إنكار الموت
كتاب "إنكار الموت" هو كتاب صدر عام 1973 من تأليف عالم الأنثروبولوجيا الثقافية الأمريكي إرنست بيكر، يناقش الآثار النفسية والفلسفية لكيفية تفاعل الناس والثقافات مع مفهوم الموت . [ 1 ] ويجادل المؤلف بأن معظم الأفعال البشرية تُتخذ لتجاهل أو تجنب حتمية الموت. [ 2 ]
حصل الكتاب على جائزة بوليتزر للأعمال غير الروائية العامة عام 1974، بعد شهرين من وفاة المؤلف. [ 3 ] وهو العمل الرئيسي المسؤول عن تطوير نظرية إدارة الإرهاب ، التي تقدم دعماً تجريبياً لأفكار بيكر.
جدول المحتويات
- مقدمة
- الفصل الأول: مقدمة: الطبيعة البشرية والبطولة
- الجزء الأول: علم النفس العميق للبطولة
- الفصل الثاني: رعب الموت
- الفصل الثالث: إعادة صياغة بعض الأفكار التحليلية النفسية الأساسية
- الفصل الرابع: الشخصية الإنسانية ككذبة حيوية
- الفصل الخامس: المحلل النفسي كيركجارد
- الفصل السادس: مشكلة شخصية فرويد، نوش إينمال
- الجزء الثاني: إخفاقات البطولة
- الفصل السابع: السحر الذي يلقيه الأشخاص - محور انعدام الحرية
- الفصل الثامن: أوتو رانك ونهاية التحليل النفسي عند كيركجارد
- الفصل التاسع: النتائج الحالية للتحليل النفسي
- الفصل العاشر: نظرة عامة على الأمراض العقلية
- الجزء الثالث: استعراض الماضي والخاتمة: معضلات البطولة
- الفصل الحادي عشر: علم النفس والدين: ما هو الفرد البطل؟
- مراجع
- فِهرِس
ملاحظة: ابتداءً من طبعة عام 1997، تتضمن الطبعات اللاحقة مقدمة جديدة بقلم سام كين . [ 4 ]
خلفية
زعم بيكر نفسه أن: "في كتاب "إنكار الموت"، جادلت بأن خوف الإنسان الفطري والشامل من الموت يدفعه إلى محاولة تجاوز الموت من خلال أنظمة ورموز البطولة المعيارية ثقافيًا." [ 5 ]
ينطلق كتاب "إنكار الموت" من فرضية مفادها أن الحضارة الإنسانية آلية دفاعية ضد إدراكنا لفنائنا. وبالتالي، تتشكل شخصية الفرد أساسًا حول عملية إنكار فنائه، وأن هذا الإنكار عنصر ضروري للعيش في العالم، وأن هذا الدرع الشخصي يحجب المعرفة الحقيقية بالذات ويخفيها. وقد سلط بيكر الضوء لاحقًا، في كتابه " الهروب من الشر" (1975)، على أن الكثير من الشر في العالم كان نتيجة لهذه الحاجة إلى إنكار الموت. [ 5 ]
يجادل بيكر بوجود ازدواجية أساسية في حياة الإنسان بين العالم المادي للأشياء والبيولوجيا، وعالم رمزي للمعنى الإنساني. وبما أن للإنسان طبيعة مزدوجة تتألف من ذات مادية وذات رمزية، فإننا قادرون على تجاوز معضلة الموت من خلال تركيز انتباهنا بشكل أساسي على ذواتنا الرمزية، أي تقديرنا لذاتنا القائم على الثقافة ، والذي يسميه بيكر "البطولة": وهو "خلقٌ جريء للمعنى" يعبّر عن "أسطورة أهمية الحياة البشرية" مقارنةً بالحيوانات الأخرى. وهذا يُناقض الشعور بالضآلة والفناء الذي يمثله الموت في العقل البشري. [ 6 ]
يتخذ هذا التركيز الرمزي على الذات شكل "مشروع الذات" الخاص بالفرد (والذي يُسمى أحيانًا "مشروع الخلود" أو "مشروع البطولة"). يعمل " مشروع الذات " الخاص بالشخص كوعاء لخلوده، حيث يتبنى مجموعة معينة من المعاني التي خلقتها الثقافة، ومن خلالها يكتسب أهمية شخصية تتجاوز تلك الممنوحة للحيوانات الأخرى الفانية. وهذا يمكّن الفرد من تخيل استمرار بعض آثار تلك المعاني على الأقل بعد وفاته؛ وبالتالي تجنب "النفي الذاتي" الكامل الذي نشعر به عندما تموت الكائنات الحية الأخرى في الطبيعة. [ 7 ]
من خلال الانخراط في بنى رمزية ذات دلالة وديمومة تفوق الجسد المادي - كالأنشطة والمعتقدات الثقافية - يمكن للمرء أن يكتسب إحساسًا بالإرث، أو (في حالة الدين) بالحياة الآخرة. بعبارة أخرى، من خلال الارتقاء إلى المعايير الثقافية (أو تجاوزها على وجه الخصوص)، يشعر الناس بأنهم جزء من شيء أبدي: شيء لا يموت أبدًا مقارنةً بأجسادهم المادية. هذا الشعور بأن لحياتهم معنى وهدفًا وأهمية في سياق الكون، أي أنهم "مساهمون بارزون في الحياة العالمية"، وبالتالي فإن إسهاماتهم تدوم بعد انتهاء حياتهم البيولوجية، هو ما يُعرف بـ"مشروع الخلود". [ 8 ]
تُعدّ مشاريع الخلود إحدى الوسائل التي يلجأ إليها الناس للتعامل مع قلق الموت . مع ذلك، يلجأ البعض إلى الملذات، كالمخدرات والكحول والترفيه، هربًا من هذا القلق، غالبًا لتعويض نقص "البطولة" أو تقدير الذات المتجذر في ثقافتهم، ما يُفضي إلى عدم المساهمة في "مشروع الخلود". [ 9 ] بينما يحاول آخرون التغلب على رعب الموت بالانغماس في التفاهات، أي التركيز الشديد عليها وتضخيم أهميتها، غالبًا من خلال الانشغال والنشاط المحموم. يصف بيكر انتشار النزعة إلى المتعة والتفاهات حاليًا بأنه نتيجة لانهيار النظرات الدينية، كالمسيحية، التي كانت قادرة على استيعاب "العبيد، والمعاقين، والحمقى، والبسطاء والأقوياء" والسماح لهم جميعًا بتقبّل طبيعتهم الحيوانية في سياق واقع روحي وحياة أخرى. [ 10 ]
لم تعد "أنظمة البطولة" التقليدية للبشرية، كالدين ، مقنعة في عصر العقل . يرى بيكر أن فقدان الدين يُضعف موارد البشرية اللازمة للأوهام الضرورية. يسعى العلم إلى أن يكون مشروعًا للخلود، وهو أمر يعتقد بيكر أنه مستحيل تحقيقه لعجزه عن توفير معانٍ مطلقة ومقبولة للحياة البشرية. ويؤكد الكتاب على حاجتنا إلى "أوهام" جديدة مقنعة تُمكننا من الشعور بالبطولة بطرق مقبولة. [ 11 ] مع ذلك، لا يُقدم بيكر إجابة قاطعة، لاعتقاده بعدم وجود حل مثالي. بل يأمل أن يُسهم الإدراك التدريجي لدوافع البشرية الفطرية، أي الموت، في بناء عالم أفضل.
يرى بيكر أن الصراع بين مشاريع الخلود المتناقضة (خاصة في الدين) هو مصدر رئيسي للعنف والبؤس في العالم ، مثل الحروب والإبادة الجماعية والعنصرية والقومية وما إلى ذلك ، لأن مشاريع الخلود المتناقضة تهدد المعتقدات الأساسية للفرد وشعوره بالأمان. [ 12 ]
بعض المفاهيم والأفكار
يستند بيكر في كتابه إلى أعمال العديد من الكتاب والمفكرين. ومن أبرز هؤلاء سورين كيركجارد ، وسيغموند فرويد ، ونورمان أو. براون ، وعلى رأسهم أوتو رانك . [ 13 ]
تتنوع المفاهيم والأفكار التي يتناولها بيكر في كتابه "إنكار الموت" . وتشمل هذه الأفكار، على سبيل المثال لا الحصر: الأمراض العقلية، والاكتئاب، والفصام، والإبداع، والعصاب.
المرض العقلي
يختتم بيكر الجزء الثاني من كتابه " إنكار الموت " بمقال "نظرة عامة على المرض العقلي" (الفصل العاشر). يقدم بيكر هنا ملاحظة موجزة مفادها أن "المرض العقلي يمثل أنماطًا من الانغماس في إنكار طبيعتنا البشرية" التي تُعد جزءًا لا يتجزأ من مشاريع الخلود. [ 14 ] ينشأ المرض العقلي - وخاصة الاكتئاب - عندما يُذكّرنا هذا النقص في الارتباط بمشروع ذي معنى بـ"طبيعتنا البشرية" وفنائنا؛ [ 15 ] وبالتالي يُمثل "خللًا في الكائن الرمزي". [ 16 ]
اكتئاب
في أحد طرفي النقيض، يشعر المصابون بالاكتئاب بأن مشروعهم للخلود يفشل. إما أن يبدأوا بالاعتقاد بأن هذا المشروع زائف، أو يشعرون بالعجز عن أن يكونوا أبطالاً ناجحين في سبيل تحقيقه. ونتيجة لذلك، يُذكَّرون باستمرار بفنائهم، وجسدهم البيولوجي، ومشاعر انعدام القيمة. [ 17 ]
فُصام
على النقيض تمامًا، يصف بيكر مرض الفصام بأنه حالة يصبح فيها الشخص مهووسًا بمشروعه الشخصي للخلود لدرجة إنكاره التام لطبيعة جميع الحقائق الأخرى. يخلق مرضى الفصام واقعهم الذهني الداخلي الخاص بهم، حيث يُحددون ويتحكمون في جميع الغايات والحقائق والمعاني. وهذا ما يجعلهم أبطالًا حقيقيين، يعيشون في واقع ذهني يُعتبر أسمى من الواقع المادي والثقافي على حد سواء. [ 18 ]
إِبداع
على غرار المصابين بالفصام، ينكر المبدعون والفنانون الواقع المادي ومشاريع الخلود التي تحظى بتأييد ثقافي، معبرين عن حاجتهم إلى خلق واقعهم الخاص. ويكمن الاختلاف الأساسي في أن المبدعين يمتلكون مواهب تمكنهم من خلق واقع والتعبير عنه، واقع قد يُقدّره الآخرون، بدلاً من مجرد بناء واقع ذهني داخلي. [ 19 ]
العصاب
في الفصل التاسع من كتاب "إنكار الموت"، يناقش بيكر مفهوم العصاب بدءًا من ملاحظة أوتو رانك بأن "العصاب يلخص جميع مشاكل الحياة البشرية". [ 20 ] ويشرح بيكر هذا الأمر، قائلاً إن "للعصاب ثلاثة جوانب مترابطة":
- "...يشير مصطلح العصاب إلى الأشخاص الذين يجدون صعوبة في التعايش مع حقيقة الوجود؛ وهو مصطلح عالمي بهذا المعنى لأن كل شخص لديه بعض الصعوبة في التعايش مع حقيقة الحياة ويدفع ثمناً باهظاً لتلك الحقيقة."
- "...العصاب أمر شخصي لأن كل شخص يصوغ رد فعله الأسلوبي الخاص تجاه الحياة."
- "...إن العصاب تاريخي إلى حد كبير، لأن جميع الأيديولوجيات التقليدية التي أخفته واستوعبته قد تلاشت، والأيديولوجيات الحديثة أضعف من أن تستوعبه." [ 20 ]
قبل أن يناقش كل جانب من هذه الجوانب الثلاثة، متناولاً إياها واحداً تلو الآخر في الفصل التاسع، يؤكد بيكر مجدداً على ما يلي:
عندما نقول إن العصاب يمثل حقيقة الحياة، فإننا نعني مجدداً أن الحياة مشكلة عويصة بالنسبة لحيوان متحرر من الغرائز. على الفرد أن يحمي نفسه من العالم، ولا يستطيع فعل ذلك إلا كما يفعل أي حيوان آخر: بتضييق نطاق العالم، وإغلاق التجارب، وتطوير غفلة عن أهوال العالم وعن مخاوفه الخاصة. وإلا فإنه سيُشلّ عن الحركة. [ 21 ]
الاستقبال والإرث
فور صدوره عام ١٩٧٣، حظي كتاب "إنكار الموت" بتقييمات وإشادات متواصلة، وفاز بجائزة بوليتزر لعام ١٩٧٤ عن فئة الأعمال غير الروائية العامة، بعد شهرين من وفاة بيكر. [ ٢٢ ] ولا يزال الكتاب يُطبع حتى اليوم، وقد صدرت طبعة خاصة بمناسبة مرور خمسين عامًا على صدوره عام ٢٠٢٣، مع مقدمة جديدة بقلم برايان غرين . وفي عام ٢٠١٥، لاحظ المؤرخ الثقافي موريس بيرمان أن "استكشاف بيكر للتوتر الجدلي بين الفرد والمجتمع لم يُضاهى قط". [ ٢٣ ] ولا يزال كتاب "إنكار الموت " يُشاد به لنهجه ما بعد الفرويدي في التحليل النفسي، [ ٢٤ ] على الرغم من تعرضه لانتقادات بسبب تصويره المُبسط للصحة النفسية والإنسانية. [ ١١ ]
ساهم الكتاب في إحياء الاهتمام بأعمال المحلل النفسي النمساوي أوتو رانك . [ 25 ]
في الثقافة الشعبية
كان للكتاب تأثير ثقافي واسع النطاق يتجاوز مجالي علم النفس والفلسفة. فقد ظهر في فيلم وودي آلن "آني هول" ، عندما اشتراه آلفي سينغر، الشخصية المهووسة بالموت، لحبيبته آني. كما أشار إليه سبالدينغ غراي في روايته " إنه منحدر زلق" . [ 26 ] واقتبس الرئيس الأمريكي الأسبق بيل كلينتون من كتاب "إنكار الموت" في سيرته الذاتية " حياتي " عام 2004 ، كما أدرجه ضمن قائمة كتبه المفضلة التي تضم 21 كتابًا. [ 27 ] وذكره الكاتب المسرحي أياد أختار في مسرحيته "عار" الحائزة على جائزة بوليتزر . [ 28 ] واستلهم ألبوم فرقة " كار سيت هيدريست" بعنوان "مراهقو الإنكار" من الكتاب [ 29 ] وأشار إليه في كلمات أغانيه. [ 30 ]
كان الكتاب مصدر إلهام لمارك مانسون أثناء كتابته لكتابه الأكثر مبيعًا "فن اللامبالاة " (2016): "منذ المخطط الأولي" (يقول مانسون)، "كنت أعرف أن الفصول الأخيرة ستدور حول الموت وأن بيكر سيكون جزءًا كبيرًا منها." [ 31 ] [ 32 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ بيكر، إرنست (1973). إنكار الموت . نيويورك: سيمون وشوستر. ISBN 0-684-83240-2.
- ↑ "نظرية إدارة الإرهاب - مؤسسة إرنست بيكر" . ernestbecker.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 يناير 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يناير 2022 .
- ↑ «الفائز بجائزة بوليتزر لعام 1974 في فئة الأعمال غير الروائية العامة» . جوائز بوليتزر . مؤرشف من الأصل في 4 مايو 2020. تم الاطلاع عليه في 22 يناير 2020 .
- ↑ ليشتي، دانيال (2005). مختارات إرنست بيكر . سياتل، واشنطن: مطبعة جامعة واشنطن. ISBN 9780295984704."مقدمة"
- 1 2 بيكر، إرنست (1975). الهروب من الشر . نيويورك: دار النشر الحرة. ص. 16.
- ↑ غونتر، ليون (2019)، "الكهرباء والمغناطيسية والموجات الكهرومغناطيسية" ، فيزياء الموسيقى واللون ، تشام: دار نشر سبرينغر الدولية، ص 101-136 ، ISBN 978-3-030-19218-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 2026-06-05
- ↑ "توليف بيكر - مؤسسة إرنست بيكر" . ernestbecker.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2021 .
- ↑ "متوسط" .
- ↑ بيكر، إرنست، "إنكار الموت" الفصل 1.
- ↑ بيكر، إرنست، "إنكار الموت" الفصل 8.
- 1 2 بودغورسكي، دانيال (22 أكتوبر 2019). "إنكار الحياة: نقد التشاؤم، والتشخيص المرضي، والبنيوية في كتاب إرنست بيكر " إنكار الموت " . ذا جيمسبوك . مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 22 يناير 2020 .
- ↑ "توليف بيكر - مؤسسة إرنست بيكر" . ernestbecker.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25-12-2021 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25-12-2021 .
- ↑ "أرشيف تيد كيه" .
- ↑
- بيكر، إرنست (1973). إنكار الموت . نيويورك: سايمون وشوستر. الصفحات 208-210 . ISBN 0-684-83240-2.
- ↑ ميسرلي، جون (11 أكتوبر 2020). "إنكار الموت لإرنست بيكر" . مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 2023. تم الاطلاع عليه في 10 أغسطس 2023 .
- ↑ بيكر، إرنست (1964). الثورة في الطب النفسي . دار النشر الحرة في غلينكو. ص 10. ISBN 978-0029021804.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - ↑
- بيكر، إرنست (1973). إنكار الموت . نيويورك: سايمون وشوستر. الصفحات 210-217 . ISBN 0-684-83240-2.
- ↑
- بيكر، إرنست (1973). إنكار الموت . نيويورك: سايمون وشوستر. الصفحات 217-221 . ISBN 0-684-83240-2.
- ↑
- بيكر، إرنست (1973). إنكار الموت . نيويورك: سايمون وشوستر. ص 171-173 . ISBN 0-684-83240-2.
- 1 2 بيكر، إرنست (1973). إنكار الموت . نيويورك: دار النشر الحرة. ص 177. ISBN 0-684-83240-2.
- ↑ بيكر، إرنست (1973). إنكار الموت . نيويورك: دار فري برس. ص 177-178 . ISBN 0-684-83240-2.
- ↑ "إرنست بيكر والمشكلة الإنسانية: مذكرات وتقدير - مؤسسة إرنست بيكر" . ernestbecker.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 أغسطس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أغسطس 2023 .
- ↑ ""أمريكا تتأرجح بين الحداثة والانهيار: ما يمكن أن تعلمه اليابان للولايات المتحدة حول تجنب الكوارث" . صالون . ٢١ يونيو ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ١٤ أغسطس ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ١٤ أغسطس ٢٠٢٣ .
- ↑ برويارد، أناتول (6 يونيو 1982). "القراءة والكتابة: الحياة قبل الموت" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2020. تم الاطلاع عليه في 22 يناير 2020 .
- ↑ ليبرمان، إي. جيمس؛ كرامر، روبرت (2012). رسائل سيغموند فرويد وأوتو رانك: نظرة من الداخل على التحليل النفسي . بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ص 285. ISBN 978-1-4214-0354-0.
- ↑ غراي، سبالدينغ (1997). إنه منحدر زلق ( طبعة منقحة). الولايات المتحدة الأمريكية، نيويورك: شركة فارار ستراوس وجيرو. رقم ISBN 978-0-374-52523-1.
- ↑ مكتبة ومتحف كلينتون الرئاسي. "سيرة ذاتية - ويليام ج. كلينتون" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 4 ديسمبر 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 أغسطس 2009 .
- ^ ويتزج ، بيتر (10 فبراير 2016). ""مسلسل 'Disgraced' يسعى لإثارة النقاش، لكن النقاش وصل إلى أدنى مستوياته على الإطلاق" . ذا إيموري ويل . مؤرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 22 يناير 2020 .
- ↑ ليندسي، كام (14 سبتمبر 2016). "معاينة موسيقى الخريف: ويل توليدو من فرقة كار سيت هيدريست يشرح المؤثرات التي ألهمت ألبومه الجديد" . مجلة ناو . مؤرشف من الأصل بتاريخ 6 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 سبتمبر 2021 .
- ↑ «لذا قرأ كتابًا حائزًا على جائزة بوليتزر / كان يتحدث عن الموت» . عبقري . ٢٠١٦-٠٥-٢٠ . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٠٢٥-٠٨-٢٧ .
- ↑ "حول بيكر وفن اللامبالاة - مؤسسة إرنست بيكر" . ernestbecker.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28-11-2022 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-11-2022 .
- ↑ «سبعة كتب ستغير نظرتك للعالم» . مارك مانسون . ٢ أبريل ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٢٨ نوفمبر ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٢٨ نوفمبر ٢٠٢٢ .
روابط خارجية
- كتب غير روائية صدرت عام 1973
- كتب غير روائية باللغة الإنجليزية صدرت عام 1973
- كتب أمريكية غير روائية
- كتب عن الموت
- كتب عن التحليل النفسي
- كتب من تأليف إرنست بيكر
- كتب دار النشر فري برس
- الأعمال الحائزة على جائزة بوليتزر للأعمال غير الروائية العامة
