لاوكون

Laocoön ( / l eɪ ˈ ɒ k oʊ ˌ ɒ n , - k ə ˌ w ɒ n / ; ^{[ 1 ] [ 2 ] [ a ]} ​​اليونانية القديمة : Λᾱοκόων ، بالحروف اللاتينية :  Lāokóōn ، IPA: [ laːokóɔːn ] ، الجنرال: اليونانية القديمة : Λᾱοκόωντος ) هي شخصية في الأساطير اليونانية والرومانية والدورة الملحمية .

لاوكون كاهن طروادي . تعرض هو وابناه الصغيران لهجوم من ثعابين عملاقة أرسلتها الآلهة عندما اعترض لاوكون على إدخال حصان طروادة إلى المدينة. وقد ألهمت قصة لاوكون العديد من الفنانين، سواء في العصور القديمة أو الحديثة.

كان لاوكون يُعرف بأشكال مختلفة مثل ابن أكويتس ، ^{[ 3 ]} أو أنتينور ^{[ 4 ]} أو بوسيدون ؛ أو ابن بريام وهيكوبا . ^{[ 5 ]} وكان له ولدان.

قدّم كوينتوس سميرنايوس في كتابه "بوست هوميريكا" ، وهو نسخة أدبية لاحقة للأحداث التي تلت الإلياذة ، أدقّ وصف لمصير لاوكون المروّع . ووفقًا لكوينتوس، توسّل لاوكون إلى الطرواديين أن يحرقوا حصان طروادة ليتأكدوا من أنه ليس خدعة.

غضبت أثينا من لاوكون ومن الطرواديين، فاهتزت الأرض حول قدميه وأصابته بالعمى المؤلم. ظن الطرواديون، وهم يشاهدون ما يحدث، أن لاوكون قد عوقب على تشويههم لسينون ، الجندي اليوناني المتخفي الذي أُرسل لإقناع الطرواديين بالسماح له وللحصان بالدخول إلى أسوار مدينتهم، وعلى شكهم فيه. وهكذا، أدخل الطرواديون الحصان الخشبي الضخم. لم يتخلَّ لاوكون عن محاولاته لإقناع الطرواديين بحرق الحصان.

بحسب أحد المصادر، عاقبت أثينا لاوكون عقابًا أشد، فأرسلت إليه ثعبانين بحريين عملاقين ليخنقاه ويقتلاه هو وابنيه. ^{[ 6 ]} وتقول رواية أخرى إن بوسيدون هو من أرسل الثعبانين. أما أبولودوروس ، فيقول إن أبولو هو من أرسل الثعبانين، لأن لاوكون أهان أبولو بمضاجعة زوجته أمام تمثاله. ^{[ 7 ]}

استخدم فرجيل هذه القصة في ملحمة الإنيادة . ووفقًا لفرجيل، نصح لاوكون الطرواديين بعدم قبول الحصان من الإغريق. لكنهم انخدعوا بشهادة سينون الكاذبة وتجاهلوا نصيحة لاوكون. فثار غضب لاوكون وألقى رمحه على الحصان ردًا على ذلك.

ثم أرسلت مينيرفا ثعابين البحر لخنق لاوكون وابنيه، أنتيفانتس وثيمبرايوس، بسبب أفعاله.

«يُضحّي لاوكون ظاهريًا بثورٍ لنبتون نيابةً عن المدينة (السطور  201 وما بعدها)، ليصبح هو نفسه الضحية المأساوية، كما  يتضح من التشبيه (السطور 223-224). بمعنى ما، لا بد أن يكون موته رمزًا للمدينة ككل  ...» — إس. في. تريسي (1987) ^{[ 8 ] (ص 453)}

بحسب الشاعر الهلنستي يوفوريون الخالكيسي ، عوقب لاوكون في الواقع لتزاوجه على أرض مقدسة مخصصة للإله بوسيدون؛ ولم يكن سوى سوء الحظ هو ما جعل الطرواديين يخطئون في تفسير موته على أنه عقاب له على ضرب الحصان برمح، والذي أدخلوه إلى المدينة وكانت عواقبه وخيمة. ^{[ ب ]} وقد شكلت هذه الحادثة موضوع مأساة سوفوكليس المفقودة، لاوكون .

في ملحمة الإنيادة ، يصف فرجيل ظروف وفاة لاوكون:

من الإنيادة		الترجمة الإنجليزية		ترجمة درايدن [ 9 ]
Ille simul manibus tendit divellerre nodos perfusus sanie vittas atroque veneno, clamores simul horrendos ad sidera tollit: qualis mugitus, fugit كوم سوسيوس أرام الثور وإنسيرتام excussit cervice securim.		وفي الوقت نفسه مد يديه انطلق لفك العقد شرائح السمك الخاصة به غارقة في اللعاب والسم الأسود وفي الوقت نفسه رفع أشياء مروعة يصرخ إلى السماء: مثل الزئير عند الفرار من المذبح جريح الثور وقد هز فأسٌ غير دقيق التصويب من رقبته.		بكلتا يديه إنه يبذل جهداً كبيراً في حل العقد؛ شرائحه المقدسة بقع السم الزرقاء؛ يملأ هديره الهواء المتطاير من حوله. وهكذا، عندما يكون الثور أصيب بجرح سطحي، يقطع أربطته، ذباب المذبح القاتل، وبصيحات مدوية يكسر سكون السماء.

لم يذكر هوميروس قصة لاوكون ، لكنها كانت موضوع مأساة مفقودة الآن لسوفوكليس ، وذكرها كتّاب يونانيون آخرون، مع اختلاف الروايات حول أحداث هجوم الأفاعي اختلافًا كبيرًا. أشهر هذه الروايات موجودة الآن في ملحمة الإنيادة لفيرجيل ^، حيث كان لاوكون كاهنًا لنبتون ( بوسيدون ^{) ،} قُتل مع ابنيه بعد محاولته كشف خدعة حصان طروادة بضربه برمح.

يُعطي فرجيل لاوكون العبارة الشهيرة

" Equō nē crēdite, Teucrī / Quidquid id est, timeō Danaōs et dōna Ferentēs "

[لا تثقوا بالحصان يا أهل طروادة / مهما كان الأمر، أخشى أن اليونانيين حتى وهم يحملون الهدايا.]

هذا الاقتباس هو مصدر المثل القائل: "احذروا اليونانيين الذين يحملون الهدايا".

في مسرحية سوفوكليس، كان لاوكون كاهنًا لأبولو ، وكان من المفترض أن يلتزم بالعزوبية، لكنه تزوج. قتلت الأفاعي ابنيه فقط، تاركةً لاوكون نفسه حيًا ليعاني. ^{[ 11 ]} وفي روايات أخرى، قُتل لارتكابه الكفر بمضاجعة زوجته أمام تمثالٍ مقدس في المعبد، ^{[ 12 ]} أو لمجرد تقديمه قربانًا في المعبد بحضور زوجته. ^{[ 13 ]} في هذه المجموعة الثانية من الروايات، أُرسلت الأفاعي من قِبل بوسيدون ^{[ 14 ]} ، وفي الأولى من قِبل بوسيدون وأثينا ، أو أبولو ، وفسّر الطرواديون الوفيات كدليل على قدسية الحصان. تحمل الروايتان دلالات أخلاقية مختلفة: فقد عوقب لاوكون إما لفعله الخطأ، أو لصوابه. ^{[ 15 ]}

اشتهرت قصة موت لاوكون بتمثال رخامي رائع بعنوان " لاوكون وأبناؤه" ، والذي نسبه بليني الأكبر إلى النحاتين الروديين أجيساندر وأثينودوروس وبوليدوروس ، وهو معروض في متاحف الفاتيكان بروما . وقد نُسخ التمثال على يد فنانين مختلفين، أبرزهم باتشيو باندينيلي . تُظهر هذه النسخ التمثال كاملاً (مع إعادة بناء تخمينية للأجزاء المفقودة)، وهي موجودة في رودس ، وقصر السيد الأكبر لفرسان رودس في روما ، ومعرض أوفيزي في فلورنسا ، وأمام المتحف الأثري في أوديسا بأوكرانيا ، وغيرها. كما صمم ألكسندر كالدر تمثالاً ثابتاً أطلق عليه اسم "لاوكون" عام 1947، وهو ضمن مجموعة متحف برود في لوس أنجلوس.

شكّل تمثال لاوكون الرخامي الصورة المركزية لعمل ليسينغ " لاوكون" عام 1766، وهو جدل جمالي موجه ضد وينكلمان والكونت دي كايلوس . ويعيد دانيال أولبرايت إحياء دور شخصية لاوكون في الفكر الجمالي في كتابه " فكّ لغز الأفعى: الحداثة في الأدب والموسيقى والفنون الأخرى" .

في أوبرا هيكتور بيرليوز " لي ترويان" (Les Troyens ) التي أُنتجت عام 1863 ، يُعد موت لاوكون لحظة محورية في الفصل الأول بعد دخول إينياس ، ويؤديها ثمانية مغنين وجوقة مزدوجة ("ottetto et double chœur"). ويبدأ الفصل ببيت "Châtiment effroyable" ("عقاب مروع").

• بالإضافة إلى الإشارات الأدبية الأخرى، يستخدم جون بارث تمثالاً نصفياً لـ لاوكون في روايته القصيرة، نهاية الطريق .
• تشير أغنية REM "Laughing"، الموجودة في ألبوم الفرقة الأول، Murmur (1983)، إلى لاوكون، حيث تم تصويره كأنثى ("لاوكون وابنيها")؛ ^{[ 16 ]} كما يشيرون أيضًا إلى لاوكون في أغنية "Harborcoat".
• يسخر كتاب القصص المصورة "أستريكس وإكليل الغار" من وضعية التمثال.
• كما أشارت الكاتبة الأمريكية جويس كارول أوتس إلى لاوكون في روايتها " الشهية الأمريكية" التي صدرت عام 1989 .
• في الفصل  الخامس من رواية "ترنيمة عيد الميلاد " لتشارلز ديكنز (1843)، يستيقظ سكروج صباح عيد الميلاد، "ويصنع من نفسه نسخة مثالية من لاوكون بجواربه".
• يبدأ كتاب باربرا توكمان " مسيرة الحماقة" بتحليل موسع لقصة لاوكون.
• تتضمن الشاعرة والكاتبة النسوية الأمريكية مارج بيرسي قصيدة بعنوان "لاوكون هو اسم الشخصية"، في مجموعتها " حجر، ورق، سكين" (1983)، والتي تتحدث عن الحب الضائع والبداية.
• يشير جون شتاينبك إلى لاوكون في روايته الأدبية الأمريكية الكلاسيكية شرق عدن ، مشيرًا إلى صورة "لاوكون ملفوف بالكامل بالثعابين" عند وصف الأعمال الفنية المعلقة في الفصول الدراسية في مدرسة ساليناس.
• يشير سينكلير لويس إلى لاوكون في روايته أروسميث ، مشيرًا إلى جدال عائلي مفاده أن "التكوين العام [كان] يشبه إلى حد كبير لاوكون". ^{[ 17 ]}
• أطلقت الفنانة ما بعد التبسيطية إيفا هيس على أول منحوتة رئيسية قائمة بذاتها - وهي عبارة عن هيكل ملفوف طويل مع تشابك من الحبال - اسم لاوكون (1966). ^{[ 18 ]}
• يذكر الكاتب الروسي الأمريكي فلاديمير نابوكوف لاوكون بشكل عابر في روايته عن الشمولية، " الانحناء المشؤوم" .
• يذكر مارتن أميس لاوكون بشكل عابر في روايته "المعلومات" .

• 3240 لاوكوون ، كويكب سمي على اسم لاوكوون

• قاعدة بيانات معهد واربورغ الأيقونية (صور لاوكون)
• وسائل الإعلام المتعلقة لاوكون في ويكيميديا ​​​​كومنز
• نصوص على ويكي مصدر:
  • " لاوكون " بقلم ويليام بليك
  • " لاكون ". Encyclopædia Britannica (  الطبعة الحادية عشرة). 1911.
  • " Laöcoön ". مرجع الطالب الجديد . 1914.
  • " لاوكون ". الموسوعة الأمريكية . 1920.
  • " لاوكون ". موسوعة كولير الجديدة . 1921.
• "لاوكون" . مشروع النحت الرقمي . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 سبتمبر 2013 .
• "نحو لاوكون جديد" . hasaqui.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يونيو 2018 .