التسلسل الزمني للجاينية

الجاينية ديانة هندية قديمة تنتمي إلى تقاليد الشرامانا . تدعو إلى اللاعنف (أهيمسا) تجاه جميع الكائنات الحية إلى أقصى حد ممكن. وتتمثل التعاليم الرئيسية الثلاثة للجاينية في اللاعنف ، وعدم التمسك المطلق (أنيكانتافادا)، وعدم التملك (أبارغراها). ويتعهد أتباع الجاينية بخمسة عهود رئيسية: اللاعنف ، وعدم الكذب ( ساتيا )، وعدم السرقة (أستيا)، والعفة (براهماتشاريا) ، وعدم التملك ( أبارغراها ) . يلتزم الرهبان بهذه العهود التزامًا تامًا، بينما يلتزم بها ربات البيوت (شرافاكا) جزئيًا. وبذلك، يُعدّ ضبط النفس والزهد من أهم محاور الجاينية.

• 584,979–574,979 قبل الميلاد: ناميناثا ، التيرثانكارا الحادي والعشرون ^{[ 1 ] [ 2 ]}
• نيميناتا ، التيرثانكارا الثاني والعشرون : وفقًا للمعتقدات الجينية، عاش قبل 84,650 عامًا من التيرثانكارا الثالث والعشرين، بارشفاناثا . ^{[ 3 ]} عاش في عصر الملحمة الهندية ماهابهاراتا ، وكان ابن عم كريشنا . ^{[ 4 ]}
• 877-777 قبل الميلاد: بارشفاناثا ، التيرثانكار الثالث والعشرون في الجاينية. وهو أقدم تيرثانكارا جايني يمكن تحديد تاريخه بدقة. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}
• كان أفاكينايو كاراكاندو أو "كاراكاندا" ملكًا جاينيًا قويًا في كالينغا، عاش في القرنين التاسع والثامن قبل الميلاد. ^{[ 9 ]}
• 847 قبل الميلاد: حقق تيرثانكار بارسوانات التنوير في أهيتشاترا في سن الثلاثين.

• 599-527 قبل الميلاد: ماهافيرا ، التيرثانكار الرابع والعشرون والأخير في هذا العصر. ^{[ 10 ]}
• 607-507 قبل الميلاد: جانادار سودهارما سوامي
• د. 470 قبل الميلاد: تأسيس قبيلتي شريمالي وبورفال على يد سوايامبراباسوري من أوبكيسا غاتشا. ^{[ 11 ]}
• القرن الخامس قبل الميلاد: تأسيس عشيرة أوسوال على يد راتنابراباسوري من أوبكيسا غاتشا من طائفة شفيتامبارا جاين . ^{[ 11 ]}
• د. 443 قبل الميلاد: نقوش بارلي جاين. ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}
• d. 357 BCE: Acharya Bhadrabahu
• d. 270 BCE: The tamil brahmi inscriptions mentions that workers of Neṭuñceḻiyaṉ I, a Pandyan king of Sangam period, (c.270 BCE) made stone beds for Jain monks. inscription shows that Kaṭalaṉ Vaḻuti, a worker of Neṭuñceḻiyaṉ, made a stone bed for the Jain monk Nanta-siri Kuvaṉ.^[15]
• 3rd century BCE:Lohanipur torso a damaged statue of JainaTirthankaraRishabhdev.^[16]
• 3rd century BCE:The inscriptions at Vaddamanu indicates Vaddamanu as a Jain center during the 3rd century BCE.^[17]
• 2nd century BCE:Sithanavassal a 2nd-century BCE Tamil Jain cave complex.^[18]
• d. 162 BCE: Hathigumpha inscription mentions the Namokar Mantra and Jain monarch Kharvela.^[19][20][21]
• 2nd century BCE: Namokar Mantra epigraphically attested in Maharashtra. Pale cave is one of the oldest Jain cave in Maharashtra, which is believed to be from 200 BCE. Here the Namokar Mantra is written in Brahmi script.
• 2nd century BCE: Thiruparankundram hill in Tamil Nadu is home to ancient Jain beds with Tamil Brahmi Jain inscriptions dated to 2nd century BCE.^[22]
• 2nd-1st Century BCE:Samanar Malai has several very old Tamil-Brahmi Jain cave inscriptions, likely the early centuries of the common era.^[23]
• 2nd Century BCE - 1st Century CE: Bronze Images of Pārśvanātha now stored at Chhatrapati Shivaji Maharaj Vastu Sangrahalaya
• 150 BCE to 1023 CE: Inscriptions of Kankali Tila dated to 150BCE

• 1st century CE: Acharya Kundkund
• 87 CE: Pushpadanta starts to write Shatkhandagam
• 156 CE: Acharya Bhutabali completes writing of Shatkhandagam
• 454 CE: Devardhigani compiles Jain Agamas
• 5th century CE: first mention of the Mula Sangh order
• 5th century CE: Pataini temple, Kahaum pillar and Kanakagiri Jain tirth were constructed

• 9th century
  • The Tirumalai complex in Tamil Nadu is established.
• 10th century
  • حياة نيميشاندرا ، وهو مؤلف جايني شهير.
  • تم بناء معبد جاين في جورجيوادا، كودنيم، بيكوليم ، جوا . ^{[ 24 ]}
  • 982: تم نصب تمثال ضخم لباهوبالي في شرافانا بيلاغولا
• القرن الثاني عشر
  • كاشتا سانغ
  • 1172: أشاريا هيماشاندرا
  • 1194: تريستوتيك
• القرن الثالث عشر
  • 1229: تابا غاتشا
• القرن الخامس عشر
  • كان معبد جاين القديم في جورجيوادا، كودنيم، بيكوليم ، جوا في حالة خراب. ^{[ 24 ]}
• القرن السابع عشر
  • 1664: ديغامبار تيرابانث
  • 1658: تم بناء معبد ديغامبارا جاين لال ماندير في دلهي .
• القرن الثامن عشر
  • 1760: سويتمبار تيرابانث
  • 1780 : أوامر ستاناكفاسي وتيرابانثي

• 1868: معبد جاين في مومباي
• ثمانينيات القرن التاسع عشر: حركة الإصلاح التي قادها أشاريا راجيندراسوري
• 1888-1896: حفريات ماثورا كانكالي تيلا بقيادة الدكتور أ.أ. فوهرر، والتي وثقها فينسنت أ. سميث، مما يثبت أن ماثورا مركز قديم رئيسي للجاينية.
• 1893: شارك فيراشاند غاندي في البرلمان العالمي للأديان في شيكاغو وفاز بالميدالية الفضية.
• 1904: معبد جاين في معرض شراء لويزيانا
• 1927: اعترفت محكمة مدراس العليا في قضية غاتابا ضد إيراما وآخرين بـ " الجاينية كدين متميز " .

• سبعينيات القرن العشرين: حضور ملحوظ للجاينية في الولايات المتحدة
• 1972: تم ترقية أشاريا شري فيدياساجار مهراج إلى مرتبة أشاريا.
• 1975: سافر أشاريا سوشيل كومار (راهب جايني) إلى الولايات المتحدة الأمريكية. أول راهب جايني يسافر جواً خارج شبه القارة الهندية.
• ١٩٧٥: نُصب تمثال ضخم لباهوبالي في دارماستالا ، كارناتاكا ، الهند، تحت رعاية د. راثنافارما هيغادي وماثروشري د. راثناما هيغادي، وهما من سلالة الجاينية في دارماستالا، ويديران أيضًا معبد شيفا المحلي. بدأ العمل على النحت عام ١٩٦٦ على يد النحات ريجالا غوبالكريشنا شينوي من كاركالا .
• 1976: في قضية Arya Samaj Education Trust, Delhi & Others ضد مدير التعليم، إدارة دلهي، دلهي وآخرون (AIR 1976 Delhi 207)، أشارت المحكمة إلى كتاب هاينريش زيمر " فلسفات الهند " الذي يصف الجاينية بأنها "دين هندي غير تقليدي" وكتاب جيه إن فاركوهار " الحركات الدينية الحديثة في الهند " الذي يصف الجاينية بأنها "منافسة للهندوسية".
• 1981: أول مؤتمر للجاينيين في لوس أنجلوس
• 1983: التنظيم الرسمي لجمعية جاين في أمريكا الشمالية (JAINA)
• 1990: معبد براتيشثا، تل جاين سانغ شيري، نيوجيرسي
• 1990: معبد براتيشثا، جمعية جاين في متروبوليتان واشنطن
• 1991: تأسيس سيدهاشالام ، وهو موقع جايني مقدس
• 1991: وفاة جاين أشاريا شري رامشاندرا سوريشوارجي
• 1993: معبد براتيشثا، جمعية جاين في متروبوليتان شيكاغو
• 1995: معبد براتيشثا، مركز جاين في سينسيناتي ودايتون
• 1998: معبد براتيشثا، جمعية جاين في ديترويت الكبرى
• 2000: معبد براتيشثا، مركز جاين في شمال كاليفورنيا (JCNC)
• 2000: جاين فيشوا بهاراتي أورلاندو
• 2005: رفضت المحكمة العليا في الهند منح الجاينيين وضع الأقلية الدينية في جميع أنحاء الهند، تاركة الأمر للولايات المعنية لتحديد وضع الأقلية للجاينيين.
• 2006: رأت المحكمة العليا أن "الديانة الجينية ليست جزءًا من الديانة الهندوسية بلا شك" ( الفقرة 25، لجنة إدارة مدرسة كانيا الإعدادية بال فيديا ماندير، إيتاه، ولاية أوتار براديش ضد سكرتير مجلس التعليم الأساسي في ولاية أوتار براديش، الله أباد، ولاية أوتار براديش وآخرين، بقلم القاضي دالفير بهانداري، الاستئناف المدني رقم 9595 لسنة 2003، صدر الحكم في: 21.08.2006، المحكمة العليا في الهند ) .
• 2008: أعلنت حكومة مدينة دلهي أن طائفة الجاين أقلية بناءً على أوامر المحكمة العليا.
• 2014: تم تصنيف طائفة الجاين كأقلية على المستوى الوطني. ^{[ 25 ] [ 26 ]}
• 2024: وفاة جاين أشاريا فيدياساجار جي مهراج في فبراير 2024

• تاريخ الجاينية
• الفلسفة الجينية
• شرامانا

• كيركار، راجندرا؛ تي إن إن (31 أكتوبر 2014)، "التراث الجيني يتضاءل بينما الحكومة تكتفي بالجلوس مكتوفة الأيدي" ، صحيفة تايمز أوف إنديا
• بدريج، أوريست (2013). أعظم إنجاز: معجزة تلو الأخرى بالطريقة السهلة . مؤسسة إكس ليبريس. رقم ISBN 978-1-4931-0773-5.
• بدريج، أوريست (2011). الخروج 3: فرح عظيم ومجد لله العلي القدير . مؤسسة إكس ليبريس. رقم ISBN 9781462879915.
• كورت، جون (16 نوفمبر 2009). تأطير الجينا: روايات الرموز والأصنام في تاريخ الجاينية . الولايات المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780199739578.
• شاه، ناتوبهاي (2004)، الجاينية: عالم الفاتحين ، المجلد  1، موتيلال بانارسيداس، ISBN 978-81-208-1938-2
• سانغافي، د. فيلاس أديناث (2001). جوانب من علم الجاينية: أوراق بحثية مختارة حول المجتمع والدين والثقافة الجاينية . مومباي : دار النشر الشعبية. ISBN 978-81-7154-839-2.
• جلاسيناب ، هيلموث فون (1999)، اليانية: دين الخلاص الهندي ، دلهي : موتيلال بانارسيداس، ISBN 81-208-1376-6
• زيمر، هاينريش (1953)، جوزيف كامبل (محرر)، فلسفات الهند ، لندن: روتليدج وكيجان بول المحدودة، رقم ISBN 978-8120807396{{citation}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )

• تاريخ وتطور ثقافة سرامانية جاين - بال باتيل
• تاريخ الجاينية - جاين، ماهافير ساران. مؤرشف في 5 أكتوبر 2011 على موقع Wayback Machine.