تريفيودوروس

تريفيودوروس ( باليونانية القديمة : Τρυφιόδωρος ، بالرومانية :  Tryphiodoros ؛ عاش في القرن الثالث أو الرابع الميلادي) كان شاعرًا ملحميًا من بانوبوليس ( أخميم اليوم )، مصر . عمله الوحيد المتبقي هو نهب طروادة ، وهي قصيدة ملحمية مكونة من 691 بيتًا. تشمل العناوين المسجلة الأخرى ماراثونياكا وقصة هيبوداميا .

خلال حياته كان يُعرف باسم تريفيودوروس ( Τριφιόδωρος ، تريفيودوروس ، "هدية تريفيس " [إله محلي لأخيم]). حدث الخلط بين التهجئتين بالفعل في القرن السادس الميلادي بسبب الارتباك الواسع النطاق في نطق i/y. يزعم أصل الكلمة الخاطئ أن تهجئة "تريفيودوروس" تستند إلى الكلمة اليونانية "truphē"، والتي تعني "الرفاهية" أو "الإسراف".

لا يُعرف الكثير عن حياة تريفيودوروس بخلاف مدخلين في الموسوعة البيزنطية سودا (T 1111 و1112)، يُعتقد أنهما يشيران إلى نفس الشخص. يذكر سودا مكان ميلاده، وأنه كان نحويًا وشاعرًا ملحميًا، ولكن ليس متى عاش. تقليديًا، تم تأريخه إلى القرن الخامس لأنه كان يُعتقد أنه قلد ديونيسياكا نونوس من بانوبوليس (الذي يرجع تاريخه آنذاك إلى القرن الرابع أو الخامس)، وقد قلده بدوره كولوثوس (عاش في عهد الإمبراطور أناستاسيوس الأول ). ومع ذلك، فإن نشر جزء من ورق البردي من أوكسيرينخوس ( P. Oxy. 41.2946) في سبعينيات القرن العشرين، والذي يحتوي على الأسطر 391-402 من نهب طروادة ويرجع تاريخه إلى القرن الثالث أو أوائل القرن الرابع، ^{[1] [ رابط ميت ‍ ]} جعل معظم العلماء يضعونه في القرن الثالث (انظر إصدارات ليفريا وجيرلاود ودوبيلزيج).

لا يمكن اعتبار الاسم الوثني لتريفيودوروس دليلاً على أنه كان وثنيًا ، ولا يوجد شيء في قصيدته يسمح لنا بوصفِه مسيحيًا : الإشارة في السطور 604-605 إلى الأطفال الذين يدفعون حياتهم ثمنًا لخطايا والديهم ليست حاسمة، ولها أوجه تشابه كلاسيكية مثل هوميروس الإلياذة 3.298-301.

العمل الوحيد المتبقي من تأليف تريفيودروس هو نهب طروادة ، وهي قصيدة ملحمية مكونة من 691 بيتًا، تروي الأحداث من القبض على الرائي الطروادي هيلينوس إلى إبحار القوات اليونانية بعد الاستيلاء على طروادة.

تبدأ القصيدة باستدعاء كاليوبي ، ملهمة الشعر الملحمي (السطور 1-5). يبدأ السرد بملخص للوضع المزري الذي تعيشه قوات الإغريق والطرواديين (السطور 6-39): كلاهما يعاني من إرهاق سنوات من القتال والخسائر الفادحة. ثم يأسر الإغريق العراف الطروادي ويتبعون نصيحته ويستدعون نيوبتوليموس (ابن أخيل) للانضمام إلى صفوفهم وسرقة البالاديون من طروادة (السطور 40-56). يلي ذلك بناء حصان طروادة ويقدم تريفيودروس وصفًا طويلاً (السطور 57-107). يعقد الإغريق اجتماعًا يقنع فيه أوديسيوس المقاتلين الأكثر شجاعة بالاختباء معه في الحصان وبقية القوات بالتظاهر بأنهم يفرون من طروادة، بينما يستعدون للعودة في الليلة التالية (108-234). في صباح اليوم التالي يكتشف أهل طروادة اختفاء جيش الآخيين، فيتفقدون معسكرهم ويعجبون بالحصان الخشبي (235-257). يظهر سينون أمامهم ملطخًا بالدماء ويقنع بريام بأخذ الحصان إلى قلعتهم لكسب انتباه أثينا وتجنب مساعدتها لليونانيين على العودة (258-303). ينقل أهل طروادة الحصان ويحطمون أسوار طروادة التي لا يمكن تدميرها لإحضاره إلى قلعتهم (304-357). تحاول كاساندرا إعادتهم إلى رشدهم لكن بريام يأمر بحبسها (358-443). بينما يحتفلون بنهاية الحرب، تطلب أفروديت من هيلين الانضمام إلى مينيلوس (الذي يختبئ في الحصان). تذهب هيلين إلى معبد أثينا حيث يُحفظ الحصان وتنادي أسماء زوجات الأبطال المختبئين، لإغرائهم بالخروج. في إحدى القصص، يستعد أنتيكلوس للاستسلام، فيضطر أوديسيوس إلى خنقه، بينما تأمر أثينا هيلين بالذهاب إلى غرفتها وإشعال شعلة لاستدعاء الأسطول اليوناني إلى طروادة للمعركة النهائية (454-98أ). وبينما يغلب على الطرواديين سبات عميق، يهجر الآلهة طروادة، وتشعل هيلين وسينون المشاعل لتوجيه عودة الأسطول اليوناني (498ب-521). يصل الأسطول ويترك المحاربون المختبئون الحصان، مما يؤدي إلى بداية ليلة طويلة من القتال، مليئة بالحلقات الدرامية (506-663). ثم يقرر الشاعر وقف السرد والانتهاء (664-7). تنتهي القصيدة بوصف موجز لكيفية قيام المنتصرين في بداية اليوم الجديد بالتحقق من الناجين والغنائم، وإشعال النار في طروادة، والتضحية ببوليكسينا لإرضاء روح أخيل، وتوزيع الغنائم والمغادرة إلى الأبد (668-91).

"سكب الآخيون دماء بوليكسينا على قبر أخيل الميت لاسترضاء غضبه، وأخذ كل واحد نصيبه من نساء طروادة وقسموا كل غنائمهم الأخرى، من ذهب وفضة: والتي حملوا بها سفنهم العميقة وأبحروا عبر البحر المزدهر من طروادة، بعد أن أنهوا الحرب."

الاستيلاء على إيليوس

يمكن اعتبار نهب طروادة جزءًا من رواج العصور القديمة المتأخرة للملحمة الأسطورية، والتي تتضمن Posthomerica التي كتبها كوينتوس من سميرنا (القرن الثالث الميلادي)، و Dionysiaca التي كتبها نونوس من بانوبوليس (منتصف القرن الخامس الميلادي)، واغتصاب هيلين (لكولوثوس) ووصف التماثيل وفقًا لشروط زيوكسيبوس التي كتبها كريستودوروس (أوائل القرن السادس، نُقل في الكتاب الثاني من مختارات بالاتين ).

في هذه القصيدة، يُظهر تريفيودوروس فهمًا عميقًا لهوميروس ^[2] والتقاليد النحوية لتفسير القصائد الهوميرية (على سبيل المثال، في السطور 60-1، يُظهر أنه يعرف التقاليد التحريرية لهوميروس الإلياذة 5.62-4). يقتبس من هسيود (خاصة تريفي. 136-138، بعد هس. Op. 57-58) وبيندار ( تريفي. 643، بعد Pi. N. 7.42)، والشعر الهلنستي (على سبيل المثال تريفي. 318-335، بعد AR 1.362-90). يذكرنا تصويره لكاساندرا بأسخيلوس في أجاممنون ويوربيديس في نساء طروادة . ^[3]

فيما يتعلق بالتأثير المحتمل لفيرجيل الإنيادة 2، هناك بعض الاختلافات الصارخة بين الروايتين لنهاية طروادة: فيرجيل يطور شخصية لاوكون ( أ. 2.40-56، 199-231)، ويذكر كاساندرا فقط (246-247)، بينما يركز تريفيودوروس على كاساندرا (358-443) ولا يذكر لاوكون. على العكس من ذلك، فإن فيرجيل وتريفيودوروس قريبان بشكل خاص في معالجة شخصية سينون، وخاصة في خطاباتهما (قارن الإنيادة 2.76-96، 103-104، 189-194، وتريفيودوروس 265-282، 292-303). ^[4]

بالإضافة إلى نهب طروادة ، تنسب إدخالات سودا (T 1111 و1112) إلى تريفيودوروس قصيدتين أخريين: ماراثونيكا ( Μαραθωνιακά )، التي تروي على الأرجح كيف هزم ثيسيوس ثور ماراثون؛ قصة هيبوداميا ( Τὰ κατὰ Ἱπποδάμειαν )، عن إحدى الإناث بهذا الاسم (على سبيل المثال ابنة الملك أونوماوس، التي قتلت جميع خطابها في سباق عربة حتى هزمه بيلوبس). يذكر السودا أيضًا عملين نحويين: الأوديسة الليبوغرامية (ربما إعادة كتابة للأوديسة تحذف حرفًا في كل كتاب: α في الكتاب 1، β في الكتاب 2 وما إلى ذلك) وإعادة صياغة مقارنات هوميروس ( Παράφρασις τῶν Ὁμήρου) . παραβόлων )، دراسة للمقارنات الطويلة في قصائد هوميروس (نظرًا لأن παραβονή هو تشبيه طويل).

تم الكشف عن تأثير تريفيودوروس في ديونيسياكا لنونوس من بانوبوليس (على سبيل المثال نون. د. 25.306، بعد تريفي. 14)، اغتصاب هيلين لكولوثوس (على سبيل المثال كولوت. 195-198، بعد تريفي. 56-61)، هيرو ولياندر لموسايوس (على سبيل المثال موسايوس. 140، بعد تريفي. 32) وبولس الصامت (على سبيل المثال ديسكر. سوف. 283، بعد تريفي. 631). ^[5]

تم تحديث السجل الببليوغرافي حتى يوليو 2012: https://sites.google.com/site/hellenisticbibliography/empire/triphiodorus

• ماير، دبليو إيه، ترجمة أوبيان، كولوثوس، تريفيودوروس ( مكتبة لويب الكلاسيكية، كامبريدج: مطبعة جامعة هارفارد، 1958) رقم ISBN  0-674-99241-5
• جوزيبي جيانجراندي  [ألماني] ، مراجعة: تريفيودوروس (المراجعة الكلاسيكية، السلسلة الجديدة، المجلد 15، العدد 3، ديسمبر 1965)، ص 282-283
• سميث، ويليام ، قاموس السيرة الذاتية والأساطير اليونانية والرومانية (والتون ومابيرلي، 1859)، ص 1177-1178
• نايت، جيه إف دبليو، إليوبيرسيدس (المجلة الكلاسيكية، المجلد 26، العدد 3/4 يوليو - أكتوبر 1932)، ص 178-189
• جونز، دبليو جيه الابن، أسطورة طروادة: من هو سينون؟ (المجلة الكلاسيكية، المجلد 61، العدد 3، ديسمبر 1965)، ص 122-128
• م. كامبل (1985)، معجم في تريفيودروم، هيلدسهايم
• إف جي كوارتيرو إيبورا (1988)، تريفيودور، لا بريسا دي ترويا، برشلونة
• يو دوبيلزيغ (1996)، تريفيودور، داي إيناهم إليونس، توبنغن
• ب. جيرلود (1982)، تريفيودور، جائزة إليون، باريس
• إنريكو ليفريا (1982)، تريفيدوروس، إليي إكسسيديوم، لايبزيغ
• لورا ميغيلز كافرو (2013)، تريفيودروس، نهب طروادة: مقدمة عامة وتعليق، برلين

الوسائط المتعلقة بـ Tryphiodorus في ويكيميديا ​​كومنز

• الاستيلاء على إيليوس باللغة الإنجليزية
• نص يوناني مع ترجمة إنجليزية (مع كتابي Cynegetica وHalieutica لأوبيان وكتاب Rape of Helen لكولوثوس)، تحرير ماير، 1928
• النص اليوناني (الطبعة النقدية)، تحرير واينبرجر، 1896