رباعية الجميلة النائمة
رباعية الجميلة النائمة هي سلسلة من أربع روايات كتبتها الكاتبة الأمريكية آن رايس تحت اسم مستعار هو إيه إن روكولور. تتألف الرباعية من "استعادة الجميلة النائمة" ، و "عقاب الجميلة" ، و "تحرير الجميلة" ، و "مملكة الجميلة" ، نُشرت لأول مرة بشكل منفرد في أعوام 1983، 1984، 1985، و2015 على التوالي في الولايات المتحدة. وهي روايات إباحية ذات طابع سادي مازوخي تدور أحداثها في عالم خيالي من القرون الوسطى ، مستوحاة بشكل فضفاض من حكاية الجميلة النائمة . تصف الروايات مغامرات جنسية صريحة للبطلة الجميلة والشخصيات الذكورية أليكسي، وتريستان، ولوران، وتتضمن مشاهد سيطرة الذكور والإناثوسط صور حية للمثلية الجنسية ، والمثلية الجنسية ، والولع بالمراهقين ، ولعب المهر . [ 1 ]
في عام ١٩٩٤، نُشرت نسخ صوتية مختصرة من الكتب الثلاثة الأولى على أشرطة كاسيت. قرأت الممثلة إيمي برينمان كتاب "استعادة الجميلة النائمة" . وقرأت إليزابيث مونتغمري (المعروفة بدورها في المسلسل الكوميدي " مسحورة" على قناة ABC ) كتاب "عقاب الجميلة" بدور الجميلة، مع مايكل دايموند بدور تريستان. أما كتاب "تحرير الجميلة" فقد قرأته مونتغمري مع الممثل كريستيان كيبر بدور لوران. [ ٢ ] كما صدرت نسخة من الكتب الصوتية على قرص مضغوط بصوت جينفيير بيفير ووينثروب إليوت. [ ٣ ]
خلفية
بعد نجاح رواية "مقابلة مع مصاص الدماء" (1976)، كتبت آن رايس روايتين تاريخيتين معمقتين، هما " عيد جميع القديسين" (1979) و "صرخة إلى السماء" (1982). لم تُحقق أيٌّ منهما النجاح النقدي أو التجاري الذي حققته روايتها الأولى؛ إذ تمحورت الانتقادات الرئيسية حول "عيد جميع القديسين" حول كونها ثقيلة ومعقدة للغاية، [ 4 ] وكانت معظم مراجعات " صرخة إلى السماء" سلبية للغاية لدرجة أنها أصابت رايس بالإحباط الشديد. [ 5 ] كانت تفكر في قصة تدور أحداثها في زمن أوسكار وايلد لروايتها التالية، لكنها قررت التخلي عنها والعودة إلى الكتابة الإيروتيكية التي استكشفتها في ستينيات القرن العشرين. [ 6 ] كانت فكرتها "كتابة رواية لا يحتاج القارئ فيها إلى وضع علامات على الصفحات المثيرة" و"حذف كل ما هو زائد، قدر الإمكان في سياق سردي". [ 6 ] وللحصول على حرية إبداعية في العمل الجديد، اتخذ رايس اسمًا مستعارًا هو AN Roquelaure، وهو اسم مشتق من الكلمة الفرنسية roquelaure ، التي تشير إلى عباءة كان يرتديها الرجال في أوروبا في القرن الثامن عشر. [ 6 ] [ 7 ] ولم يُعلن رايس رسميًا عن كونه مؤلف الثلاثية إلا في أواخر التسعينيات.
كُتبت الثلاثية في ثمانينيات القرن العشرين عندما نددت العديد من النسويات بالمواد الإباحية باعتبارها انتهاكًا لحقوق المرأة، لكن رايس كانت تؤمن إيمانًا راسخًا بأن للمرأة الحق في قراءة وكتابة ما تشاء، واعتبرت الثلاثية بيانها السياسي. [ 8 ]
تم نشر كتاب رابع في السلسلة بعنوان " مملكة الجمال " في أبريل 2015. [ 9 ]
حبكة
استعادة الجميلة النائمة
في الفصل الأول من القصة، يوقظ الأمير الجميلة من سباتها الذي دام مئة عام، ليس بقبلة، بل بممارسة الجنس، ليُدخلها إلى عالمٍ أشبه بعالم ساتيريكون، عالمٍ مليء بالمغامرات الجنسية. بعد أن يُعرّيها، يأخذها إلى مملكته التي تحكمها والدته الملكة إليانور، حيث تُدرّب الجميلة كجارية ولعبة. أما بقية العبيد العراة، وعددهم بالعشرات، في قصر الملكة، فهم أمراء وأميرات أرسلهم آباؤهم الملكيون من الممالك المجاورة كجزية . في هذا القصر، يقضون سنواتٍ عديدة يتعلمون فيها الطاعة والخضوع، ليصبحوا ملكية جنسية، ويتقبلون الضرب والإجبار على ممارسة الجنس مع النبلاء والعبيد من كلا الجنسين، ويُعرضون علنًا ويُذلّون، ويزحفون على أيديهم وركبهم كالحيوانات حتى يعودوا إلى أراضيهم "وقد ازدادوا حكمة".
في القلعة، تلتقي الجميلة بعبد آخر، الأمير أليكسي، وتضاجعه بشغف. بعد ذلك، يروي لها عن رحلته الطويلة الشاقة في القلعة. كان أليكسي في السابق أميرًا عنيدًا يقاوم كل محاولات كسر إرادته، إلى أن أرسلته الملكة إلى المطبخ ليتعرض للتعذيب على أيدي خدم المطبخ الفظين. تلقى أليكسي هناك عقابًا وحشيًا لا يرحم، حتى بدأ يفقد صوابه، وبعد تدريب مهين للغاية على يد صبي قوي البنية يعمل في الإسطبل، أصبح أليكسي عبدًا مستسلمًا تمامًا، يمارس ألعابًا جنسية مختلفة بأوامر الملكة.
بغض النظر عن العبرة من قصة أليكسي، فإن بيوتي تعصي الأوامر عن عمد، وينتهي الكتاب بالحكم عليها بالعبودية الوحشية في القرية المجاورة بينما يبكي سيدها.
عقاب الجمال
يبدأ الكتاب الثاني ببيع الجميلة وعبد آخر عارٍ من القلعة، الأمير تريستان، في مزاد علني في ساحة القرية. تشتري الجميلة صاحبة النزل، السيدة لوكلي، بينما يشتري نيكولاس، مؤرخ الملكة، تريستان. في نزل لوكلي، تلتقي الجميلة بقائد الحرس، الذي يجبرها على إرضائه ثم يأخذها إلى حفلة ماجنة صاخبة مع جنوده. يُقيد تريستان ويُلبس كحصان صغير بذيل محشو في مؤخرته، ويُجبر على جر عربة نيكولاس بينما يُجلد. عندما تصل العربة إلى بستان، يُؤمر بجمع التفاح بفمه، ويُدرب على "إرضاء" خيول بشرية أخرى في الإسطبل. بعد ذلك، يأمر نيكولاس بجلد تريستان على المنصة الدوارة العامة، مما يُحطم الأمير، ثم يُجبره على ممارسة الجنس معه في الفراش.
في اليوم التالي، وبعد أن أجبر نيكولاس تريستان على السير في الشوارع المزدحمة، والتي تضمنت لقاءً قصيرًا لكنه حاد مع قائد الحرس، سأله سلسلة من الأسئلة حول ما الذي يجعل أميرًا قويًا ونبيلًا يطيع بهذه الخضوع التام. أجاب تريستان، بعد بعض التردد، أنه يحب أي شخص يعاقبه مهما كان فظًا أو وضيعًا، ويرغب في فقدان ذاته وسط كل هذه العقوبات، حتى يصبح هو نفسه تجسيدًا لها. تأثر نيكولاس بالإجابة، وبعد علاقة حميمة محمومة، اعترف له بأنه مغرم بتريستان.
تشهد الجميلة العقاب القاسي للأمير لوران، العبد الهارب، وهو مُقيد إلى صليب خشبي، ويجلده القبطان على جسده العضلي. ثم ترى تريستان لاحقًا وهو يجر عربة تحمل لوران في موكب توبة. يتوسل تريستان إلى نيكولاس ليسمح له بلقاء الجميلة، فيلتقيان مجددًا في منزل نيكولاس. يمارس تريستان وجميلة الجنس بينما يراقبهما نيكولاس من خلف مرآة ذات اتجاه واحد. فجأة، يداهم جنود عرب القرية، ويُختطف عدد من العبيد العراة، بمن فيهم الجميلة وتريستان ولوران. تنتهي الرواية بإرسالهم عبر البحر للخدمة في قصر السلطان.
إصدار الجمال
يبدأ الكتاب الثالث برحلة العبيد الأسرى على متن السفينة إلى مملكة السلطان. وبينما هو مسجون في قفص، يتأمل لوران العقوبات التي تلقاها مؤخرًا عندما كان هاربًا، ويصلب على صليب خشبي، متذكرًا ألمه وإذلاله ولذته التي لا تُنكر. بعد وصولهم إلى أرض السلطان الغريبة، يقوم مجموعة من الصبية بتنظيف العبيد الأسرى وفحصهم ليكسيوس، وكيل السلطان. تُؤخذ الجميلة إلى الحريم وتُركب على قضيب تمثال برونزي. ثم تستقبلها إنانا، إحدى زوجات السلطان، وتجامعها، فتُصدم عندما تكتشف أن بظر إنانا قد أُزيل جراحيًا .
يُقتاد لوران وتريستان إلى حفلة جنسية جماعية سادية مازوشية للرجال فقط ، حيث يُركبان على صليب ويُجلدان. لكن في الخفاء، يتغلب لوران على ليكسيوس ويغتصبه. بعد ذلك، يُقتاد لوران وتريستان إلى السلطان، ويُجبران على ممارسة الجنس الفموي المتبادل أمامه، ثم يمارس السلطان الجنس الشرجي مع لوران. ينسحب لوران وتريستان من غرفة نوم السلطان، وبينما يبدآن بتدريب ليكسيوس كعبد سري لهما، تصل فرقة إنقاذ بقيادة قائد الحرس، ويأخذ لوران ليكسيوس معه إلى سفينتهم برفقة بيوتي وتريستان. خلال المرحلة الأخيرة من الرحلة، يخبر القبطان بيوتي أنها ستُطلق سراحها من عبوديتها بناءً على طلب والديها، ولدهشتها الشديدة، تُرسل إلى منزلها للزواج: تعترض بشدة، لكن دون جدوى.
في القلعة، تتخذ الملكة ليكسيوس عبدًا لها وترسله إلى خدم المطبخ القساة الذين دربوا الأمير أليكسي في الجزء الأول. ثم تحكم على لوران وتريستان بالحبس في إسطبل القرية بسبب تمرد لوران وفشل تريستان في أن يصبح عبدًا مطيعًا. يُجبران على العيش والعمل كمهور، يجران مختلف أنواع العربات ويحرثان الحقول نهارًا، ويمارسان الجنس مع مهور بشرية أخرى ليلًا. يلتقي تريستان، وهو مهر، بمالكه السابق نيكولاس مؤقتًا. لكن والد لوران يموت فجأة، ويُستدعى إلى مملكته رغماً عنه ليصبح الحاكم الجديد. ينتهي الكتاب بزواج لوران من بيوتي، قائلًا إنهما سيعيشان في سعادة أبدية، أو ربما "أسعد بكثير" مما يتخيله أي شخص آخر - مما يلمح إلى أنهما سيستمران في متعة السيطرة والخضوع معًا.
مملكة الجمال
بعد عشرين عامًا من أحداث رواية "تحرر الجمال" ، يتولى كل من بيوتي ولوران العرش بعد وفاة الملكة إليانور، ويسعيان جاهدين لمواصلة إرث الاستسلام الحسي للمملكة، وإن كان ذلك الآن في حالة من العبودية الطوعية.
المواضيع

خضعت حكاية الجميلة النائمة لتحليل علماء الفولكلور وغيرهم من الباحثين في مختلف المجالات، وقد لاحظ العديد منهم وجود عناصر إيروتيكية بارزة فيها. في بعض روايات الحكاية، تُغتصب الجميلة وهي حامل أثناء نومها، ولا تستيقظ إلا بعد الولادة. [ 10 ] علّق عالم النفس للأطفال، برونو بيتلهايم، بأن الحكاية "تزخر بالرمزية الفرويدية " [ 11 ] وأن الأمراء الذين يحاولون الوصول إلى الجميلة النائمة قبل الوقت المناسب، ثم يهلكون بين الأشواك المحيطة بقلعتها، يُعدّون بمثابة تحذير من أن العلاقات الجنسية المبكرة مدمرة. [ 12 ] ركّزت المنظّرات النسويات على سلبية الجميلة النائمة الشديدة والطبيعة الجنسية لاستيقاظها في الحكاية. وقد جسّدت آن رايس هذه العناصر الجنسية الرمزية حرفيًا - لا سيما الاستيقاظ الجنسي السلبي أو اغتصاب الجميلة الذي نددت به النسويات - في القصة من خلال إعادة كتابتها في قالب إيروتيكي سادي مازوخي صريح. مع ذلك، فإنّ تعاطف رايس مع الشخصيات الذكورية الخاضعة ذات القدرة على التقبل في الثلاثية - أليكسي، وتريستان، ولوران - مكّنها من تجاوز معادلة الجنس الأنثوي والمازوخية ، ومن خلال تفاعلاتهم المثلية مع الشخصيات الذكورية المهيمنة، استطاعت استغلال الإمكانات الإيروتيكية للسلطة الذكورية ، وفي الوقت نفسه تجاوزت حدودها و"قلبتها ضد نفسها". [ 13 ]
يتمثل أحد أبرز الاختلافات في إعادة كتابة رايس للقصة في أن الجميلة تخضع لسلسلة من المحن الأشد قسوة بعد فترة من الخمول الشديد في غيبوبة شبيهة بالغيبوبة. [ 14 ] في بداية الجزء الأول، يأخذ الأمير الجميلة بموافقة والديها، بعد أن أقنعهما بأنه بعد إتمام العبودية الجنسية في قصره، يخرج العبيد بـ"حكمة وصبر وضبط للنفس"، بالإضافة إلى تقبل كامل لرغباتهم الدفينة وفهم لمعاناة البشرية. [ 14 ] على الرغم من حزن والديها الملكيين لغياب ابنتهما، فقد وُعدا بأنها ستعود "أكثر حكمة وجمالاً". ومع ذلك، ينتهي هذا التعليم غير التقليدي في المشقة الجنسية والتحرر بزواج أحادي أبوي بين الجميلة ولوران. في عدد عام 1994 من مجلة "Feminist Review" ، وصفت البروفيسورة أماليا زيف من جامعة بن غوريون الثلاثية بأنها "أقرب إلى الكوميديا " مقارنةً بروايات BDSM الأكثر قتامة مثل " قصة O" ، وعلقت قائلةً: "مثل جميع الكوميديات، تنتهي بالزواج". [ 13 ]
استقبال
حققت الثلاثية نجاحًا تجاريًا كبيرًا واكتسبت قاعدة جماهيرية واسعة. تمكنت رايس من الحصول على عقد نشر روايتها الإباحية التالية " الخروج إلى عدن " (1985) بدفعة مقدمة قدرها 35,000 دولار ( ما يعادل 108,000 دولار في عام 2025 ) من دار نشر "أربور هاوس" . [ 15 ] وُجهت اتهامات إلى رايس بأنها كانت تمارس السادية والمازوخية في الواقع نظرًا لتناول الثلاثية لممارسات السادية والمازوخية بشكل حصري، لكن زوجها، ستان رايس ، رد قائلًا: "إنها ليست أكثر سادية ومازوشية من كونها مصاصة دماء". [ 16 ] عندما أعلن مدير مكتبة كولومبوس العامة أن الثلاثية " إباحية صريحة " وأزال جميع النسخ المطبوعة والمسموعة من رفوف المكتبة عام 1996، [ 17 ] اعترضت رايس، بحجة أن الثلاثية "حسية بأناقة" وغير ضارة بالقراء. [ 17 ] أُدرجت الثلاثية في قائمة جمعية المكتبات الأمريكية لأكثر 100 كتاب تعرضًا للطعن في التسعينيات، حيث يُعرَّف مصطلح " الطعن " في الأدب الأمريكي بأنه "محاولة لإزالة أو تقييد مواد، بناءً على اعتراضات شخص أو جماعة". [ 18 ]
كتبت البروفيسورة ليندا بادلي من جامعة ولاية تينيسي الوسطى في كتابها الصادر عام 1996 بعنوان " كتابة الرعب والجسد" حول الثلاثية، أن إعادة كتابة أسطورة الجميلة النائمة كخيالات سادية مازوشية مكّنت آن رايس من استكشاف "مناطق تجريبية هامشية لا يمكن التعبير عنها في الأدب التقليدي أو المواد الإباحية الموجودة أو الخطاب الصحيح سياسياً". [ 19 ]
مسلسل تلفزيوني مقتبس
أُعلن في سبتمبر 2014 أن شركة Televisa USA قد حصلت على حقوق تحويل الثلاثية إلى مسلسل تلفزيوني. وكان من المقرر أن تتولى رايس منصب المنتج التنفيذي إلى جانب راشيل وينتر، منتجة فيلم Dallas Buyers Club . وكانت وينتر قد تواصلت مع رايس سابقًا في عام 2012 بشأن هذه الخطط التي لم تُثمر في ذلك الوقت. [ 20 ] اعتبارًا من عام 2016، كان المسلسل لا يزال في مراحل التطوير المبكرة.
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ رايلي، مايكل (1996). محادثات مع آن رايس: صورة حميمة ومستنيرة لحياتها وعملها . بالانتين. الصفحات 74-82 . ISBN 0-345-39636-7.
- ↑ ترويز، لورا. "أسئلة وأجوبة حول آن رايس، الجزء 2/2" . مؤرشف من الأصل في 2 أغسطس 2012. تم الاطلاع عليه في 11 أكتوبر 2010 .
- ↑ "مغامرات آن رايس المثيرة مع الجميلة النائمة : الكتاب الأول : استعادة الجميلة النائمة" . مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2010.
- ↑ غيلي ، روزماري إي .؛ ماكابر، جيه بي (1994). الدليل الكامل لمصاصي الدماء: أساطير وحكايات الموتى الأحياء . ماكميلان جنرال ريفرنس. ص 86. ISBN 0-671-85024-5.
- ↑ سميث ، جينيفر (1996). آن رايس: دليل نقدي . دار غرينوود للنشر. ص 5. ISBN 0-313-29612-X.
- ١ ٢ ٣ هوبنستاند، غاري؛ براون ، راي ب. (١٩٩٦). العالم القوطي لآن رايس . دار النشر الشعبية. ص ٢٢. ISBN 0-87972-708-X.
- ↑ "Roquelaure" . TheFreeDictionary.com . مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2010 .
- ↑ هوبنستاند ، غاري؛ براون، راي ب. (1996). العالم القوطي لآن رايس . دار النشر الشعبية. ص 23. ISBN 0-87972-708-X.
- ↑ «روايات إباحية جديدة من تأليف آن رايس، المعروفة أيضاً باسم أ. ن. روكولور» . يو إس إيه توداي . مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه في 16 سبتمبر 2017 .
- ↑ هاس ، دونالد (2007). موسوعة غرينوود للحكايات الشعبية والخرافية: المجلد 1: AF . غرينوود. ص 124. ISBN 978-0-313-33442-9.
- ↑ بيتلهايم ، برونو (2010). استخدامات السحر: معنى وأهمية الحكايات الخرافية . دار فينتج للنشر. ص 232. ISBN 978-0-307-73963-6.
- ↑ بيتلهايم ، برونو (2010). استخدامات السحر: معنى وأهمية الحكايات الخرافية . دار فينتج للنشر. ص 233. ISBN 978-0-307-73963-6.
- 1 2 زيف، أماليا (ربيع 1994). "مسيرة المنحرف: تحليل لقصة O وثلاثية الجمال". مجلة الدراسات النسوية (46). منشورات سيج: 61-75 . doi : 10.2307/1395419 . ISSN 0141-7789 . JSTOR 1395419 .
- 1 2 رامسلاند، كاثرين م. (1991). منشور الليل: سيرة آن رايس . دار داتون للنشر. الصفحات 215-216 . ISBN 0-525-93370-0.
- ↑ رامسلاند ، كاثرين م. (1991). منشور الليل: سيرة آن رايس . دار داتون للنشر. ص 357. ISBN 0-525-93370-0.
- ↑ رامسلاند ، كاثرين م. (1991). منشور الليل: سيرة آن رايس . دار داتون للنشر. ص 243. ISBN 0-525-93370-0.
- 1 2 سنودغراس ، ماري إي. (2006). موسوعة الأدب النسوي . فاكتس أون فايل. ص 450. ISBN 0-8160-6040-1.
- ↑ "أكثر 100 كتاب تعرضًا للطعن: 1990-1999" . جمعية المكتبات الأمريكية . مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2012. تم الاطلاع عليه في 12 أكتوبر 2010 .
- ↑ بادلي، ليندا (1996). كتابة الرعب والجسد: أعمال ستيفن كينغ، وكليف باركر، وآن رايس (مساهمات في دراسة الثقافة الشعبية) . دار غرينوود للنشر. ص 115. ISBN 0-313-29716-9.
- ↑ «استحوذت شركة تليفيزا الأمريكية على روايات آن رايس المثيرة "الجميلة النائمة"» . 10 سبتمبر 2014. مؤرشف من الأصل في 21 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 19 فبراير 2020 .
- سلسلة كتب تم طرحها عام 1983
- الرباعيات الأدبية
- أدبيات بي دي إس إم
- روايات مستوحاة من قصة الجميلة النائمة
- الروايات الإباحية الأمريكية
- روايات أمريكية تتناول موضوع ازدواجية الميول الجنسية
- روايات آن رايس
- روايات بأسماء مستعارة
- روايات الخيال التأملي التي تتناول قضايا مجتمع الميم
- كتب إي بي داتون
- روايات LGBTQ في ثمانينيات القرن العشرين
- أدب الرعب المتعلق بمجتمع الميم
- روايات عن النساء ثنائيات الميول الجنسية
- روايات الفانتازيا التاريخية
- إباحية مثلية
- أدب النساء ثنائيات الميول الجنسية في الولايات المتحدة
