في الستينيات، طبعة منقحة، رقم ISBN 97899871604952014
• شعب كينيا وأوغندا، رقم ISBN 978-99871604022014
• ناميبيا: من الفتح إلى الاستقلال: تشكيل أمة، رقم ISBN 978-9987160440، 2015
• التدخل الغربي في سقوط نكروما، رقم ISBN 978-9987160044، 2015
• أفريقيا: فجر عصر جديد، رقم ISBN 978-9987160488، 2015
• اتحاد تنجانيقا وزنجبار: تشكيل تنزانيا وتحدياتها، رقم ISBN 978-99871604642016
• شعب غانا: التنوع العرقي والوحدة الوطنية، رقم ISBN 978-9987160501، 2017
• أفريقيا في مرحلة انتقالية: شاهد على التغيير، رقم ISBN 978-9987160082، 2018
• نضال التحرير الأفريقي: تأملات، رقم ISBN 978-9987160105، 2018
• الحياة تحت الحكم الاستعماري البريطاني: ذكريات مسؤول أفريقي ومسؤول بريطاني في تنجانيقا وروديسيا الجنوبية، رقم ISBN 978-9987160426، 2018
• غزو ​​العقول: الإخضاع الإمبراطوري لأفريقيا، رقم ISBN 978-99879978172019
• العقلية الاستعمارية ومصير أفريقيا، رقم ISBN 978-9987997824٢٠٢٠
• عبر خط اللون في مدينة أمريكية، رقم ISBN 979-8654395894٢٠٢٠
• على ضفاف النهر، رقم ISBN 979-8666516584٢٠٢٠
• في بوتقة الهوية، ISBN 979-8675721689٢٠٢٠
• تأملات في العلاقات العرقية: رحلة شخصية، رقم ISBN 978-99879978312021
• النشأة في منطقة حدودية وحل نزاع بحيرة تنزانيا-مالاوي: التسوية والتنازلات، رقم ISBN 978-99879978482022
• باتريك ليويا قُتل على يد الشرطة: ما الخطأ الذي ارتكبته؟، رقم ISBN 978-99879978002022
• الدولة الأفريقية ما بعد الاستعمارية وتحدياتها ، رقم ISBN 978-99129926032022
• الحلم المحطم: العرق والعدالة، رقم ISBN 978-99129926272023
• يوليوس مواسانياجي: قومي أفريقي منسي ، ISBN 979-88522003892023
• الحكم العسكري مقابل الديمقراطية في غرب أفريقيا من الستينيات إلى التسعينيات ، ISBN 978-99129926342023
• العرقية والإقليمية في السياسة الوطنية في كينيا ونيجيريا: دراسة مقارنة ، ISBN 978-99129926962024
• إد فون: تخليد ذكرى رمز ، رقم ISBN 979-83029986132024
• مصير مأساوي ، رقم ISBN 979-82941927302025
• الستينيات في أفريقيا والولايات المتحدة: عقد من التحول ، رقم ISBN 979-82483357702026
• العقد المضطرب: أفريقيا والولايات المتحدة ، رقم ISBN 979-82484957402026

• غودفري مواكيكاجيل: هل هو أفريقي ذو نزعة أوروبية مركزية؟

 تتضمن هذه المقالة نصًا من تأليف غودفري مواكيكاجيل، متاح بموجب ترخيص CC BY-SA 3.0 . وقد استلم فريق الاستجابة التطوعية في ويكيميديا ​​النص ونشره .